華閱文章網1. 曾覿的“金人捧露盤”這首詞有什么典故
靖康二年，汴京失守，宋徽宗、宋欽宗被金兵擄走，宋室南遷，曾覿也在這一歷史轉變時期，流落 到了江南，不久便入仕為南寧官員。
孝宗登基后，他逐漸受到重用。此詞自注云：“庚寅歲春，奉使 過京師，感懷作。”
“庚寅”為南宋孝宗乾道六年（1170）。他們于這年二月完成使命，回到了臨安。
由 此可知本詞為曾覿回臨安途中“過京師”所作。此時汴梁已被金人占領四十余年，已成了宋金多次戰爭的邊緣地帶，其破敗不堪是可想而知 的。
而詞人自己也已經六十多歲，年少之時離開這里，而今路過，卻是白發蕭蕭，垂垂老矣。舉目所 見，那昔日的歌舞之地、宴游之處，今日已全部荒廢；那昔日的天街，今日如同地獄一般。
睹物傷情， 詞人為北宋繁華悲傷的同時，又為時光飛逝而傷感，于是，便將這萬千感慨，一并注入詞中。詞的上闋全部圍繞“記”字寫起。
“神京”二字點明感懷對象。“繁華地，舊游蹤”二句，前句是 對京都所作的概括性介紹，后句便開始寫詞人，表明了他與京都的密切關系。
這三個短句構成上闋 的第一段落，為后面的描繪和抒情做鋪墊。 “正御溝、春水溶溶”以下，作者緊扣“春”字進行敘述。
這一句是對自然景物的描寫。其中，“御 溝”標志宮廷之所在，它與前文的“神京”相呼應。
清澈的春水在御溝中緩緩流淌。由此可以想到原 野上那生機勃勃的草木，而這一切都激起京都之人無限的思緒。
從“平康巷陌”到歇拍的“柳綠花紅”，為上闋的第三層次。“平康巷陌”，本來指妓女聚居之所， 這里還應當包括汴京內的各種游樂場所。
“繡鞍金勒”句說的是那些“章臺走馬”的男子，“解衣沽 酒”句概寫他們的游樂活動。“柳綠花紅”應當是指代封建社會中的歌舞妓。
而“平康巷陌”則是以 這些人為主體的。在宴飲場中，文娛之所，自然會有這些獻技的女子。
因此，此詞在“醉弦管”之后， 立即補上“柳綠花紅”一句，也就是指歌舞妓正在表演。這一段重在寫京都之人游冶及宴飲等方面 的情景，通過這寥寥數筆，我們便可以想象當時國泰民安的景象。
詞的下闋筆鋒陡轉，情調隨之而變。起首的“到如今”三字，呼應上闋的“記”字，它把詞人的神 思從記憶中拉回到現實。
“嗟往事、夢魂中”六字，直接激發了詞人心中無盡感慨，于是，今日的衰敗 與昔日的繁華此時形成鮮明對比。這是六個沉重的字眼，那些令人沉醉的“前事”只有在“夢魂”之 中得以出現，自然令人十分傷心，所以詞人在“前事”上更著一“嗟”字，把痛楚之情表現得很充分。
“余霜鬢”三字，承接前事已成空而來。這里雖然陳述客觀現實，但其中卻飽含著詞人的無可奈何和 悲憤之情。
這幾句是下闋的第一個段落，在這里，詞人運用了實事虛寫的方法，使其情感更為深沉。 “但寒煙”至全詞的結尾，為下闋的第二個段落。
它重在寫詞人所見，通過對景物的描述烘托凄 涼氣氛，為抒情作鋪墊。 “但”字一直貫穿到底，引出如今京師之景：漠漠的寒煙和瑟瑟涼風中飄飛 的蓬草。
昔日的殿宇徒然佇立，而那當年天子接受百官朝拜、處理政事的地方，早已渺無人跡。蒼 茫的暮色中，唯獨見聲聲悲吟的寒風中驚飛的塞雁。
東風還是那東風，可是，它們今日送來的卻只 有無盡的凄寂與酸楚。
2. 曾覿的“阮郎歸”這首詞如何鑒賞
據周密《武林舊事》卷七記載，乾道三年（1167）三月初十日，宋孝宗和宋高宗同至后苑看花，“回 至清妍亭看荼蘼，就登御舟，繞堤閑游。
太上（皇）倚闌閑看，適有雙燕掠水飛過，傳旨令曾覿賦之， 遂進《阮郎歸》。”由此可知這是奉旨填詞之作。
詞中處處說燕，而全詞無“燕”字。 說它寫得不像，卻很像；說它像，卻又不太像，妙在似與不似 之間，描繪的是春燕的神態而并非外貌。
詞人主要通過烘托、陪襯等方法，迂回曲折地描寫燕子所 處的環境，燕子的聲音、動作和體態。同時還采用明喻、暗喻等修辭手法。
詞的起首二句先寫環境， 后寫聲音。 在深深的庭院中長著繁茂的楊柳，這就把庭院的幽靜點染了出來。
在這寂靜的環境中， 唯有雙雙紫燕，終日呢喃，獨占風光，這就強調了本詞的主要描繪對象。不說出燕子，而僅以“呢喃” 二字，從聲音上勾勒出它的特點，接下來便是用同樣結構的兩句，先寫環境，后寫動作，然而詞人已 把筆觸從庭院移向池塘。
一池春水，雨后新漲，碧波蕩漾，境極美矣。就在這時一雙燕子從水面掠 過。
這是以環境之靜襯托燕子之動，動靜相宜，描繪得十分優美。“蹴水忙”三字，寫出了燕子的神 韻。
蹴，踏也。你看一只燕子剛從水面上點了一下，飛了過去。
而后另一只又從水面上點了一下， 飛了過去……飛燕踏水，前后相續，描繪出了一幅飛燕鬧春圖。 雖不正面寫燕，但卻生動地刻畫了 春燕的形象。
下闋二句，利用環境的烘托，進一步運用明喻或暗喻描摹燕子的形象。它的精妙之處也在似與 不似之間。
“萍散漫”，承上闋“池塘”而來。池塘上點點隨水漂流的浮萍，正與空中飛燕相互映襯。
“絮飄颶”承起句“柳陰”而來。 既然前文說過有茂盛的楊柳，那自然會有飄揚的柳絮，也就點出絮飛 花落的暮春。
風中飄落的柳絮，正好烘托出燕子在天空飛翔的姿態。其體態輕盈，情韻杳眇，悠然 可想。
而著一“狂”字，更加令人產生無盡的回味。 結尾二句，是全篇的重點，也是最后畫龍點睛的精彩之筆。
暮春時節，落紅陣陣，有的飄在岸 上，有的落人水中，十分令人憐惜。詞人說：“為憐流去落紅香，銜將歸畫梁。”
寫燕子惜花，同時也將 人所共有的憐惜美好事物的心情反映出來。李清照早于曾覿，曾覿的詞應該晚于李清照的詞。
然 李詞所寫的只是燕子銜泥筑巢的結果，而曾覿的詞則注重描寫燕子筑巢的過程，形象更為生動，感 情也較濃郁。 同時，下句的“歸”字與上句的“去”字，前后呼應，結構十分嚴謹。
落花逐水而流，而多 情的燕子卻把它一口一口銜回畫梁，營成芳巢。這就賦予燕子清新脫俗的品性，實際上也映射出詞 人自己的“心影”。
3. 詳解《壺中天慢/念奴嬌 曾覿》
曾純甫①中秋應制，作《壺中天慢》②詞，自注云：“是夜，西興③亦聞天樂。”謂宮中樂聲聞于隔岸也。毛子晉④謂：“天神亦不以人廢言。”近馮夢華⑤復辨其誣。不解“天樂”兩字文義，殊笑人也。
注解：①曾純甫，曾覿（1109—1180），字純甫，南宋詞人。
②曾覿《壺中天慢》 此進御月詞也。上皇大喜曰：“從來月詞，不曾用‘金甌’事，可謂新奇。”賜金束帶、紫番羅、水晶碗。上亦賜寶盞。至一更五點回宮。是夜，西興亦聞天樂焉。
素飆漾碧，看天衢穩送，一輪明月。翠水瀛壺人不到，比似世間秋別。玉手瑤笙，一時同色，小按霓裳疊。天津橋上，有人偷記新闋。 當日誰幻銀橋，阿瞞兒戲，一笑成癡絕。肯信群仙高宴處，移下水晶宮闕。云海塵清，山河影滿，桂冷吹香雪。何勞玉斧，金甌千古無缺。
③西興，渡口名。在今浙江省蕭山市西北。本名固陵，相傳春秋時范蠡于此筑城，六朝時為西陵城，五代吳越改名“西興”。蘇軾《望海樓晚景》詩之三中云：“江上秋風晚來急，為傳鐘鼓到西興。”
④毛子晉，毛晉（1599—1659），字子晉，明萬歷間常熟人。喜藏書，當時有諺語稱“三百六十行生意，不如鬻書于毛氏”，其收藏之盛可以想見。毛晉的藏書閣號為汲古閣，他所刻印的名目繁多、卷帙浩繁的古今書籍，版心每印有“汲古閣”的字樣，名重一時。毛晉是歷來私家刻書最多、影響最大的藏書家。
⑤馮夢華，馮煦（1843—1927），字夢華，號蒿庵，近代詞論家。
詞牌解：《壺中天慢》，即《念奴嬌》。
今譯：曾覿中秋應制詞《壺中天慢》的自序說：今天夜里西興也聽到了天樂。這句話是說宮中的音樂聲在隔岸也能聽到。毛晉以為是“天神亦不以人廢言”。近人馮煦也指出了他的錯誤，毛晉不了解“天樂”二字文義，實在是可笑。
賞析：曾覿所謂“天樂”乃指當夜宮中所奏樂聲。毛晉所謂“天神亦不以人廢言”，意指曾覿乃一代權相，恃寵恣肆，天神不惡其人，反因其詞而降天樂，毛晉誤以“天樂”為天籟之聲，遂有此說。
4. 全宋詞
共收錄宋代詞人1330余家，約20000 首詞唐圭璋，共收錄宋代詞人1330余家，約20000 首詞 潘閬 范仲淹 柳永 張先 晏殊 歐陽修 杜安世 張伯端 韓維 王安石 韋驤 晏幾道 張舜民 蘇軾 李之儀 舒 黃庭堅 晁元禮 鄭僅 李元膺 劉 秦觀 米芾 李甲 趙令 賀鑄 晁補之 陳師道 張耒 周邦彥 陳 阮閱 謝逸 晁沖之 蘇庠 毛滂 謝 沈蔚 葛勝仲 米友仁 曾紆 吳則禮 趙子發 徐俯 王安中 張繼先 葉夢得 李光 劉一止 汪藻 曹組 王庭 陳克 朱敦儒 周紫芝 趙佶 李綱 李祁 張綱 李清照。
5. 全宋詞中婉約詞有多少首
眼倚樓頻獨語，雙燕來時，陌上相逢否？
撩亂春愁如柳絮。悠悠夢里無尋處。
清平樂 馮延巳
雨晴煙晚，綠水新池滿。
雙燕飛來垂柳院，小閣畫簾高卷。
黃昏獨倚朱閣，西南新月眉彎。
砌下落花風起，羅衣特地春寒。
長命女 馮延巳
春日宴，綠酒一杯歌一遍。
再拜陳三愿。
一愿郎君千歲，二愿妾身長健，三愿如同梁上燕。
歲歲長相見。
浣溪女 李煜
手卷珠簾上玉鉤，依前春恨鎖重樓。
風里落花誰是主？思悠悠。
青鳥不傳云外信，丁香空結雨中愁。
回首綠波春色暮，接天流。
6. 曾覿《憶秦娥》分析風蕭瑟,邯鄲古道傷行客.傷行客.繁華一瞬,不堪
1結構上是承上啟下（過渡）（1分），承上文“傷”，點明了引發傷感的原因，（2分），又引出了下闕對趙國故都繁華奢靡景象的思憶.為全詞抒發國家衰微的悲痛之情奠定了感情基調.（2分）.2 虛實結合 （或對比，寓情于景）示例：最突出的表現手法是“虛實結合” （2分），運用想象虛寫了古時繁盛一時的叢臺歌舞奢靡的畫面，實寫了邯鄲古道的蕭瑟秋風中衰草連天的凄涼景象，以虛襯實 （2分） ，寄寓了作者對宋王朝割土分疆、國家衰微的悲痛之感（2分）.（注：答對比，寓情于景也可，但要有分析.能自圓其說.“最突出”強調一項，多答者，應扣一分。
