華閱文章網1. 一首唐詩宋詞給我的啟示作文
人的一生中，有成功、有失敗、有快樂、有悲傷、有離別、有團聚……自己經歷的挫折也曲曲折折，富有哲理，你是否體會到了呢？俗話說：“最大的敵人是自己。”那么在人生的經歷中，你是否也戰勝過自己最大的敵人——自己呢？
從小，我就是一個安靜的女孩，從不愿與人交往，對于他人的理會，則是少言寡語，于是孤僻的我生長在寂寞的環境里，每天與花草為伴，與星月為友，快樂時沒有同伴的分享，痛苦時沒有好友的分擔，看著別人在一起嬉戲玩耍，我開始羨慕，于是我設想著改變自己，大膽的去說，面對同學，我試著關心、詢問，面對老師，我試著提問，心里話被自己強迫說出口，逐漸我的朋友越來越多，更多的不再是孤單與寂寞，而是開心。
這也許不是一件天大的事情，但至少改變了我自己，讓我擁有了朋友，同時也戰勝了我自己，讓我獲得了快樂。
從我們呱呱墜地的那一刻起，我們就注定在爸爸媽媽的呵護下成長，爸爸媽媽的愛在點點滴滴的細節中流露，但我卻沒有真正體會過。
直到有一次，從遠方傳來了一個不幸的消息-----外婆去逝了，這對媽媽來說，無疑不是一次沉重的打擊，那天晚上，媽媽就決定要趕往外婆家，看著媽媽焦急的整理行李，我在一旁一言不發，而淚水卻在眼眶里打轉，心里舍不得媽媽走。躺在床上，我不敢合眼，恐怕醒來了，身邊沒有了媽媽。時間過的飛快，天剛朦朦亮，媽媽就準備出發了，我壓抑著自己，一定不能哭出來，等媽媽走了，我仍是控制不住自己追了出去，但那已經晚了。
以后，我每天都生活在思念中，看著天空的白云飄來飄去，真想駕它去尋找媽媽，晚上望著星星一眨一眨的，仿佛在告訴我：“你真沒出息，不就是媽媽去外婆家了嗎？又不是不回來了，快樂些，不要垂頭喪氣的。第二天，我改變了自己的心態，要樂觀的思念，每天我都會認真努力的學習，希望媽媽回來后，看到的仍是成功的我，但我還是一天天的計算著日期，希望那天即早到來。半個月后，媽媽終于回來了，奔向媽媽的那一刻，我才真正體會到了媽媽的嘮叨是關心，媽媽的話語是溫暖。
2. 詩歌給我的啟發 作文
詩歌伴我成長——西安中學學生王玨晰 對我而言，那是一個神滅而美麗的字眼。
從“床前明月光”開始，我結識了它——“詩歌”。那月夜下誦讀《唐詩三百首》的畫面依舊歷歷在目…… 小時候喜愛詩歌，確切的說是鐘愛背詩。
每當一首詩脫口而出時，總能聽到大人們的贊許聲，眼見小朋友們投來的羨慕的目光，心里便對李白，杜甫，王昌齡充滿了感恩。即使我并不理解，但我愛詩——一個孩子純粹的驕傲，詩歌曾帶給我榮譽。
從泰戈爾開始，原來是個不一定非要如此整齊，才明白原來不只有唐代才盛產詩人。《園丁集》《新月集》，泰戈爾的簡約教會我深刻，而他飛揚的文字讓我真正學會感受。
還記得那首詩： “哪兒有一種執著，超過岸對海的癡情——以同一種姿勢環抱大海。”我為他精妙的設計而折服，各位那份執著，那份靜默著的深沉的永恒所打動。
于是我開始認識莎士比亞，認識席勒，認識普希金，試著讀懂《歡樂頌》，讀懂《船長》，更試著去發現美，去汲取思想，去感受，去成長……席勒的《歡樂頌》可以讓長期浸在憂郁中，為面包而賤價出賣作品的貝多芬動容，在黑夜里汲取到陽光的溫暖，用一曲《歡樂頌》喚醒了整個維也納沉睡的心。這難道不應歸功于詩歌的魅力？因為成長，詩歌帶給我的不再是驕傲，榮譽，而是充滿洞察力的雙眸和一顆日益豐富的心。
事實上，我并不清楚，是成長讓我懂得詩歌，還是因為詩歌，我成長……詩的韻味教會我欣賞，詩的意境教會我妄想，詩的含蓄教會我深刻，詩的永恒教會我呵護……他唯獨沒有教會我創作。只是因為在我心里那是一片“處女地”，不容辦點玷污。
直到我讀了名人傳記。畢加索酷愛作詩，而他的文字不曾為人所接受，人們的評價是：畫你的畫去吧！而米開朗基羅由于一生工作于教皇的枷鎖下，他的詩歌更是令人百思不得其解。
然而他們都不曾放棄過詩歌創作，因為摯愛，也因為那是一種心靈的釋放，一封郵給生活也寄給自己的信件。在發現原來詩歌也是一種隨性的藝術而非詩人的特權。
于是，我開始嘗試創作，不介意指責，而在這個過程中收獲了最深刻的體驗：“那是天空的音符”，真正的詩歌并非這首《雪》而是那天空的精靈。于是是個不再只是平鋪的紙頁，美的載體和隨性的藝術，他不再抽象，因為它是立體的，是斑斕的，依舊美麗而神秘。
原來，生活本身就是一首讀不完的詩……（話題：感受詩歌）寄托靈魂。
3. 詩詞給人的啟示
詩詞寫得不僅作者自己喜歡看，別的讀者也喜歡看，并且經得起時間的洗禮，才算是成功的詩詞。
詩詞的成功不在其形而在其魂，有血有肉有活力，這樣的詩詞才能使讀者產生認同的心理共鳴。 何謂詩魂？詩魂就是詩詞所體現或寄寓的情趣哲理，這是詩詞的生命力。
寫詩寫詞，關鍵是把情趣哲理寫好。 選定了一件事物作為題材來寫詩寫詞，實際上只是借這件事物來表達我們對它的認知或者是借它來寄托我們特定的思想感情。
換句話說，該事物就是我們某種認知或某種感情的載體。讀者若因此產生共鳴，那么作者和讀者之間就在文字中實現了和諧的認知與感情交流。
一首詩詞，如果沒有令讀者產生共鳴的情趣哲理，這首詩還談得上是好詩嗎？當然談不上，充其量只能是長楊散人所分的三品詩（似曾相識，不知所云）。 先說情。
無論言志言物言事，沒有哪首詩詞是不含情的。情在詩詞的表達，我們可以把它分為兩種，一種是直訴心聲，一種是寓寄于物，可以明寫，也可以隱喻。
有些情，直訴或寓寄皆可，你覺得哪種方式好就用哪種。言情詩詞表達的情最常見的有：人生、志向、親情、鄉情、戀情、離情、歡情、悲情、友情、山水情等。
古風的言情詩在數量上占了很大的比重，說明這些“情”的確是把人吸入詩門的強大引力。 由于這些“情”是中國人共通的本性，所以言情詩是最容易被讀者看懂的。
本來，討論到各種“情”的詩詞表達方式時應該舉例說明，但因限于篇幅，詩友們也都熟悉，就免了。 再說詩趣。
有些詩詞既不是屬于上面所說的情，也不是單純的詠事詠物，它像詩詞中的小品，給人以輕松幽默的快感。比如齊白石的雞冠花題詩，讀者讀了無不會心一笑： 老眼朦朧認作雞，通身毛羽葉高低。
客窗一夜如年久，等到天明汝不啼。 我二上古風的時候借用九位詩友的雅號串了一首《我……就這副模樣……來了……》： 蒼山蜇居老雕蟲，東籬池塘種芙蓉。
倦極忽聞斷雁叫，拖泥帶水上古風。 這種詩本來沒有什么意義，但因是在特定的古風環境，用了大家熟悉的詩友雅號勾勒出了那么個滑稽老頭形象，詩友就覺得有趣。
當然，這種詩能讓讀者輕松一笑，也就達到目的了。 至于哲理，是詩詞更深沉的內涵，是給讀者的一種理性啟示。
比如我老伴拍到一幅某市入城大道中央睡著幾頭黃牛，警車等往來車輛無不繞之而行的照片，我覺得挺有意思，配了一首小品，但讀者從詩中感受到的不僅僅是幽默，更有那不通情理的牛勁： 提起汽車慪氣多，他跑坦途我爬坡。 且在路中睡一覺，看誰敢撞本大哥。
在批判“臭老九”的年代，一次我們幾個老九過周末邊包餃子邊聊天，大家以此為題命我吟詩： 黃瓜青韭白菜梆，將長比短費評章。 做餡包餃細品味，憑心還說“老九”香。
這里面除了應制和安慰，更深層的意思大家都聽懂了。 古風詩詞有沒有情趣哲理？有，真真實實的有。
可是為什么又讓人覺得是 “靡靡之音，無病呻吟”、“強拉風雨硬說情”呢？用碾冰詩友的直白就是：“詞不達意”。 情趣哲理是作者要表達的心聲，但是，再好再強的的心聲也得用文字來表達。
如果表達心聲的詞句用得不太好，不能使你的心聲具有感染力，讀者怎能與你共鳴？ 欲知老朽又要放出什么酒話，請看《三杯酒后說古風》之五：詩詞魅力憑詩語。
4. 《一首唐詩給我的啟示400字作文
讀李白《將進酒》有感我喜歡李白的文章，更喜歡他的詩歌《將進酒》。
喜歡這首詩豐富奇特的想象、流暢和諧的韻律，喜歡從字里行間所流淌出來的率真豪放的個性，更喜歡思考詩人的人生經歷帶給我們的啟示。讀《將近酒》，讀出的是大氣和胸襟。
此詩開篇運用了比興手法，起筆奇崛。“黃河之水天上來”一句如挾天風海雨向讀者迎面撲來，最能形象地勾起讀者的想象，也最能體現出詩人眼界之寬廣、目光之高遠、胸襟之博大。
能寫出如此大氣的文字的，絕不是那些心胸狹隘、斤斤計較個人得失、汲汲于名利、自私庸俗的人。讀《將近酒》，讀出的是強烈的自信和遠大的抱負。
一句“天生我材必有用“，唱出了詩人骨子里執著向上的信念，失意是暫時的，無論順境還是逆境，他始終堅信自己的才華一定會有用武之地。這豪氣干云的詩句激勵著無數后人在失意和迷茫中“不墜青云之志”。
讀《將近酒》，讀出的是對金錢與名利的蔑視。“千金散盡還復來”，讀著這樣的詩句，我們分明看到一個行走江湖的俠義之士，扶危濟困，一擲千金，所表現出來的慷慨豪爽的真性情。
“五花馬，千金裘”，也沒什么舍不得的，“鐘鼓饌玉”，更不足為珍貴。就如從飲酒和賭博上可以了解一個人一樣，對金錢的態度，更能看出一個人的精神世界是貧瘠還是富有。
視名利與金錢如糞土，能驅使金錢而不為金錢所使，足令一切凡夫俗子們咋舌，這種灑脫又有幾人能夠真正做到。這種精神境界令我深感汗顏，更值得幾千年后生活在現代文明中的人們深刻反省。
讀《將近酒》，讀出的是率真和不拘小節。“主人何為言少錢，徑須沽取對君酌”“呼兒將出換美酒”，形象地描繪出酒喝得正酣時的情景，真實生動地體現了李白真實、不做作、無城府、屑于心計的一面。
關于“主人”的解釋大家公認的應該是作者的好友元丹丘，本來是到朋友家做客，可此時李白竟然對主人說：你不用說錢少，只管買來痛飲。雖然是自己的朋友，雖然大家乘著酒興，但能這樣無顧忌地說出來，最能反映出說者的率真，內心的純凈。
無論如何這種直率的性格流露出的是李白的坦誠、因無私而無畏，當然更能看出他的朋友也絕非庸俗之輩。這種朋友間因了解而無拘束、無目的地交往，最符合李白的性情和追求自由的個性，也讓我們無比向往這種境界。
我想以李白的性格即使不是在老友面前，他也不會在說話時為了迎合別人而說半句假話。無論何時都要真實地生活，這種執著令人尊敬，更讓我們為了利益和生計而患得患失、戴著假面具生活的很多現代人深感愧疚。
誠然，飲酒是灑脫的，人們可以從中得到放松與快樂，但讀李白的《將近酒》，我們從這首詩的字里行間讀出來的更多的是失意、寂寞、內心深處的矛盾和憂愁。“人生得意須盡歡”，真的“得意”e68a84e799bee5baa6e997aee7ad9431333337616635了嗎？為何要“且為樂”呢？因為快樂是暫時的，“得意”的背后卻是失意。
“但愿長醉不復醒”，為何“不復醒”呢？因為現實令他深深地失望，自己只被皇帝當做御用文人，滿腔熱情和抱負無處施展。然而，光陰易逝，“奔流到海不復回”，歲月的腳步從不曾停留；人生易老，“朝如青絲暮成雪”，英雄也會老去。
可李白畢竟是個高傲的人，有風骨的人，他不想，也不會因為所有的失意而頹廢，而凄凄艾艾，更不想在任何人面前露出自己的憂郁，因而詩與酒成了他用以澆胸中塊壘的最佳媒介。讀《將近酒》，讀出的是深深地寂寞和對知己的渴求。
“古來圣賢皆寂寞”，作者應該自認為是圣賢了，因此自己才會寂寞，這樣也許才會有些許安慰。“陳王昔時宴平樂”，陳王曹植與作者有很多相似之處，二人都才華橫溢，正直善良，也都政治失意。
正因為在現實生活中很少有人真正理解作者的內心世界，即使陪他飲酒的岑夫子和丹丘生或許也是如此，所以只有通過遙想古人，從中找到共鳴，找到精神的慰藉。
5. 一首唐詩給我的啟示作文300字
古詩帶給我的啟示
今天，我在閱讀時發現了一首很好的古詩，有一定的人生道理，我便把它記了下來：
龜雖壽曹操
神龜雖壽，猶有竟時；騰蛇乘霧，終為土灰。
老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。
盈縮之期，不但在天；養怡之福，可得永年。
幸甚至哉，歌以詠志。
曹操寫此詩時，正值擊敗袁紹父子，平定北方烏桓之際，可謂躊躇滿志，樂觀自信。此時曹操已經53歲，不由想起人生的路程，所以詩的一開頭便無限感慨地吟道：“神龜雖壽，猶有竟時；騰蛇乘霧，終為土灰。”這體現出曹操對生命的自然規律有清醒的認識。他慷慨高歌：“老驥伏櫪，志在千里；烈士暮年，壯心不已。”曹操自比一匹上了年紀的千里馬，雖形老體衰，屈居櫪下，但胸中仍激蕩著馳騁千里的豪情。這首詩始于對人生哲理的慨嘆，繼發壯懷激烈的高唱，復而回到哲理的思辨：“盈縮之期，不但在天；養怡之福，可得永年。”貫穿全詩的那種不甘衰老和人命不全由天定，主觀努力也起一定作用的積極奮發精神令人擊節贊賞。
6. “語文書中的
咱們中國歷史上有很多名人會被后人共同尊稱為一個流派比如說：竹林七賢 揚州八怪 江南四大才子等在這諸多流派當中唐宋八大家無疑是讓老百姓最熟悉的一個，至于這個說法這個稱呼是什么時候叫出來的現在已經很難再有準確的考證了，我想大概是在明清時期吧不管它是什么時候出現的這八位歷史名人都堪稱大家，他們在某一方面或者多方面有著過人的專長在當時來說都是少有的，也對后來的文化發展起到了奠定和啟發的作用，他們的人品也常常被后人所敬仰和尊敬對中國后來的文人有很大的榜樣作用！如今時光流逝這些人物已經離我們遠去了但是他們的精神和經歷仍然能夠打動我們，對我們今天的人來說會起到很多借鑒意義特別是那些文藝界的人！我在上學的時候學過他們的文章和看過他們在當時所做出的業績，尤其是歐陽修的那篇《醉翁亭記》堪稱古今散文名篇，當我在讀歷史書的時候我也看了王安石的變法和改革雖然他失敗了但是雖敗猶榮！ 唐宋八大家是由韓愈 柳宗元 歐陽修 蘇洵 蘇軾 蘇轍 王安石和曾鞏這八個人，在這八個人當中唐朝的韓愈和柳宗元都是文學家和哲學家他倆推動古文運動，從此是唐朝的文學有了一個新的發展！歐陽修是北宋古文運動的領袖擔任參知政事（副宰相）因為支持范仲淹的新政而遭到貶謫，但這絲毫沒有影響他在文學領域的地位相反還寫出了很多名篇！三蘇父子在文學散文和繪畫書法方面都很多的建樹造詣，蘇洵二十七歲才發奮讀書終成一代名家，蘇軾曾經擔任過尚書和很多地方官寫了《念奴嬌·赤壁懷古》也是名篇！蘇轍曾經做副宰相對當時的政務有很多見解而且學問也很好！曾鞏官拜中書舍人擅長的是議論文和記敘文！王安石當過同中書門下平章事（宰相）他的散文以議論性居多具有較強的概括力與邏輯性，語言簡煉、樸素、立意非凡，也是他們大個人當中職務最高的一位！
在這唐宋八大家里面我最喜歡的還是蘇軾，因為他這個人不管是做官還是做文學都是出類拔萃的，他在朝中獨樹一幟是一位有獨到見解的政治家他雖然反對王安石的變法，但是也看不慣官場上的腐敗作風他也希望有所改變，就在這兩難境地他兩邊都不討好最終也難逃被貶謫的命運，他一生多次擔任地方官最有名的是杭州 儋州 惠州和黃州。在地方上為官他為老百姓做出了很多有益的事情特別是杭州現在的西湖還有他當年治理時留下的古籍，在流放或者做地方官時他寫了很多詩詞和散文也游覽了很多名勝大川，與很多文人道士和尚有著很深的交情！縱觀蘇軾的一生你會發現這個人是一個樂觀通達的人，他沒有別人那種官架子也沒有其他文人那種酸腐氣息，不管是什么人與他見面都會被他的魅力所吸引，他自己也善于交朋友他的朋友有很多種比如：文人 和尚 官員還有最普通的老百姓甚至是妓女！我想在他顛沛流離跌宕起伏的一生中是有一種精神在支持著他走完人生的最后旅程的，那就是樂觀豁達平易近人不拋棄不放棄隨遇而安隨心所欲的這么一種精神！我常常在想一個問題如果一個人在人生中需要怎樣的生活和做人我覺的是有必要學學蘇軾的！
最后蘇軾是得一個善終吧！是因為病情惡化而去世的也算是走完了他光輝燦爛的一生，他才華橫溢然而卻沒有用自己的才華給自己謀取私利，反而是人家有難時他慷慨解囊并且竭盡所能的幫助別人！咱們中國古代講究三立即立功 立德 立言我想要是從這三方面來衡量蘇軾的話他是非常成功的，我們中國并不光是那些王侯將相能名垂青史那些在文學藝術方面也能造就名人，古人講的是學而優則仕然而除了出仕還有很大的空間讓人們發展！蘇軾完全給我們展現了這種可能性并且發展的很好做出了一個千古榜樣！
7. 一首詩給我的啟發
一首詩給我的啟示“三更燈火五更雞，正是男兒讀書時。
黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲。”多么美妙的勸學詩呀，出自顏真卿的筆下。
三更的燈火五更的雞時，你是否在品味那生動的語言？不可能，我在這是還睡在溫暖的被子里，等媽媽叫起床才從被子里出來。怎么才能和作者顏真卿想題并論呢？ 自從讀了這首勸學詩，我感到無比的慚愧，所以我開始早起讀書，背古詩。
從中學到不少東西，一些詩句感動的讓我落淚。 冬天來臨，我仍然早起讀書，不時的積累好詞、好句，顏真卿的勸學詩我也就讀得更多了，不時的寫讀書筆記和作文。
我真正的體會到了“黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲”的深刻含意，也深刻懂得了它對人們的啟示。我也懂得了作者顏真卿為什么會成為著名詩人的原因。
一首小小的勸學詩卻蘊涵著前所謂有的大道理。我們雖然不是詩人卻可以寫出來。
可我們寫了嗎？沒有，我們卻總在嬉戲。作者顏真卿以詩中體現了自己從小就早起讀書的艱苦和自己的感觸。
來吧，趁著我們青春一起讀書吧；來吧，趁著我們的時光讀書吧；來吧，讓我們在這陽光下放飛我們讀書的夢想！如果沒有讀書，我們不會幸福；如果沒有讀書，我們不會美好；如果沒有讀書，我們的生活會無比的無味；如果沒有讀書……從讀這首短小的詩到讀讓人有感動的書。我們的進步因書而推動，我們的夢想因書而開始，我們一起讀書吧，書會讓你有無比大的進步，書會讓你走向成功，書會讓你領悟人生的真諦，愛讀書吧。
