華閱文章網1. 如何品讀唐詩宋詞
品讀唐詩，宋詞：首先你要了解的是當時的歷史背景，即唐詩或者宋詞創作的年代，還有當時發生了些什么大的歷史事件，詩人或者詞人參與了這件事情.你要從作者所創作的作品中感受其所持的觀點，了解該作者所代表的立場，及其創作風格.其次，你要去從這些作品中發現些流傳下來的千古名句，理解這首詩或者詞的意境，感受它的韻律美.最后，你要去懂得觀察這首詩或者詞所運用的創作手法，比如比喻，擬人，夸張，或者是對比等等，這些手法在詩詞中所起到的作用，還有就是寫景的是以靜襯動還是怎么回事，細細去品味，在心中默誦，去理解它.時間長了，你自然就會掌握這些方法了.。
2. 【唐宋詞讀后感最好能學成一篇作文
1.風亦起，心亦涼.我以詞人的步伐，留下串串足印在《宋詞》的世界里，我甘做一只鳥兒，去飛翔.今宵秋波澹澹，昨夜春雨綿綿.暮時點滴欲墜，朝間片片無奈舟.失去，惘然，憔悴損？無奈又如何.驀然回首，十余載又怎能與之相提并論，“三十功名塵與土”，那樣的豪邁.輕推窗臺，揀盡寒枝，寂寞沙洲.渺渺無望的未來，融入淡淡的傷.雨里來去，潮漲潮汐，《宋詞》留下的——不變的深邃，永恒的唯美.歷史的塵埃，你飽經風霜地走來，從此明白何以謂之“精煉”.也發覺自己實在渺小.書籍是后備，或后衛，抑或是后盾，是支撐著前進的夢幻翼羽.邁著詞人的步伐.我哪來詞人的胸懷？殊不知，陸游的“寂寞開無主”，涵蓋多少辛酸；李清照的“凄凄慘慘戚戚”，抒發了多少離愁；蘇東坡的“生死兩茫茫”，飽嘗了多少煎熬.而我，此刻便越發渺小.只是沙粒，一念間便會被吹走，一念間又會被吹回.只是云朵，由水滴凝聚而成，又化作水滴紛紛而至.造就詞人的必須是內涵.我期待，去掀開帳幔，去挽起窗簾，繼續讀書，致使自己充實.2.《渭城曲》：“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新.勸君更進一杯酒，西出陽關無故人.” 這首詩只有四句，二十八個字.其中：渭城，《唐詩三百首詳析（中華書局1957年11月出版）》在七言絕句里的樂府中說，“渭城在今陜西咸陽縣縣東”.浥，《新華字典》說，“浥，沾濕”.陽關，《漢語小詞典（上海辭書出版社1979年10月出版）》說：“陽關（在今甘肅省敦煌西南）通往西域的大道”；《唐詩三百首詳析》說，“陽關，古關名，在今甘肅省敦煌西南一百三十里，黨河之西”.對于我們高中生來說，沒有什么不了解的了. 渭城，是古代的地名，陽關，也是古代的地名.除了兩個問題以外，這唐詩是我們都讀得懂的詩歌.渭城在今陜西咸陽縣縣東；陽關，在今甘肅省敦煌西南一百三十里，黨河之西.提醒愛好格律詩朋友注意，咸陽，在長安（今西安）之西，渭城在咸陽縣縣東，所以渭城應該在咸陽和西安之間；陽關，在今甘肅省敦煌西南一百三十里，其間距離甚遠.我的蘭州朋友告訴我，從上海到甘肅省的距離，等于從甘肅省全境由東到西（至陽關）的距離.這有什么問題？就是從渭城到陽關十分遙遠，為什么西出陽關就沒有故人了呢？是因為陽關在當時唐朝的地盤，一路上有驛站（可以休息的賓館）；西出陽關，進入西域，是出國了，是藩國（對唐稱臣的國家）的地盤，就沒有那么舒服了，所以“西出陽關無故人”. 劉老說：“唐代勢力極盛的時候，西面的邊疆遠遠伸到遠遠的亞細亞西部，長安和西域的交通是頻繁的.那時……安西都護府和北庭都護府都設在如今新疆維吾爾自治區境內.”當官人商賈他們離開長安西上的時候，人們就在當時首都的郊區的渭河旁做一番話別，當然也來點酒.可以想象，當時的渭城是十分繁華熱鬧的，賓館酒樓侍陪歌妓，人來人往，柳樹成蔭，酒業十分發達，搬運工人眾多，小販當街擺賣，美女迎面走來.望著這喧鬧的城市，想著長途跋涉到了陽關，還要從那里過關西出到西域，實在對比強烈，感想頗多.客主難免寫點詩文，或表示安慰，或表示懷念，或表示贈別，也輸出了比如“君住長江尾”的男女相思幽情. 劉老說：“在唐朝，這是一首非常有名的送別詩.所謂‘此辭’一出，一時傳誦不足，至為三迭歌之.……一部《全唐詩》里，這類的贈別作品數量委實不容易統計.但是為什么王維這四句能夠獨擅一代之名呢？……這樣的情景（我們前面說的——山頭老生注），在渭水河邊不知重復過多少次.到了詩人手里，就提煉成為一首辭意兼美的絕句來”.山頭老生認為，我們當代格律詩應該寫出我們當代高中生能讀懂的詩歌，這里包括我們用平水韻和我們用新華字典韻寫作的朋友.這首詩只有四句，二十八個字，是一個在唐玄宗開元九年中進士（公元722年，距今1281年，還是個畫家，蘇東坡稱贊他“詩中有畫，畫中有詩”）的詩人王維寫的格律詩.我們古人（距今1281年中了進士的詩人）從前寫的直白格律詩，卻“就提煉成為一首辭意兼美的絕句來”，到我們現在還能讀懂，我們現在的格律詩難道要讓我們高中生都讀不懂嗎？真不可思議！ 劉老說：“就提煉成為一首辭意兼美的絕句來”.這里的“意”，是意境，也是詩人的境界.“辭意兼美”，不是故作玄虛，不是比如把我們中學課本里已經知道的，現代格律詩先鋒的梁啟超先生說成是“梁任公”的風雅.梁啟超先生說：“余雖不能詩，然好論詩.以為詩之境界，被千余年來鸚鵡名士（余嘗戲名辭章家為‘鸚鵡名士’，自覺過于尖刻）占盡矣，是最可恨也.故今日不作詩則已，若作詩，必為詩界之哥倫布、馬賽郎然后可.猶歐洲之地力已盡，生產過度，不能不求新地于阿米利加（美洲——山頭老生注）及太平洋沿岸也.欲為詩界之哥倫布、馬賽郎，不可不備三長：第一要新意境，第二要新語句，而又須以古人之風格入之，然后成其為詩.”（摘自廣東高等教育出版社1998年9月出版的《梁啟超詩詞全注》）就是當代格律詩的境界.也許，“境界”，是詩人的思想修養：“意境”，也是詩人的修養；詩人通過他的藝術修養表達他的思想修養.也許，境界和意境和情景是不可分割的整體.山頭老生。
3. 我讀《宋詞》作文
我喜歡宋詞，喜歡她豪放，喜歡她哀婉，喜歡她清麗，喜歡她壯美…… 宋詞是一杯陳年的酒 ，歷久彌香。
有“紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨上蘭舟”的李清照；有“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。
小園香徑獨徘徊”的晏殊……無論是詞還是詞人，都令人回味，有人如詞、詞如人、人詞合一的境界，你須小酌慢飲，才能品出個中滋味。他年重讀，更是回味無窮。
宋詞是一盞新沏的茶 ，芬芳淡雅。“春日游，杏花吹滿頭。”
拂面不寒楊柳風，不僅“吹皺了一池春水”，也吹醒了“一簾幽夢”，帶給人無限的憧憬與遐想。“碧云天，黃葉地，秋色連波，波上寒煙翠。”
秋的蕭瑟又使你的心陣陣發冷，這種時候只能是“明月高樓休獨倚，酒入愁腸，化作相思淚”了。宋詞就像是一灣清泉，她的美是淡淡的，你只有在霏霏細雨的古巷中，撐著油紙傘，滿懷期待。
恰在此時，逢著了一個和你一樣也撐著油紙傘的姑娘，她有幽怨，也有哀傷，更有丁香花一樣的顏色和丁香花一樣的芬芳。 宋詞是一首激越的詩，雄渾大氣。
“怒發沖冠，憑欄處、瀟瀟雨歇”的岳飛，面對山河淪陷，抬望眼，仰天長嘯，發出了“莫等閑、白了少年頭，空悲切”的嗟嘆。英雄無用武之地的蒼涼，滿腔報國之志無法施展的絕唱讓你靈魂震撼、心頭滴血。
“大江東去，浪淘盡、千古風流人物”的蘇東坡，如一山西大漢持巨爵、彈鐵錚，引吭高唱“故國神游，多情應笑我、早生華發。人生如夢，一尊還酹江月”。
數次遭貶，一生飄零，空有滿腹經綸的蘇軾怎能不感慨歲月無情、人生短暫、事業無成呢？這時，詞人們就像站在你的面前，隨著他們的慷慨激昂，你也心情激蕩，熱血沸騰。 宋詞是一幅秀麗的畫 ，意境幽遠。
“行云卻在行舟下，空水澄鮮，俯仰留戀，疑是湖中別有天”的西湖美景；“東城漸覺風光好，縠皺波紋迎客棹。綠楊煙外曉寒輕，紅杏枝頭春意鬧”的郊外春光；“四面邊聲連角起，千嶂里，長煙落日孤城閉”的塞外秋景，哪一處不令人駐足、令人流連，縱使你是丹青圣手，也難繪出如此多姿的色彩。
宋詞是一首哀婉的歌 ，蕩氣回腸。既有憂國憂民的岳飛、辛棄疾，“臣子恨，何時滅！”“郁孤臺下清江水，中間多少行人淚！”飽含著詞人的淚和血，他們的愁是悲壯的，悲壯中透出干云的豪氣。
也有對故國故鄉的深切懷念，“飛鴻過也，百結愁腸無晝夜。漸近燕山，回首鄉關歸路難”。
思鄉之切，如杜鵑啼血！此詞不可念，念之人腸斷！還有對自我命運的嘆惋和親人的思念：“梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。這次第，怎一個愁字了得！”“十年生死兩茫茫，不思量，自難忘。
千里孤墳，無處話凄涼。”這種哀愁像綿綿的秋雨，侵入你的肌膚，深入你的骨髓，痛徹你的心扉。
宋詞是良師、是益友、是戀人。她豐富知識，啟迪智慧，陶冶性情。
我喜歡宋詞。
4. 細節的美麗——品讀宋詞
喜歡在靜室、茗煙、清燈、書卷所營造出的和諧、靜謐、純凈、儒雅的書香氛圍中，悠然地享受著讀宋詞帶來的雅趣. 品讀宋詞的最佳姿勢不是在書案前臨窗而坐，而是躺在床上，身心徹底放松，僅是摩挲著書頁就有一種愉悅了，書與我靈犀相通，將靈魂沉浸于淡雅的書香，還有什么比這更讓人感到愜意的呢？ 不讀宋詞，不知道什么叫婉約.婉約自然是指一種極纖柔，仿佛楊花柳絮般旖旎的詩意.有時反倒比大江東去、鐵馬金戈的豪放更令人蕩氣回腸，品讀溫柔、含情脈脈的婉約詞，我會下意識地屏住呼吸，生怕驚起了蒙在字面上的花粉.“聲聲慢”，“蝶戀花”，“憶秦娥”，“如夢令”，“虞美人”，“浣溪沙”……僅這些綺麗的詞牌就可以當作一個個感傷而美艷的故事來欣賞，在時空的煙云繚繞中，思緒就像斷了線的風箏，隨著風兒飛到了很遠很遠…… 蘇軾與辛棄疾是豪放詞派的兩大家，他們的詞作中引人注目而影響深遠的是那些愛國憂民、英雄氣慨、懷古思今、言志詠物以及寄情山水等豪邁之音，讀來令人振奮，諸如“漁家傲”、“滿江紅”、“浪淘沙”給人以一種雄渾大氣的質感，我認為豪放詞適宜印在泛黃古舊的毛邊紙上，大聲誦讀.不像婉約詞，總被我視作精品屋中的易碎品，輕攏慢捻，低吟淺唱，怕失手打破. 柳詞的“新詞”配“新腔”，在當時就已獲得了“凡有井水飲處，即能歌柳詞”的廣大聲譽和“好之者以為無以復加”的社會效應.想象中的柳永必定是位弱不禁風，羽扇綸巾的書生，穿行于一千年前的市井樓臺，亦雅亦俗.而微醺的李清照，恰如那雙溪上的舴艋舟，因虛無縹緲的愁思而超載了……回頭無岸. 讀婉約詞是自己給繁雜瑣碎的生活放一次假，對于我們負荷沉重的身心是從內到外的放松.遁入清靜之地，潛心研讀，“無絲竹之亂耳，無案牘之勞形”，享受遠離喧囂的恬靜閑適，也是一種幸福吧？“落花人獨立，微雨燕雙飛”，不正是我們由衷向往的意境嗎？ 人一生中的大多數光陰不得不忙忙碌碌、為稻粱謀，但總有夜闌人靜、曲終歌散后的悵然與失落在提醒我們：心靈同樣會饑渴的，同樣需要撫慰——這正是溫情脈脈、千古絕唱的宋詞在天地之間、心靈之間縈繞不息的原因……睡里消魂無處說，覺來惆悵消魂誤墨綠封頁的《宋詞選》平躺在房間舊書櫥的一角，陽光照進來時從櫥上投下陰影，封頁上罩著一淡淡的霧色.舊式的版本，豎行，繁體，扉頁有黃塵的味道.幾行印著金色的小楷畢恭畢敬：上海古籍出版社，一九八一年九月.那個時候，他念“浮生長恨歡娛少”他念“關河冷落，殘照當樓”，他念“楊柳岸，曉風殘月”……念著念著就在院子里陽光下的木椅上睡著了.欲望是遠處一縷輕淡的炊煙.婉婉轉轉、深深淺淺的低吟里，那書頁，是漸漸地，一頁一頁地脆了，黃了，像衰老的女人的皮膚，他的手經過那些句子，繁體的中文，停頓復停頓，隱隱開始舉步維艱.他站起身，俯首拍了拍上衣粘住的零星的干草，喉嚨間忽掠過一股莫名的燥熱.它被他撂下了.它被他結束了.輕快地，決絕地，經過空氣里微微一道弧線，斜斜地貼在桌面，是一種隨意的慵懶.城市，時代的劃痕深藏不露，恒溫，歡騰，沒有乍暖還寒，沒有羌管悠悠.香車寶馬，于它的胸膛一夜一夜碾過，高樓一幢一幢自平地而起.近危欄而倚，卻再不曾見那登高臨遠的京華倦客，視野里，仍是樓內的瑣碎虛景.宋詞從書頁里艱難地作一次出走，選擇將身體貼在路邊的玻璃櫥窗上，它看見他的目光穿過玻璃落在櫥窗里的陳設上.它不復再渴望.它老了.歸時的路程，風里它默默地走，看著這城市深淺的皺紋細密地生長，夜魚犬舞的繁華里，處處是散落的風情和精致.精致，的確是一個美好的形容詞，又是一種走向和愿景，若來追究它的表現形式，大約富麗精工是一種，溫潤秀潔亦是一種，前一種是現代，是生氣；后一種則是意境，是高致.它聽見這城市上演的打擊樂嘎然而止，在這一刻，時空站成巨人的姿勢將心靈的魔力棒交給它.復而又是，一行一行，一頁一頁的飄香軟語被整隊列出，這個夜晚搖身變成一朵盛開的荷瓣素心春蘭，莖細瓣凈，肩平心闊，它復而想起他，那個捧著的他，那一張午后陽光里沉沉睡去的，干凈的面龐.安靜地回歸書頁罷，回首蕭瑟處，道也是“也無風雨也無晴”.清晨，鳥聲如洗.微風撫過，送來了屋中百合的芬芳，淡淡的，不含雜質.也將一縷縷清靈的空氣送入心脾，洗凈我的靈魂.我想，再美好的一切都與自己的心情有關，我絕不像賀濤一樣“厭鶯聲到枕，花氣動簾”.看著窗外，太陽從地平線上冉冉升起，像天使，帶來無限光明，她驅走了夜的黑暗，照亮了躍動的生靈，不由心情也隨之漸漸輕快起來，多么美好的開始，我想.習慣于每天早上接受大自然的問候；習慣于看著明媚的太陽，感受生命之美；習慣于明朗的夜晚，望著天邊的星河沉思；習慣于享受清風的撫慰；習慣于接受雨的洗禮；也習慣于不帶任何名利，以天地之本溶入時間的永恒.好想站在無邊的草原上，讓風帶走塵世的喧囂與繁雜，讓雨潔凈我的心靈，彌漫于滿眼的綠，是否會將我的心帶到那沒有盡頭的地方；好想踏入海中，讓海水洗去身心上的疲憊與庸俗，給我的靈魂一片白凈之地；好想走在沙漠上，思索著浩瀚的。
5. 細節的美麗——品讀宋詞
細節的美麗——品讀宋詞
可能因為自己是文科出身的緣故，個性相對感性，加上一直喜歡江南的清秀，從小就喜歡讀宋詞。在心情煩躁的時候，看看宋詞中那些美得讓人悸動的詞，會得到一種飄然欲飛的感覺，讓我有了無法訴說的遐想和觸動。
我喜歡宋詞，喜歡宋詞分意境。在讀宋詞的時候，會不知不覺進入到詞中的心境。自己雖不是女子，但對愛情卻是敏感的，所以在那些凄美哀傷的詞中，會簌簌淚下。這也許就是宋詞的魅力所在，會給我無限的遐想。
我承認我喜歡傷感凄涼的美，喜歡清照易安的善感，柳永的旖旎多情，周邦彥蘇詞的典雅，秦觀的淡雅。秦觀善于描寫兒女情長離愁別緒的感傷，有著別致的清麗淡雅，尤其是《江城子》：
西城楊柳弄春柔，動離憂，淚難收。猶記多情，曾為系舟歸。碧野朱橋當日事，人不見，水空流。韶華不為少年留，恨悠悠，幾時休？飛絮落花時候，一登樓，便作春江都是淚，流不盡，許多愁？
極為喜歡這首詞中的悸動，以及神往，還有感喟。
說到李清照，大部分的女子都會想到愛情。我迷戀她詞中的細膩，委婉，還有說不出的傷感凄涼的美。
尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。
三杯滿地黃花堆積。憔悴損，如今有誰堪摘？守著窗兒，獨自怎生得黑？
梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。這次第，怎一個、愁字了得！
莫道不消魂？簾卷西風，人比黃花瘦.
每次讀這些，詞中的凄涼會隨著點點滴滴地涔入心底。能夠寫出如此空前絕后詞的李清照，怎么不叫人懷念。
紅藕香殘玉簟秋。輕解羅裳，獨上蘭舟。云中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。 花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。
這淋漓盡致地寫出了愛到濃時的離緒別愁，如何的難舍難分。有了離別就會有思念之情：
薄霧濃云愁永晝，瑞腦消金獸。佳節又重陽，玉枕紗櫥，半夜涼初透。 東籬把酒黃昏后，有暗香盈袖。莫道不消魂，簾卷西風，人比黃花瘦。
有了思念之情才會有相思之苦：才有了才下眉頭，卻上心頭
愛總是讓人心動，情卻永遠讓人捉摸不透，這不正是愛的魅力所在嗎？
6. 品讀文學經典中了解經典.品讀經典.感悟經典怎么寫
打從開始識字的時候，我們就開始接觸書籍了。古人評價“書中自有黃金屋書中自有顏如玉”，可想而知書籍的價值；現代人讀書除了獲取自己想要的知識外，更多地是為了提高自身的修養和素質。我覺得讀書就要讀好書，因為每一部經典作品，都閃耀著一個作家智慧的光芒；每一部經典作品，都折射出社會的百態人生，不同的讀者會得到不同的啟發，有道是“一千個讀者，就有一千個哈姆雷特”。也就是說每一部經典都能讓我們感悟到人生的意義和生命的價值，所以我說品讀經典，就是感悟人生。
初讀《論語》是在上初中的時候，那時首先學到的是讀書的方法和學習的態度，“學而時習之不亦樂乎”“溫故而知新”。但隨著年齡的增長，《論語》教會我做人的原則。書中有關“君子”的闡述，給了我們做人，做品德高尚的人一個明確的定位，比如說“君子坦蕩”做人應該光明磊落坦坦蕩蕩。“人知而不慍”心態平和看待事物，看待人生，也就是所謂的“澹定”。
品讀《老子》，我們學會了怎樣去面對生活中挫折，“塞翁失馬，焉知非福？”所以每當我們遇到困難，身處逆境時，就會想到“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”相信前途是光明的。
泰戈爾的《飛鳥集》中的白晝和黑夜、溪流和海洋、自由和背叛，都在他的筆下合二為一，短小的語句道出了深刻的人生哲理，引領世人探尋真理和智慧的源泉。初讀這些小詩，如同在暴風雨過后的初夏清晨，推開臥室的窗戶，看到一個淡泊肖透的世界，一切都是那樣的清新、亮麗，可是其中的韻味卻很厚實，耐人尋味。當為一些瑣事煩惱時不如向他說的“天空沒有留下我的痕跡，但我已飛過”，也許我們就會發現其實我們的天空依然絢麗多姿。
品讀《夏洛的網》，一只秋天的豬仔居然能看見冬天的飄雪，是有了一只渺小的蜘蛛的幫助。故事讓我們對友誼有了更深刻的理解，無論是同類的抑或是異類的，這個世界需要的是和諧，生命需要尊重，友誼需要用心去經營。
生活是酸甜苦辣的，人生是千姿百態的，有時我們會感到很迷惘，很困惑不知所措，不知何往，那就讓我們走進經典作品，去品味百味人生，找尋適合你的人生坐標。
