華閱文章網1. 七字古詩對聯和對聯的特征
黃鶴一去不復返，白云千載空悠悠
1、紅杏枝頭春意鬧
綠楊煙外曉寒輕
（詞中這兩句是顛倒過來的）
2. 兩個黃鸝鳴翠柳
一行白鷺上青天
3、無可奈何花落去
似曾相識燕歸來
4、燕子來時新舍
梨花落后清明
5、花底離愁三月雨
樓頭殘夢五更鐘
（詞里是顛倒過來的）
6、濃霧知秋晨氣潤
薄云遮日午陰涼
春蠶到死絲方盡
蠟炬成灰淚始干
晴川歷歷漢陽樹
芳草凄凄鸚鵡洲
無邊落木瀟瀟下，
不盡長江滾滾來.
對聯的特征究竟有哪些呢？概括起來說，大致有以下六點：
(1)由上聯（出句）與下聯（對句）兩部分組成，上、下聯字數必須完
全相等。一般他講，人們是不會在這一點上“犯糊涂”的。像上面所舉的①、
③、⑤例作為真正的對聯都不夠“資格”，但單拿“字數相等”這一標準衡
量卻都合乎要求。
(2)上、下聯相對應位置上的詞必須做到詞性相同或相近，亦即名詞對
名詞、動詞對動詞，形容詞對形容詞，副詞對副詞，數量詞對數量詞，副詞
對副詞??例如：
看他紅花迎日暖
守我蒼松耐歲寒
（某老翁自題聯）
“看”與“守”為動詞相對，“他”與“我”為代詞相對，“紅”與“蒼”
為形容詞相對。余皆同。
(3)上、下聯的句法結構和停頓節奏必須一致。例如：
和順一門生百福
平安二字值千金
（春聯）
從句法上看，上、下聯均為“主+謂+賓”結構，從節奏上看，上、下
聯都是“2+2+l+2”，即
和順——一門——生——百福
平安——二字——值——千金
(4)上、下聯相對應位置上的字的聲調盡可能平仄相反（不必死守）。
例如：
門前學種先生樹（注：“學”為古入聲字）
嶺上長留處士墳（九江陶潛祠聯）
上聯的聲調是“平平仄仄平平仄”，下聯的聲調是“仄仄平平仄仄平”，
正好相反。
(5)一般情況下均須遵守“上仄下平”的“落腳律”——即上聯落腳字
應是仄聲，下聯落腳字應是平聲。例如：
草舍茅棚出賢圣
青松翠竹育英雄
（雷樹田題**故居“上屋場”聯）
“圣”為仄聲，“雄”為平聲。落腳為“上仄下平”。“上平下仄”“上
下皆平”、“上下皆仄”者亦偶見其例，但在對聯總數中所占比重是很低的。
人們稱“上仄下平”式落腳為“正格”，其他落腳型為“變格”。
(6)上、下聯在語氣和意思上必須相互聯系和照應，共同表達出一個完
整的主題（“無情對”另當別論）。也就是說，一副對聯無論長短，都應和
一首詩、一篇文章一樣具有明確的思想內容，否則就是拙劣的“湊對”。請
看兩副”片名”對：
大獨裁者原形畢露
女理發師笑逐顏開
他倆和她倆生死戀
烏鴉與麻雀乳燕飛
兩副對聯各由四部影片名組成。盡管均屬游戲之作，但聯綴水平卻有明
顯的高下之別：前者的意思是完整的：正因為“大獨裁者原形畢露”，才使
得“女理發師笑逐顏開”。而后者的出，對句的意思卻直是“風馬牛不相及”，
讓人覺得莫明其妙。
綜合以上六大特征，我們可以給對聯下這么一個定義：對聯是由上下兩
部分字數、句數完全相等，詞性相同或相近，停頓節奏一致，平仄基本相反，
內容相互關聯的文字所組成的具有獨立意義的文學樣式。
----摘自《中華實用對聯》一書第四頁、第五頁。
2. 誰能總結一下唐詩宋詞的特點
宋詞基本都有一個詞牌名，比如《水調歌頭》、《鵲橋仙》、《八聲甘州》、《聲聲慢》、《如夢令》等，基本都分闕：大部分詞直接分為上下闕，少數為上闕，中闕和下闕，個別的是單闕。每一個詞牌的字數樣式都有規定，其實也是因為一個詞牌代表一個曲子，填上不同的詞但唱起來是一個調。闕按字數又分：少于五十多個字的叫小闕，在五十和九十八之間的叫中闕，多于九十八個字的叫長闕。
唐詩基本上每句的字數都一樣，主要分為五言詩和七言詩。比如“白日依山盡，黃河入海流”、“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠”。。。。四句的叫絕句，八句的叫律詩。每兩句稱為一聯。有平仄押韻、對仗工整之說，簡單點說就是每個字的四聲平仄都有規定，每句話必須字數一樣，再就是好像律詩的第三聯必須是對聯一般的對仗要求，即詞性必須一一對應，比如“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”、“滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙”、“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心”。詩沒有固定名字，都是詩人根據自己的用意自擬的，還有很多都直接用“無題”代替。。除此之外還有樂府詩，就是比較長的詩，通篇會換好幾個韻，而且個別句子的字數有變化。比如白居易的《長恨歌》、李白的《將進酒》等。
3. 對聯的特點,起源,古今名聯,詩詞中的對聯：同詩和異詩
宋代詩人王安石在《元日》中寫道：爆竹聲中一歲除，春風送曖入屠蘇。千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符。
“新桃”和“舊符”是什么意思？用現代話說就是春聯。春聯是對聯的一種，我國的春聯是怎樣發展起來的呢？
春聯作為一種獨特的文學形式，在我國有著悠久的歷史。它從五代十國時開始，明清兩代尤為興盛，發展到今天已經有一千多年了。
早在秦漢以前，我國民間每逢過年，有在大門的左右懸掛桃符的習俗。桃符就是用桃木做的兩塊大板，上面分別書寫上傳說中的降鬼大神“神荼（tu）”和“郁壘”的名字，用以驅鬼壓邪。這種習俗延續了一千多年。到了五代，人們才開始把聯語題在桃木板上代替了降鬼大神的名字。據歷史記載，后蜀之主孟昶（chang）在公元964年除夕題于臥室門上的對聯“新年納余慶，嘉節號長春”是我國最早的一副春聯。
宋代以后，民間新年懸掛春聯已經相當普遍了，所以王安石的《元日》詩中寫的“千門萬戶瞳瞳日，總把新桃換舊符”就是當時春聯盛況的真實寫照。由于春聯的出現和桃符有著密切的關系，所以古人又稱春聯為“桃符”。
到了明代，明太祖朱元璋大力提倡對聯。他在金陵（現在的南京）定都以后，命令大臣、官員和一般老百姓家除夕前都必須書寫一副對聯貼在門上，他親自穿便裝出巡，挨門挨戶觀賞取樂。當時的文人也把題聯作對當成文雅的樂事，寫春聯便成為一時的社會風尚。
入清以后，乾隆、嘉慶、道光三朝，對聯猶如盛唐的律詩一樣興盛 ，出現了不少膾炙人口的名聯佳對。
隨著各國文化交流的發展，對聯傳入越南、朝鮮、日本、新加坡等國。這些國家至今還保留著貼對聯的風俗。
4. 唐詩宋詞擂戰鼓,對聯煮酒論英雄作文
[唐詩宋詞擂戰鼓，對聯煮酒論英雄作文]唐詩宋詞擂戰鼓，對聯煮酒論英雄！對聯 雅稱「楹聯」，俗稱對子，唐詩宋詞擂戰鼓，對聯煮酒論英雄作文.它言簡意深，對仗工整，平仄協調，是一字一音的漢語語言獨特的藝術形式.可以說，對聯藝術是中華民族的文化瑰寶.對聯的種類約分為春聯、喜聯、壽聯、挽聯、裝飾聯、行業聯、交際聯和雜聯（包括諧趣聯.）等. 對聯文字長短不一，短的僅一、兩個字；長的可達幾百字.對聯形式多樣，有正對、反對、流水對、聯球對、集句對等.但不管何類對聯，使用何種形式，卻又必須具備以下特點： 一、要字數相等，斷句一致.除有意空出某字的位置以達到某種效果外，上下聯字數必須相同，不多不少. 二、要平仄相合，音調和諧.傳統習慣是「仄起平落」，即上聯末句尾字用仄聲，下聯末句尾字用平聲. 三、要詞性相對，位置相同.一般稱為「虛對虛，實對實」，就是名詞對名詞，動詞對動詞，形容詞對形容詞，數量詞對數量詞，副詞對副詞，而且相對的詞必須在相同的位置上. 四、要內容相關，上下銜接.上下聯的含義必須相互銜接，但又不能重覆. 此外，張掛的對聯，傳統作法還必須直寫豎貼，自右而左，由上而下，不能顛倒. 與對聯緊密相關的橫批，可以說是對聯的題目，也是對聯的中心.好的橫批在對聯中可以起到畫龍點睛、相互補充的作用.對聯：一年四季行好運八方財寶進家門橫批：家和萬事興綠竹別其三分景紅梅正報萬家春橫批：春回大地年年順景則源廣歲歲平安福壽多橫批：吉星高照一年好運隨春到四季彩云滾滾來橫批：萬事如意丹鳳呈祥龍獻瑞紅桃賀歲杏迎春橫批：福滿人間 春回大地福滿人間橫批：人勤物阜村幽鳥任歌春逐鳥聲來橫批：地暖花長發東風迎新歲瑞雪兆豐年橫批：笛弄梅花曲錦秀山河美光輝大地春橫批：風移蘭氣入佳氣滿山川國秦民安橫批：春光遍草木艷陽照大地春色滿人間橫批：寒盡桃花嫩日影泛槐煙春歸柳葉新橫批：春情寄柳色有天皆麗日無地不春風橫批：黃鶯鳴翠柳臘梅吐幽香紫燕剪春風橫批：爆竹傳笑語水綠織克光梅傳喜慶年橫批：桃紅映人面花發錦城春鶯啼楊柳風橫批：鶯遷金谷曉處處春光好家家氣象新橫批：雪映豐收果爆竹一聲除舊桃符萬戶更新橫批：春暖風和日麗鶯歌綠柳樓前第豐物阜民歡橫批：春到碧桃樹上春草滿庭吐秀百花遍地飄香橫批：冬去山明水秀唐詩宋詞擂戰鼓，對聯煮酒論英雄作文800字小學生作文（/）。
5. 對聯和唐詩宋詞有區別嗎
對聯 雅稱“楹聯”，俗稱“對子”。對聯是由兩個工整的對偶語句構成的獨立篇章。
而詩是一種文學體裁，其按照一定的音節、聲調和韻律的要求，用凝練的語言、充沛的情感以及豐富的現象來高度集中的表現社會生活和人的精神世界。在中國古代，不合樂的稱為詩，合樂的成為歌。
詞起于五代與唐，流行于宋的一種文學體裁。
文體名，詩歌的一種韻文形式，由五言詩、七言詩或民間歌謠發展而成，
起于唐代，盛于宋代。原是配樂歌唱的一種詩體，句的長短隨歌調而改變， 因此又叫長短句。有小令和慢詞兩種，一般分上下兩闋
東漢末年，孔融將其詩中一聯單獨寫出，懸掛于客室，它應是我國最早出現的宅室聯。
座上客常滿；杯中酒不空。
南朝梁劉孝綽罷官后，自題其門，它應是我國最早出現的門聯。
閉門罷慶吊；高臥謝公卿。
在文學上駢偶文演進，日益精工，開始出現對聯的時候，民間的桃符也在演進。桃符，又名仙木，最早是過年時掛在門兩側的桃木板，上畫鎮邪降妖的神荼、郁壘二神像，祈求吉祥。在流行中，逐漸簡化，有的不再畫像，就在桃木板上寫“神荼”、“郁壘”的神名。意未盡，進而代之以鎮邪降妖、祈求吉祥的語句。敦煌遺書S0610卷明確記載，唐開元十一年（623年）八月，劉丘子書寫有歲朝和立春日的十余副對聯，如：
福延新日；慶壽無疆。
寶雞能辟惡；瑞燕解呈祥。
又注明“書門左右，吾儻康哉”。這應當是我國最早出現的春聯。
一般認為對聯起源于五代后蜀主陣昶。
根據目前的史料和從文學發展史的角度來看它起源于五代，盛行于明朝之后。
6. 誰能總結一下唐詩宋詞的特點
宋詞基本都有一個詞牌名，比如《水調歌頭》、《鵲橋仙》、《八聲甘州》、《聲聲慢》、《如夢令》等，基本都分闕：大部分詞直接分為上下闕，少數為上闕，中闕和下闕，個別的是單闕。
每一個詞牌的字數樣式都有規定，其實也是因為一個詞牌代表一個曲子，填上不同的詞但唱起來是一個調。闕按字數又分：少于五十多個字的叫小闕，在五十和九十八之間的叫中闕，多于九十八個字的叫長闕。
唐詩基本上每句的字數都一樣，主要分為五言詩和七言詩。比如“白日依山盡，黃河入海流”、“月落烏啼霜滿天，江楓漁火對愁眠”。
四句的叫絕句，八句的叫律詩。
每兩句稱為一聯。有平仄押韻、對仗工整之說，簡單點說就是每個字的四聲平仄都有規定，每句話必須字數一樣，再就是好像律詩的第三聯必須是對聯一般的對仗要求，即詞性必須一一對應，比如“晴川歷歷漢陽樹，芳草萋萋鸚鵡洲”、“滄海月明珠有淚，藍田日暖玉生煙”、“三顧頻煩天下計，兩朝開濟老臣心”。
詩沒有固定名字，都是詩人根據自己的用意自擬的，還有很多都直接用“無題”代替。
除此之外還有樂府詩，就是比較長的詩，通篇會換好幾個韻，而且個別句子的字數有變化。比如白居易的《長恨歌》、李白的《將進酒》等。
7. 有特點的對聯和古詩冬五個
1、舊時諷刺的：
大老爺過生，金也要，銀也要，銅錢也要，紅白一把抓，不分南北。
小百姓該死，稻未熟，麥未熟，高粱未熟，青黃兩不接，送甚東西。
2、含有大智慧的（以下皆是來自寺廟）：
開口便笑，笑天下可笑之人。
大肚能容，容天下難容之事。
3、
笑古笑今，笑東笑西笑南笑北，笑來笑去，笑自己原來無知無識。
觀事觀物，觀天觀地觀日觀月，觀上觀下，觀他人總是有高有低。
4、張大千：
此地既非靈山，畢竟什么世界。
其中如無活佛，何用這樣莊嚴。
5、財神廟
只有幾文錢，你也求，他也求，給誰是好？
不做半點事，朝也拜，夕也拜，教我為難。
6、
若無緣，六道之間三千大千世界，百萬菩提眾生，為何與我笑顏獨展，唯獨于汝相見？
若有緣，待到燈花百結之后，三尺之雪，一夜發白，至此無語，卻只有灰燼，沒有復燃？
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