華閱文章網1. 關于中秋節的好詞好句好段
《中秋》
（唐）李樸
皓魄當空寶鏡升，云間仙籟寂無聲；
平分秋色一輪滿，長伴云衢千里明；
狡兔空從弦外落，妖蟆休向眼前生；
靈槎擬約同攜手，更待銀河徹底清。
《八月十五夜玩月》
（唐）劉禹錫
天將今夜月，一遍洗寰瀛。
暑退九霄凈，秋澄萬景清。
星辰讓光彩，風露發晶英。
能變人間世，攸然是玉京。
《水調歌頭》
（宋）蘇東坡
丙辰中秋，歡飲達旦。大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時有？把酒問青天。
不知天上宮闕，今夕是何年？
我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，
高處不勝寒！起舞弄清影，何似在人間？
轉朱閣，低綺戶，照無眠。
不應有恨，何事長向別時圓？
人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但愿人長久，千里共嬋娟。
中秋月
（宋）蘇軾
暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤，
此生此夜不長好，明月明年何處看。
《太常引》
（宋）辛棄疾
一輪秋影轉金波，飛鏡又重磨。
把酒問姮娥：被白發欺人奈何！
乘風好去，長空萬里，
直下看山河。斫去桂婆娑。人道是清光更多。
2. 有關于中秋的詞語句子段落古詩
《人間天上》
秋風送爽，夜兒微涼
運河橋上，淡看長風逐浪
秀水傾天，一襲明月輕搖晃
江南夜光，玉宇瓊樓盡輝煌
兩岸固立，火樹銀花兩相望
咫尺近在，各擔風雨各逢霜
秋有幾何，一壯楊柳綠又黃
流水何方，經年來去落又漲
浪敲巖石，借問歲月多滄桑
孤簫悠揚，蓋過喧囂傳四方
舊景獨好，鮮見游人駐足賞
簫聲獨唱，哀樂雙生皆難忘
秋夕佳節，美景當年畫里賞
今宵良辰，舊時人別來無恙
你若離去，后會無期愁斷腸
拾階輕上，斑駁亭臺青瓦涼
不問夜長，閑數游船頻過往
愛上風光，逗留人間勝天上
3. 關于中秋的詩句,句子,好詞好句好段
中秋節有悠久的歷史，和其它傳統節日一樣，也是慢慢發展形成的，古代帝王有春天祭日，秋天祭月的禮制，早在《周禮》一書中，已有“中秋”一詞的記載。
后來貴族和文人學士也仿效起來，在中秋時節，對著天上又亮又圓一輪皓月，觀賞祭拜，寄托情懷，這種習俗就這樣傳到民間，形成一個傳統的活動，一直到了唐代，這種祭月的風俗更為人們重視，中秋節才成為固定的節日，《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節”，這個節日盛行于宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之一。 中秋節的傳說是非常豐富的，嫦娥奔月，吳剛伐桂，玉兔搗藥之類的神話故事流傳甚廣。
中秋傳說之一——嫦娥奔月 相傳，遠古時候天上有十日同時出現，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個名叫后羿的英雄，力大無窮，他同情受苦的百姓，登上昆侖山頂，運足神力，拉開神弓，一氣射下九個多太陽，并嚴令最后一個太陽按時起落，為民造福。 后羿因此受到百姓的尊敬和愛戴，后羿娶了個美麗善良的妻子，名叫嫦娥。
后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。 不少志士慕名前來投師學藝，心術不正的蓬蒙也混了進來。
一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經過的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據說，服下此藥，能即刻升天成仙。
然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進梳妝臺的百寶匣里，不料被小人蓬蒙看見了，他想偷吃不死藥自己成仙。
三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來。待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。
嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危急之時她當機立斷，轉身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。
由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。 傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發生的事。
后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了，后羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望著夜空呼喚愛妻的名字，這時他驚奇地發現，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮進三步，無論怎樣也追不到跟前。
后羿無可奈何，又思念妻子，只好派人到嫦娥喜愛的后花園里，擺上香案，放上她平時最愛吃的蜜食鮮果，遙祭在月宮里眷戀著自己的嫦娥。百姓們聞知嫦娥奔月成仙的消息后，紛紛在月下擺設香案，向善良的嫦娥祈求吉祥平安。
從此，中秋節拜月的風俗在民間傳開了。 中秋傳說之二——吳剛折桂 關于中秋節還有一個傳說：相傳月亮上的廣寒宮前的桂樹生長繁茂，有五百多丈高，下邊有一個人常在砍伐它，但是每次砍下去之后，被砍的地方又立即合攏了。
幾千年來，就這樣隨砍隨合，這棵桂樹永遠也不能被砍光。據說這個砍樹的人名叫吳剛，是漢朝西河人，曾跟隨仙人修道，到了天界，但是他犯了錯誤，仙人就把他貶謫到月宮，日日做這種徒勞無功的苦差使，以示懲處。
李白詩中有“欲斫月中桂，持為寒者薪”的記載。 中秋傳說之三——朱元璋與月餅起義 中秋節吃月餅相傳始于元代。
當時，中原廣大人民不堪忍受元朝統治階級的殘酷統治，紛紛起義抗元。朱元璋聯合各路反抗力量準備起義。
但朝庭官兵搜查的十分嚴密，傳遞消息十分困難。軍師劉伯溫便想出一計策，命令屬下把藏有“八月十五夜起義”的紙條藏入餅子里面，再派人分頭傳送到各地起義軍中，通知他們在八月十五日晚上起義響應。
到了起義的那天，各路義軍一齊響應，起義軍如星火燎原。 很快，徐達就攻下元大都，起義成功了。
消息傳來，朱元璋高興得連忙傳下口諭，在即將來臨的中秋節，讓全體將士與民同樂，并將當年起兵時以秘密傳遞信息的“月餅”，作為節令糕點賞賜群臣。此后，“月餅”制作越發精細，品種更多，大者如圓盤，成為饋贈的佳品。
以后中秋節吃月餅的習俗便在民間流傳開來。 中秋節的由來。
4. 關于中秋節的詞語
中秋節詩詞選：《中秋》（唐）李樸 皓魄當空寶鏡升，云間仙籟寂無聲；平分秋色一輪滿，長伴云衢千里明；狡兔空從弦外落，妖蟆休向眼前生；靈槎擬約同攜手，更待銀河徹底清。
《八月十五夜玩月》（唐）劉禹錫 天將今夜月，一遍洗寰瀛。暑退九霄凈，秋澄萬景清。
星辰讓光彩，風露發晶英。能變人間世，攸然是玉京。
《水調歌頭》（宋）蘇東坡 丙辰中秋，歡飲達旦。大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒！起舞弄清影，何似在人間？轉朱閣，低綺戶，照無眠。
不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。
《中秋月》（宋）蘇軾 暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤，此生此夜不長好，明月明年何處看。《太常引》（宋）辛棄疾 一輪秋影轉金波，飛鏡又重磨。
把酒問姮娥：被白發欺人奈何！乘風好去，長空萬里，直下看山河。斫去桂婆娑。
人道是清光更多。臺灣民謠：《中秋旅思》孤影看分雁，千金念弊貂；故鄉秋憶月，異國夜驚潮。
手未攀丹桂，以猶卷緣蕉；登樓悲作賦，西望海天遙。《月夜思鄉》星稀月冷逸銀河，萬籟無聲自嘯歌；何處關山家萬里，夜來棖觸客愁多。
《煎熬》夜深沉，明月高掛天正中，寂無聲；睡眼朦朧，恍若夢中；生臥徘徊以不寧，故國家園縈腦中；苦煎熬，歸去成空，如焚王衷。近年中秋節日期：2006年10月6日 回答者：R權威天才 - 秀才 三級 3-20 20:59 中秋節詩句 農歷八月十五日是我國傳統的中秋節，也是我國僅次于春節的第二大傳統節日。
八月十五恰在秋季的中間，故謂之中秋節。 我國古歷法把處在秋季中間的八月，稱謂“仲秋”，所以中秋節又叫“仲秋節”。
中秋之夜，月色皎潔，古人把圓月視為團圓的象征，因此，又稱八月十五為“團圓節”。古往今來，人們常用“月圓、月缺” 來形容“悲歡離合”，客居他鄉的游子，更是以月來寄托深情。
唐代詩人李白的“舉頭望明月，低頭思故鄉”，杜甫的“露從今夜白，月是故鄉明”，宋代王安石的“春風又綠江南岸，明月何時照我還”等詩句，都是千古絕唱。八月十五夜月 杜甫 滿月飛明鏡，歸心折大刀。
轉蓬行地遠，攀桂仰天高。水路疑霜雪，林棲見羽毛。
此時瞻白兔，直欲數秋毫。十五夜望月 王建 中庭地白樹棲鴉，冷露無聲濕桂花。
今夜月明人盡望，不知秋思落誰家！中秋月 蘇軾 暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。此生此夜不長好，明月明年何處看。
中秋月 齊已 空碧無云露濕衣，眾星光外涌清規。東林莫礙漸高勢，四海正看當路時。
還許分明吟皓魄，肯教幽暗取丹枝。可憐關夜嬋娟影，正對五候殘酒卮。
夜思 李白 床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉。
月夜憶舍弟 杜甫 戍鼓斷人行，秋邊一雁聲。露從今夜白，月是故鄉明。
有弟皆分散，無家問死生。寄書長不達，況乃未休兵。
望月懷遠 張九齡 海上生明月，天涯共此時。情人怨遙夜，竟夕起相思！滅燭憐光滿，披衣覺露滋。
不堪盈手贈，還寢夢佳期。霜月 李商隱 初聞征雁已無蟬，百尺樓高水接天。
青女素娥俱耐冷，月中霜里斗嬋娟 秋宵月下有懷 孟浩然 秋空明月懸，光彩露沾濕。驚鵲棲未定，飛螢卷簾入。
庭槐寒影疏，鄰杵夜聲急。佳期曠何許！望望空佇立。
中秋待月 陸龜蒙 轉缺霜輸上轉遲， 好風偏似送佳期。簾斜樹隔情無限， 燭暗香殘坐不辭。
最愛笙調聞北里， 漸看星瀠失南箕。何人為校清涼力， 欲減初圓及午時。
倪莊中秋 元好問 強飯日逾瘦， 狹衣秋已寒。兒童漫相憶， 行路豈知難。
露氣入茅屋， 溪聲喧石灘。山中夜來月， 到曉不曾看。
八月十五夜桃源玩月 劉禹錫 塵中見月心亦閑，況是清秋仙府間。凝光悠悠寒露墜，此時立在最高山。
碧虛無云風不起，山上長松山下水。群動悠然一顧中，天高地平千萬里。
少君引我升玉壇，禮空遙請真仙官。云*（左車右并）欲下星斗動，天樂一聲肌骨寒。
金霞昕昕漸東上，輪欹影促猶頻望。絕景良時難再并，他年此日應惆悵。
中秋月 晏殊 十輪霜影轉庭梧，此夕羈人獨向隅。未必素娥無悵恨，玉蟾清冷桂花孤。
中秋月 蘇軾 暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。此生此夜不長好，明月明年何處看。
八月十五日夜湓亭望月 白居易 昔年八月十五夜，曲江池畔杏園邊。今年八月十五夜，湓浦沙頭水館前。
西北望鄉何處是，東南見月幾回圓。昨風一吹無人會，今夜清光似往年。
天竺寺八月十五日夜桂子 皮日休 玉顆珊珊下月輪，殿前拾得露華新。至今不會天中事，應是嫦娥擲與人。
中秋見月和子由 蘇軾 明月未出群山高，瑞光千丈生白毫。一杯未盡銀闕涌，亂云脫壞如崩濤。
誰為天公洗眸子，應費明河千斛水。遂令冷看世間人，照我湛然心不起。
西南火星如彈丸，角尾奕奕蒼龍蟠。今宵注眼看不見，更許螢火爭清寒。
何人艤舟昨古汴，千燈夜作魚龍變。曲折無心逐浪花，低昂赴節隨歌板。
青熒滅沒轉山前，浪*（左風右占）風回豈復堅。明月易低人易散，歸來呼酒更重看。
堂前月色愈清好，咽咽寒*（上將下蟲）鳴露草。卷簾推戶寂無人，窗下咿啞唯楚老。
南都從事莫羞貧，對月題詩有幾人。明朝人事隨日出，恍然一夢瑤臺。
5. 關于中秋節的好段
中秋節的由來和傳說 中秋節是我國的傳統佳節，具有悠久的歷史，和其它傳統節日一樣，也是慢慢發展形成的。
古代帝王有春天祭日，秋天祭月的禮制，根據史籍的記載，早在《周禮》一書中，已有“中秋”一詞的記載。到魏晉時，有“諭尚書鎮牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。
直到唐朝初年，中秋節才成為固定的節日。《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節”。
中秋節的盛行始于宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之一。后來貴族和文人學士也仿效起來，在中秋時節，對著天上又亮又圓一輪皓月，觀賞祭拜，寄托情懷，這種習俗就這樣傳到民間，形成一個傳統的活動，一直到了唐代，這種祭月的風俗更為人們重視，中秋節才成為固定的節日，《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節”，這個節日盛行于宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之一。
中秋節的習俗很多，形式也各不相同，但都寄托著人們對生活無限的熱愛和對美好生活的向往。 每年農歷八月十五日，是傳統的中秋佳節。
這時是一年秋季的中期，所以被稱為中秋。在中國的農歷里，一年分為四季，每季又分為孟、仲、季三個部分，因而中秋也稱仲秋。
八月十五的月亮比其他幾個月的滿月更圓，更明亮，所以又叫做“月夕”，“八月節”。此夜，人們仰望天空如玉如盤的朗朗明月，自然會期盼家人團聚。
遠在他鄉的游子，也借此寄托自己對故鄉和親人的思念之情。所以，中秋又稱“團圓節”。
中秋節是我國的傳統佳節。根據史籍的記載，“中秋”一詞最早出現在《周禮》一書中。
到魏晉時，有“諭尚書鎮牛淆，中秋夕與左右微服泛江”的記載。直到唐朝初年，中秋節才成為固定的節日。
《唐書·太宗記》記載有“八月十五中秋節”。中秋節的盛行始于宋朝，至明清時，已與元旦齊名，成為我國的主要節日之一。
這也是我國僅次于春節的第二大傳統節日。 根據我國的歷法，農歷八月在秋季中間，為秋季的第二個月，稱為“仲秋”，而八月十五又在“仲秋”之中，所以稱“中秋”。
中秋節有許多別稱：因節期在八月十五，所以稱“八月節”、“八月半”；因中秋節的主要活動都是圍繞“月”進行的，所以又俗稱“月節”“月夕”；中秋節月亮圓滿，象征團圓，因而又叫“團圓節”。在唐朝，中秋節還被稱為“端正月”。
關于“團圓節”的記載最早見于明代。《西湖游覽志余》中說：“八月十五謂中秋，民間以月餅相送，取團圓之意”。
《帝京景物略》中也說：“八月十五祭月，其餅必圓，分瓜必牙錯，瓣刻如蓮花。……其有婦歸寧者，是日必返夫家，曰團圓節也"。
中秋晚上，我國大部分地區還有烙“團圓”的習俗，即烙一種象征團圓、類似月餅的小餅子，餅內包糖、芝麻、桂花和蔬菜等，外壓月亮、桂樹、兔子等圖案。祭月之后，由家中長者將餅按人數分切成塊，每人一塊，如有人不在家即為其留下一份，表示合家團圓。
中秋節時，云稀霧少，月光皎潔明亮，民間除了要舉行賞月、祭月、吃月餅祝福團圓等一系列活動，有些地方還有舞草龍，砌寶塔等活動。除月餅外，各種時令鮮果干果也是中秋夜的美食。
中秋節起源的另一個說法是：農歷八月十五這一天恰好是稻子成熟的時刻，各家都拜土地神。中秋可能就是秋報的遺俗。
這也是我國僅次于春節的第二大傳統節日。 中秋節有悠久的歷史，中秋節的傳說也是非常豐富的，嫦娥奔月，吳剛伐桂，玉兔搗藥之類的神話故事流傳甚廣。
中秋傳說之一——嫦娥奔月 相傳，遠古時候天上有十日同時出現，曬得莊稼枯死，民不聊生，一個名叫后羿的英雄，力大無窮，他同情受苦的百姓，登上昆侖山頂，運足神力，拉開神弓，一氣射下九個多太陽，并嚴令最后一個太陽按時起落，為民造福。 后羿因此受到百姓的尊敬和愛戴，后羿娶了個美麗善良的妻子，名叫嫦娥。
后羿除傳藝狩獵外，終日和妻子在一起，人們都羨慕這對郎才女貌的恩愛夫妻。 不少志士慕名前來投師學藝，心術不正的蓬蒙也混了進來。
一天，后羿到昆侖山訪友求道，巧遇由此經過的王母娘娘，便向王母求得一包不死藥。據說，服下此藥，能即刻升天成仙。
然而，后羿舍不得撇下妻子，只好暫時把不死藥交給嫦娥珍藏。嫦娥將藥藏進梳妝臺的百寶匣里，不料被小人蓬蒙看見了，他想偷吃不死藥自己成仙。
三天后，后羿率眾徒外出狩獵，心懷鬼胎的蓬蒙假裝生病，留了下來。待后羿率眾人走后不久，蓬蒙手持寶劍闖入內宅后院，威逼嫦娥交出不死藥。
嫦娥知道自己不是蓬蒙的對手，危急之時她當機立斷，轉身打開百寶匣，拿出不死藥一口吞了下去。嫦娥吞下藥，身子立時飄離地面、沖出窗口，向天上飛去。
由于嫦娥牽掛著丈夫，便飛落到離人間最近的月亮上成了仙。 傍晚，后羿回到家，侍女們哭訴了白天發生的事。
后羿既驚又怒，抽劍去殺惡徒，蓬蒙早逃走了，后羿氣得捶胸頓足，悲痛欲絕，仰望著夜空呼喚愛妻的名字，這時他驚奇地發現，今天的月亮格外皎潔明亮，而且有個晃動的身影酷似嫦娥。他拼命朝月亮追去，可是他追三步，月亮退三步，他退三步，月亮進三步，無論怎樣也追不到跟前。
后羿無可奈何，又思念妻子，。
6. 關于中秋節的好詞好句好段好文
黑色的夜幕漸漸垂下來，布幕上畫著各種各樣、或大或小、或明或暗的星星，一眨一眨的。還有些看不大清的、一絲絲飄飄悠悠的云彩，這些仿佛都是侍衛，在恭候月亮公主再一次的到來。月亮從云層里悄悄地露出了小半個圓臉，像一個蒙著面紗的含羞少女，悄悄地窺視人間。盡管是小半個臉，但它那柔和的乳白色光映照著小半個臉龐，卻使你感到溫馨。大地也披上了溫馨。大地也披上了一層柔和的紗衣。遠處的山巒、樹梢地悄悄地再現出身影。漸漸地，月亮終于露出了她秀麗的圓臉蛋兒，俯視著大地，我目不轉睛地盯著那圓圓的明月，確確實實看到了月亮中朦朧的景物。是山川？是河流？是熙熙攘攘群？……今年的中秋節又到了。嫦娥正興致勃勃地玩著電腦，這臺電腦是玉帝今年春節送給她的禮物。如今聯上了互聯網，嫦娥天天在網上游，一刻也沒閑著。
電腦周圍堆放著包裝精美、品質優良的月餅。嫦娥看著這些可愛的月餅，咽了咽口水，雖說年年吃月餅，但這些品種不一、琳瑯滿目的月餅，還是有很大的誘惑。各路神仙送來了五花八門的月餅。八仙過海，各顯神通。玉帝在月餅上刻上了自己的卡通形象；王母娘娘把月餅做成了仙桃形；七仙女自己親手做的月餅，充滿了仙氣，吃了可以美容養顏；孫悟空神通廣大，做了一只天庭最大的月餅，打破了天庭的吉尼斯紀錄，送給了嫦娥……禮尚往來，嫦娥推不過人情，又把月餅一一送出去了，自己只留了一盒禮盒上印著自己形象的月餅。這個月餅是用千年珍珠泉的泉水，把海底的珍珠磨成粉，再加上天庭上極其珍貴的靈芝做成的。味道好不鮮美，嫦娥歡喜得不得了。
嫦娥漫不經心地瀏覽著網頁，忽然發現，今年月餅不僅僅有用面、餡做成的，還推出了網上電子月餅。嫦娥心血來潮，立即買下一只，用電子郵件發給薩達姆，讓他在生存危機的困惑中嘗嘗中國的月餅。嫦娥打開收件箱，發現了一份電子郵件，原來是唐僧發給他的。打開一看，是一份電子月餅，發出動聽的音樂，變換這精美的動畫。（嫦娥上網，構思不俗，很有現代氣息。虛構電子月餅，更可見作者的想象力超凡。這是值得鼓勵的。）
嫦娥異想天開地想用她那半生不熟的電腦技術辦一個電子月餅展覽會，發現已經有人辦了。仔細一查看，原來是玉兔辦的。嫦娥氣沖牛斗，吼得整個月宮都震動了：“玉兔，過來！你不好好地搗你的藥，跑到網上來搗什么亂？”玉兔不以為然地說：“就只允許你上網，不允許我上？再說，現在月宮都機械化了，什么全自動洗衣機，全自動微波爐……就連我的搗藥器也稱全自動的了，幾百年的搗藥任務，早就完成了，現在我還在網上推銷我搗的藥呢！連流氓兔也十分欣賞我搗的藥，他還向我高價收購呢！我們早就成了朋友，誰像你呀，在網上玩了這么久連個網友都沒有，差勁！”嫦娥覺得十分沒面子，自己好歹是月宮的主人，中秋節的主角，竟讓玉兔搶盡了風頭。嫦娥氣得抓起玉兔就打
突然，“轟”的一聲傳來。不知怎么回事，嫦娥跑去一看。原來吳剛丟棄了斧頭，用高科技激光技術，把月宮上的桂花樹砍倒了。今年人間中秋節為什么沒有月亮？因為遍地的桂花遮住了月亮。細心的人還可聞到一股淡淡的桂花香。
7. 描寫中秋節的好詞好句好段
好句好段：
1. 別了中秋的圓月，你那千古傳說的柔情恨意。不再陪你心傷涰泣。只在心里默默地祝福，寂寞廣寒宮里的兒女，仙境生活繼續詩情畫意。雖說不上快樂還是幸福，也足已讓紅塵中的男女情迷千古。天涯一方的你，在中秋月圓的夜晚，你是否也是一樣守候孤寂無依。是否一樣希望中秋快快離去。
2. 秋空明月懸，光彩露沾濕。側頭仰望圓圓的月亮，高高懸掛于深邃的蒼穹。有凝重的云塊，漂浮在周圍，猶如遠方在游子，寫滿相思的淚滴。那泯滅不了思念的素光，何以寄托心中那沾濕的云彩。
3. 中秋之夜，舉杯團圓，葉已紛飛情義綿延。思鄉的人兒匆忙在遠方，把酒問孤月，今夕是何年？光的柔情在四散，淚已潮濕在他鄉，枕邊漏進來的斑斑銀色的光芒，靜靜伴隨那落寞走過的痕跡。
4. 月光如水，心靜若樹。在這合家歡樂的日子里，方惟感幸福生活才是生命紅塵之中不老的綠樹枝繁。近中秋，思千古，凡人自有平常心。足亦，樂哉！
5. 別了中秋的圓月，你那千古傳說的柔情恨意。不再陪你心傷涰泣。
6. 時光飛旋，不應此曲有，已是天上人間。月光淡淡，心已鶴鳴，中國的中秋，賦予了中國文人們最繽紛的想象之色彩。紅塵之中，那一縷縷的月華情思曼妙，誰是誰的眷戀人？看月光，幽思緒，中秋月圓之夜，寸心遠表，自是一番不同風。
7. 一紙月華，無數婀娜，盡染無盡悲歡。對歌當吟，人生曳情，亙古皆有。中國古代的文人騷客們，把中秋寫得如些婉轉曲揚，如訴如泣，自是印證著一番多愁的思鄉念人情愫。
8. 時間如水，仿佛是轉眼間，春去了秋又來，一年的工夫就這樣漸行漸遠。大街小巷、店鋪商場里，花團錦簇、琳瑯滿目的月餅，彌漫著濃濃的中秋味。
9. 又到中秋，又見明月，且讓我們坐成一個圓圓的月亮，細細地品味人生的奧妙，感受生活的真諦。一任月光，如流水，綿綿潺潺。
10. 今夜月明人盡望，不知秋思落誰家！月亮緩緩在沉重的夜里，踟躇碎步飄逸，心，涌動思念無數，淚，滑過月色的指間，一切都了無聲息。望斷明月淚，秋思盡染塵，在萬家燈火的歡樂中，我卻孤苦伶仃，無處棲息明月之身。
好詞：歡天喜地，欣喜若狂，載歌載舞，興高采烈，歌舞升平。
1. 歡天喜地 [ huān tiān xǐ dì ]：形容非常高興。
2. 欣喜若狂 [ xīn xǐ ruò kuáng ]：形容高興到了極點。
3. 載歌載舞 [ zài gē zài wǔ ]：邊唱歌，邊跳舞。形容盡情歡樂。
4. 興高采烈 [ xìng gāo cǎi liè ]：原指文章志趣高尚，言詞犀利。后多形容興致高，精神飽滿。
5. 歌舞升平 [ gē wǔ shēng píng ]：邊歌邊舞，慶祝太平。有粉飾太平的意思。
8. 描寫中秋節好詞好句好段
1、你，是遙不可及的思念；家，是溫馨舒適的港灣。我在夢跟現實之間，捕風捉影似地想要溫習每場故事。一家人，一桌菜，一盤月餅，簡單的情景都催人淚下。
2、中秋節是人們歡聚的好日子。現代人為了生存，為了發展，出外謀生的眾多。家人散落在各地，司空見慣。大家平時由于生計忙，離多聚少。中秋大節來臨，發一個電子郵件，打一個電話，報一個平安。平安是福。道一聲吉祥。致一聲祝賀。比什么高級吃穿享受都要強。人是有情的嘛。親人就是第二個我。離開親人的日子難過。六親不認的人可恥。這是節日文化給大家帶來的好處。做人不忘本。誠信兩字值千金。市場經濟時代，更要注重道德文明修養。這也是社會的穩定劑呀。
3、中秋節，就這樣在富有神奇色彩的傳說中，慢慢延續，恒古不變。不只是那些神話故事陪伴我成長，還是我在祝待和尋找那些美妙的傳說度過那段凄苦的歲月。
4、中秋是家人團聚的日子，我和爸爸媽媽，爺爺奶奶五人趕到南昌表姐家里團聚。我們先從貴溪坐公共汽車到鷹潭，再從鷹潭坐“和諧號”動車到南昌，這170多公里的路程前后只花了一個半小時，如果是我們的古人，說不定要走上一個星期，因此古時才會有“月圓人未圓”的感嘆。
5、此時此刻，不論是天山南北，還是黃河上下，到處都是被月光點燃的激情，到處是被月光照亮的臉龐。我又想起了那些因為種種原因，不能與家人團聚的人，他們雖身處異鄉，可還是可以通過電話，通過網絡聽到家人的聲音，看到家人的音容笑貌，他們之間相隔甚遠，卻又離得如此近，從某種意義上說，他們也是“團聚”了。
6、每逢中秋佳節，賞月，無疑成了人對月的心靈解讀。這片月色彌漫著九州，彌漫了千年。此刻，月光撒落一地的溫情，千里清光依舊，萬目心思同源。這中秋的月夜是如此的嬌媚亮麗，舉頭望月，已融入這月色之中，頓覺遠離了凡塵，濾去了世俗的喧囂與浮華。
7、似乎，每一年的中秋，更多是用一種感覺的方式，而非物化的方式度過的。如果沒有小孩子，吵要月餅吃，那么，這中秋晃了過去，也不會自覺。
8、在八月十五這個月圓之夜，皎潔的明月“照在家鄉，照在邊關，寧靜的夜晚，你也思念，我也思念……”人們思念什么？思念的是遠方的親人。
9、年年中秋。歲歲中秋。中華民族的傳統佳節——中秋節，是個大團圓的節日。今年的中秋有點特別，百年不遇的十五的月亮首次十五圓。凌晨時刻月正圓。火星圓月交輝映，仙女星云顯芳容。又是我的小生日。雙喜臨門。怎能不使我高興呢？
10、隨著社會的不斷發展，古人賦予月亮許多傳說，從月中蟾蜍到玉兔搗藥，從吳剛伐桂到嫦娥奔月，豐富的想象力為月宮世界描繪了一幅幅斑駁陸離的勝景。自漢至唐，墨客騷人紛紛吟詠月亮及月中之事，八月十五月圓時成為抒發感情的極佳時刻。至北宋太宗年間，官家正式定八月十五日為中秋節，取意于三秋之正中，屆時萬民同慶。中秋之夜，明月當空，清輝灑滿大地，人們把月圓當作團圓的象征，把八月十五作為親人團聚的日子，因此，中秋節又被稱為“團圓節”。
