華閱文章網1. 【填詞一定要填宋詞嗎
這個問題，有點不知所謂了.首先說說詞的創作，為什么不叫“作詞”，而叫“填詞”.這里的“詞”，是專指“長短句”而名的，也就是傳說中“詩詞”的詞，宋代之前也叫做“曲子詞”.曲子詞是在唐代產生，并發展于五代時期，而興盛于兩宋的一種文學體裁.因其極盛于兩宋，故在中國文學史上稱之為“宋詞”，以之與“唐詩”并列.事實上，詞這種形式的存在的時間從唐朝開始，延綿至元初，明清兩代，詞作為一種專門的文學體裁，在一定程度上，又得以復興.只因在宋代十分流行，且文學史上，宋代的詞成就最高，這才被稱為宋詞.所以狹義上，宋詞專指宋代的詞，不能概括曲子詞發展時間的全部.詩、詞的產生之初，都是可以歌唱的.不過就音樂形式而言，詩往往是一詩一曲，也就是說，詩的曲調大多來源于原創，即先有詩后有曲；而詞往往是一曲多詞，曲調相對固定，即按照固定的曲調節拍，來配上不同的歌詞.在文體形式上，詩的句子十分整齊（近體詩，每句字數相同），而且句子數量要求為偶數（兩句為一聯）.而詞句則有長有短，故稱為“長短句”.但由于詞最初的創作是在特定的音樂曲調下完成，由于曲調旋律以及節拍對歌詞音節的限制，對于詞句中用字的音調、音韻是極其嚴格的.比如曲調上揚時，如果采用平聲字句，則歌唱起來就很協調，反之則拗口不協；又比如，曲調下抑且節拍短促時，若使用去聲字或入聲字，則顯得有力而合適，若改為平聲字，則聽起來不太舒服.因為這個原因，詞的創作，必須嚴格地按照相應的曲調來處理詞句的聲韻.到了元代以后，由于曲子詞的曲調大多失傳，曲子詞沒有了“曲子”，也就只能稱“詞”了.明清兩季“詞”的“復興”，多少程度是由于漢文化的復古思潮的影響.但詞已經沒有了曲子，可是格律不能不守，否則，就不是那個“曲子詞”了，而要成為一種沒有根據的新體裁.故根據唐宋曲子詞的作品，把每一處用字的平仄音調固定了下來，像詩律一樣，稱為“詞律”，這也是明清開始，會出現大量所謂“詞律圖譜”的原因——這在宋以前，是沒必要的，因為按照曲調來寫，唱著順口，格律自然就對了.這樣，詞的創作，看上去就像種樹一樣，把合適的樹苗種在合適的坑里——把每個和音調的字放在合適的位置，就像填字一般，故稱為“填詞”.現代人填詞，即便根據宋詞的格律來填曲子詞，但填出來的是你自己的東西，不能叫做“宋詞”.正如前面所講的原因：宋詞只是這種曲子詞體裁的代表作，不能用來統稱這種文學體裁.正如今人寫的絕句、律詩一樣，不能稱其為“唐詩”.另外，根據現今已有的各種歌曲音樂來創作的新歌詞，也稱為“填詞”.。
2. 宋詞 關于填詞的問題.
請慢慢看 希望對你有所幫助 很清楚 詞，詩歌的一種。
因是合樂的歌詞，故又稱曲子詞、樂府、樂章、長短句、詩余、琴趣等。始于隋，定型于中晚唐，盛于宋。
隋唐之際，從西域傳入的各民族的音樂與中原舊樂漸次融合，并以胡樂為主產生了燕樂。原來整齊的五、七言詩已不適應，于是產生了字句不等、形式更為活潑的詞。
詞最早起源于民間，后來，文人依照樂譜聲律節拍而寫新詞，叫做“填詞”或“依聲”。從此，詞與音樂分離，形成一種句子長短不齊的格律詩。
五、七言詩句勻稱對偶，表現出整齊美；而詞以長短句為主，呈現出參差美。 詞有詞牌，即曲調。
有的詞調又因字數或句式的不同有不同的“體”。比較常用的詞牌約100個。
詞的結構分片或闋，不分片的為單調，分二片的為雙調，分三片的稱三疊。按音樂又有令、引、近、慢之別。
“令”一般比較短，早期的文人詞多填小令。如《十六字令》、《如夢令》、《搗練子令》等。
“引”和 “近”一般比較長，如《江梅引》、《陽關引》、《祝英臺近》、《訴衷情近》。而“慢”又較“引”和“近”更長，盛行于北宋中葉以后，有柳永“始衍慢詞”的說法。
詞牌如《木蘭花慢》、《雨霖鈴慢》等。依其字數的多少，又有“小令”、“中調”、“長調”之分。
據清代毛先舒《填詞名解》之說，58字以內為小令， 59—90字為中調，90字以外為長調。最長的詞牌《鶯啼序》，240字。
一定的詞牌反映著一定的聲情。詞牌名稱的由來，多數已不可考。
只有《菩薩蠻》、《憶秦娥》等少數有本事詞。詞的韻腳，是音樂上停頓的地方。
一般不換韻。有的句句押，有的隔句押，還有的幾句押。
象五、七言詩一樣，詞講究平仄。而仄聲又要分上、去、入。
可以疊字。 由于詞在晚唐、五代、宋初多是酒席宴前娛賓遣興之作，故有“詞為小道、艷科”、“詩莊詞媚”之說。
隨著詞的發展，經柳永、蘇軾，逐漸擴大了詞的題材，至辛棄疾達到高峰，成為和詩歌同等地位的文學體裁。 首先，詞有大量不同音律句式的調和體，作者可以在極為廣泛的范圍內選擇符合創作需要的詞調。
據清康熙時編的《詞譜》所載，有 826調、2306體，還有好多尚未收入。各種詞調的長短、句式、聲情變化繁多，適應于表達和描繪各種各樣的情感意象，或喜或悲，或剛或柔，或哀樂交迸、剛柔兼濟，均有相應的詞調可作為宣泄的窗口。
再者，詞調與體的變化和創造原是沒有限制的。懂得音律的作者可以自己創調與變體。
康熙《詞譜序》云：“詞寄于調，字之多寡有定數，句之長短有定式，韻之平仄有定聲，杪忽無差，始能諧合。”然試看《詞譜》所載同一詞調諸體的句式、平仄、押韻、字數常頗有出入，可見古人填寫時有著相當程度的自由。
詞韻常比詩韻寬，有時平仄以至四聲可以通押或者代替，也有押方言音的。如《滿江紅》詞調，一般押仄聲中入聲韻，以寄寓磊落不平之感，岳飛的《滿江紅》（怒發沖冠），抒發激烈的壯懷，讀來使人慷慨悲憤，押的便是入聲韻。
然而姜夔的《滿江紅》（仙姥來時），遐想湖上女神，卻換押平韻，聲情遂變作緩和舒徐，富有瀟灑優游的情趣。姜夔《長亭怨慢》自序云：“予頗喜自制曲，初率意為長短句，然后協以律，故前后闋多不同。”
該詞中有句如：“閱人多矣，誰得以長亭樹？樹若有情，不會得青青如此！”“日暮，望高城不見，只見亂山無數。韋郎去也，怎忘得玉環分付？”寫景抒情，卷舒自如，渾如散文。
但由于作者深諳音律，故雖隨意為長短之句，而自然合乎律度，適應歌者口吻。“從心所欲不逾矩”，這是一種自由與規律高度統一的產物。
詞的格律寬嚴有一個發展過程。唐到北宋前期還比較寬松，而北宋后期至南宋則越來越嚴密。
各時期不同作家對審音協律也有不同要求。如有人認為蘇軾的詞不協音律，有則為之辯護。
陸游《老學庵筆記》云：世言東坡不能歌，故所作樂府多不協律。晁以道謂：“紹圣初，與 《跋東坡七夕詞后》 又云：‘歌之曲終，東坡別于汴上，東坡酒酣自歌《陽關曲》’。
則公非不能歌，但豪放，不喜剪裁以就聲律耳。”《跋東坡七夕詞后》又云：“歌之曲終，覺天風海雨逼人。”
從其他記載也可看到蘇軾的代表作如《水調歌頭》（明月幾時有）、《念奴嬌》（大江東去）也都被“善謳者”歌唱或贊賞過，說明還是合樂可歌的，只是有些地方突破聲律的束縛。大凡過于不守音律也許失卻詞的韻味，遵律過嚴也會成為枷鎖，重要的是運用音律為情意服務。
如《聲聲慢》調在李清照以前作者多押平韻，而李清照卻選押仄韻，又用了話多齒音、舌音字，創造了情景交融的特殊藝術效果。可見她要求作詞的嚴辯音律，卻正是自由地運用之以突破陳規進行創造，而不是作繭自縛。
宋代許多絕妙好詞，雖然長短錯落，自由卷舒，有的類同口語、散文，而吟誦起來的韻味盎然，富有節奏感。個中奧妙是很值得我們體味的。
有些例子，則未必可取。如張炎 《詞源》 記其父張樞“作《惜花春早起》云：‘瑣窗深’。
‘深’字音不協，改為‘幽’字；又不協，再改為‘明’字，歌之始協。此三字皆平聲，胡為如是？蓋五音有唇、齒、喉、舌、鼻，所以有輕清重濁之分，故平聲字可。
3. 宋詞如何填詞
1. 詞，詩歌的一種。因是合樂的歌詞，故又稱曲子詞、樂府、樂章、長短句、詩余、琴趣等。始于隋，定型于中晚唐，盛于宋。隋唐之際，從西域傳入的各民族的音樂與中原舊樂漸次融合，并以胡樂為主產生了燕樂。原來整齊的五、七言詩已不適應，于是產生了字句不等、形式更為活潑的詞。
2.詞有大量不同音律句式的調和體，作者可以在極為廣泛的范圍內選擇符合創作需要的詞調。據清康熙時編的《詞譜》所載，有 826調、2306體，還有好多尚未收入。
3.各種詞調的長短、句式、聲情變化繁多，適應于表達和描繪各種各樣的情感意象，或喜或悲，或剛或柔，或哀樂交迸、剛柔兼濟，均有相應的詞調可作為宣泄的窗口。
3.詞的格律寬嚴有一個發展過程。唐到北宋前期還比較寬松，而北宋后期至南宋則越來越嚴密。各時期不同作家對審音協律也有不同要求。如有人認為蘇軾的詞不協音律，有則為之辯護。
4. 宋詞如何填詞
詞，詩歌的一種。
因是合樂的歌詞，故又稱曲子詞、樂府、樂章、長短句、詩余、琴趣等。始于隋，定型于中晚唐，盛于宋。
隋唐之際，從西域傳入的各民族的音樂與中原舊樂漸次融合，并以胡樂為主產生了燕樂。原來整齊的五、七言詩已不適應，于是產生了字句不等、形式更為活潑的詞。
2.詞有大量不同音律句式的調和體，作者可以在極為廣泛的范圍內選擇符合創作需要的詞調。據清康熙時編的《詞譜》所載，有 826調、2306體，還有好多尚未收入。
3.各種詞調的長短、句式、聲情變化繁多，適應于表達和描繪各種各樣的情感意象，或喜或悲，或剛或柔，或哀樂交迸、剛柔兼濟，均有相應的詞調可作為宣泄的窗口。 3.詞的格律寬嚴有一個發展過程。
唐到北宋前期還比較寬松，而北宋后期至南宋則越來越嚴密。各時期不同作家對審音協律也有不同要求。
如有人認為蘇軾的詞不協音律，有則為之辯護。 。
5. 填詞的宋詞
中國古代的“詞”，通稱為宋詞。
宋詞有不少詞牌，所謂“詞牌”就即是詞的曲調之名稱。詞人在選定詞牌后，就得嚴格依照詞牌規定的字數、平仄、押韻等格律，來選字用韻，把字填進詞調中。
古人填寫元曲的方法，亦與填寫宋詞很相似，都是揀選曲令，然后依曲調填字。宋詞的平仄、用韻，為《廣韻》系統，實際上則可依照《詞林正韻》。
元曲的用韻則變化很大，可依照《中原音韻》。在一般人的習慣中，創作古代詞體的作家，稱為詞人。
例一侯館梅殘，溪橋柳細，草薰風暖搖征轡。離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水。
寸寸柔腸，盈盈粉淚，樓高莫近危欄倚。平蕪盡處是春山，行人更在春山外。
--歐陽修例二霧失樓臺，月迷津渡，桃源望斷無尋處。可堪孤館閉春寒，杜鵑聲里斜陽暮。
驛寄梅花，魚傳尺素，砌成此恨無重數。郴江幸自繞郴山，為誰流下瀟湘去。
--秦 觀（郴州旅舍）例三楊柳回塘，鴛鴦別浦，綠萍漲斷蓮舟路。斷無峰蝶慕幽香，紅衣脫盡芳心苦。
返照迎潮，行云帶雨，依依似與騷人語。當年不肯嫁春風，無端卻被秋風誤。
--賀 鑄例四燕燕輕盈，鶯鶯嬌（左車右西大），分明又向華胥見。夜長爭得薄情知？春初早被相思染。
別后書辭，別時針線，離魂暗逐郎行遠。淮南皓月冷千山，冥冥歸去無人管。
--姜 夔（自沔東來，丁未元日至金陵，江上感夢而作）現代仿古詞：憶少年淡香輕粉，無故招得，蜂蝶相和。遍看萬簇芳，知為誰開落。
一夜春風逍遙過，便賺取，桃花顏色。誰道不多情，更是薄情客！——司馬刀 。
