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          宋詞開辟言理詩風

          1. 宋代蘇軾的“言理”詩有哪些

          蘇軾寫的那些膾炙人口的哲理詩。

          蘇軾寫了一首《琴詩》:

          若言琴上有琴聲,放在匣中何不鳴?

          若言聲在指頭上,何不于君指上聽?

          這首詩很久不被人重視,有人注意了,卻是一片斥責聲。清代才子、文學批評家紀曉嵐說:"此隨手寫四句,本不是詩,搜輯者強收入集。"他甚至以質問的口氣說:"千古詩集,有此體否?"在紀曉嵐看來,沒有這種體,當然也不是詩。其實正是這"無此體",看出蘇軾的創新精神。

          有一部佛門經書叫《欏嚴經》,書中說:"譬如琴瑟琵琶,雖有妙音,若無妙指,終不能發。"這段話很精彩地說明一個哲學道理:只有主觀和客觀相統一,才能成功。蘇軾把它妙化入詩,更進一步,琴聲也不是源于妙指,而是來自內心,琴者即心聲。物我融合,才是佳境。

          我們再看大家非常熟悉的《題西林壁》:

          橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同。

          不識廬山真面目,只緣身在此山中。

          這首詩有新思想,這種思想前人有過,卻沒有說過,蘇軾說出來了。要知道世上多少事,想到容易做到難。有些人三歲想到的事六十歲也未必做到。由此看來,蘇軾這首詩是"以議論入詩"的典范,是宋詩的一種革新。這正是蘇軾哲理的價值所在,或者說是蘇軾的功勞。"唐詩主情,宋詩主理",既然要說理,就得"以文入詩",因為詩寫情,文說理;既然要說理,就得"以議論入詩",因為不議理不明。自南宋嚴羽在《滄浪詩話·詩評》中發難,到清代這七百年間,不少學者批評宋詩"以文入詩,以議論入詩",覺得沒有"詩味兒"了,蘇軾反其道而行之,用自己的哲理詩維護了宋詩。

          我們不妨再看一首《獨覺》:

          倏然獨覺午窗明,欲覺猶聞醉鼾聲。

          回首向來蕭瑟處,也無風雨也無晴。

          這里的"獨覺",暗指禪語,一語雙關。即一個人只要悟透世界,了然于心,那么對于人生的凄風苦雨也就能安然處之,恬然對待了。

          2. 最早為宋詞開辟新意境的是

          春,是開啟夢的精靈

          輕輕的,悄悄的

          伴隨著第一場雨的飛舞

          翩然而至

          帶來綠的新意

          生命的氣息

          夏,是感受希望的天使

          旖旎而神奇

          和著白花的綻放

          蝴蝶的纏綿

          輕快的歡唱著

          好似人間的天堂

          秋,是轉換自然氣息的魔法師

          絢爛多變的個性

          是秋最美的符號

          每一片飄零的落葉

          都是大自然的奇跡

          生命的贊歌

          冬,是妖嬈嫵媚的雪女

          純凈中透著清新

          紛紛的雪花

          是雪女輕舞的彩綾

          是浪漫的飛絮

          3. 閱讀下面這首宋詞,完成8—9題

          8.(4分)(1)又:①故地重游,“又”字點明作者第一次來這里與佳人歡會也是眼下這個季節,從而觸景生情,引出下文。

          ②“又”字點明時光匆匆,與后面作者抒發懷舊之情、身世之感相呼應。(每點2分,言之成理即可。)

          (2)欺:清明時節,春冷似秋,東風驚夢。(2分)作者運用擬人手法,埋怨東風無端欺凌,實則寫出了心中的悲苦。

          (2分)(言之成理即可)9.(4分)此句意為:那時,想來她也該會吃驚地、關切地問我“你怎么添了這多的白發啊!”以想象中的普通應酬話,寫出雙方的深摯之情與身世之感。這白頭,既意味著“為伊消得人憔悴”的深情,又飽含著“老卻英雄似等閑”的悲憤,真可謂百感交集。

          (2分)概言之,此句妙處有三:(1)由對面著想,虛擬設問,表達蘊藉曲折;(2)雖寫情事,卻不專為寄男女之情而作,浸透了英雄投閑、報國無門的悲憤,主題飽滿豐富;(3)運用多種方式抒情,高潮處結束,留有不盡余韻。(2分,言之成理即可) 無。

          4. 【蘇軾的詩與詞為宋詩開拓了前所未有的境界,是宋詩與詞的開派者

          這個主要是從開拓的意義來講的.唐五代以來,詞多是花間小令,所言者無非閨閣幽怨,男女情思.王國維一語評價:詞至后主(李煜),眼界始大,遂變伶人之詞為士大夫之詞.但后主之后,歐陽修等人填詞,仍然是在傳統范圍.到了蘇東坡,他結合自身經歷,以詩文入詞,寫前人所不敢寫.使詞的地位得以上升.古人以詩言志,但是當時東坡以詩而遭人陷害,所以就把自己的意思,曲折的表達在詞里,因為當時詞不受人重視,所以也不怕被人查.殊不知這一寫,就開拓了詞的歌詠范圍,幾乎達到了無不能寫.以往詞重音律,到了蘇東坡手里,能不能唱已經不重要了,成了純文本文學,所以說詞成于東坡,也敗于東坡.今人不懂音律,所以可能就過高的評價東坡的詞了.事實上.李清照就頗為不屑蘇東坡的詞.南宋以后,詞譜多失傳,很多人不會唱,就寫一些很干澀的詞,詞越來越成為文字游戲,所以說敗也東坡.詩歌方面,宋詩好說理,所以就少了唐詩的氣象,普遍評價比較低.蘇東坡也未能免俗,幾乎每一首詩他都要加上一段議論.但是因為蘇東坡深諳禪理,文學造詣又高,所以他失敗得比較少,所以現在就覺得他的詩歌還好.。

          5. “宋詩言理”的“理”是什么意思

          “宋詩言理”的“理”并不單純是指程朱理學,而是更廣義范圍上所說的“以文為詩”的所謂“理趣”。言盡句中,含蓄之致稍遜了,這是“宋詩言理”的特色了。舉個例子你就明白了:

          蘇軾詩中,“理趣”尤多,為人傳誦的《題西林壁》就是宋詩“理趣”的代表作之一:

          橫看成嶺側成峰,

          遠近高低各不同。

          不識廬山真面目,

          只緣身在此山中。

          詩的開頭總寫廬山“遠近高低”的千姿百態,照說底下應該展開具體描繪,抒發賞心悅目、流連忘返的感情,然而詩人卻是筆鋒一轉,就橫看側看廬山形狀多變這一點發表議論,以游山觀景喻為人處事。

          看山的感受,是人們所共有的,但都停留在看山的感受本身,不像蘇軾那樣由此提出了一個具有哲理意味的問題。由于人們各自所處的地位不同,看問題的出發點不同,因而對客觀事物的認識就都帶著一定的片面性。要對客觀事物有總體的正確認識,必須超越個人狹小范圍,擺脫一己偏見。

          詩人由看山悟出此理,并以看山設譬議論開去,理有情致,言有辭采,是對于比興手法的創造運用,絕非簡單的直說。所以感人易、入人深。從蘇軾這首詩正可以看出宋人“以文為詩”、“言理”的妙用。

          6. 唐詩宋詞名句10句

          詩中江1.至今思項羽,不肯過江東.(李清照《夏日絕句》)2.孤舟蓑笠翁,獨釣寒江雪.(柳宗元《江雪》)3.野徑云俱黑,江船火獨明.(杜甫《春夜喜雨》)4.江南好,風景舊曾諳.日出江花紅勝火,春來江水綠如藍.能不憶江南?(白居易《憶江南》)5.竹外桃花三兩枝,春江水暖鴨先知.(蘇軾《題惠崇〈春江晚景〉》)6.朝辭白帝彩云間,千里江陵—日還.(李白《早發白帝城》)7.孤帆遠影碧空盡,唯見長江天際流.(李白《黃鶴樓送孟浩然之廣陵》)8.月落烏啼霜滿天,江楓漁火對愁眠;(張繼《楓橋夜泊》)9.寒雨連江夜人吳,平明送客楚山孤.(王昌齡《芙蓉樓送辛漸》)10.正是江南好風景,落花時節又逢君.(杜甫《江南逢李龜年》)詩中云1.明月出天山,蒼茫云海間.(李白《關山月》)2.眾鳥高飛盡,孤云獨去閑.(李白《獨坐敬亭山》)3.只在此山中,云深不知處.(賈島《尋隱者不遇》)4.野徑云俱黑,江船火獨明.(杜甫《春夜喜雨》)5.月下飛天鏡,云生結海樓.(李白《渡荊門送別》)6.千里黃云白日曛,北風吹雁雪紛紛.(高適《別董大》)7.朝辭白帝彩云間,千里江陵一日還.(李白《早發白帝8.遠上寒山石徑斜,白云深處有人家.(杜牧《山行》)9.黃河遠上白云間,一片孤城萬仞山.(王之渙〈涼州詞》)10.瀚海闌干百丈冰,愁云慘淡萬里凝.(岑參《白雪歌送武判官歸京》)詩中別1.與君離別意,同是宦游人.海內存知己,天涯若比鄰.(王勃《送杜少府之任蜀州》)2.又送王孫去,萋萋滿別情.(李白《送友人》)3.春草明年綠,王孫歸不歸?(白居易《賦得古原草送別》)4.渭城朝雨浥輕塵,客舍青青柳色新.勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人.(王維《送元二使安西》)5.寒雨連江夜入吳,平明送客楚山孤;(王昌齡《芙蓉樓送辛漸》)6.莫愁前路無知己,天下誰人不識君.(高適《別董大》)7.桃花潭水三千尺,不及汪倫送我情.(李白《贈汪倫》)8.孤帆遠影碧空盡,唯見長江天際流.(李白《黃鶴樓送盂浩然之廣陵》)9.山回路轉不見君,雪上空留馬行處.(岑參《白雪歌送武判官歸京》)10.長亭外,古道邊,芳草碧連天.晚風拂柳笛聲殘,夕陽山外山.天之涯,海之角,知交半零落.一觚濁酒盡余歡,今宵別夢寒.詩中親情1.慈母手中線,游子身上衣.臨行密密縫,意恐遲遲歸.誰言寸草心,報得三春暉.(孟郊《游子吟》)2.煮豆燃豆萁,豆在釜中泣.本是同根生,相煎何太急.(曹植《七步詩》)3.爺娘聞女來,出郭相扶將;阿姊聞妹來,當戶理紅妝;小弟聞姊來,磨刀霍霍向豬羊.(《木蘭辭》)4.國破山河在,城春草木深.感時花濺淚,恨別鳥驚心.烽火連三月,家書抵萬金.白頭搔更短,渾欲不勝簪.(杜甫《春望》)5.戍鼓斷人行,邊秋一雁聲.露從今夜白,月是故鄉明.有弟皆分散,無家問死生.寄書長不達,況乃未休兵.(杜甫《月夜憶舍弟》)6.洛陽城里見秋風,欲作家書意萬重.復恐匆匆說不盡,行人臨發又開封;(張籍《秋思》)7.獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親.遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人.(王維《九月九日憶山東兄弟》)8.邯鄲驛里逢冬至,抱膝燈前影伴身.想得家中夜深坐,還應說著遠行人.(自居易《邯鄲冬至夜思家》)9.稚子牽衣問歸來何太遲?共誰爭歲月;贏得鬢邊絲?(杜牧《歸冢》)詩中鄉情1.君自故鄉來.應知故鄉事.來日綺窗前,寒梅著花未?(王維《雜詩》)2.少小離家老大回,鄉音無改鬢毛衰.兒童相見不相識,笑問客從何處來?(《賀知章《回鄉偶書》)3.嶺外音書斷,經冬復立春.近鄉情更怯,不敢問來人.《宋之文《渡漢江》)4.客路青山外,行舟綠水前.潮平兩岸闊,風正一帆懸.海日生殘夜,江春 入舊年.鄉書何處達,歸雁洛陽邊.(王灣《次北固山下》)5.人春才七日,離家已二年.人歸落雁后,思發在花前.(薛道衡《人日思歸》)6.床前明月光,疑是地上霜.舉頭望明月,低頭思故鄉.(李白《靜夜思》7.誰家玉笛暗飛聲,散人春風滿洛城.此夜曲中聞折柳,何人不起故國情.(李白《春夜洛城聞笛》)8.客舍并州已十霜,歸心日夜憶咸陽.無端更渡桑干水,卻望并州是故鄉.(劉皂《旅次朔方》)9.戍鼓斷人行,邊秋一雁聲.露從今夜白,月是故鄉明.(杜甫《月夜憶舍弟》)唐詩宋詞的名句,作者及出處王昌齡《出塞》 但使龍城飛將在,不教胡馬度陰山.許渾《咸陽城東樓》 山雨欲來風滿樓李賀《雁門太守行》 黑云壓城城欲摧李白《蜀道難》 一夫當關,萬夫莫開.李白《上九邕》 丈夫未可輕少年(邕yong:1、邕江,水名,在廣西.2、廣西南寧的別稱.)白居易《放言 五首之三》 試玉要燒三日滿,辨材須待七年期.白居易《長恨歌》 楊家有女初長成,養在深閨人未識.白居易《琵琶行》 同是天涯淪落人,相逢何必曾相識.高適《別董大》 莫愁前路無知己,天下誰人不識君?王勃《送杜少府之任蜀州》 海內存知己,天涯若比鄰.王維《渭城曲》 勸君更進一杯酒,西出陽關無故人.王維《九月九日憶山東兄弟》 遙知兄弟登高處,遍插茱萸少一人.王維《觀獵》 草枯鷹眼疾,雪盡馬蹄輕.虞世南《蟬》 居高聲自遠,非是籍秋風.陸龜蒙《別離》 丈夫非無淚,不灑離別間.李煜《相見歡 無言獨上西樓》 剪不斷、理還亂,是離愁.別是一番滋味在心頭.李煜。

          宋詞開辟言理詩風

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          詩句

          雙胞胎宋詞

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          本文主要為您介紹雙胞胎宋詞,內容包括形容雙胞胎的詩句,給即將出生孩子的詩希望以唐詩、宋詞里面的詩句給我雙胞胎女兒取,古詩詞中描寫雙生子的句子。形容雙胞胎的詩句可以用:藕花深處田田葉, 葉上初生并蒂蓮形容雙胞胎的句子:1.他們長得像一

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