華閱文章網1. 詩歌鑒賞（8分）永遇樂李清照落日熔金,暮云合璧,人在何處
小題1:D小題1:B小題1:(1)以樂景襯哀情：描寫“落日熔金，暮云合璧”（“染柳煙濃”）的美麗景致，反襯自己的凄惻心情。
（2）以盛日襯如今：描寫自己昔日作為閨門少婦“簇帶爭濟楚”的閑適和歡樂，反襯成為孤孀以后的憔悴和慵懶。（3）以他人襯自己：描寫“灑朋詩侶”熱情相召、游興濃厚，反襯自己的寂寥和漠然。
——以此來突出靖康之難給詞人帶來的生活境遇和精神狀態的巨大變化，表達哀怨愁苦之情。 小題1：“雙調”是宮調名（即“諸宮調”的一種），詞雖有上下兩疊，或曰兩片，但只是一調，不能稱為雙調。
超過91個字的詞為長調。小題1：凄涼景色不對。
落日熔金，暮云合璧比較壯觀。小題1：就是利用與主要形象相反、相異的次要形象，從反面襯托主要形象。
詩人要表達凄苦心境，描繪的景色卻是美麗壯觀的，可見此為反襯。上片寫了以前的美好生活，下片寫了如今憔悴，可見為反襯。
再者還可從他人與自己對比的角度分析。
2. 《永遇樂落日熔金》李清照
落日熔金，暮云合璧，人在何處？染柳煙濃，吹梅笛怨，
春意知幾許？元宵佳節，融和天氣，次第豈無風雨？來相
召，香車寶馬，謝他酒朋詩侶。
中州盛日，閨門多瑕，記得偏重三五，鋪翠冠兒，捻金雪
柳，簇帶爭濟楚，如今憔悴，云鬟雪鬢，怕見夜間出去。
不如向，簾兒底下，聽人笑語。
注釋
①落日熔金：落日的顏色好象熔化的黃金。
②合璧：象璧玉一樣合成一塊。
③吹梅笛怨：指笛子吹出《梅花落》曲幽怨的聲音。
④次第：接著，轉眼。
⑤中州：這里指北宋汴京。
⑥三五：指元宵節。
⑦鋪翠冠兒：飾有翠羽的女式帽子。
⑧捻金雪柳：元宵節女子頭上的裝飾。
⑨簇帶：妝扮之意。
評解
這首詞通過南渡前后過元宵節兩種情景的對比，抒寫離亂之后，愁苦寂寞的情懷。
上片從眼前景物抒寫心境。下片從今昔對比中抒發國破家亡的感慨，表達沉痛悲苦的心
情。全詞情景交融，跌宕有致。由今而昔，又由昔而今，形成今昔盛衰的鮮明對比。感
情深沉、真摯。語言于樸素中見清新，平淡中見工致。
辛棄疾的《水龍吟—登建康賞欣亭》上片主要是借景抒情，短短數句便寫出了自己的雄懷壯志無人理解的苦悶。下片借典抒懷，詞人借寫晉代和三國時的人物典故，表現了自己欲進不能，欲退不忍的進退兩難的處境。都說“男兒有淚不輕彈”，但辛棄疾這位集詞人與軍人于一身的英雄也不禁憤然淚下。
就這首《水龍吟》來看，詞人寫的是自己內心的情感，對時間流逝的感慨，詞人將飄泊之感、孤獨之感、失落之感等融為一體，將自己的情感表現的淋漓盡致。然而作者并不限與此，而是將自身的情感上升到整個人類的高度，是整個人類普遍的情感，這樣更具有普遍意義的社會意義，從而有更為深廣的文學史意義。
3. 永遇樂·落日熔金李清照譯文
永遇樂·落日熔金
落日熔金，暮云合璧，人在何處。染柳煙濃，吹梅笛怨，春意知幾許。元宵佳節，融和天氣，次第豈無風雨。來相召、香車寶馬，謝他酒朋詩侶。（熔金 一作：镕金）
中州盛日，閨門多暇，記得偏重三五。鋪翠冠兒，捻金雪柳，簇帶爭濟楚。如今憔悴，風鬟霜鬢，怕見夜間出去。不如向、簾兒底下，聽人笑語。
譯文
落日金光燦燦，像熔化的金水一般，暮云色彩波藍，仿佛碧玉一樣晶瑩鮮艷。景致如此美好，可我如今又置身于何地哪邊？新生的柳葉如綠煙點染，《梅花落》的笛曲中傳出聲聲幽怨。春天的氣息已露倪端。但在這元宵佳節融和的天氣，又怎能知道不會有風雨出現？那些酒朋詩友駕著華麗的車馬前來相召，我只能報以婉言，因為我心中愁悶焦煩。
記得汴京繁盛的歲月，閨中有許多閑暇，特別看重這正月十五。帽子鑲嵌著翡翠寶珠，身上帶著金捻成的雪柳，個個打扮得俊麗翹楚。如今容顏憔悴，頭發蓬松也無心梳理，更怕在夜間出去。不如從簾兒的底下，聽一聽別人的歡聲笑語。
注釋
①吹梅笛怨：梅，指樂曲《梅花落》，用笛子吹奏此曲，其聲哀怨。
②次第：這里是轉眼的意思。
③香車寶馬：這里指貴族婦女所乘坐的、雕鏤工致裝飾華美的車駕。
④中州：即中土、中原。這里指北宋的都城汴京，今河南開封。
⑤三五：十五日。此處指元宵節。
⑥鋪翠冠兒：以翠羽裝飾的帽子。雪柳：以素絹和銀紙做成的頭飾（詳見《歲時廣記》卷十一）。此二句所列舉約均為北宋元宵節婦女時髦的妝飾品。
⑦簇帶：簇，聚集之意。帶即戴，加在頭上謂之戴。濟楚：整齊、漂亮。簇帶、濟楚均為宋時方言，意謂頭上所插戴的各種飾物。
4. 如何賞析李清照的永遇樂（落日熔金
宋時，元宵乃最盛大的節日，因而詞家亦多寫及。
蘇軾有《木蘭花令》： 元宵似是歡游好。何況公庭民訟少。
萬家游賞上春臺，十里神仙迷4 島。 平原不似高陽傲。
促席雍容陪語笑。坐中有客最多情，不惜玉山$ 醉倒a 辛棄疾有《青玉案》（元夕） 東風夜放花千樹。
更吹落、星如雨。寶馬雕車香滿路。
鳳簫聲動，玉壺轉，一夜魚龍舞。 蛾兒雪柳黃金縷。
笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度。
驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。 ——蘇、辛皆大家，對元宵節盛況的鋪陳渲染不可謂不到位（辛詞中“眾里尋他彳| 百度”及以下幾句亦系名句，廣為流傳）；但同李清照此首相比，無論是在構思泣| 意，還是在詞之內涵上，恐還是多有不及。
或亦惟其如此，南宋詞人劉辰翁雖也曾和辛棄疾《元夕》作，但畢竟對李清照此首則更為推崇。他曾“依其聲”作《永遇樂》（璧月初晴）并序云： 余自乙亥上元誦李易安永遇樂，為之涕下。
今三年矣，每聞此詞，輒不自堪。遂依其聲，又托之易安自喻。
雖辭情不及，而悲苦過之。 璧月初晴，黛云遠澹，春事誰主。
'禁苑嬌寒，湖堤倦暖，前度遽如許。香塵暗陌，華燈明晝，長是懶攜手去。
誰知道，斷煙禁夜，滿城似愁風雨。 宣和 舊曰，臨安南渡，芳景猶自如故。
緗帙流離，風鬟三五，能賦詞最苦。江南無 路，鄘州今夜，此苦又誰知否。
空相對，殘釭無寐，滿村社鼓。 ——“臨安南渡，芳景猶自如故……江南無路，鄺州今夜，此苦又誰知否”，顯是讀李清照詞三年之感同身受；而南宋詞壇另一大家姜夔之《鷓鴣天》（元夕不出），則無疑亦深得李詞精神： 憶昨天街預賞時。
柳慳梅小未教知。而今正是歡游夕，卻怕春寒自掩扉。
簾寂寂，月低低。舊情惟有絳都詞。
芙蓉影暗三更后，臥聽鄰娃笑語 歸。 “卻怕春寒自掩扉”及“臥聽鄰娃笑語歸”，亦當出自“次第豈無風雨”、“聽人笑語”。
' 所有這些，都證明了李清照此詞的影響是大的。 此首，無疑亦是詞人晚年創作中具有“豐碑”意義的作品。
值得認真研讀。 詞之上片描繪元宵節傍晚時分的景物和自己的心境。
“落日熔金，暮云合璧”，可謂意境開闊，大氣非凡，辭采絢麗；而“人在何處”一句陡轉，則更顯奇崛——景色雖好，可我是在什么地方？我的丈夫、我中原的父老、半壁江山又在哪里？這一發問，實是無比哀慟的嘆息，情懷慘淡，悲涼至極。 “人在何處？ ”是上片中的第一問，接下來的兩問是春意知幾許？”（這時節，到底有多少春意呵）、“次第豈無風雨？”（轉眼間，難道不會忽然來一場風雨嗎？） 詞人亦正是通過這樣“三問”，在謀篇布局上組成了結構相類似的三個小節——問句前都是兩個四字句，是實寫，是描繪客觀景色的宜人，緊接著的問句，則是反詰，是說詞人的憂慮或主觀感受——這“三問”，就其意義而言，則是消解了在它們之前濃墨重彩所描繪的“落日熔金”的壯麗景象、“染柳煙濃”的深濃春意，以及“元宵佳節”的“融和天氣”，使得那景象、那春意、那天氣，反倒成了詞人巨痛深憂的反照，進而有力地表現出詞人多年來顛沛流離、飽經折磨、傷痕累累的特殊心境……總之，這寓意層遞的“三問”即托出了本篇的主題：時逢佳節，天氣亦好，詞人卻無心賞玩。
因此，雖有“酒朋詩侶”用“香車寶馬”來請她去觀燈賞月，最終都婉言辭謝了。表面上的理由是怕“次第”忽來“風雨”，實際上則是因于國難當前、江河日下，自己早已失去了賞燈玩月的心境。
如果是在太平盛世的當年，情況就大不相同了。這樣，詞人的思緒，亦就很自然地轉到了對當年汴京過元宵節情景的回憶上來。
于是，詞的下片追昔撫今，借對“中州盛日”，“閨門”歡度“三五”的追憶，跟 風鬟霜鬢，怕見夜間出去”的“如今”形成鮮明對比，抒寫了自己閉門幽居，悲不自勝的感受以及沉痛悲苦的心情。 據《大宋宣和遺事》記載，當年，過元日、元宵節是極盡鋪張之能事的：“從臘月初一直點燈到正月十六日。
”真是“家家燈火，處處管弦”。其中提及宣和六年正月十四日夜的景象：“京師民有似云浪，盡頭上帶著玉梅、雪柳、鬧蛾兒，直到鰲山看燈。”
這首詞里的“鋪翠冠兒，捻金雪柳，簇帶爭濟楚”，寫的便正是詞人當年同 “閨門”女伴，盛裝出游的情景，是寫實，而非虛構。 可是，好景不再，金兵入侵，家破人亡，自己只落得漂泊異地、形單影只。
如今人老了，僬悴了，白發蓬亂，只能躲在“簾兒底下，聽人笑語”……其間，該有著怎樣的滄桑、怎樣的悲苦、怎樣的孤獨、怎樣的酸楚！ 總之，此首融入了詞人太多的家國之恨、淪落之苦、身世之悲，情悲意幽，感人至深。 不僅如此，詞之敘寫亦跌宕有致，語言則極是質樸自然，于樸素中見清新、平淡中見工致。
是以宋?張端義在《貴耳集》中曾云：易安居士李氏，趙明誠之妻。《金石錄》亦筆削其間。
南渡以來，常懷京、洛舊事，晚年賦《元宵?永遇樂》詞云：“落日熔金，暮云合璧。”已自工致。
至于“染柳煙輕，吹梅笛怨，春意知幾許”，氣象更好。后疊云：“于今僬悴，風鬟霜鬢，怕見夜間出去^ ”皆以尋常語度入音律。
煉句精巧則易，平淡入調者難。山谷謂以故為新，以俗為雅者，易安先得之矣。
5. 比較李清照的《永遇樂.落日熔金》和辛棄疾的《青玉案.元夕》
析李清照《永遇樂·落日熔金》與辛棄疾《青玉案·元夕》永遇樂（李清照）落日熔金 暮云合璧 人在何處 染柳煙濃
吹梅笛怨 春意知幾許 元宵佳節 融和天氣 此第豈無風雨 來相召
車寶馬 謝他酒朋詩侶
中州盛日 閨門多暇 記得偏重三五 鋪翠冠兒
捻金雪柳 簇帶爭濟楚 如今憔悴 風鬟霜鬢 怕見夜間出去
不如向簾兒底下 聽人笑語青玉案·元夕/辛棄疾 東風夜放花千樹， 更次落， 星如雨。
寶馬雕車香滿路。 鳳簫聲動， 玉壺光轉，
一夜魚龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。
眾里尋他千百度， 驀然回首， 那人卻在，
燈火闌珊處。
古代文人寫上元燈節的詩詞，不計其數，而李清照的《永遇樂·落日熔金》和辛棄疾的《青玉案·元夕》堪稱其中佳作。這兩首詞在寫作背景和表現手法上都不盡相同，但其思想意義卻頗有共通之處。 李清照的《永遇樂》寫于南渡之后，當是流寓臨安時所作。這首詞通過南渡前后過元宵節兩種情景的對比，表現了物是人非、今不如昔的深切感受，抒寫了離亂之后愁苦寂寞的情懷。上闋開頭兩句“落日熔金，暮云合璧”，用極鮮麗的辭彩寫今年元宵節的盛景，而緊接的“人在何處”卻恰似一聲悲涼的長嘆，透露了詞人內心的凄涼和迷茫。下面寫她抬頭望見柳梢返青，梅花已謝，不禁陷入沉思之中。“春意知幾許”，實際上是說春意尚淺。詞人不直說梅花已謝而說“吹梅笛怨 ”，借以抒寫自己懷念舊都的哀思。正因為這樣，只覺春意味少。“元宵”三句，詞人跳出個人的哀愁，從眼前的融和天氣，想到“次第豈無風雨”，字面上是說自然界，實際上卻是在說國難重重的政治形勢，因此她再無心情去賞燈游樂，于是“謝他酒朋詩侶”。這幾句看似平淡，卻隱隱透露出詞人對南宋的上層人物在國難方殷的日子里仍縱情游樂的不滿，以及她飽經憂患后近乎漠然的心理狀態。 “中州盛日，閨門多暇，記得偏重三五”，由上片的寫今轉為憶昔。北宋的元宵是一個十分隆重的節日，李清照早年躬逢其盛，印象很深，此刻自然觸景生情，一連用了六個短句追述當年情景，語調輕松歡快，多用當時俗語，宛然少女心聲。詞人通過細節描寫，表達了對舊日家園的懷念。從“如今憔悴”幾句中我們可以透過詞人憔悴的外表，窺見她無限痛楚的內心，從側面反映了金兵南下前后兩個截然不同的時代和詞人相隔霄壤的生活境遇，以及它們在詞人心靈上投下的巨大陰影。全詞以極富表現力的語言，寫出了濃厚的今昔盛衰之感和個人身世之悲，充滿哀傷幽怨，但其思想意義并非就是消極頹廢的。南宋張端義在《貴耳集》中就曾以《聲聲慢》和《永遇樂》為例，說李清照“南渡以來，常懷京洛舊事”，由此可見，《永遇樂·落日熔金》不是反映了所謂“貴婦人的哀鳴”，而是蘊藏著極其深沉的愛國思想感情。 時代稍晚于李清照的辛棄疾處于國家內憂外患更加嚴重的歷史環境下。《青玉案·元夕》就是描寫在如此政治形勢下的一個上元之夜。上闋寫元宵節的火樹銀花，車馬、鼓樂等一派繁華熱鬧，用了“寶”、“雕”、“鳳”、“玉”之類種種麗辭，鋪排出一個歡騰的元夕場景，正是“暖風熏得游人醉，直把杭州作汴州”，令人根本想象不到這竟是邊患不斷的南宋朝廷的元宵之夜。如果光看上闋，我們或許會認為這僅僅是眾多寫元宵佳節詩詞中的一首，并無獨到之處。其實這首詞的神來之筆，全在下闋。下闋從字面來看是在寫人，上片的燈、月、焰火、笙歌，下片的游人麗女，都只是為那“燈火闌珊處”的“那人”而設，倘無此人在，這一切又有何意義與趣味呢？值得詞人如此癡迷地“眾里尋他千百度”的“那人”，又為何有如此之魅力？詞人筆下的“那人”，隱寓著他心中的抱負和熱望：在一片繁華的表象中，南宋朝廷偏安一隅，詞人卻仍懷報國之志，渴望著洗雪國恥，收復失地，建功立業，而這一愿望在懦弱無能的南宋朝廷統治下是無法實現的，因此也只能把它深藏心底，這正如他詞中的伊人，“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”。通過對照我們不難發現，這首詞在遣詞煉字上與李清照《永遇樂》有些相似。如兩首詞都寫到了元宵節的燈火景致以及少女的盛裝等，但很明顯地，李詞悲涼凄楚，辛詞深沉別致；李詞重細節描繪，辛詞重場景鋪排。但是，這兩首詞的思想意義卻是相通的，在深層次上都表現了愛國情懷和對現實的不滿。在“花市燈如晝”的盛景背后，也有因國難家憂，報國無門而“斯人獨憔悴”的詞人，這或許也是這兩首詞除了高超的藝術表現手法之外更值得推崇的一點。
6. 比較李清照的《永遇樂.落日熔金》和辛棄疾的《青玉案.元夕》
析李清照《永遇樂·落日熔金》與辛棄疾《青玉案·元夕》永遇樂（李清照）落日熔金 暮云合璧 人在何處 染柳煙濃吹梅笛怨 春意知幾許 元宵佳節 融和天氣 此第豈無風雨 來相召車寶馬 謝他酒朋詩侶中州盛日 閨門多暇 記得偏重三五 鋪翠冠兒捻金雪柳 簇帶爭濟楚 如今憔悴 風鬟霜鬢 怕見夜間出去不如向簾兒底下 聽人笑語青玉案·元夕/辛棄疾 東風夜放花千樹， 更次落， 星如雨。
寶馬雕車香滿路。 鳳簫聲動， 玉壺光轉，一夜魚龍舞。
蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。眾里尋他千百度， 驀然回首， 那人卻在，燈火闌珊處。
古代文人寫上元燈節的詩詞，不計其數，而李清照的《永遇樂·落日熔金》和辛棄疾的《青玉案·元夕》堪稱其中佳作。這兩首詞在寫作背景和表現手法上都不盡相同，但其思想意義卻頗有共通之處。
李清照的《永遇樂》寫于南渡之后，當是流寓臨安時所作。這首詞通過南渡前后過元宵節兩種情景的對比，表現了物是人非、今不如昔的深切感受，抒寫了離亂之后愁苦寂寞的情懷。
上闋開頭兩句“落日熔金，暮云合璧”，用極鮮麗的辭彩寫今年元宵節的盛景，而緊接的“人在何處”卻恰似一聲悲涼的長嘆，透露了詞人內心的凄涼和迷茫。下面寫她抬頭望見柳梢返青，梅花已謝，不禁陷入沉思之中。
“春意知幾許”，實際上是說春意尚淺。詞人不直說梅花已謝而說“吹梅笛怨 ”，借以抒寫自己懷念舊都的哀思。
正因為這樣，只覺春意味少。“元宵”三句，詞人跳出個人的哀愁，從眼前的融和天氣，想到“次第豈無風雨”，字面上是說自然界，實際上卻是在說國難重重的政治形勢，因此她再無心情去賞燈游樂，于是“謝他酒朋詩侶”。
這幾句看似平淡，卻隱隱透露出詞人對南宋的上層人物在國難方殷的日子里仍縱情游樂的不滿，以及她飽經憂患后近乎漠然的心理狀態。 “中州盛日，閨門多暇，記得偏重三五”，由上片的寫今轉為憶昔。
北宋的元宵是一個十分隆重的節日，李清照早年躬逢其盛，印象很深，此刻自然觸景生情，一連用了六個短句追述當年情景，語調輕松歡快，多用當時俗語，宛然少女心聲。詞人通過細節描寫，表達了對舊日家園的懷念。
從“如今憔悴”幾句中我們可以透過詞人憔悴的外表，窺見她無限痛楚的內心，從側面反映了金兵南下前后兩個截然不同的時代和詞人相隔霄壤的生活境遇，以及它們在詞人心靈上投下的巨大陰影。全詞以極富表現力的語言，寫出了濃厚的今昔盛衰之感和個人身世之悲，充滿哀傷幽怨，但其思想意義并非就是消極頹廢的。
南宋張端義在《貴耳集》中就曾以《聲聲慢》和《永遇樂》為例，說李清照“南渡以來，常懷京洛舊事”，由此可見，《永遇樂·落日熔金》不是反映了所謂“貴婦人的哀鳴”，而是蘊藏著極其深沉的愛國思想感情。 時代稍晚于李清照的辛棄疾處于國家內憂外患更加嚴重的歷史環境下。
《青玉案·元夕》就是描寫在如此政治形勢下的一個上元之夜。上闋寫元宵節的火樹銀花，車馬、鼓樂等一派繁華熱鬧，用了“寶”、“雕”、“鳳”、“玉”之類種種麗辭，鋪排出一個歡騰的元夕場景，正是“暖風熏得游人醉，直把杭州作汴州”，令人根本想象不到這竟是邊患不斷的南宋朝廷的元宵之夜。
如果光看上闋，我們或許會認為這僅僅是眾多寫元宵佳節詩詞中的一首，并無獨到之處。其實這首詞的神來之筆，全在下闋。
下闋從字面來看是在寫人，上片的燈、月、焰火、笙歌，下片的游人麗女，都只是為那“燈火闌珊處”的“那人”而設，倘無此人在，這一切又有何意義與趣味呢？值得詞人如此癡迷地“眾里尋他千百度”的“那人”，又為何有如此之魅力？詞人筆下的“那人”，隱寓著他心中的抱負和熱望：在一片繁華的表象中，南宋朝廷偏安一隅，詞人卻仍懷報國之志，渴望著洗雪國恥，收復失地，建功立業，而這一愿望在懦弱無能的南宋朝廷統治下是無法實現的，因此也只能把它深藏心底，這正如他詞中的伊人，“眾里尋他千百度，驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處”。通過對照我們不難發現，這首詞在遣詞煉字上與李清照《永遇樂》有些相似。
如兩首詞都寫到了元宵節的燈火景致以及少女的盛裝等，但很明顯地，李詞悲涼凄楚，辛詞深沉別致；李詞重細節描繪，辛詞重場景鋪排。但是，這兩首詞的思想意義卻是相通的，在深層次上都表現了愛國情懷和對現實的不滿。
在“花市燈如晝”的盛景背后，也有因國難家憂，報國無門而“斯人獨憔悴”的詞人，這或許也是這兩首詞除了高超的藝術表現手法之外更值得推崇的一點。
