華閱文章網1. 【蘇軾的詩詞及介紹~一定要有主要詩意和注釋~】
念奴嬌·赤壁懷古宋· 蘇軾 大江⑴東去，浪淘⑵盡，千古風流人物.故壘⑶西邊，人道是，三國周郎⑷赤壁.亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪⑸.江山如畫，一時多少豪杰.遙想⑹公瑾當年，小喬⑺初嫁了（liǎo），雄姿英（yīng）發⑻.羽扇綸（guān）巾⑼，談笑間，檣櫓（強虜）⑽灰飛煙滅.故國⑾神游，多情應笑我，早生華（huā）發（fà）⑿.人生⒀如夢，一樽還（huán）酹（lèi）⒁江月.作品注釋 ⑴大江：指今天的長江.⑵淘：沖洗，沖刷.⑶故壘：黃州古老的城堡，推測可能是古戰場的陳跡.過去遺留下來的營壘.⑷周郎：周瑜（175-210）字公瑾，廬江舒縣（今安徽省廬江縣西南）人.東漢末年東吳名將，因其相貌英俊而有“周郎”之稱.周瑜精通軍事，又精于音律，江東向來有“曲有誤，周郎顧”之語.公元208年，孫、劉聯軍在周瑜的指揮下，于赤壁以火攻擊敗曹操的軍隊，此戰也奠定了三分天下的基礎.公元210年，周瑜因病去世，年僅36歲.（安徽廬江有其周瑜墓.）⑸雪：比喻浪花.⑹遙想：形容想得很遠； 回憶.⑺小喬：喬公的小女兒，生的閉月羞花，琴棋書畫樣樣精通，是周瑜之妻；姐姐大喬為孫策之妻，有沉魚落雁、傾國傾城之貌. ⑻英發：英俊勃發.⑼羽扇綸巾：手搖動羽扇，頭戴綸巾.這是古代儒將的裝束，詞中形容周瑜從容嫻雅.綸巾：古代配有青絲帶的頭巾.⑽檣櫓：這里代指曹操的水軍戰船.檣，掛帆的桅桿.櫓，一種搖船的槳.（所謂檣櫓，物也；所謂強虜，人也.自古便有檣櫓與強虜之爭，記得上此課時，老師也曾對這兩個詞進行了分析，出于不同的版本，要看編者的喜好以及個人的理解，并沒有所謂的對錯，這兩個詞用于此處皆對，所以你可以根據自己的理解來用，不過考試時最好根據課本.鄙人認為，有爭論的東西出在考試卷上需要慎重.現在人教是用“檣櫓”.）（蘇教版作“強虜”）⑾故國：這里指舊地，當年的赤壁戰場.指古戰場.指假戰場黃州.⑿華發：花白的頭發.華：《現代漢語詞典》這個字讀huā（一聲），花白義⒀人生：現有版本作人間.⒁尊：通“樽”，酒杯.⒂酹：（古人祭奠）以酒澆在地上祭奠.這里指灑酒酬月，寄托自己的感情.注：一尊還酹江月，“還”字的讀法古時讀音是 huán.其實就是在現代，稍早一點——比如1960年代，也是只有一個 讀音，沒有普通話中“hái”這個讀音.也就是說，在用于“歸還”的“還”時，讀作“huán”，在用作“還是”、“還有”這一義項時，讀作“hái”.事實上在古詩詞中沒有“還是”、“還有”的用法.hái這個讀音最早是在明清小說中開始出現的.如《紅樓夢》第五十回：“他竟比蓋這園子還費工夫了”.此外，就是在“一尊還酹江月”中，“還”也不是現代人很容易就聯想到的一尊“更”酹江月（“還”有“更、更加”的意義）.試想，“人生如夢”，怎么 一尊“更”酹江月呢？這里“還”是“回還”的意思，不是人回還，是人的“神思”回還，從夢中回還，醒來.杯中尚有余酒，何不一酹江月？在許慎[1]的《說文解字》中，“還”（繁體字為“還”），也只有一個讀音：卷二 辵部 還 復也.從辵瞏聲. 蘇國龍書法作品《赤壁懷古》戶關切戶關切，切出來就是“ huán”.注：其他版本.拍岸又作裂岸，人生又作人間.此詞懷古抒情，寫自己消磨壯心殆盡，轉而以曠達之心關注歷史和人生.本詞通過對月夜江上壯美景色的描繪，借對古代戰場的憑吊和對風流人物才略、氣度、功業的追念，曲折地表達了自己懷才不遇、功業未就、老大未成的憂憤心情.[3]上闋以描寫赤壁磯風起浪涌的自然風景為主，意境開闊博大，感慨隱約深沉.起筆凌云健舉，包舉有力.將浩蕩江流與千古人事并收筆下. 黃東雷草書《赤壁懷古》千古風流人物既被大浪淘盡，則一己之微豈不可悲？然而蘇軾卻另有心得：既然千古風流人物也難免如此，那么一己之榮辱窮達復何足悲嘆！人類既如此殊途而同歸，則汲汲于一時功名，不免過于迂腐了.接下兩句切入懷古主題，專說三國赤壁之事."人道是"三字下得極有分寸.赤壁之戰的故地，爭議很大.一說在今湖北蒲圻縣境內，已改為赤壁市.但今湖北省內有四處地名同稱赤壁者，另三處在黃岡、武昌、漢陽附近.蘇軾所游是黃岡赤壁，他似乎也不敢肯定，所以用"人道是"三字引出以下議論."亂石"以下五句是寫江水騰涌的壯觀景象.其中"穿"、"拍"、"卷"等動詞用得形象生動."江山如畫"是寫景的總括之句."一時多少豪杰"則又由景物過渡到人事.蘇軾重點要寫的是"三國周郎"，故下闋便全從周郎引發.換頭五句寫赤壁戰爭.與周瑜的談笑論戰相似，作者描寫這么一場轟轟烈烈的戰爭也是舉重若輕，閑筆紛出.從起句的"千古風流人物"到"一時多少豪杰"再到"遙想公瑾當年"，視線不斷收束，最后聚焦定格在周瑜身上.然而寫周瑜卻不寫其大智大勇，只寫其儒雅風流的氣度.不留意的人容易把"羽扇綸巾"看作是諸葛亮的代稱，因為諸葛亮的裝束素以羽扇綸巾著名.但在三國之時，這是儒將通常的裝束.宋人也多以"羽扇"代指周瑜，如戴復古《赤壁》詩云："千載周公瑾，如其在目前.英風揮羽扇，烈火破樓船."蘇軾在這里極言周瑜之儒雅淡定，但感情是復雜的."故國"兩句便由周郎轉到自己.周瑜破曹之時年。
2. 浣溪沙蘇軾古詩及詩意賞析要精華,賞析少一點,急.
衣巾在風中簌簌作響，棗花隨風飄落.村子的南北頭響起剿車的支呀聲，是衣著樸素的農民在賣黃瓜路途遙遠，酒意上心頭，昏昏然只想小憩一番.艷陽高照，無奈口渴難忍.于是敲開一家村民的屋門，問可否喝口茶賞析：《浣溪沙》這首詞是蘇軾43歲（1078）在徐州任太守時所作.那年春天，徐州發生了嚴重旱災，作為地方官的蘇軾曾率眾到城東二十里的石潭求雨.得雨后，他又與百姓同赴石潭謝雨.這組詞就是在赴徐門石潭謝雨路上寫成的. “簌簌衣巾落棗花”從棗花落到衣巾上的聲音開端，反映了一位關心人民生活的太守對雨后農村新景象的喜悅之情.棗花落在衣巾上的聲音是輕微的，但在作者的耳里卻是那么真切.“村南村北”概括“繰車”聲，說明作者聽得多么認真，多么細心，多么興奮.“牛衣古柳”，作者換一個角度來寫他對蔬菜豐收的喜悅心情.三句話，三個畫面，似乎東鱗西爪，毫無聯系.可是用謝雨的路上這條線串起來，就讓人感到這幅連環畫具有很強的立體感.這一組畫面，不僅色彩美，而且有音樂美.無論是簌簌的落花聲，嗡嗡的繰車聲，還是瓜農的叫賣聲，都富有濃郁的生活氣息，生動地展現出農村一派欣欣向榮的景象. 上片寫的是農村生產勞動的繁忙景象，下片轉入寫謝雨途中行路的艱辛.走了一村又一村，這時已是日高天熱，人也走得口干舌燥，加上酒困，睡意也上來了，不由得想起以茶解渴，以茶提神.“試問”一詞用得十分講究，既寫出了作者滿懷希望想討杯茶解渴的心情，又擔心農忙季節，農家無人，自己不便貿然而入的心情.信筆寫來，不事雕琢，但卻栩栩如生，刻畫出一位謙和平易近人的知州形象，將一位太守與普通農民的關系寫得親切自然.全詞有景有人，有形有聲有色，鄉土氣息濃郁，為宋詞題材開拓了新的天地. “敲門試問野人家”，詞到這里就戛然而止了.詞人敲門的結果怎樣呢？喝到茶沒有？農民是怎樣招待他的呢？詞中未作一個字的交代，留給讀者去想像，更是余味無窮.這就是古典詩詞中所講究的“含不盡之意，見于言外”. 《浣溪沙》詞中有“簌簌衣巾落棗花”一句，實為“棗花簌簌落衣巾”的倒文；杜甫《秋興》一詩中有“香稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝”原意為：鸚鵡啄余香稻粒，鳳凰棲老碧梧枝.主賓倒置的同時，賓語“香稻粒”、“碧梧枝”還被拆開分屬主賓位置.對于古典詩歌詩句的倒置，清人洪亮吉說：“詩家例用倒句法，方覺奇峭生動”.。
3. 宋代蘇軾寫的詩詞
蘇軾（1037--1101），字子瞻，號東坡居士，他的詩詞均感情豪邁奔放，胸襟開朗灑脫。
他的詩詞以抒發個人情感和歌詠自然景物的篇章最多，他的《送魯元翰少卿知衛州》、《有美堂暴雨》、《飲湖上初晴后雨》等篇或想象豐富，或氣勢雄渾，或清新雋美情致盎然，最能代表蘇詩的藝術成就。他的表達對事物見解的詩，如《題西林壁》，被認為最能體現宋詩的理性特征，詩中通過藝術形象說理，蘊含豐富，新鮮有趣。表現蘇軾以文為詩，以議論為詩詩風的《王維吳道子畫》、《讀孟郊詩》、《書王主簿所畫折枝》等詩亦被認為是北宋文化所達新高度的標志。
蘇軾的詞相比他的詩有更大的藝術創造性。他突破了以前離愁別緒、男女戀情的老套，將悼古、懷舊、記游、說理等詩材皆納入詞的表達范圍，給詞以更深廣的意境，一改晚唐五代詞家的婉約之風，開創了詞的豪放一派。
《水調歌頭》（明月幾時有）、《念奴嬌》（赤壁懷古）一向被認為是最能代表蘇詞風格的作品。前一首詞從幻想天堂的不勝寂寞凄冷，轉向寄情于人間的天長地久。后一首借赤壁舊址的壯觀景象、古人的英雄氣概抒發詩人的豪情壯志。這兩首詞皆寫于作者失意之時，“人生如夢”的低沉之調不免時而可聞，但它畢竟難掩蘇詞激情奔放、達觀灑脫、恢宏闊大的主弦律的高亢之音。
4. 浣溪沙 蘇軾 古詩及詩意 賞析
衣巾在風中簌簌作響，棗花隨風飄落。村子的南北頭響起剿車的支呀聲，是衣著樸素的農民在賣黃瓜路途遙遠，酒意上心頭，昏昏然只想小憩一番。艷陽高照，無奈口渴難忍。于是敲開一家村民的屋門，問可否喝口茶
賞析：《浣溪沙》這首詞是蘇軾43歲（1078）在徐州任太守時所作。那年春天，徐州發生了嚴重旱災，作為地方官的蘇軾曾率眾到城東二十里的石潭求雨。得雨后，他又與百姓同赴石潭謝雨。這組詞就是在赴徐門石潭謝雨路上寫成的。 “簌簌衣巾落棗花”從棗花落到衣巾上的聲音開端，反映了一位關心人民生活的太守對雨后農村新景象的喜悅之情。棗花落在衣巾上的聲音是輕微的，但在作者的耳里卻是那么真切。“村南村北”概括“繰車”聲，說明作者聽得多么認真，多么細心，多么興奮。“牛衣古柳”，作者換一個角度來寫他對蔬菜豐收的喜悅心情。三句話，三個畫面，似乎東鱗西爪，毫無聯系。可是用謝雨的路上這條線串起來，就讓人感到這幅連環畫具有很強的立體感。這一組畫面，不僅色彩美，而且有音樂美。無論是簌簌的落花聲，嗡嗡的繰車聲，還是瓜農的叫賣聲，都富有濃郁的生活氣息，生動地展現出農村一派欣欣向榮的景象。
上片寫的是農村生產勞動的繁忙景象，下片轉入寫謝雨途中行路的艱辛。走了一村又一村，這時已是日高天熱，人也走得口干舌燥，加上酒困，睡意也上來了，不由得想起以茶解渴，以茶提神。“試問”一詞用得十分講究，既寫出了作者滿懷希望想討杯茶解渴的心情，又擔心農忙季節，農家無人，自己不便貿然而入的心情。信筆寫來，不事雕琢，但卻栩栩如生，刻畫出一位謙和平易近人的知州形象，將一位太守與普通農民的關系寫得親切自然。全詞有景有人，有形有聲有色，鄉土氣息濃郁，為宋詞題材開拓了新的天地。
“敲門試問野人家”，詞到這里就戛然而止了。詞人敲門的結果怎樣呢？喝到茶沒有？農民是怎樣招待他的呢？詞中未作一個字的交代，留給讀者去想像，更是余味無窮。這就是古典詩詞中所講究的“含不盡之意，見于言外”。
《浣溪沙》詞中有“簌簌衣巾落棗花”一句，實為“棗花簌簌落衣巾”的倒文；杜甫《秋興》一詩中有“香稻啄余鸚鵡粒，碧梧棲老鳳凰枝”原意為：鸚鵡啄余香稻粒，鳳凰棲老碧梧枝。主賓倒置的同時，賓語“香稻粒”、“碧梧枝”還被拆開分屬主賓位置。對于古典詩歌詩句的倒置，清人洪亮吉說：“詩家例用倒句法，方覺奇峭生動”。
5. 作文 詩意的蘇軾
盡管屢遭貶謫，蘇軾始終是江山風月永恒的發現者和擁有者.比起李白、劉禹錫吞山吐岳式的豪邁，蘇軾的達觀是平實的.他腳下踏著的不是盛唐的土地，而是偏安一隅、國力積弱的宋土.他的豪邁更加不入流俗，高遠卓越.蘇軾是一位把獨立精神推向了極致的文人.不論革新派還是保守派當權，他始終堅持自己的政治主張，既不“**”，也不“**”，明知會觸怒權貴、禍殃己身仍不移矢志，其魄力在不乏阿附逢迎的封建官場中稱得鳳毛麟角.正是這種思想、見解、人格的真正獨立，鑄就了他在文學藝術上的輝煌成就.蘇軾也是一位把樂觀精神推向了極致的文人.在黃州物力維艱的條件下，他苦中作樂，自己耕種、造房，與農夫相契.在海南島，由于遠離陸地，生活更加艱難，要很長時間才能吃一次從羊骨頭縫里剔下來的肉屑，加之年事漸長，親人遠隔，一般人很難撐下去，可這位少年得意、才華驚世的大文豪就撐了下去.連剪腳趾甲這樣的瑣事，他也品出了其中的樂趣.蘇軾的樂觀已經不是文人失意時的一種姿態，而成為一種品格.他不同于李白，在詩酒中放浪形骸，尋求解脫；他也不是杜甫，在困厄中痛心疾首，做苦行僧.他就是一個人，一個實實在在、可親可敬的人，把所有的浪漫詩意和宇宙人生的思索都建立在觸手可及的生活上，像我眉眼畢現、個性鮮明的鄰居.蘇軾的這種樂觀極大地影響了后來的文人，我從張岱、梁實秋、汪曾祺的散文中都可以看到蘇軾的影子.雖然宋國很弱，四川很偏、民族多難，但大宋有幸、四川有幸、民族有幸，我們還有蘇軾.入得了世才出得了世，隨得了俗方脫得了俗，坡翁堪當此譽。
6. 蘇軾寫的全部詩詞有哪些
蘇軾的所有詩詞七絕·春宵 春宵一刻值千金，花有清香月有陰. 歌管樓亭聲細細，秋千院落夜沉沉. 詞·念奴嬌。
赤壁懷古 大江東去，浪淘盡。千古風流人物。
故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。 亂石崩云，驚濤拍岸，卷起千堆雪。
江山如畫，一時多少豪杰！ 遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。故國神游，多情應笑我，早生華發。
人間如夢，一樽還酹江月。 七絕·上元侍宴 淡月疏星繞建章，仙風吹下御爐香。
侍臣鵠立通明殿，一朵紅云捧玉皇。 七絕·花影 重重疊疊上瑤臺，幾度呼童歸不開。
剛被太陽收拾去，卻教明月送將來。 五絕·守歲詩 兒童強不食，相守應歡嘩。
晨雞旦勿鳴，更鼓畏添過。 七律·和子由澠池懷舊 人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。
泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西。 老僧已死成新塔，壞壁無由見舊題。
往日崎嶇還記否，路長人困蹇驢嘶。 七律·儋耳 霹靂收威暮雨開，獨憑欄檻倚崔嵬。
垂天雌霓云端下，快意雄風海上來。 野老已歌豐歲語，除書欲放逐臣回。
殘年飽飯東坡老，一壑能專萬事灰。 七律·六月二十日夜渡海 參橫斗轉欲三更，苦雨終風也解晴。
云散月明誰點綴，天容海色本澄清。 空余魯叟乘桴意，粗識軒轅奏樂聲。
九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生。 七絕·惠崇春江晚景 竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。
簍蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。 七絕·中秋月 暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。
此生此夜不長好，明月明年何處看。 七絕·飲湖上，初晴后雨 水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。
欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。 七絕·贈劉景文 荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。
一年好景君須記，最是橙黃橘綠時。 詞·卜算子 缺月掛疏桐，漏斷人初靜。
誰見幽人獨往來？ 縹緲孤鴻影。 驚起卻回頭，有恨無人省。
揀盡寒枝不肯棲， 寂寞沙洲冷。 詞·采桑子 多情多感仍多病。
多景樓中，尊酒相逢， 樂事回頭一笑空。 停杯且聽琵琶語。
細捻輕擾，醉臉春融， 斜照江天一抹紅。 澄邁驛通潮閣二首 余生欲老南海村，帝遣巫陽召我魂[1]。
杳杳天低鵲沒處，青山一發是中原。 詞·定風波 三月七日沙湖道中遇雨。
雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺。已而遂晴，故作此詞。
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。 竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。
料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。 回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
詞·定風波 常羨人間琢玉郎， 天應乞與點酥娘。 自作清歌傳皓齒， 風起，雪飛炎海變清涼。
萬里歸來年愈少， 微笑，笑時猶帶嶺梅香。 試問嶺南應不好？ 卻道：此心安處是吾鄉。
詞·洞仙歌 冰肌玉骨，自清涼無汗。 水殿風來暗香滿。
繡簾開，一點明月窺人， 人未寢，倚枕釵橫鬢亂。 起來攜素手，庭戶無聲， 時見疏星渡河漢。
試問夜如何？夜已三更。 金波淡，玉繩低轉。
但屈指西風幾時來？ 又不道流年暗中偷換。 詞·洞仙歌 江南臘盡， 早梅花開后， 分付新春與垂柳。
細腰肢自有入格風流， 仍更是、骨體清英雅秀。 永豐坊那畔， 盡日無人， 誰見金絲弄晴畫？ 斷腸是飛絮時， 綠葉成陰， 無個事、一成消瘦。
又莫是東風逐君來， 便吹散眉間一點春皺。 詞·賀新郎 乳燕飛華屋。
悄無人、桐陰轉午， 晚涼新浴。 手弄生綃白團扇， 扇手一時似玉。
漸困倚、孤眠清熟。 簾外誰來推繡戶？ 枉教人夢斷瑤臺曲。
又卻是， 風敲竹。 石榴半吐紅巾蹙。
待浮花浪蕊都盡， 伴君幽獨。 秾艷一枝細看取， 芳心千重似束。
又恐被、秋風驚綠。 若待得君來向此， 花前對酒不忍觸。
共粉淚， 兩簌簌。 詞·浣溪沙 麻葉層層苘葉光，誰家煮繭一村香。
隔籬嬌語絡絲娘。 垂白杖藜抬醉眼，捋青搗買麨軟饑腸。
問言豆葉幾時黃。 詞·浣溪沙 游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。
山下蘭芽短浸溪， 松間沙路凈無泥， 蕭蕭暮雨子規啼。 誰道人生無再少？ 門前流水尚能西！ 休將白發唱黃雞。
詞·浣溪沙 簌簌衣巾落棗花， 村南村北響繅車， 牛衣古柳賣黃瓜。 酒困路長惟欲睡， 日高人渴漫思茶， 敲門試問野人家。
汲江煎茶 活水還須活火煮，自臨釣石取深清[1]： 大瓢貯月歸春甕，小杓分江入夜瓶。 雪乳已翻煎處腳[2]，松風忽作瀉時聲。
枯腸未易禁三碗[3]，坐聽荒城長短更。 詞·江城子 十年生死兩茫茫。
不思量，自難忘。 千里孤墳，無處話凄涼。
縱使相逢應不識， 塵滿面，鬢如霜。 夜來幽夢忽還鄉。
小軒窗，正梳妝。 相顧無言，惟有淚千行。
料得年年斷腸處， 明月夜，短松岡。 詞·江城子 天涯流落思無窮。
既相逢，卻匆匆。 攜手佳人，和淚折殘紅。
為問東風余如許？春縱在，與誰同？ 隋堤三月水溶溶。 背歸鴻，去吳中。
回首彭城，清泗與淮通。 欲寄相思千點淚，流不到，楚江東。
詞·江城子之三 鳳凰山下雨出晴。 水風清，晚霞明。
一朵芙蕖，開過尚盈盈。 何處飛來雙白鷺？ 如有意，慕娉婷。
忽聞江上弄哀箏。 苦含情，遣誰聽？ 煙斂云收，依約是湘靈。
欲待曲終尋問取， 人不見，數峰青。 詞·臨江仙 夜飲東坡醒復醉， 歸來仿佛已三更。
家童鼻息已雷鳴， 敲門都不應， 倚帳聽江聲。 長恨此身非我有， 何時忘卻營營。
夜闌風靜彀紋平， 小舟從此逝， 。
7. 蘇軾寫的全部詩詞有哪些
蘇軾的所有詩詞 七絕·春宵 春宵一刻值千金，花有清香月有陰. 歌管樓亭聲細細，秋千院落夜沉沉. 詞·念奴嬌.赤壁懷古 大江東去，浪淘盡。
千古風流人物。故壘西邊，人道是，三國周郎赤壁。
亂石崩云，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰！ 遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發，羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅。
故國神游，多情應笑我，早生華發。人間如夢，一樽還酹江月。
七絕·上元侍宴 淡月疏星繞建章，仙風吹下御爐香。 侍臣鵠立通明殿，一朵紅云捧玉皇。
七絕·花影 重重疊疊上瑤臺，幾度呼童歸不開。 剛被太陽收拾去，卻教明月送將來。
五絕·守歲詩 兒童強不食，相守應歡嘩。晨雞旦勿鳴，更鼓畏添過。
七律·和子由澠池懷舊 人生到處知何似，應似飛鴻踏雪泥。 泥上偶然留指爪，鴻飛那復計東西。
老僧已死成新塔，壞壁無由見舊題。 往日崎嶇還記否，路長人困蹇驢嘶。
七律·儋耳 霹靂收威暮雨開，獨憑欄檻倚崔嵬。 垂天雌霓云端下，快意雄風海上來。
野老已歌豐歲語，除書欲放逐臣回。 殘年飽飯東坡老，一壑能專萬事灰。
七律·六月二十日夜渡海 參橫斗轉欲三更，苦雨終風也解晴。 云散月明誰點綴，天容海色本澄清。
空余魯叟乘桴意，粗識軒轅奏樂聲。 九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生。
七絕·惠崇春江晚景 竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。 簍蒿滿地蘆芽短，正是河豚欲上時。
七絕·中秋月 暮云收盡溢清寒，銀漢無聲轉玉盤。 此生此夜不長好，明月明年何處看。
七絕·飲湖上，初晴后雨 水光瀲滟晴方好，山色空蒙雨亦奇。 欲把西湖比西子，淡妝濃抹總相宜。
七絕·贈劉景文 荷盡已無擎雨蓋，菊殘猶有傲霜枝。 一年好景君須記，最是橙黃橘綠時。
詞·卜算子 缺月掛疏桐，漏斷人初靜。 誰見幽人獨往來？ 縹緲孤鴻影。
驚起卻回頭，有恨無人省。 揀盡寒枝不肯棲， 寂寞沙洲冷。
詞·采桑子 多情多感仍多病。 多景樓中，尊酒相逢， 樂事回頭一笑空。
停杯且聽琵琶語。 細捻輕擾，醉臉春融， 斜照江天一抹紅。
澄邁驛通潮閣二首 余生欲老南海村，帝遣巫陽召我魂[1]。 杳杳天低鵲沒處，青山一發是中原。
詞·定風波 三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺。
已而遂晴，故作此詞。 莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。
竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。 料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。
回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。 詞·定風波 常羨人間琢玉郎， 天應乞與點酥娘。
自作清歌傳皓齒， 風起，雪飛炎海變清涼。 萬里歸來年愈少， 微笑，笑時猶帶嶺梅香。
試問嶺南應不好？ 卻道：此心安處是吾鄉。 詞·洞仙歌 冰肌玉骨，自清涼無汗。
水殿風來暗香滿。 繡簾開，一點明月窺人， 人未寢，倚枕釵橫鬢亂。
起來攜素手，庭戶無聲， 時見疏星渡河漢。 試問夜如何？夜已三更。
金波淡，玉繩低轉。 但屈指西風幾時來？ 又不道流年暗中偷換。
詞·洞仙歌 江南臘盡， 早梅花開后， 分付新春與垂柳。 細腰肢自有入格風流， 仍更是、骨體清英雅秀。
永豐坊那畔， 盡日無人， 誰見金絲弄晴畫？ 斷腸是飛絮時， 綠葉成陰， 無個事、一成消瘦。 又莫是東風逐君來， 便吹散眉間一點春皺。
詞·賀新郎 乳燕飛華屋。 悄無人、桐陰轉午， 晚涼新浴。
手弄生綃白團扇， 扇手一時似玉。 漸困倚、孤眠清熟。
簾外誰來推繡戶？ 枉教人夢斷瑤臺曲。 又卻是， 風敲竹。
石榴半吐紅巾蹙。 待浮花浪蕊都盡， 伴君幽獨。
秾艷一枝細看取， 芳心千重似束。 又恐被、秋風驚綠。
若待得君來向此， 花前對酒不忍觸。 共粉淚， 兩簌簌。
詞·浣溪沙 麻葉層層苘葉光，誰家煮繭一村香。 隔籬嬌語絡絲娘。
垂白杖藜抬醉眼，捋青搗買麨軟饑腸。 問言豆葉幾時黃。
詞·浣溪沙 游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。 山下蘭芽短浸溪， 松間沙路凈無泥， 蕭蕭暮雨子規啼。
誰道人生無再少？ 門前流水尚能西！ 休將白發唱黃雞。 詞·浣溪沙 簌簌衣巾落棗花， 村南村北響繅車， 牛衣古柳賣黃瓜。
酒困路長惟欲睡， 日高人渴漫思茶， 敲門試問野人家。 汲江煎茶 活水還須活火煮，自臨釣石取深清[1]： 大瓢貯月歸春甕，小杓分江入夜瓶。
雪乳已翻煎處腳[2]，松風忽作瀉時聲。 枯腸未易禁三碗[3]，坐聽荒城長短更。
詞·江城子 十年生死兩茫茫。 不思量，自難忘。
千里孤墳，無處話凄涼。 縱使相逢應不識， 塵滿面，鬢如霜。
夜來幽夢忽還鄉。 小軒窗，正梳妝。
相顧無言，惟有淚千行。 料得年年斷腸處， 明月夜，短松岡。
詞·江城子 天涯流落思無窮。 既相逢，卻匆匆。
攜手佳人，和淚折殘紅。 為問東風余如許？春縱在，與誰同？ 隋堤三月水溶溶。
背歸鴻，去吳中。 回首彭城，清泗與淮通。
欲寄相思千點淚，流不到，楚江東。 詞·江城子之三 鳳凰山下雨出晴。
水風清，晚霞明。 一朵芙蕖，開過尚盈盈。
何處飛來雙白鷺？ 如有意，慕娉婷。 忽聞江上弄哀箏。
苦含情，遣誰聽？ 煙斂云收，依約是湘靈。 欲待曲終尋問取， 人不見，數峰青。
詞·臨江仙 夜飲東坡醒復醉， 歸來仿佛已三更。 家童鼻息已雷鳴， 敲門都不應， 倚帳聽江聲。
長恨此身非我有， 何時忘卻營營。 夜闌風靜彀紋平， 小舟從此逝， 。
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