華閱文章網1. 宋詞八大家都是誰
是唐宋時期八大散文代表作家的合稱，即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的歐陽修、蘇洵、蘇軾、蘇轍、王安石、曾鞏。
韓愈（768-824）
韓愈，字退之，世稱韓昌黎，河南南陽人，唐代杰出的文學家、思想家，古文運動的領袖，”唐宋八大家”之首，在中國散文發展史上地位崇高，蘇東坡稱贊他為”文起八代之衰”。他在科名和仕途上屢受挫折，思想傾向復古。他在政治上反對藩鎮割據，維護唐王朝統一。在思想上提倡儒家正統思想，批判佛老思想。他領導了唐代反駢文的“古文運動”，反對華而不實的形式主義文風。他提出的文道合一、氣盛言宜、務去陳言、文從字順等散文的寫作理論，對后人很有指導意義。他的文章氣勢宏大、豪逸奔放、曲折多姿、新奇簡勁、邏輯嚴整、融會古今，無論是議論、敘事或抒情，都形成獨特的風格，達到前人不曾達到的高度。他的作品都收在《昌黎文集》里。
柳宗元（773-819）
柳宗元，字子厚，祖籍河東，世稱柳河東，生于長安，貞元初年進士，官監察御史。順宗時，王叔文執政，他任禮部員外郎，銳意推行政治改革。不久，王叔文失敗，他也被貶為永州司馬，遷柳州刺史。在南方凡十四年，死于柳州。唐代著名的思想家和杰出的文學家。 作為唐代古文運動倡導者和唐宋八大家之一，柳宗元反對六朝以來籠罩文壇的綺靡浮艷文風，提倡質樸流暢的散文。著有《柳河東集》四十五卷，《外集》二卷。
歐陽修（1007-1072）
歐陽修，字永叔，祖籍江南西路吉州永豐縣（今屬江西）號“醉翁”、“六一居士”，杰出博學的散文家，宋代散**新運動的卓越領導，唐宋八大家之一。由于憂國憂民，剛正直言，歐陽修宦海升沉，歷盡艱辛，但是創作卻”愈窮則愈工”。他取韓愈”文從字順”的精神，極力反對浮靡雕琢、怪僻晦澀的“時文”，提倡簡而有法、流暢自然的風格，作品內涵深廣，形式多樣，語言精致，富情韻美和音樂性。許多名篇，如《醉翁亭記》、《秋聲賦》等，已千古傳揚。
蘇洵（1009—1066）
蘇洵，字明允，號老泉，眉州眉山人。蘇洵和他兒子蘇軾、蘇轍被合稱為“三蘇”。他的散文主要是史論和政，他繼承了《孟子》和韓愈的議論文傳統，形成自己的雄健風格，語言明暢，理反復辨析，很有戰國縱橫家的色彩；有時不免帶有詭辨氣息，是其短處。著有《嘉佑集》。
蘇軾（1037-1101）
蘇軾，字子瞻，一字和仲，號東坡居士，生于四川眉山。北宋大文學家、書畫家，有多方面的創作才能，在詩、詞、散文、書畫等方面取得了獨到的成就。世稱蘇東坡。
蘇轍（1039-1112）
蘇轍，字子由，一字同叔，號欒城，晚號潁濱遺老，四川眉山人。他在父兄的熏陶和影響下，自幼博覽群書，抱負宏偉。宋徽宗繼位，他遇赦北歸，寓居潁昌，閉門謝客，潛心著述，過了十二年閑適而孤獨的生活。政和二年病逝，終年七十四歲。著有《欒城集》、《欒城后集》。
王安石（1021-1086）
王安石，字介甫，號半山，曾封荊國公，后人稱王荊公，謚文，又稱王文公。撫州臨川（今江西撫州）人。北宋著名政治家、思想家、文學家。中國散文史上著名的“唐代八大家”之一。他的散文峭直簡潔、富于哲理、筆力豪悍、氣勢逼人、詞鋒犀利、議論風生，開創并發展了說理透辟、論證嚴謹、邏輯周密、表達清晰、熔事和議論于一爐的獨特散文文體。
曾鞏（1019-1083）
曾鞏，字子固，建昌軍南豐縣人（屬今江西），宋代新古文運動的重要骨干，唐宋八大家之一。“十二歲能文，語已驚人”的曾鞏，資質警敏聰慧；成年后，因文才出眾，備受當時文壇領袖歐陽修賞識。曾鞏有濃厚的儒家思想，主張先道后文，極重視作家的道德修養。他的學術和文章，生前已傳譽遐邇，身后更盛名不衰。曾鞏散文作品甚豐，尤長于議論和記敘。他的議論文立論精策，不枝不蔓，紆徐曲折，從容敦厚；記敘文則思玫明晰，俯仰盡意，精練生動，耐人尋味。
2. 【求經典唐詩,宋詞各5首最好是唐宋八大家寫的】
唐宋八大家蘇軾 （ 宋朝 ） ? 蘇轍 （ 宋朝 ） ? 王安石 （ 宋朝 ） ? 曾鞏 （ 宋朝 ） ? 韓愈 （ 唐朝 ） ? 柳宗元 （ 唐朝 ） ? 歐陽修 （ 宋朝 ） ? 蘇洵 （ 宋朝 ） 可是唐詩出名的不一定就是韓愈和柳宗元寫的呀經典唐詩王昌齡：出塞秦時明月漢時關，萬里長征人未還.但使龍城飛將在，不教胡馬渡陰山！孟浩然：春曉春眠不覺曉，處處聞啼鳥.夜來風雨聲，花落知多少？王之渙：登鸛雀樓白日依山盡，黃河入海流.欲窮千里目，更上一層樓.李白：靜夜思床前明月光，疑是地上霜.舉頭望明月，低頭思故鄉.李白：早發白帝城朝辭白帝彩云間，千里江陵一日還.兩岸猿聲啼不住，輕舟已過萬重山.經典宋詞：江城子 乙卯正月二十日夜記夢十年生死兩茫茫.不思量，自難忘.千里孤墳，無處話凄涼.縱使相逢應不識，塵滿面，鬢如霜.夜來幽夢忽還鄉.小軒窗，正梳妝.相顧無言，惟有淚千行.料得年年腸斷處，明月夜，短松岡.一剪梅 李清照 紅藕香殘玉簟秋.輕解羅裳，獨上蘭舟.云中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓.花自飄零水自流.一種相思，兩處閑愁.此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭. 辛棄疾 醉里挑燈看劍，夢回吹角連營.八百里分麾下炙，五十弦翻塞外聲，沙場秋點兵. 馬作的盧飛快，弓如霹靂弦驚.了卻君王天下事，贏得生前身后名，可憐白發生. 虞美人【南唐】李煜春花秋月何時了，往事知多少.小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中.雕闌玉砌應猶在，只是朱顏改.問君能有幾多愁， 恰是一江春水向東流. 念奴嬌 赤壁懷古-蘇 軾大江東去，浪掏盡、千古風流人物.故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁.亂石崩云，驚濤裂岸，卷起千堆雪.江山如晝，一時多少豪杰.遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發.羽扇綸巾，談笑間、強虜灰飛煙滅.故國神游，多情應笑我，早生華發.人間如夢，一尊還酹江月. 水調歌頭-蘇軾 明月幾時有？把酒問青天.不知天上宮闕，今夕是何年. 我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒. 起舞弄清影，何似在人間？ 轉朱閣，低綺戶，照無眠. 不應有恨，何事長向別時圓？ 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全. 但愿人長久，千里共嬋娟.。
3. 宋詞八大家
唐宋八大家，又稱唐宋古文八大家，是中國唐代韓愈，柳宗元和宋代蘇軾、蘇洵、蘇轍、王安石、曾鞏、歐陽修八位散文家的合稱。
其中韓愈、柳宗元是唐代古文運動的領袖，歐陽修、三蘇等四人是宋代古文運動的核心人物，王安石、曾鞏是臨川文學的代表人物。韓愈是“古文運動”的倡導者，他們先后掀起的古**新浪潮，使詩文發展的陳舊面貌煥然一新。
明初朱右選韓、柳等人文為《八先生文集》，遂起用八家之名，實始于此。明中葉唐順之所纂《文編》中，唐宋文也僅取八家。
明末茅坤承二人之說，選輯了《唐宋八大家文鈔》共16X卷，此書在舊時流傳甚廣，“唐宋八大家”之名也隨之流行。自明人標舉唐宋八家后，治古文者皆以八家為宗。
通行《唐宋八大家文鈔》16X卷，有明萬歷刻本及清代書坊刻本。清代魏源有《纂評唐宋八大家文讀本》8卷。
八大家中蘇家父子兄弟有三人，人稱“三蘇”，分別為蘇洵、蘇軾、蘇轍，又有“一門三學士”之譽。故可用“唐有韓柳，宋為歐陽、三蘇和曾王”概括。
4. 唐宋八大家都是誰
唐宋八大家是唐宋時期八大散文作家的合稱，即唐代的韓愈、柳宗元和宋代的蘇軾、蘇洵、蘇轍 （蘇軾，蘇洵，蘇轍三人稱為三蘇）、歐陽修、王安石、曾鞏（曾拜歐陽修為師）。
（分為唐二家和宋六家） 唐朝： 韓愈——以尊儒反佛為主的有《原道》、《論佛骨表》、《原性》、《師說》、《馬說》等，有嘲諷社會現狀的雜文《雜說》、《獲麟解》以及著名的《祭十二郎文》； 柳宗元——寓言故事《黔之驢》、《永某氏之鼠》，哲學論著有《非國語》、《貞符》、《時令論》、《斷刑論》、《天說》、《天對》、《永州八記》。其中包括《小石潭記》《始得西山宴游記》《鈷鉧潭記》《鈷鉧潭西小丘記》《袁家渴記》《石渠記》《石澗記》《小石城山記》等。
宋朝： 歐陽修——《醉翁亭記》，《鳴蟬賦》、《秋聲賦》、《與高司諫書》、《朋黨論》、《伶官傳序》 蘇洵【xún】——《六國論》、《衡論》、《辨奸論》、《管仲論》、《權書》等 蘇軾——《水調歌頭》，《浣溪沙》，《江城子》《蝶戀花》等；散文有《赤壁賦》，《后赤壁賦》、《平王論》、《留侯論》、《石鐘山記》等。 蘇轍——，《欒城集》84卷，《欒城應詔集》12卷。
曾鞏【gǒng 】——《上歐陽舍人書》、《上蔡學士書》、《贈黎安二生序》、《王平甫文集序》。 王安石——《游褒禪山記》、《傷仲永》、《答司馬諫議書》 韓愈倡導了“古文運動”，蘇洵是蘇軾和蘇轍的父親，蘇軾是蘇轍的哥哥（蘇軾，蘇洵，蘇轍三人稱為三蘇），王安石、曾鞏（曾拜歐陽修為師）。
（分為唐二家和宋六家）為了讓大家更好記住他們有個順口溜：韓（韓愈）柳（柳宗元）加歐陽（歐陽修），三蘇（蘇軾、蘇洵、蘇轍）并曾（曾鞏）王（王安石）。或者：歐陽修忘記（王安石）了曾經（曾鞏）在韓國（韓愈）的一棵柳樹下（柳宗元）吃三蘇餅干（蘇軾、蘇洵、蘇轍）。
或一韓一柳一歐陽，三蘇曾鞏帶一王或者三蘇（蘇軾、蘇洵、蘇轍）王（王安石）曾（曾鞏）歐陽修。再或者，韓柳三蘇修（歐陽修）石（王安石）拱（曾鞏）。
柳宗元永州八記中《小石潭記》最著名。唐宋八大家 唐宋八大家是唐宋時期八大散文作家的合稱，即唐代的韓愈、柳宗元（合稱韓柳）和宋代的蘇軾、蘇洵、蘇轍 （稱為三蘇）、歐陽修、王安石、曾鞏（曾拜歐陽修為師）。
參考資料：**view/*?fr=ala0_1_1。
