華閱文章網1. 中國書法行書、草書、隸書、篆書、楷書、燕書六種書體之祖都是誰
行書，介于楷書、草書之間的一種字體，可以說是楷書的草化或草書的楷化。它是為了彌補楷書的書寫速度太慢和草書的難于辨認而產生的。大約是在東漢末年產生的。代表作最著名的是東晉書法家王羲之的《蘭亭序》。
草書，沒有創始人，是演變而來的。形成于漢代，是為書寫簡便在隸書基礎上演變出來的。有章草、今草、狂草之分。
隸書，秦朝時期的程邈。
篆書，大篆從漢代以來，一般人都認為是周宣王（公元前827年）時太史籀所造。小篆是李斯創立的，他在秦滅六國后，實行統一的文字，廢除六國的文字，根據秦國小篆，創立了后世的小篆。
楷書，又名真書、正書，是由魏晉開始流傳，不是某個個人創造。
燕書，是中國書法第六書體，當代書法家馬永安所創造。
2. 古代著名書法家及其書法名作（5個）
中國書法博大精深，就先從歷史記載的說起：秦：李斯---秦石刻 漢：《史晨碑》、《乙瑛碑》，《禮器碑》、《曹全碑》，《張遷碑》，《西狹碑》，《石門頌》，《熹平石經》 魏晉：王羲之--蘭亭序（天下第一行書）、快雪時晴貼 、姨母貼 王獻之--中秋貼 王珣---伯遠貼 唐宋：褚遂良--雁塔圣教序碑 張旭--郎 官石柱記序 懷素--自敘貼 顏真卿--顏勤禮碑、顏家廟碑、祭侄稿（天下第二行書） 柳公權--玄秘塔碑、神策軍紀圣功德碑 黃庭堅--松風閣、蘇軾寒食詩跋 蘇軾--黃州寒食詩帖、新歲展慶帖 米芾--蜀素帖、珊瑚帖 蔡襄--萬安橋記、澄心堂帖 趙佶--淳化閣帖 元、明、清：趙孟頫--膽巴碑、湖州妙嚴寺記 文徵明--前后赤壁賦 董其昌--三世誥命 劉墉--臨米芾詩帖 鄧石如--語摘。
3. 中國書法行草書大家有哪些
簡述如下：草書的產生于東漢，歷朝歷代出過許多的草書大百家。
東漢至三國 張芝，代表作《草書帖》；西晉 索靖，代表作《出師頌》（章草）；東晉 （書圣）王度羲之，真行草皆精，草書代表作《初月帖》；唐朝 張旭，代表作《古詩四帖》；唐朝 懷素，代表作《自序帖》；五代 楊凝式，代表作《新不虛問詞》；宋朝 黃庭堅，代表作《李白憶舊游詩卷》元朝 趙孟頫，代表作《草書千字文》明朝 宋克，代表作《急就章答》；明朝 祝允明，代表作《滕王閣序并詩》；明朝——清初 董其昌，代表作《前赤壁賦內》；清朝 王鐸，代表作《草書詩卷》；清朝 傅山，代表作《千字文》；近現代于右任，代表作《標準草書帖》；來楚生《千字文》、容林散之《自作詩論書》、啟功《論書絕句》。
4. 中國書法行草書大家有哪些
簡述如下：
草書的產生于東漢，歷朝歷代出過許多的草書大家。
東漢至三國 張芝，代表作《草書帖》；
西晉 索靖，代表作《出師頌》（章草）；
東晉 （書圣）王羲之，真行草皆精，草書代表作《初月帖》；
唐朝 張旭，代表作《古詩四帖》；
唐朝 懷素，代表作《自序帖》；
五代 楊凝式，代表作《新不虛詞》；
宋朝 黃庭堅，代表作《李白憶舊游詩卷》
元朝 趙孟
5. 歷代書法名家
歷代書法家（秦漢）--李斯 李斯，字通右，楚上蔡人（今河南上蔡縣），他不僅是秦代著名的書法家，而是中國書法史上有記載的第一個創新者。
對漢字書法的發展起了先驅作用。秦始皇統一國家后，臣相李斯主持統一全國文字，這在中國文化史上是一偉大功績。
李斯同時也是秦著名書法家。他主持整理出了小篆。
《繹山石刻》《泰山石刻》《瑯琊石刻》《會稽石刻》即為李斯所書。歷代都有極高的評價。
歷代書法家（東晉）--王羲之 王羲之（303-361，一作321-379），東晉書法家，字逸少。原籍瑯琊人（今屬山東臨沂），居會稽山陰（浙江紹興）。
官至右軍將軍，會稽內史，人稱“王右軍”。他出身于兩晉的名門望族。
王羲之十二歲時經父親傳授筆法論，“語以大綱，即有所悟”。他小時候就從當時著名的女書法家衛夫人學習書法。
以后他渡江北游名山，博采眾長，草書師法張芝，正書得力于鐘繇。觀摩學習“兼撮眾法，備成一家”，達到了“貴越群品，古今莫二”的高度。
與兩漢、西晉相比，王羲之書風最明顯特征是用筆細膩，結構多變。王羲之最大的成就在于增損古法，變漢魏質樸書風為筆法精致、美侖美奐的書體。
草書濃纖折中，正書勢巧形密，行書遒勁自然，總之，把漢字書寫從實用引入一種注重技法，講究情趣的境界，實際上這是書法藝術的覺醒，標志著書法家不僅發現書法美，而且能表現書法美。后來的書家幾乎沒有不臨摹過王羲之法帖的，因而有“書圣”美譽。
他的楷書如《樂毅論》、《黃庭經》、《東方朔畫贊》等“在南朝即膾炙人口”，曾留下形形色色的傳說，有的甚至成為繪畫的題材。他的行草書又被世人尊為“草之圣”。
沒有原跡存世，法書刻本甚多，有《十七帖》、小楷樂毅論、黃庭經等，摹本墨跡廓填本有孔侍中帖、蘭亭序[馮承素摹本]、快雪時晴帖、頻有哀帖、喪亂帖、遠宦帖、姨母帖、平安何如奉橘三帖、寒切帖、行穰帖以及唐僧懷仁集書書《圣教序》等。 他的《蘭亭序》書法遒媚勁健，端秀清新，純出與自然。
是王羲之的生平得意之作，自古以來。被譽為天下第一行書！ 歷代書法家（唐朝）--歐陽詢 歐陽詢，字信本，潭州臨湘（今湖南長沙）人。
世稱歐陽率更。世人稱他的字為“率更體”。
虞世南說他 “不擇紙筆，皆能如意 ”。而且他還能寫一手好隸書。
貞觀五年《徐州都督房彥謙碑 》就是其隸書作品。他的書法，以隸書為最。
究其用筆，圓兼備而勁險峭拔，“若草里驚蛇，云間電發。又如金剛怒目，力士揮拳。”
其中豎彎鉤等筆畫仍是隸筆。他所寫《化度寺邑禪師舍利塔銘》，《虞恭公溫彥博碑》，《皇甫誕碑》被稱為“唐人楷書第一”。
他的楷書無論用筆，結體都有十分嚴肅的程式，最便于初學。后人所傳“歐陽結體三十六法”，就是從他的楷書歸納出來的結字規律。
他的行楷書《張翰思鱸貼》體勢縱長，筆力勁健。墨跡傳世，尤為寶貴。
歐陽詢的兒子歐陽通，書法一本家傳。父子均名聲著于書壇，被稱為“大小歐陽”。
小歐陽《道因法師碑》，隸意更濃，然而鋒潁過露，含蓄處不及其父.。 《虞恭公碑》，全稱《唐故特進尚書右仆射上柱國虞恭公溫公碑》， 明趙涵《石墨鐫華》評云：“此碑字比《皇甫》，《九成》善小，而書法嚴整，不在二碑之下。”
并嘆：“時信本已八十余，而楷法精妙如此。” 歷代書法家（唐朝）--顏真卿 唐京兆萬年人，字清臣。
開元進士，遷殿中侍御史，為楊國忠所惡，出為平原太守，故世稱顏平原。安史之亂，顏抗賊有功，入京歷任吏部尚書，太子太師，封魯郡開國公，故又世稱顏魯公。
德宗時李希烈叛，宰相盧杞銜恨使真卿往勸諭，為希烈所留，忠貞不屈，被縊殺。 真卿為瑯琊氏后裔，家學淵博，工于尺牘；從褚遂良，張旭得筆法，其正楷端莊雄偉，氣勢開張，行書遒勁舒和，一變古法，自成一格，人稱“顏體”。
宋歐陽修評云：“顏公書如忠臣烈士道德君子，其端莊尊重，人初見而畏之，然愈久而愈可愛也。其見寶于世者不必多，然雖多而不厭也”。
《東方朔畫贊》《 多寶塔碑》《 顏勤禮碑》 《祭侄文稿》《 中興頌 麻姑仙壇記》 《顏家廟碑》《 爭座位稿 自書告身 》等皆為其名作。 《祭侄文稿》顏真卿行書墨跡。
元代鮮于樞評此帖為 “天下第二行書”。在此帖真跡中，所有的渴筆和牽帶的地方都歷歷可見，能讓人看出行筆的過程和筆鋒變換之妙，對于學習行草書有很大的益處。
原跡現藏臺灣故宮博物院。 歷代書法家（唐朝）--柳公權 柳公權，字誠懸，京兆華原（今陜西 耀縣）人。
元和初進士，歷仕校書郎、侍書學士、官至太子太師，世稱柳少師。他生活在中堂時期，歷穆、敬、文宗三朝，此時，唐代書法改革運動基本高成，時代賦予柳公權的使命不是開拓而是守成，柳公權的歷史功績在于他用創造精神承接顏魯公的成就，取得“顏筋柳骨”的歷史論頂，為唐代書風建設畫上了一個完美的句號。
《舊唐書》講：“公權初學王書，遍閱近代書法，體勢勁媚，自成一家。當時公卿大臣家碑版，不得公權手書者，人以為不孝。
外夷入貢，皆別署貨幣，曰此購柳書。”他學顏字，但能自創新意。
世稱“顏筋柳骨”，指出他們書法的不同點。柳字避開了顏字肥壯的豎畫，把橫豎。
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