1. 關于宋詞的知識
百科上就有啊.
起源
詞最早起源于民間,后來,文人依照樂譜聲律節拍而寫新詞,叫做“填詞”或“依聲”。從此,詞與音樂分離,形成一種句子長短不齊的格律詩。五、七言詩句勻稱對偶,表現出整齊美;而詞以長短句為主,呈現出參差美。唐代從西域傳入的各民族的音樂與中原舊樂漸次融合,并以胡樂為主產生了燕樂。原來整齊的五、七言詩已不適應,于是產生了字句不等、形式更為活潑的詞。 詞的初期極盡艷麗浮華,流行于市井酒肆之間,是一種通俗的藝術形式,五代時期的《花間集》就很明顯地展露了詞美麗絢爛的文采,但是這期間的詞題材還僅限于描寫閨情花柳、笙歌飲宴等方面,可以說還顯得很“小氣”。雖然藝術成就上已經達到了相當的水準,但是在思想內涵上層次還不夠。宋代初期的詞一開始也是沿襲這種詞風,追求華麗詞藻和對細膩情感的描寫。像曾因寫過“忍把浮名,換了淺斟低唱”而得罪了仁宗皇帝的柳永,郁郁不得志,一生就流連于歌坊青樓之間,給歌妓們寫寫詞。所謂“凡有井水飲處,即能歌柳詞”。當時的詞被認為是一種粗俗的民間藝術,不登大雅之堂,以至于宋朝的晏殊在當上宰相之后,對于他以前所做的詞都不承認是自己寫的。宋朝的艷妓之多,水平之高為其它朝代所罕有,她們和宋朝的才子們一起共同推動了詞這一新興藝術形式在民間的廣泛流傳。
發展
宋詞的發展共分為三個階段。第一個階段,晏殊、張先、晏幾道、歐陽修等承襲“花間”余緒,為由唐入宋的過渡;第二個階段,柳永、蘇軾在形式與內容上所進行的新的開拓以及秦觀、趙令畤、賀鑄等人的藝術創造,促進宋詞出現多種風格競相發展的繁榮局面;第三個階段,周邦彥在藝術創作上的集大成,體現了宋詞的深化與成熟。這三個階段在時間上非截然分開,而是互相交錯在一起的;就其發展演變的實際情況看,繼承與創新也不是相互脫節的。
2. 關于“宋詞"的知識 50字左右
宋詞是中國古代文學皇冠上光輝奪目的一顆巨鉆,在古代文學的閬苑里,她是一塊芬芳絢麗的園圃。她以姹紫嫣紅、千姿百態的豐神,與唐詩爭奇,與元曲斗妍,歷來與唐詩并稱雙絕,都代表一代文學之勝。遠從《詩經》、《楚辭》及漢魏六朝詩歌里汲取營養,又為后來的明清對劇小說輸送了有機成分。直到今天,她仍在陶冶著人們的情操,給我們帶來很高的藝術享受。
詞初名曲、曲子、曲子詞。簡稱“詞”,又名樂府、近體樂府、樂章、琴趣,還被稱作詩余、歌曲、長短句。歸納起來,這許多名稱主要是分別說明詞與音樂的密切關系及其與傳統詩歌不同的形式特征。
婉約與豪放——宋詞中的兩種主要藝術風格
明張綖:“少游多婉約,子瞻多豪放,當以婉約為主。”清王士禎加以補充道:“仆謂婉約以易安為宗,豪放惟幼安稱首”。(見《花草蒙拾》)這些從宏觀角度概括宋詞中兩種主要藝術風格,而以秦觀、李清照和蘇軾、辛棄疾分別為其代表作者。這幾乎已成為宋詞研究中的通論。
3. 【關于宋詞元曲的小知識】
元曲或稱元雜劇,是盛行于元代的戲曲藝術,為散曲或雜劇的通稱.相對于明傳奇(南曲),后世又將元曲稱為北曲.元曲與宋詞及唐詩有著相同的文學地位.廣義的曲泛指秦漢以來各種可入樂的樂曲,如漢大曲、唐宋大曲、民間小曲等.通常則多指宋朝以來的南曲和北曲,同詞的體式相近,但一般在字數定格外可加襯字,較為自由,并多使用口語.分為戲曲(或稱劇曲,包括雜劇、傳奇等)與散曲兩類,元明以來甚為流行.故后世有元曲之稱.詞是一種詩歌藝術形式,是中國古代詩體的一種,亦稱宋詞、曲子詞、詩馀、長短句.始于中國南北朝時期的南朝梁代,形成于唐代,在宋代達到其頂峰.一開始伴曲而唱,所以寫詞又稱作填詞、倚聲.后來逐漸獨立出來,成為一門專門的詩歌藝術.。
4. 初中關于詩詞鑒賞的技巧
從內容和藝術手法兩方面著手。內容上主要是詩詞所描繪營造的意境和詩詞所表達的情感。(技巧還是參考古人提的知人論世的方法,了解詩人創作的背景,在創作背景之下,結合詩詞所描寫的景物)藝術手法上主要是詩人為表達情感所采取的技巧,比如賦、比、興,修辭、象征等創作技巧。(藝術手法的鑒賞技巧應該和其他文體的鑒賞技巧大致相同,多讀多思考,應該會不斷提高鑒賞能力的。)
1、結構上:承接上文、開啟下文、總領下文(引出下文)、承上啟下(過渡)、照應前文(開頭)首尾呼應。 2、內容上:開篇點題、抒發情感、點明中心,深化主題、畫龍點睛 3、寫法上:氣氛渲染 、托物言志、以小見大、設置懸念、埋下伏筆、為后文作鋪墊、欲揚先抑、借景抒情、寓情于景、托物言志等。 象征、托物言志作用:使表達委婉含蓄、深沉感人. 環境描寫的作用:交代時間地點,揭示時代背景;渲染氣氛、烘托人物心情,展示人物的性格、推動情節的發展等等。
5. “宋詞”的常識
詞初名曲、曲子、曲子詞,簡稱“詞”,又名樂府、近體樂府、樂章、琴趣、歌曲、長短句。
最初的詞都可以配合音樂來唱。 詞,萌發于隋唐之際,形成于唐代,盛行于宋代 。
《全宋詞》收詞將近兩萬首,許多詞已經與音樂無關,而成了詩的別體,人稱“詩余”。 按照字數的多少,詞有小令(58字以內)、中調(59字至90字以內)、慢曲(91字以上)的區分。
詞有詞牌, 詞牌是詞譜的名稱。詞譜的數目繁多,到清代康熙時期,總數應在一千以上,如《菩薩蠻》、《如夢令》、《西江月》、《蝶戀花》、《念奴嬌》、《天仙子》、《玉樓春》、《漁家傲》、《臨江仙》、《賀新郎》、《齊天樂》、《芳心苦》、《永遇樂》、《桂枝香》、《卜算子》、《水龍吟》、《聲聲慢》、《虞美人》、《鷓鴣天》、《釵頭鳳》、《踏莎行》、《望海潮》等。
每個詞譜都規定了詞的字數、韻數、平仄以及它的格式,依照詞譜所規定的格式寫詞叫“填詞”或“倚聲” 。 詞調有一般詩體中罕見的一字、兩字句,或八字以至十字以上的長句,交錯迭出。
詞調中也有全首齊言的,如《生查子》上、下片實為兩首五言絕句,《玉樓春》上、下片實為兩首七言絕句。 詞調中除少數小令不分段稱為“單調”外,大部分詞調分成兩段,甚至三段、四段,分別稱為“雙調”、“三疊”、“四疊”。
段的詞學術語為“片”或“闋”。“片”即“遍”,指樂曲奏過一遍。
“闋”原是樂終的意思。一首詞的兩段分別稱上、下片或上、下闋。
填詞講究聲韻,要按詞牌押韻。一般說來,平聲聲調長,不升不降,宜于慢聲吟唱,表達不盡的情意、盎然的韻味。
仄也稱“側”,是不平之意。詩詞中仄聲包括上、去、入三聲,聲調都是短的。
上聲是升調,去聲是降調,入聲是特別短促。以欹qi側短促的仄聲押韻,易于寄寓奇拗不平的感慨,令人激動不已。
宋詞中的兩種主要藝術風格——婉約與豪放。 明張?:“少游(秦觀)多婉約,子瞻(蘇軾)多豪放,當以婉約為主。”
明徐師曾中:“至論其詞,則有婉約者,有豪放者。婉約者欲其辭情蘊藉,豪放者欲其氣象恢弘,蓋雖各因其質,而詞貴感人,要當以婉約為正。
” (見《文體明辨序說》) 清王士?:“仆謂婉約以易安(李清照的號)為宗,豪放惟幼安(辛棄疾的字)稱首”。(見《花草蒙拾》) 北宋著名詞人有: 北宋前期詞人:晏殊、晏幾道、范仲淹、歐陽修、張先、柳永(市井詞人) 天才詞人:蘇軾 蘇門詞人:秦觀、賀鑄、黃庭堅 格律詞人:周邦彥 曠世才女:李清照 南渡詞人:朱敦儒、陳與義、張元干 南宋著名詞人有: 辛棄疾,別立一宗“稼軒體” 辛派詞人:張孝祥、陸游、陳亮、劉過 辛派后勁:劉克莊、劉辰翁、文天祥 姜夔,詞風“清空騷雅” 史達祖、吳文英 姜派后繼:周密、王沂孫、張炎、蔣捷等。
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門前白道水縈回。愛閑能有幾人來。
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四百年來成一夢,堪愁。晉代衣冠成古丘。
繞水恣行游。上盡層樓更上樓。
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茅屋數間窗窈窕。塵不到。
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午醉醒來晚。何物最關情。
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千秋歲引秋景 別館寒砧,孤城畫角。一派秋聲入寥廓。
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無奈被些名利縛。無奈被它情耽閣。
可惜風流總閑卻。當初謾留華表語,而今誤我秦樓約。
夢闌時,酒醒后,思量著。 菩薩蠻集句 海棠亂發皆臨水。
君知此處花何似。涼月白紛紛。
香風隔岸聞。 囀枝黃鳥近。
隔岸聲相應。隨意坐莓苔。
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