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          宋詞填寫時注意什么

          1. 我想學寫宋詞,要注意什么

          其實我也不擅長詩詞,不過還是可以說說自己的見解:

          (1)在學寫宋詞前,最好先具備寫古體格律詩的功底,如果連古體格律詩都寫不好的人建議不要學寫宋詞,否則很容易誤入歧途。因為宋詞的格式比古體格律詩更嚴格,甚至可以說是更死板。

          (2)對歷史典故要有相當了解與應用能力,這樣才可以在寫作中化用,妙筆生花。

          (3)對古代漢語句式,拼音平仄,韻律對偶,詞性對仗等要在理解基礎上運用。

          (4)要知曉相當數量的詞牌及其風格、字數、平仄、詞性等內容,避免犯常識性的錯誤。

          (5)學寫宋詞要由簡入繁,先常試學寫一些短的詞牌,如浣溪沙、西江月、如夢令等,待熟練才逐步挑戰長的詞牌。

          2. 填宋詞長調應注意什么

          對聯的分類、規范與創作方法 對聯的分類 清朝梁章鉅的《楹聯叢話》、《楹聯續話》、《楹聯三話》把對聯分成十個門類,即故事、應制、廟寺、廨宇、勝跡、格言、佳話、挽詞、集句、雜綴。

          民國年間出版的《楹聯集成》將對聯分成二十個類別,即慶賀、哀挽、廨宇、學校、商業、會館、祠廟、寺院、劇場、第宅、園墅、歲時、名勝、投贈、香艷、集字、集句、滑稽、白話、雜俎。這兩種分類方法都是以實用范圍來劃分的,但后者比前者類別分得更細。

          如果按對聯的文字結構、修辭技巧、邏輯關系來分類,就有四、五十種。例如: 1.對偶形式:言對、事對、正對、反對、工對、寬對、流水對、回文對、頂針對等。

          2.修辭手法:比喻、夸張、反詰、雙關、設問、諧音。 3.用字技巧:嵌字、隱字、復字、疊字、偏旁、析字、拆字、數字等。

          4.邏輯結構:并列、轉折、選擇、因果。 隨著社會的發展、文化的進一步發達,對聯的科目將會更多,更為齊全和完善。

          對聯的規范與創作 顧名思義,對聯是要成“對”的,即由上聯和下聯所組成。上下聯字數必須相等,內容上也要求一致,亦即是要上下聯能“聯”起來,兩句不相關聯的句子隨便組合在一起不能成為對聯。

          對聯學科是一門綜合性學科,內容復雜,形式多樣,對仗、平仄亦要求嚴格,本書將根據對聯的規范,講述與解析創作方法,供學撰聯者參考。 竊國大盜袁世凱,在攫得辛亥革命勝利果實后,做起了他的皇帝夢,但還沒有等到袍笏登場,就一命嗚呼了。

          他死后有人送了他一副挽聯,聯曰: 袁世凱千古; 中國人民萬歲。 從字面上看,這副聯并沒有什么惡意,但仔細一讀,上聯為五字,下聯為六字,這副挽聯對不起來呀!有一個執事者看出了其中端倪,他暗暗對喪主說:這副挽聯用意不善,是說我們袁公對不起人民啊! 這則小故事說明了對聯的上下聯字數一定要相等。

          對聯一般都是豎寫,上聯末字(仄聲)貼在右邊(上手),下聯末字(平聲)貼在左邊(下手)。 對聯的對仗,雖然與詩有相同之處,但它比詩要求更嚴。

          對聯有寬對和狹對之分。寬對只要求上下聯內容有聯系即可成聯,而狹對則要嚴格按《笠翁對韻》的標準來撰寫。

          不過在實用對聯中,采用寬對較多,而狹對則往往因為對仗的要求太嚴,束縛了人們的思維,有因文害意之嫌,故而很少應用。 三、漢語四聲與對聯 對聯的平仄規律,與詩基本相同,一殷套用詩的一三五不論,二四六分明的基本法則。

          如何斷定對聯的上下聯呢?除從聯文的內容中去辨別,更為重要的是從聯文字尾的平仄聲去判定。對聯嚴格規定上聯末字用仄聲,下聯末字用平聲。

          后人稱這種規則為仄起平落。必須注意的是:古代漢語和現代漢語的“四聲”有些不同。

          自從推廣漢語拼音化,和以北京語音為全國通用語言以后,同一漢字的平仄發生了變化。如按《佩文韻府》音韻標準的四聲是平、上、去、入。

          平聲列為“平”,上、去、入都歸納進了“仄”。按北京語調,則分成陰平、陽平、上聲、去聲,這樣一來,平聲字多了,沒有“入”聲,把一部分去入聲字歸入了平聲,這是學習撰聯的同志值得注意的。

          古來有很多語言學者對古漢語四聲,作了較為詳盡的闡述,如釋真空在《玉鑰匙歌訣》一書中,作了如下的分析: 1.平——平聲平道莫低昂。讀時發音平和、尾音長,有余韻。

          2.上——上聲高呼猛烈強。讀音響亮,聲音短促,無尾音。

          3.去——去聲分明哀遠道。去聲讀音宛轉,尾音短,高昂。

          4.入——入聲短促急收藏。入聲讀音質樸而急,收音短促,低沉,無尾音。

          一般說來,平聲字音平和,有較長的尾音。仄聲字尾音短促,或者無尾音。

          近代語言學家劉半農先生,首先肯定了釋真空對于古漢語四聲的分析是正確的。半農先生又根據自己的研究所得,作了補充,他說:“平聲平去,曲折最少,習稱為平衡調。

          上去兩聲曲折最多,或上升,或下降,或降升,或升降。應為非平衡調。

          入聲最短,稱促調。”半農先生的論述,簡單而明了。

          張世祿先生更為簡要地將平上去入四聲,分成兩大類,平聲是長音步所在,仄聲是短音步所在,平仄主要是長與短的區別。筆者還認為,古漢語四聲,除了有長音步和短音步之分外,讀音高低也是大相徑庭的,如以:“東董凍篤”為例,從平聲起,音階逐漸升高,至去聲達到頂峰,亦即第三聲讀音最高。

          入聲一落千丈,音量低短而簡捷。簡言之:平聲哀而安,上聲厲而舉,去聲清而遠,入聲直而促。

          上列散論,只是一般方法,讀者可在學習和實踐中再行驗證。 為了練習辨別四聲的本領,古人列舉了如下三十二個字,作為平仄基本知識鍛煉的文字,只要能夠熟練地掌握這些字的平仄,那么其他字的平仄,就可觸類旁通,一讀即知了。

          1.一二三四五六七八九十。這十個數字按次序分別為:入去平去上入入入上入。

          2.甲乙丙丁戊己庚辛壬癸。這十字的平仄分別為:入入上平去上平平平上。

          3.子丑寅卯辰巳午未申酉戍亥。這十二字分別為:上上平上平上上去平上入上。

          以北京語調來標注漢語的四聲,為陰平,陽平,上聲,去聲,都是從古漢語的四聲演變發展而來,人們在斷定對聯平仄時,還習慣地以古漢語四聲作為標準。現在除了校正發音以外,很少。

          3. 怎么填詞

          (古風存) 填詞必須有詞牌,就如寫詩必須有題目。

          寫詩時的題目,表達了整首詩的基本內容,即便不好標題,也可弄個“無題”之類;而填詞時的詞牌,亦已規定了作者基本的感情,即使無標題也無關緊要,因為可以把首句作為詞的標題,如歐陽修《蝶戀花。庭院深深深幾許》,李清照《武陵春。

          風住塵香花盡》等;即使如蘇軾的《念奴嬌。赤壁懷古》這樣有完整詞牌、標題的作品,有些書中亦把它標成《念奴嬌。

          大江東去》。可見,詞牌比詞題更為重要。

          選擇一個最適合于表達自己創作感情的詞牌,是填好一首詞的第一步。 詞,是一種配合音樂的文學,是古人拿來當歌唱的(后來逐步脫離樂器是另一碼事),而詞牌正是規定了一首詞的音樂腔調。

          填詞要選詞牌,詞牌又規定了一首詞的音調,因此選擇詞牌就要選擇詞牌的聲情,而不是選擇詞牌的名字。各個詞牌都有它特定的聲情,或細膩輕揚;或激越豪放;或婉約柔情;或慷慨雄壯;或幽怨凄涼;或坦蕩激昂。

          凡此種種,詞牌基本上已經規定了。如《滿江紅》、《念奴嬌》適合填一些調子較高,感情激烈,聲情俱壯的內容,因此在用韻上也以入聲字為主;《小重山》、《一剪梅》適合填寫一些調子低沉,感情細膩,凄清孤寂的內容,因此大多選用平韻。

          填詞時選詞牌,最忌諱“顧名思義”,即依據詞牌的表象去填詞。如《千秋歲》,本來是凄涼幽怨的調子,用韻很密,連不壓韻的各句也全用仄聲字,讀來聲情幽咽(秦觀有“落紅萬點愁如海”的名句,后來黃庭堅就用此詞牌吊唁秦觀,因此后人多拿它作吊唁之詞);而如果你望詞生意地用它去祝壽,則無論如何也不合情理。

          同樣,《壽樓春》的聲調也是哀怨凄婉,不能用來祝壽。另外如《賀新郎》,詞調慷慨激昂,與燕爾新婚的感情不相適應,因此亦不能用來祝賀新人。

          這就是形式對內容的反作用,如若違反了它,則再大的作家也填不出好詞。這方面最典型的例子,莫過于郭沫若先生1958年寫的一首歌頌**的詞,他把李清照的《聲聲慢》改成《聲聲快》,把“尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚”,改填成“蓬蓬勃勃,烈烈轟轟,轟轟烈烈轟轟”,盡管表面上已經改了詞牌,但實在也不能算成功之作。

          那么,怎樣根據自己的思想感情和內容需要去選擇那些適合表達相應內容的詞牌呢?根據夏承燾先生《唐宋詞欣賞》,選擇詞牌有三種方法:第一,從聲、韻方面探索,包括字聲平拗和韻腳疏密;第二,從形式結構方面探索,包括分片的比勘和章句的安排;第三,排比前人同牌作品,看他們用這個詞牌寫哪種感情最多、最好。 對初學者來說,三種方法中的第三種是最實際的,而且便于更快地掌握。

          當然,詞牌僅是一種格式,是一種形式而不是內容,而形式總是要為內容服務的,因此,我們也不能對詞牌的選擇墨守成規。我們揣摩古代大詞人的作品,就是要用他們的作品來衡量某些詞牌的聲情;而不是用揣摩來的聲情去衡量大詞人的作品。

          《詩序》中說:“在心為志,發言為詩,情動于中而形于言。言之不足,故嗟嘆之;嗟嘆之不足,故永歌之;永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之。”

          就如《詩經》,當初也是用來吟唱的,是先有情而后有言,然后才配以音律。只有這樣,個人的情感才不至于受到音律的拘束而難于表達。

          即使是我們現今的歌曲,亦是先寫歌詞,然后再根據歌詞的內容配曲。關于這一點,《樂記》中有“詩言其志,歌詠其聲,舞動其容。

          三者本于心,然后樂器從之。”故“有心則有詩,有詩則有歌,有歌則有聲律,有聲律則有樂歌。”

          就連宋代王灼的專論詞牌選擇的《碧雞漫志》,也有“古人初不定聲律,因所感發為歌,而聲律從之”之說。可見,表達真切的思想感情比形式的選擇要重要得多。

          注:本文某些觀點,參考夏承燾先生《唐宋詞欣賞》,特此說明。 詞牌 維基百科,自由的百科全書 詞牌,也稱為詞格,是填詞用的曲調名。

          詞最初是伴曲而唱的,曲子都有一定的旋律、節奏。這些旋律、節奏的總和就是詞調。

          詞與調之間,或按詞制調,或依調填詞,曲調即稱為詞牌,其通常根據詞的內容而定。宋后,詞經過不斷的發展產生變化,主要是根據曲調來填詞,詞牌與詞的內容并不相關。

          當詞完全脫離曲之后,詞牌便僅作為文字、音韻結構的一種定式。

          4. 宋詞怎么填的

          首先確定詞牌名,每種詞牌都是有固定格式的,必須按照這種格式寫,也可按照減字的來寫,如減字木蘭花 但是,總體來說還是按照格式寫好,比如,江城子十年生死兩茫茫,不思量,自難忘。

          千里孤墳,無處話凄涼。縱使相逢應不識,塵滿面,鬢如霜。

          夜來幽夢忽還鄉,小軒窗,正梳妝。相顧無言,惟有淚千行。

          料得年年腸斷處,明月夜,短松岡。” 你如果寫的話,就必須按照這樣的格式寫,字數一致且上下闕一致,然后在填入你自己想寫的東西就行了 就知道這么多了,不好意思,主要是依照格式來填,其已經要符合主題意思。

          5. 填詞 要注意什么

          填詞,相較寫詩是容易的。

          詩講究平仄相對,兩句相粘,律詩中有對仗,另外還要提防孤平,三平尾,三仄尾等病。同時還要煉意練字,追究詩境,每句之間講究轉承相顧。

          而且其韻腳的限制也是嚴格的,不可以通押鄰韻。而填詞沒有這么多的嚴格要求。

          當然,會寫詩的人再填詞是很容易入手的。詞就是從詩的基礎上發展出來的。

          曾被稱作“詩余”也緣于此。有些人認為詞就是格式相對松散,自由的詩。

          那也不是很確切的。畢竟詩與詞還是有些區別的。

          這里先來說說填詞需要具備的基本知識: 第一,知平仄,辯四聲。 這可以算是寫詩填詞都必須具備的基本之基本了。

          鑒賞詩詞也是需要的。這個問題,在第一班課程中曾詳細的講解過,這里只大概說一下,具體的講義大家可以去[詩韻擷遺] 翻閱一下。

          平聲:漢語拼音的 第一聲 第二聲 仄聲:漢語拼音的 第三聲 第四聲 普通話的四聲,是小學就講解的。這里只要知道平仄就好了。

          至于古時候的:陰平、陽平、去聲、入聲 這里可以先不管,等掌握了現代音韻后再去深入學習。 如果要分的話: 平聲:古代的 陰平、陽平 仄聲:古代的 去聲、入聲 其中有些入聲字現在演化成了漢語拼音的第一、第二聲。

          不過大部分還是第三第四聲的。具體可以參見《平水韻部》等韻書。

          第二,識詞譜,分韻部。 這是填詞的必備基礎。

          如果你填的詞只是字數與格式與前人的一致,那么就是在這一關了。因為你只是按照前人作品的句子填詞,沒有按照這個詞牌的詞譜填詞。

          《白香詞譜 》這是一般常用的詞譜。雖然是很通用,但是比較簡單,沒有太詳細的講述。

          《欽定詞譜》是康熙年間官方頒布的詞譜。里面對前人的各種體式,變體都有較詳細的區分。

          一般參照這兩三個詞譜就可以了。另外的話,還有一些詞譜。

          比如 龍榆生的《唐宋詞格律》 詞譜一般用符號表示平仄,符號所代表的意思如下:○平聲 ●仄聲 ⊙可平可仄 △平韻 ▲仄韻 。 平韻,就是平聲字作韻腳,仄韻,就是仄聲的字作韻腳。

          比如:菩薩蠻?閨情 李白 平林漠漠煙如織, ⊙○⊙●○○▲ 寒山一帶傷心碧。 ⊙○⊙●○○▲ 暝色入高樓, ⊙●⊙○△ 有人樓上愁。

          ⊙○○●△ 玉階空佇立, ⊙○○●▲ 宿鳥歸飛急。 ⊙●⊙○▲ 何處是歸程, ⊙●●○△ 長亭更短亭。

          ⊙○⊙●△ 從上面就能看出,其實詞譜中對一部分字限定了平仄。⊙位置的字是平仄不限的,而○處必須用平聲的字。

          類推,●處用仄聲。 這個詞譜中有換韻的情況。

          就是先是押仄聲韻的,兩句后換平聲韻,下片也是這樣的。這里只需要看懂就可以了。

          不懂的地方可以提出來。 再如:十六字令的詞譜如下: △,⊙●⊙○●●△。

          ⊙⊙●,⊙●●○△。 眠,月影穿窗白玉錢。

          無人弄,移過枕函邊。[元]周晴川 這個小令比較短小,只有三韻。

          眠、錢、邊 三字為韻腳。 因為這都是平聲字,于是押平韻。

          如果押仄聲韻就不妥了。 關于詞韻。

          要求比較寬。可以通押鄰韻。

          這個前人也有總結,比如《詞林正韻》、《詞韻簡編》等韻書。 比如, 平聲:一東二冬通用 十一真十二文十三元(半)通用 這里不一一詳述。

          也有按照新聲填詞的,新聲主要是依據現代普通話的音韻整理而成,要求更寬些,但是也有其不足處。 以上提到的著作都應去看看,如果我說了半天,你連《白香詞譜》、《詞韻簡編》等都沒看過一眼,那么我也是白費口舌的。

          第三,選詞牌,擇聲調。 如果上面的都掌握了,就可以“照葫蘆畫瓢”了。

          就可以試著去填寫了。 填寫的開始必然要選擇一個詞牌,選什么樣的詞牌也是有些要求的。

          現在諸多詞牌都是有來源的,在宋初,詞家填詞多是依照詞譜的本意去填,之后在一些詞家的開拓下,許多詞牌能填寫的范疇開始擴大了。到了現在更是包羅萬象。

          但是有些詞牌具有其特別的句式結構,所表達的情感在特定的范圍內。 北宋音樂理論家沈括曾說過:“唐人填曲,多詠其曲名,所以哀樂與聲,尚相諧會。

          今人則不復知有聲矣!哀聲而歌樂詞,樂聲而歌怨詞,故語雖切而不能感動人情,由聲與意不相諧故也。”(《夢溪筆談》卷五《樂律》) 如果填詞者對每一曲調的聲容不曾作過深入的體味,尤其在詞體逐漸脫離音樂而不復可歌之后,學者只知按著一定格式任意“填”詞,盡管平仄聲韻一點兒不差,但最主要的各個曲調原有的聲情卻被弄反了,造成了“聲與意不相諧”,那當然是很難感動人心的。

          6. 宋詞怎么填

          俗話說寫詩填詞,這詞啊,還必須得按照那格式。

          如果你要填詞,首先我認為啊,你要讀大量的詞,所謂量變到質變。初學者最好先從小令填起,那個字數少,好填,不過寫不出什么東西來,真的。如果你要內容的話,那么就一定要有生活,要有體會,平常得想法都可以填進去。注意啊,一定要有生活。要不然天出來的詞又平淡無奇。

          至于押韻啊,你不用管它,能壓上就壓,壓不上拉倒。畢竟只是聯系。等到真的寫過幾首詞后再來講究押韻。

          告訴你個竅門,你可以找一首詞排名,然后找一首古人的詞,韻腳不動,你就把除韻腳外的字填上就行了。

          其次就是多練,要找靈感。我平常在晚上回家得路上就經常能得到好句子,真的,不妨試一試

          7. 填詞要注意什么

          不知道你說的是哪一類填詞,湊湊熱鬧吧。

          -- 如何作曲填詞?(只找到這個) /bbs/*?BoardID=2&ID=304 另一類填詞 填詞必須有詞牌,就如寫詩必須有題目。寫詩時的題目,表達了整首詩的基本內容,即便不好標題,也可弄個“無題”之類;而填詞時的詞牌,亦已規定了作者基本的感情,即使無標題也無關緊要,因為可以把首句作為詞的標題,如歐陽修《蝶戀花。

          庭院深深深幾許》,李清照《武陵春。風住塵香花盡》等;即使如蘇軾的《念奴嬌。

          赤壁懷古》這樣有完整詞牌、標題的作品,有些書中亦把它標成《念奴嬌。大江東去》。

          可見,詞牌比詞題更為重要。 選擇一個最適合于表達自己創作感情的詞牌,是填好一首詞的第一步。

          詞,是一種配合音樂的文學,是古人拿來當歌唱的(后來逐步脫離樂器是另一碼事),而詞牌正是規定了一首詞的音樂腔調。 填詞要選詞牌,詞牌又規定了一首詞的音調,因此選擇詞牌就要選擇詞牌的聲情,而不是選擇詞牌的名字。

          各個詞牌都有它特定的聲情,或細膩輕揚;或激越豪放;或婉約柔情;或慷慨雄壯;或幽怨凄涼;或坦蕩激昂。凡此種種,詞牌基本上已經規定了。

          如《滿江紅》、《念奴嬌》適合填一些調子較高,感情激烈,聲情俱壯的內容,因此在用韻上也以入聲字為主;《小重山》、《一剪梅》適合填寫一些調子低沉,感情細膩,凄清孤寂的內容,因此大多選用平韻。 填詞時選詞牌,最忌諱“顧名思義”,即依據詞牌的表象去填詞。

          如《千秋歲》,本來是凄涼幽怨的調子,用韻很密,連不壓韻的各句也全用仄聲字,讀來聲情幽咽(秦觀有“落紅萬點愁如海”的名句,后來黃庭堅就用此詞牌吊唁秦觀,因此后人多拿它作吊唁之詞);而如果你望詞生意地用它去祝壽,則無論如何也不合情理。同樣,《壽樓春》的聲調也是哀怨凄婉,不能用來祝壽。

          另外如《賀新郎》,詞調慷慨激昂,與燕爾新婚的感情不相適應,因此亦不能用來祝賀新人。這就是形式對內容的反作用,如若違反了它,則再大的作家也填不出好詞。

          這方面最典型的例子,莫過于郭沫若先生1958年寫的一首歌頌**的詞,他把李清照的《聲聲慢》改成《聲聲快》,把“尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚”,改填成“蓬蓬勃勃,烈烈轟轟,轟轟烈烈轟轟”,盡管表面上已經改了詞牌,但實在也不能算成功之作。 那么,怎樣根據自己的思想感情和內容需要去選擇那些適合表達相應內容的詞牌呢?根據夏承燾先生《唐宋詞欣賞》,選擇詞牌有三種方法:第一,從聲、韻方面探索,包括字聲平拗和韻腳疏密;第二,從形式結構方面探索,包括分片的比勘和章句的安排;第三,排比前人同牌作品,看他們用這個詞牌寫哪種感情最多、最好。

          對初學者來說,三種方法中的第三種是最實際的,而且便于更快地掌握。 當然,詞牌僅是一種格式,是一種形式而不是內容,而形式總是要為內容服務的,因此,我們也不能對詞牌的選擇墨守成規。

          我們揣摩古代大詞人的作品,就是要用他們的作品來衡量某些詞牌的聲情;而不是用揣摩來的聲情去衡量大詞人的作品。《詩序》中說:“在心為志,發言為詩,情動于中而形于言。

          言之不足,故嗟嘆之;嗟嘆之不足,故永歌之;永歌之不足,不知手之舞之,足之蹈之。”就如《詩經》,當初也是用來吟唱的,是先有情而后有言,然后才配以音律。

          只有這樣,個人的情感才不至于受到音律的拘束而難于表達。即使是我們現今的歌曲,亦是先寫歌詞,然后再根據歌詞的內容配曲。

          關于這一點,《樂記》中有“詩言其志,歌詠其聲,舞動其容。三者本于心,然后樂器從之。”

          故“有心則有詩,有詩則有歌,有歌則有聲律,有聲律則有樂歌。”就連宋代王灼的專論詞牌選擇的《碧雞漫志》,也有“古人初不定聲律,因所感發為歌,而聲律從之”之說。

          可見,表達真切的思想感情比形式的選擇要重要得多。 注:本文某些觀點,參考夏承燾先生《唐宋詞欣賞》,特此說明。

          詞牌 維基百科,自由的百科全書 詞牌,也稱為詞格,是填詞用的曲調名。詞最初是伴曲而唱的,曲子都有一定的旋律、節奏。

          這些旋律、節奏的總和就是詞調。詞與調之間,或按詞制調,或依調填詞,曲調即稱為詞牌,其通常根據詞的內容而定。

          宋后,詞經過不斷的發展產生變化,主要是根據曲調來填詞,詞牌與詞的內容并不相關。當詞完全脫離曲之后,詞牌便僅作為文字、音韻結構的一種定式。

          一些詞牌,除了正名之外,還標有異名,或同名異調。 [編輯] 常見的詞牌 十六字令16字 搗練子27字 憶江南27字 憶王孫31字 調笑令32字 如夢令33字 相見歡36字 烏夜啼36字 長相思36字 生查子40字 點絳唇41字 浣溪沙42字 菩薩蠻44字 卜算子44字 采桑子44字 減字木蘭花44字 謁金門45字 訴衷情45字 憶秦娥46字 清平樂46字 更漏子46字 阮郎歸47字 畫堂春 47字 桃源憶故人48字 攤破浣溪沙48字 賀圣朝49字 太常引49字 西江月50字 南歌子52字 醉花陰52字 浪淘沙54字 鷓鴣天55字 鵲橋仙56字 虞美人56字 南鄉子56字 玉樓春56字 一斛珠57字 踏莎行58字 小重山58字 蝶戀花60字 一剪梅60字 臨江仙60字 漁家傲62字 唐多令60字 河傳61字 蘇幕遮62字 。

          宋詞填寫時注意什么

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          詩句

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