華閱文章網1. 求凄美的宋詞名篇10句
溫庭筠 夢江南（二首） 千萬恨，恨極在天涯。
山月不知心里事，水風空落眼前花，搖曳碧云斜。 梳洗罷，獨依望江樓。
過盡千帆皆不是，斜暉①脈脈②水悠悠，腸斷白蘋洲③。 【作者簡介】 溫庭筠本名歧，字飛卿，唐代太原人。
少負才名，然屢試不第。又好譏諷權貴，多 犯忌諱，因而長期抑郁，終生不得志。
他精通音律，熟悉詞調，在詞的格律形式上，起 了規范化的作用。藝術成就遠在晚唐其他詞人之上。
其詞題材較狹窄，多紅香翠軟，開 “花間詞”派香艷之風。有些詞在意境的創造上，表現了他杰出的才能。
他善于選擇富 有特征的景物構成藝術境界，表現人物情思，文筆含蓄，耐人尋味。有《溫庭筠詩集》、《金奩集》，存詞70余首。
【注釋】 ①斜暉：偏西的陽光。 ②脈脈：相視含情的樣子。
后多用以寄情思。 ③白蘋洲：長滿了白色蘋花的小洲。
【評解】 《夢江南》是溫庭筠的名作。寫思婦的離愁別恨。
第一首，寫思婦深夜不寐，望月 懷人。第二首，寫思婦白日倚樓，愁腸欲斷。
兩首詞以不同場景塑造同一類人物。一個 是深夜不寐，一個是晨起登樓，都寫得樸素自然，明麗清新，沒有刻意求工、雕琢辭句， 卻能含思凄婉，臻于妙境。
刻畫人物，形象、生動、傳神，揭示人物心理，細膩、逼真， 足見作者技巧純熟，既擅雕金鏤玉的瑰麗之作，又有凝練的絕妙好詞。 【集評】 《 【集評】 張惠言《詞選》卷一：此感士不遇之作也。
篇法仿佛《長門賦》，而用節節逆敘。 此章從夢曉后領起“懶起”二字，含后文情事。
“照花”四句，《離騷》初服之意。 陳廷焯《白雨齋詞話》卷一：飛卿詞如“懶起畫娥眉，弄妝梳洗遲”，無限傷心， 溢于言表。
張燕瑾《唐宋詞選析》：這首《菩薩蠻》不僅稱物芳美，也具有“其文約，其詞微” 的特點，富有暗示性，容易使人產生種種聯想。 《中國歷代詩歌各篇賞析》：在這首詞里，作者將許多可以調和的顏色和物件放在 一起，使它們自己組織配合，形成一個意境，一個畫面，讓讀者去領略其中的情意，這 正是作者在創造詞的意境上，表現了他的獨特的手法。
南歌子 手里金鸚鵡，胸前繡鳳凰。偷眼暗形相①，不如從嫁與②，作鴛鴦。
【注釋】 ①暗形相：暗中打量。 ②從嫁與：就這樣嫁給他。
【評解】 待嫁的女子，帶著心愛的金鸚鵡，穿起了繡著鳳凰的彩衣，暗中左顧右盼，偷偷打 量，心想就這樣嫁給他，作一生的鴛鴦吧。這首小令，明麗自然而富于情韻，具有濃郁 的民歌風味。
一說“手里金鸚鵡，胸前繡鳳凰”二句指貴公子，即擬嫁與之人，亦通。 【集評】 胡國瑞《論溫庭筠詞的藝術風格》：因為感情的充沛，使那濃麗的辭藻適當地發揮 了它們光輝作用。
這首詞所描寫的青年男女戀愛情節及其所表現的既纏綿而又真率，頗 有民歌風味的余風，這應是它所以令人感到新鮮活潑的重要原因。 《栩莊漫記》：“不如從嫁與，作鴛鴦”，蓋有樂府遺風。
夏承燾《唐宋詞欣賞》：溫庭筠寫愛情的詞，最明朗的象“偷眼暗形相，不如從嫁 與，作鴛鴦。”他至多只能說到這樣，與韋莊的作品比較起來，仍是婉約含蓄的。
司空圖 酒泉子 買得杏花，十載歸來方始坼①。假山西畔藥闌東，滿枝紅。
旋②開旋落旋成空。 白發多情人更惜。
黃昏把酒祝東風。且從容③。
【作者簡介】 司空圖，字表圣，河中虞鄉（今山西虞縣）人。咸通末年進士，官至中書舍人。
黃 巢起義后，隱居中條山王官谷。朱溫代唐后，召其任禮部尚書，不食而死。
他是晚唐著 名的山水詩人，詞亦清雅可愛。著作有《一鳴集》。
【注釋】 ①坼（chè）：裂開。 ②旋：俄頃之間。
③從容：舒緩，不急進。 【評解】 司空圖生于晚唐，身經亂世，對眼前事物易生感慨。
這首小詞，感時傷世，借花抒 懷。明知滿枝紅杏“旋開旋落旋成空”，卻依然從容酹酒，遙祝東風，愿留春光暫駐。
畫意詩情，深深吸引了讀者。 【集評】 唐圭璋《唐詩紀事》，司空圖隱王官谷。
每歲時詞禱歌舞，與閭里耆老相樂。有 《酒泉子》云云。
俞陛云《唐五代兩宋詞選釋》：表圣為唐末完人。此詞借花以書感。
明知花落成空，而酹酒東風，乞駐春光于俄頃，其志可哀。表圣有絕句云：“故國 春歸未有涯，小欄高檻別人家。
五更惆悵回孤枕，猶自殘燈照落花。”與此詞同慨，隱 然有黍離之懷也。
楊柳枝 桃源①仙子不須夸，聞道惟裁一片花②。何似浣紗溪③畔住，綠陰相間兩三家。
【注釋】 ①桃源：桃花源。 ②一片花：陶淵明《桃花源記》謂桃源洞外有桃花林，“芳草鮮美，落英繽紛”云 云。
③浣紗溪：又名若耶溪，在浙江紹興市南，即西施浣紗處。 【評解】 江南山青水秀，風光旖旎，勝似傳說中的桃源仙境。
詞人用淡雅的筆墨，傳達出人 間春色的無限情韻。司空圖詩宗王維山林隱逸之風，其詞亦然，清新自然，雅潔可愛。
張 曙 浣溪紗 枕障薰爐①隔繡帷②，二年終日苦相思，杏花明月始相知。 天上人間何處去？舊 歡新夢覺來時，黃昏微雨畫簾垂。
【作者簡介】 張曙小字阿灰，四川成都人。侍郎張祎之從子。
唐昭宗龍紀元年進士，官至拾遺。 曙工詩善詞，才名籍甚。
頗為鄉里所重。 【注釋】 ①薰爐：爐煙薰香。
薰：香草，亦香氣也。 ②帷：屏幔，帳幕。
繡帷：錦繡的帷幔。
2. 唐詩宋詞元曲三百首的評論
唐詩和宋詞，是中國文學史上的兩大高峰。在中華文明燦爛的長卷中，唐詩宋詞是其中最為絢麗的華章。
中國是一個詩歌的國度，詩歌是中國人靈魂的詠嘆，詩歌是中國人浪漫精神、文化氣質的體現與象征。詩以唐冠，宋以詞我，說明了唐詩宋詞的重要地位和深遠影響。
作為濃縮了唐詩宋詞精華的《唐詩三百首》和《宋詞三百首》，被奉為中華文化的傳世經典而備受推崇。自書成以來，偉人英雄，歌以詠志；達官巨賈，誦以怡情；家家戶戶，詩書傳家。凡中國文化影響的地方，都有《唐詩三百首》和《宋詞三百首》的誦讀聲，而且還將伴著時代的風雨永遠傳誦。
唐詩，在繼承前代的基礎上，將中國的詩歌成就推向歷史的頂峰。這一時期，名家輩出，流派紛呈。開啟唐詩盛象的是王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王，即所謂的“初唐四杰”。處于初、盛唐之間，起著承前啟后重要作用的詩人是陳子昂，他極力提倡“漢魏風骨”，對盛唐詩文豪放風氣的形成起了重大影響。
到了開元、天寶盛唐時期，唐詩呈現出前所未有的輝煌景象。這一時期，不僅產生了我國兩位偉大的詩人——李白和杜甫，而且人才濟濟。賀知章、王昌齡、王之渙、崔顥、高適、岑參、孟浩然、王維等名家，都活躍在這一時期的詩壇上，寫出了許多流傳千古的名篇。在創作方法和寫作風格上，這一時期也呈現出百花齊放的盛景，邊塞派、山水派、田園派、現實主義、浪漫主義……各領風騷，爭奇斗艷。
李白、杜甫的成就標志著唐詩的鼎盛，隨后進入一個低潮。到了元和、長慶中唐年間，唐詩又進入了一個新的高潮。這一時期的佼佼者是白居易、劉長韓愈、柳宗元、孟郊、賈島、李賀等。
唐詩經過中唐的再度繁榮以后，到了晚唐，呈現出衰頹之勢，但這一階段也出現了兩個重要詩人杜牧和李商隱。
唐詩，作為中華文明的瑰寶，對后世產生了巨大的影響，到了今天，依然煥發著不滅的光輝，且歷久彌香。
詞是宋代文學的靈魂，它繼承著晚唐五代詞體初興的機運，經許多天才作家的努力創作，發揚光大，取得了光輝燦爛的成績。
以晏殊、歐陽修為代表的前期小令，是北宋詞壇的第一批報春花，緊接著偉大文學家柳永的慢詞創作給宋詞帶來了根本性的變化。柳永的詞廣泛吸取民間音律的優點，以白描的手法敘事抒情，為宋詞的發展開辟了新的階段。蘇軾的詞是宋詞發展的一座里程碑，他與擅寫惻艷之情的柳永不同，他的詞以豪放著稱。“詞為艷科”，在當時可以說是一種牢固的傳統，蘇軾成功地轉為了這種風氣。以蘇軾為中心的元佑詞林，代表著北宋詞壇的鼎盛氣象，一時名家輩出，如秦觀、黃庭堅、陳師道、王安石、謝逸等，都寫出了很多優秀的詞作品。在蘇軾以后，北宋詞壇出現了以周邦彥為代表的格律詞派，一散一整，各有所長。北宋末期則出現了杰出的女詞人李清照，她能于“蘇豪”、“柳俗”和“周律”之外別樹一幟，形成有名的“易安體”。
南宋詞壇因為北方的淪陷、國家命運的改變，呈現出另一番景象。以辛棄疾為代表，貫穿其詞中的一個基本思想就是恢復中原、統一祖國的堅強信念。這樣，蘇軾所開創的豪放派被移植到愛國主義的沃壤上，得到了巨大的發展。這一時期，著名的詞人還有陸游、文天祥、劉克莊等。
宋詞，作為中華民族一座浩大的文學藝術殿堂，給后人留下了無窮的寶藏。經和唐詩一起，成為滋養一代代中國人的心靈藥石。
本書特色
3. 經典的唐宋名篇賞析與含義
在李煜的詞里面僅僅是詞牌名，而且李后主用這一詞牌做的詞非常有名，算是用這一詞牌寫作的大成者。
李煜《虞美人》賞析 虞美人 ·李煜 春花秋月何時了，往事知多少。小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。
雕闌玉砌應猶在，只是朱顏改。問君能有幾多愁，恰是一江春水向東流。
【賞析一】 此詞大約作于李煜歸宋后的第三年。詞中流露了不加掩飾的故國之思，據說是促使宋太宗下令毒死李煜的原因之一。
那么，它等于是李煜的絕命詞了。 全詞以問起，以答結；由問天、問人而到自問，通過凄楚中不無激越的音調和曲折回旋、流走自如的藝術結構，使作者沛然莫御的愁思貫穿始終，形成沁人心脾的美感效應。
誠然，李煜的故國之思也許并不值得同情，他所眷念的往事離不開“雕欄玉砌”的帝王生活和朝暮私情的宮闈秘事。但這首膾炙人口的名作，在藝術上確有獨到之處： “春花秋月”人多以美好，作者卻殷切企盼它早日“了”卻；小樓“東風”帶來春天的信息，卻反而引起作者“不堪回首”的嗟嘆，因為它們都勾發了作者物是人非的棖觸，跌襯出他的囚居異邦之愁，用以描寫由珠圍翠繞，烹金饌玉的江南國主一變而為長歌當哭的階下囚的作者的心境，是真切而又深刻的。
結句“一江春水向東流”，是以水喻愁的名句，含蓄地顯示出愁思的長流不斷，無窮無盡。同它相比，劉禹錫的《竹枝調》“水流無限似儂愁”，稍嫌直率，而秦觀《江城子》“便作春江都是淚，流不盡，許多愁”，則又說得過盡，反而削弱了感人的力量。
可以說，李煜此詞所以能引起廣泛的共鳴，在很大程度上，正有賴于結句以富有感染力和向征性的比喻，將愁思寫得既形象化，又抽象化：作者并沒有明確寫出其愁思的真實內涵——懷念昔日紙醉金迷的享樂生活，而僅僅展示了它的外部形態——“恰似一江春水向東流。這樣人們就很容易從中取得某種心靈上的呼應，并借用它來抒發自已類似的情感。
因為人們的愁思雖然內涵各異，卻都可以具有“恰似一江春水向東流”那樣的外部形態。由于“形象往往大于思想”，李煜此詞便能在廣泛的范圍內產生共鳴而得以千古傳誦了。
【賞析二】 作為一個“好聲色，不恤政事”的國君，李煜是失敗的；但正是亡國成就了他千古詞壇的“南面王”（清沈雄《古今詞話》語）地位。正所謂“國家不幸詩家幸，話到滄桑語始工”。
《虞美人》就是千古傳誦不衰的著名詩篇。 這首詞刻畫了強烈的故國之思，取得了驚天地泣鬼神的藝術效果。
“春花秋月”這些最容易勾起人們美好聯想的事物卻使李煜倍添煩惱，他劈頭怨問蒼天：年年春花開，歲歲秋月圓，什么時候才能了結呢？一語讀來，令人不勝好奇。但只要我們設身處地去想象詞人的處境，就不難理解了：一個處于刀俎之上的亡國之君，這些美好的事物只會讓他觸景傷情，勾起對往昔美好生活的無限追思，今昔對比，徒生傷感。
問天天不語，轉而自問，“往事知多少。”“往事”當指往昔為人君時的美好生活，但是一切都已消逝，化為虛幻了。
自然界的春天去了又來，為什么人生的春天卻一去不復返呢？“小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中。”“東風”帶來春的訊息，卻引起詞人“不堪回首”的嗟嘆，“亡國之音哀以思”，大抵只能如此吧。
讓我們來想象：夜闌人靜，明月曉風，幽囚在小樓中的不眠之人，不由憑欄遠望，對著故國家園的方向，多少凄楚之情，涌上心頭，又有誰能忍受這其中的況味？一“又”字包含了多少無奈、哀痛的感情！東風又入，可見春花秋月沒有了結，還要繼續；而自己仍須茍延殘喘，歷盡苦痛折磨。“故國不堪回首月明中”是“月明中不堪回首故國”的倒裝。
“不堪回首”，但畢竟回首了。回首處“雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改”。
想象中，故國的江山、舊日的宮殿都還在吧，只是物是人非，江山易主；懷想時，多少悲恨在其中。“只是”二字以嘆惋的口氣，傳達出無限悵恨之感。
以上六句在結構上是頗具匠心的。幾度運用兩相對比和隔句呼應，反復強調自然界的輪回更替和人生的短暫易逝，富有哲理意味，感慨深沉。
一二兩句春花秋月的無休無止和人間事的一去難返對比；三四兩句“又東風”和“故國不堪回首”對比；五六兩句“應猶在”和“改”對比。“又東風”、“應猶在”又呼應“何時了”；“不堪回首”、“朱顏改”又呼應“往事”。
如此對比和回環，形象逼真地傳達出詞人心靈上的波濤起伏和憂思難平。 最后，詞人的滿腔幽憤再難控制，匯成了曠世名句“問君能有幾多愁？恰似一江春水向東流”。
以水喻愁，可謂“前有古人，后有來者”。劉禹錫《竹枝詞》“水流無限似儂愁”，秦觀《江城子·西城楊柳弄春柔》“便作春江都是淚，流不盡，許多愁”。
這些詩句或失之于輕描淡寫，或失之于直露，都沒有“恰似一江春水向東流”來得打動人心，所謂“真傷心人語”也。把愁思比作“一江春水”就使抽象的情感顯得形象可感。
愁思如春水漲溢恣肆，奔放傾瀉；又如春水不舍晝夜，無盡東流。形式上，九個字平仄交替，讀來亦如滿江春水起伏連綿，把感情在升騰流動中的深度和力度全表達出來了。
以這樣聲情并茂的詞句作結，大大增強了作品的感染力。
4. 中國詩詞名篇賞析
望岳唐代：杜甫 岱宗夫如何？齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽割昏曉。 蕩胸生層云，決眥入歸鳥。
會當凌絕頂，一覽眾山小。 賞析 這首詩是杜甫青年時代的作品，充滿了詩人青年時代的浪漫與激情。
全詩沒有一個“望”字，卻緊緊圍繞詩題“望岳”的“望”字著筆，由遠望到近望，再到凝望，最后是俯望。詩人描寫了泰山雄偉磅礴的氣象，抒發了自己勇于攀登，傲視一切的雄心壯志，洋溢著蓬勃向上的朝氣。
首句“岱宗夫如何？”寫乍一望見泰山時，高興得不知怎樣形容才好的那種揣摹勁和驚嘆仰慕之情，非常傳神。岱是泰山的別名，因居五岳之首，故尊為岱宗。
“夫如何”，就是“到底怎么樣呢？”“夫”字在古文中通常是用于句首的語氣助詞，這里把它融入詩句中，是個新創，很別致。這個“夫”字，雖無實在意義，卻少它不得，所謂“傳神寫照，正在阿堵中”。
可謂匠心獨具。 接下來“齊魯青未了”一句，是經過一番揣摹后得出的答案。
它沒有從海拔角度單純形容泰山之高，也不是像謝靈運《泰山吟》那樣用“崔崒刺云天”這類一般化的語言來形容，而是別出心裁地寫出自己的體驗──在古代齊魯兩大國的國境外還能望見遠遠橫亙在那里的泰山，以距離之遠來烘托出泰山之高。泰山之南為魯，泰山之北為齊，所以這一句描寫出的地理特點，在寫其他山岳時不能挪用。
明代莫如忠《登東郡望岳樓》特別提出這句詩，并認為無人能繼。 “造化鐘神秀，陰陽割昏曉”兩句，寫近望中所見泰山的神奇秀麗和巍峨高大的形象，是上句“青未了”的注腳。
一個“鐘”宇把天地萬物一下寫活了，整個大自然如此有情致，把神奇和秀美都給了泰山。山前向日的一面為“陽”，山后背日的一面為“陰”（山南水北為“陽”，山北水南為陰），由于山高，天色的一昏一曉被割于山的陰、陽面，所以說“割昏曉”。
這本是十分正常的自然現象，可詩人妙筆生花，用一個“割”字，則寫出了高大的泰山一種主宰的力量，這力量不是別的，泰山以其高度將山南山北的陽光割斷，形成不同的景觀，突出泰山遮天蔽日的形象。這里詩人此用筆使靜止的泰山頓時充滿了雄渾的力量，而那種“語不驚人死不休”的創作風格，也在此得到顯現。
“蕩胸生曾云，決眥入歸鳥”兩句，是寫細望。見山中云氣層出不窮，故心胸亦為之蕩漾。
“決眥”二字尤為為傳神，生動地體現了詩人在這神奇縹緲的景觀而前像著了迷似的，想把這一切看個夠，看個明白，因而使勁地睜大眼睛張望，故感到眼眶有似決裂。這情景使泰山迷人的景色表現得更為形象鮮明。
“歸鳥”是投林還巢的鳥，可知時已薄暮，詩人還在望。其中蘊藏著詩人對祖國河山的熱愛和對祖國山河的贊美之情。
末句的“會當凌絕頂，一覽眾山小”兩句，寫詩人從望岳產生了登岳的想法，體現了中華民族自強不息的仙字精神。此聯號為絕響，再一次突出了泰山的高峻，寫出了雄視一切的雄姿和氣勢，也表現出詩人的心胸氣魄。
“會當”是唐人口語，意即“一定要”。如果把“會當”解作“應當”，便欠準確，神氣索然。
眾山的小和高大的泰山進行對比，表現出詩人不怕困難、敢于攀登絕頂、俯視一切的雄心和氣概。 這正是杜甫能夠成為一個偉大詩人的關鍵所在， 也是一切有所作為的人們所不可缺少的。
這就是這兩句詩一直為人們所傳誦的原因。正因為泰山的崇高偉大不僅是自然的也是人文的，所以登上的極頂的想望本身，當然也具備了雙重的含義。
全詩以詩題中的“望”字統攝全篇，句句寫望岳，但通篇并無一個“望”字，而能給人以身臨其境之感，可見詩人的謀篇布局和藝術構思是精妙奇絕的。這首詩寄托雖然深遠，但通篇只見登覽名山之興會，絲毫不見刻意比興之痕跡。
若論氣骨崢嶸，體勢雄渾，更以后出之作難以企及。
5. 名人評價唐詩宋詞的區別
在格式上說
唐代詩壇較為流行的體裁是五言，五言古詩簡稱五古，唐人五古筆力豪縱，氣象萬千，直接用于敘事、抒情、議論、寫景，使其功能得到了空前的發揮，其代表作家有李白、杜甫、王維、孟浩然、韋應物等.
七言古詩簡稱七古，起源于戰國時期，甚至更早。現在公認最早的、最完整的七古是曹丕的《燕歌行》。
年代：三國 作者：曹丕 體裁：樂府 秋風蕭瑟天氣涼， 草木搖落露為霜， 群燕辭歸雁南翔。 念君客游思斷腸， 慊慊思歸戀故鄉， 何為淹留寄他方？e799bee5baa6e4b893e5b19e31333339656465 賤妾煢煢守空房， 憂來思君不敢忘， 不覺淚下沾衣裳。 援琴鳴弦發清商， 短歌微吟不能長。 明月皎皎照我床， 星漢西流夜未央。 牽牛織女遙相望， 爾獨何辜限河梁？
五言律詩簡稱五律，是律詩 清·同治辛末春刊《唐詩注疏三百首》
的一種。五律源于五言古體，風格峻整，音律雄渾，含蓄深厚，成為唐人應制、應試以及日常生活中普遍采用的詩歌題材。唐代五律名家數不勝數，以王昌齡、王維、孟浩然、李白、杜甫、劉長卿成就為大。
紅豆生南國，春來發幾枝。愿君多采擷，此物最相思。——王維《相思》
七言律詩簡稱七律，是近體詩的一種，格律要求與五律相同。七律源于七言古體，在初唐時期漸成規模，至杜甫臻至爐火純青。有唐一代，七律圣手有王維、杜甫、李商隱、杜牧、羅隱等，風華絕代，輝映古今。
楓橋夜泊 [唐] 張繼
張繼楓橋夜泊書法帖
月落烏啼霜滿天， 江楓漁火對愁眠。 姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船。
唐詩韻、平仄、對仗，都有許多講究，格律很嚴，押平聲韻，每句的平仄都有規定，每篇必須有對仗，對仗的位置也有規定，
五言就是五個字一句，七言就是七個字一句。五言古詩簡稱五古，七言古詩簡稱七古；五言律詩簡稱五律，七言律詩簡稱七律；五言絕句簡稱五絕，七言絕句簡稱七絕。
而宋詞
.詞，詩歌的一種。因是合樂的歌詞，故又稱曲子詞、樂府、樂章、長短句、詩余、琴趣等。始于唐，定型于五代，盛于宋.宋詞是宋代最有特色的文學樣式上詞，它兼有文學與音樂兩方面的特點。每首詞都有一個調名，叫做“詞牌”，依調填詞叫“依聲”。詞別名“長短句".
詞有5種分類方法
1、按長短規模分，詞大致可分小令（58字以內）、中調（59一90字以內）和長調（91字以上，最長的詞達240字）。一首詞，有的只有一段，稱為單調；有的分兩段，稱雙調；有的分三段或四段，稱三疊或四疊。 2、按音樂性質分，詞可分為令、引、慢、三臺、序子 、法曲、大曲、纏令、諸宮調九種。 3、按拍節分，常見有四種：令，也稱小令，拍節較短的；引，以小令微而引長之的；近，以音調相近，從而引長的；慢，引而愈長的。 4、按創作風格分，大致可以分為婉約派和豪放派。 5、按詞牌來源分。
定風波 蘇軾 三月七日，沙湖道中遇雨，雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺，已而遂晴，故作此。 莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。 竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。 料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。 回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
詞的格式較為自由，主要講求音律的美，沒有嚴格的格式
6. 10首唐詩宋詞賞析
1 感遇十二首之一 五言古詩 張九齡 蘭葉春葳蕤，e799bee5baa6e997aee7ad94e59b9ee7ad9431333332633535 桂華秋皎潔。
欣欣此生意， 自爾為佳節。 誰知林棲者， 聞風坐相悅。
草木有本心， 何求美人折？ 【賞析】： 此詩系張九齡遭讒貶謫后所作《感遇》十二首之冠首。詩借物起興，自比蘭桂，抒發詩人孤芳自賞，氣節 清高，不求引用之情感。
詩開始用整齊的偶句，以春蘭秋桂對舉，點出無限生機和清雅高潔之特征。三、四句，寫蘭桂充滿活力卻榮而不媚，不求人知之品質。
上半首寫蘭桂，不寫人。五、六句以“誰知”急轉 引出與蘭桂同調的山中隱者來。
末兩句點出無心與物相競的情懷。全詩一面表達了恬淡從容超脫的襟懷， 另一面憂讒懼禍的心情也隱然可見。
詩以草木照應，旨詣深刻，于詠物背后，寄寓著生活哲理。 2 感遇十二首之二 五言古詩 張九齡 幽人歸獨臥， 滯慮洗孤清。
持此謝高鳥， 因之傳遠情。 日夕懷空意， 人誰感至精？ 飛沉理自隔， 何所慰吾誠？ 【賞析】： 此詩中作者自比幽居的隱士，雖然自己被貶官在外，沒有塵世間的雜念，但是一片忠君報國的赤心不滅， 仍然懷念遠在朝延的君王。
詩中以“高鳥”比喻君王，以“飛”比喻在朝廷，以“沉”比喻在野，非常形 象新穎。 3 感遇十二首之三 五言古詩 張九齡 江南有丹橘， 經冬猶綠林。
豈伊地氣暖， 自有歲寒心。 可以薦嘉客， 奈何阻重深。
運命惟所遇， 循環不可尋。 徒言樹桃李， 此木豈無陰？ 【賞析】： 讀此詩，自然想到屈原之《桔頌》。
詩人謫居江陵，正是桔之產區。于是借彼丹桔，喻己貞操。
詩中前四 句是“比興”，詩開頭二句，托物喻志，以一個“猶”字，充滿了贊頌之意。三、四句用反詰，說明桔之 高貴是其本質使然，并非地利之故。
五、六句寫如此嘉樹佳果，本應薦之嘉賓，然而卻重山阻隔，無法為 之七、八句嘆惜丹桔之命運和遭遇。最后為桃李之被寵譽，丹桔之被冷遇打抱不平。
全詩表達詩人對朝政 昏暗和身世坎坷的感嘆。詩平淡自然，憤怒哀傷不露痕跡，語言溫雅醇厚。
結句以反詰作收，深沉有力， 情味無窮。 4 下終南山過斛斯山人宿置酒 五言古詩 李白 暮從碧山下， 山月隨人歸， 卻顧所來徑， 蒼蒼橫翠微。
相攜及田家， 童稚開荊扉。 綠竹入幽徑， 青蘿拂行衣。
歡言得所憩， 美酒聊共揮。 長歌吟松風， 曲盡河星稀。
我醉君復樂， 陶然共忘機。 【賞析】： 這是一首田園詩，是詩人在長安供奉翰林時所寫。
全詩寫月夜在長安南面的終南山，去造訪一位姓斛斯的 隱士。詩寫暮色蒼茫中的山林美景和田家庭院的恬靜、露出詩人的稱羨之情。
詩以“暮”開首，為“宿” 開拓。相攜歡言，置酒共揮，長歌風松，賞心樂事，自然“陶醉共忘機”。
這些都是作者真情實感的流溢 ，同時也是作者政治失望的一種表現。此詩以田家、飲酒為題材，很受陶潛田園詩的影響。
然陶詩顯得平 淡恬靜，既不著意染色，口氣也極和緩。如“曖曖無人村，依依墟里煙”、“采菊東籬下，悠然見南山” 等等。
而李詩卻著意渲染。可見陶李兩者風格迥異。
6 月下獨酌 五言古詩 李白 花間一壺酒， 獨酌無相親。 舉杯邀明月， 對影成三人。
月既不解飲， 影徒隨我身。 暫伴月將影， 行樂須及春。
我歌月徘徊， 我舞影零亂。 醒時同**， 醉后各分散。
永結無情游， 相期邈云漢。 【賞析】： 原詩共四首，此是第一首。
全詩圍繞一個“獨”字，寫一種世無知音的孤寂之情。詩寫詩人在月夜花下獨 酌，無人親近的冷落情景。
詩人運用豐富的想象，表現出由孤獨到不孤獨，由不孤獨到孤獨，再由孤獨到 不孤獨的一種復雜感情。李白仙才曠達，物我之間無所容心。
此詩充分表達了他的胸襟。詩首四句為第一 段，寫花、酒、人、月影。
詩旨表現孤獨，卻舉杯邀月，幻出月、影、人三者；然而月不解飲，影徒隨身 ，仍歸孤獨。因而自第五句至第八句，從月影上發議論，點出“行樂及春”的題意。
最后六句為第三段， 寫詩人執意與月光和身影永結無情之游，并相約在邈遠的天上仙境重見。全詩表現了詩人懷才不遇的寂寞 和孤傲，也表現了他放浪形骸、狂蕩不羈的性格。
邀月對影，千古絕句，正面看似乎真能自得其樂，背面 看，卻極度凄涼。 7 春思 五言古詩 李白 燕草如碧絲， 秦桑低綠枝。
當君懷歸日， 是妾斷腸時。 春風不相識， 何事入羅幃？ 【賞析】： 這是一首描寫思婦心緒的詩。
開頭兩句以相隔遙遠的燕秦春天景物起興，寫獨處秦地的思婦觸景生情，終 日思念遠在燕地衛戍的夫君，盼望他早日歸來。三、四句由開頭兩句生發而來，繼續寫燕草方碧，夫君必 定思歸懷己，此時秦桑已低，妾已斷腸，進一層表達了思婦之情。
五、六兩句，以春風掀動羅幃時，思婦 的心理活動，來表現她對愛情堅貞不二的高尚情操。全詩以景寄情，春景成了征夫思婦刻骨相思的引信， 別具一格，委婉動人。
8 望岳 五言古詩 杜甫 岱宗夫如何， 齊魯青未了。 造化鐘神秀， 陰陽割昏曉。
蕩胸生層云， 決眥入歸鳥。 會當凌絕頂， 一覽眾山小。
【賞析】： 杜甫“望岳”詩共三首，這一首是寫望東岳泰山的。沈德潛《唐詩別裁》評論說：“齊魯青未了五字已盡 泰山。”
詩以“望”入題，希望凌頂而小天。
7. 6首宋詞,并寫出賞析
青門引張先乍暖還輕冷，風雨晚來方定。庭軒寂寞近清明，殘花中酒，又是去年病。
樓頭畫角風吹醒，入夜重門靜。那堪更被明月，隔墻送過秋千影。【賞析】
這是感春懷人的小詞。詞中寫出從風雨初定的黃昏直到月明之夜，孤獨的作者觸景傷心的種種感受。此詞用字非常新警，如“樓頭畫角風吹醒”句，“醒”字極尖利，給人觸目驚心之感。末二句與前面提到的“三影”同為名句，它不實寫打秋千的人，而借秋千影來顯示他人對春殘花落的無知無感和作者的多愁善感，以及他人歡樂而己獨傷悲的難堪情狀，意味雋永。
菩薩蠻張先哀箏一弄《湘江曲》，聲聲寫盡湘波綠。纖指十三弦，細將幽恨傳。
當筵秋水慢，玉柱斜飛雁。彈到斷腸時，春山眉黛低。 【賞析】
這首詞描寫了一位彈箏歌伎的美貌和高超的技藝，并刻畫了她內心深處的哀怨，表現了她富而美好的感情，給我們塑造了一個內在和外貌一樣美好的歌女形象。全詞語辭清美婉麗，情感真摯凄哀，風格含菩薩蠻張先哀箏一弄《湘江曲》，聲聲寫盡湘波綠。纖指十三弦，細將幽恨傳。
當筵秋水慢，玉柱斜飛雁。彈到斷腸時，春山眉黛低。 【賞析】
這首詞描寫了一位彈箏歌伎的美貌和高超的技藝，并刻畫了她內心深處的哀怨，表現了她豐富而美好的感情，給我們塑造了一個內在和外貌一樣美好的歌女形象。全詞語辭清美婉麗，情感真摯凄哀，風格含蓄深沉。
木蘭花張先相離徒有相逢夢。門外馬蹄塵已動。怨歌留待醉時聽，遠目不堪空際送。
今宵風月知誰共？聲咽琵琶槽上鳳。人生無物比多情，江水不深山不重。 【賞析】
原題作“和孫公素別安陸”。此詞言送別，沒用一般寫景傷懷或凄楚哀怨的苦調，而是以諳盡別離況味的超然態度，從虛處著筆，靠對慣常送別程式之否定，以突出自己體驗到的離愁。首句寫離別，卻用別后盼相逢已是徒勞魂夢，將再“相逢”的意愿及難再逢的事實點明，以少勝多，思力驚力。李白《送孟浩然之廣陵》有“孤帆遠影碧空盡，惟見長江天際流”，表示目送去帆，久久佇立，直至看不到，還不忍離去的癡情。但詞人卻用翻案技法，否定這種送別方式，認為“遠目不堪空際送”，寫出不忍心望行人遠去的心情，更其幽咽。“今宵”句與柳永“今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月”有異曲同工之妙。“人生無物比多情”認為“多情”是最可珍貴的，無物可比，與沈邈“情多是病”（《剔銀燈》）語意相悖，意旨卻同。“江水不深山不重”，一反前人詠愁言情以水、山類比的俗套，亦屬避俗就生之法。全詞一處用“無”，三處用“不”，此種謀篇布局，可稱為“否定式”結構。
浣溪沙晏殊一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回？
無可奈何花落去，似曾相識燕歸來，小園香徑獨徘徊。【賞析】
本詞為晏殊的名篇之一，抒寫悼惜春殘花落，好景不長的愁懷，又暗寓相思離別之情。語意十分蘊藉含蓄，通篇無一字正面表現思情別緒，讀者卻能從“去年天氣舊亭臺”、“燕歸來”、“獨徘徊”等句，領會到作者對景物依舊、人事全非的暗示和深深的嘆恨。詞中“無可奈何花落去”一聯工巧而流麗，風韻天然，向稱名句。
浣溪沙晏殊一向年光有限身，等閑離別易消魂，酒筵歌席莫辭頻。
滿目山河空念遠，落花風雨更傷春，不如憐取眼前人。 【賞析】
晏殊一生仕宦得意，過著“未嘗一日不宴飲”、“亦必以歌樂相佐”（葉夢得《避暑錄話》）的生活。這首詞描寫他有感于人生短暫，想借歌筵之樂來消釋惜春念遠、感傷時序的愁情。這首詞上下片前兩句均從大處遠處落筆，提出了人生有限、別離常有，山河宏闊、好景不駐的偌大缺憾，含有無限人生感喟。尾句則以把酒聽歌、憐愛有情人以解之。詞小而充滿深遠哲思，體現了作者把握當前、超脫愁苦的明達識度。“年光”從時間說，“山河”從空間說：“傷春”承“消魂”來，“憐取眼前人”應“酒筵歌席”語。前后片渾然一體，契合無間。其語言清麗，音調諧婉。
8. 經典宋詞解釋并賞析
李之儀 卜算子
我住長江頭，君住長江尾。日日思君不見君，共飲長江水。
此水幾時休，此恨何時已。只愿君心似我心，定不負相思意。
【賞析】
這首小令僅四十五字，卻言短意長。全詞圍繞著長江水，表達男女相愛的思念和分離的怨愁。上片寫相離之遠與相思之切。用江水寫出雙方的空間阻隔和情思聯系，樸實中見深刻。下片寫女主人公對愛情的執著追求與熱切的期望。用江水之悠悠不斷，喻相思之綿綿不已，末以己之鐘情期望對方，摯著戀情，傾口而出。全詞處處是情，層層遞進又回環往復，短短數句卻感情起伏，語言明白如話，感情熱烈而直露，很具樂府民歌風味。
9. 宋詞賞析
岳飛《滿江紅》賞析 [b]怒發沖冠，憑闌處、瀟瀟雨歇。
抬望眼、仰天長嘯，壯同激烈。三十功名塵與土，八千里路云和月。
莫等閑、白了少年頭，空悲切。 靖康恥，猶未雪；臣子憾，何時滅。
駕長車踏破、賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血。
待從頭、收拾舊山河。朝天闕。
[/b] ——————————— [b]【注釋】[/b] 怒發沖冠：形容憤怒至極。瀟瀟：形容雨勢急驟。
長嘯：感情激動時撮口發出清而長的聲音，為古人的一種抒情這舉。等閑：輕易，隨便。
靖康恥：宋欽宗靖康二年（1127年），金兵攻陷汴京，虜走徽、欽二帝。賀蘭山：在今寧夏回族自治區。
天闕：宮殿前的樓觀。 [b]【譯文】[/b] 我怒發沖冠，獨自登高憑欄，陣陣風雨剛剛停歇。
我抬頭遠望天空一片高遠壯闊。我禁不住仰天長嘯，一片報國之心充滿心懷。
三十多年的功名如同塵土，八千里經過多少風云人生。好男兒，要抓緊時間為國建功立業，不要空空將青春消磨，等年老時徒自悲切。
靖康年間的奇恥大辱，至今也不能忘卻。作為國家臣子的憤恨，何時才能泯滅！我要駕上戰車，踏破賀蘭山缺。
我滿懷壯志，發誓喝敵人的鮮血，吃敵人的肉。待我重新收復舊日山河，再帶著捷報向國家報告勝利的消息。
[b]【賞析】[/b] 這是一首氣壯山河、傳誦千古的名篇。表現了作者大無畏的英雄氣慨，洋溢著愛國主義激情。
紹興六年（公元1136年）岳飛率軍從襄陽出發北上，陸續收復了洛陽附近的一些州縣，前鋒逼北宋故都汴京，大有一舉收復中原，直搗金國的老巢黃龍府（今吉林農安，金故都）之勢。但此時的宋高宗一心議和，命岳飛立即班師，岳飛不得已率軍加到鄂州。
他痛感坐失良機，收復失地、洗雪靖康之恥的志向難以實現，在百感交集中寫下了這首氣壯山河的《滿江紅》詞。生于北宋末年的岳飛，親眼目睹了華夏的山河破碎，國破家亡，他少年從軍，以“精忠報國”、“還我山河”的已任。
轉站各地，艱苦斗爭，為的是“收拾舊山河”。這首詞所 抒寫的即是這種英雄氣。
上片通過憑欄眺望，抒發為國殺敵立功的豪情，下片表達雪恥復分，重整乾坤的壯志。三十功名塵與土，八千里路云和月，莫等閑、白了了少年路云和月，莫等灑、白了了少年頭，空悲切。
“三十”兩句，自傷神州未復，勸人及時奮起，可為千古箴銘，而“八千里路”嚴峻激烈的復國征戰，尚露熱血之奮搏，遂以“莫等閑”自我激勵，實現其驅除胡虜，復我河山之壯志。 [b]【作者簡介】[/b] 岳飛（1103年3月24日—1142年1月27日） ，民族英雄、軍事家、抗金名將，漢族人。
字鵬舉，謚武穆，后改謚忠武。河北（今河南）相州湯陰縣永和鄉孝悌里人（今安陽市湯陰縣城東30里的菜園鎮程崗村）。
岳飛20歲投軍抗金。紹興十一年（1141年）十二月二十九日，秦檜以“莫須有”（或許有）的罪名將岳飛毒死于臨安風波亭。
他死于南宋高宗年間，時年三十九歲。1162年，宋孝宗時詔復官，謚武穆，宋寧宗時，追封高宗的抗金諸將為七王，而岳飛封為鄂王，為宋七王之一。
后改謚忠武，已盡“忠孝節義”，并留有《岳武穆集》（又稱《武穆遺書》）。 岳飛作為我國歷史上的民族英雄，其精忠報國的精神深受中國各族人民的敬佩。
其在出師北伐、壯志未酬的悲憤心情下寫的千古絕唱《滿江紅》（怒發沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇.。抬望眼，仰天長嘯，壯懷激烈。
三十功名塵與土，八千里路云和月。 莫等閑，白了少年頭，空悲切。
靖康恥，猶未雪； 臣子恨，何時滅！ 駕長車，踏破賀蘭山缺。壯志饑餐胡虜肉， 笑談渴飲匈奴血。
待從頭，收拾舊山河，朝天闕！）至今仍是令人士氣振奮的佳作。其率領的軍隊被稱為“岳家軍”，金人流傳著“撼山易，撼岳家軍難”的名句，表示對“岳家軍”的最高贊譽。
岳飛出生于北宋相州（今安陽）湯陰（今河南湯陰縣）的一戶佃農家里，青年時代，正遇上金女真貴族對宋發動大規模掠奪戰爭。他親眼目睹北宋滅亡前后的慘痛史實，和當時中原淪陷區的人民呼吸相通，有堅決抗擊女真貴族民族壓迫，收復故土，統一祖國的強烈愿望和要求。
北宋末年，深受民族壓迫的漢族、契丹族、渤海、奚等各族人民，“仇怨金國，深入骨髓”，紛紛自動組織起來反抗。 從十二世紀二十年代起，黃河南北、兩淮之間，掀起了轟轟烈烈的抗金民族戰爭。
岳飛和抗金名將宗澤、韓世忠等一道，站在抗金斗爭的最前線。 北宋宣和四年，真定宣撫劉韐募敢戰士，岳飛應募，但不久即因父親岳和病故，回到家鄉湯陰縣。
1126年冬，岳飛在相州城第三次投軍，歸劉浩軍中。劉浩命岳飛招安吉倩，岳飛不負眾望，招降吉倩及其部屬三百八十人。
岳飛因此補承信郎一職。靖康元年（1127年）12月，康王趙構接到宋欽宗的蠟書，在相州開河北兵馬大元帥府。
趙構為河北兵馬大元帥，陳亨伯為元帥，汪伯彥、宗澤為副元帥。元帥府下編前、后、中、左、右五軍，其中前軍統制為劉浩。
岳飛屬劉浩前軍。按蠟書的命令，康王元帥府的任務是火速趕往東京（今開封），解京師之圍。
岳飛奉命奉命帶領三百鐵騎，前往李固渡偵察，與金兵相遇發生戰斗，大敗金兵。跟隨劉浩解了東京之圍。
1127年（靖康二年）四月，金滅北宋，擄徽宗。
