華閱文章網1. 如何讓孩子愛上古詩詞 北大博士來支招
陪孩子讀古詩詞，首先要“讀”。漢字有四聲，分平仄，會在詩詞中形成錯落有致的組合。仄仄平平仄，平平仄仄平——孩子們很容易被這種天然的韻律所吸引。他們喜歡節奏感，喜歡聲音的高低起伏。當你一字一句、平緩又有力地念出那些詩詞，便是在演奏一首天然的樂章。你的情感，將化作聲音的溫度。孩子那敏銳的小耳朵，絕對不會放過。他會不自覺地跟上你的節奏，跟著你一起走進詩詞。
詩詞之美，美在畫境。
陪孩子讀古詩詞，要盡可能給孩子以畫面感。“大漠孤煙直，長河落日圓”，無邊大漠中的一縷孤煙，長河映襯下的渾圓落日，這是何等壯闊？“余霞散成綺，澄江靜如練”，綺羅似的天邊晚霞，白練似的澄凈江水，這是何等寧靜？好的詩詞，總是能喚起生動鮮活的畫面，給人帶來心靈的觸動。給孩子講解詩詞，意思的透徹是在其次，更重要的是畫面感的營造。孩子們的大腦本來就擁有強大的畫面生成能力，當他們腦海里浮現出清晰的畫面，他們會更加直觀地感受到詩詞的魅力。
詩詞之美，美在想象。
陪孩子讀古詩詞，還要引導孩子去聯想，給他揮灑想象的自由空間。含蓄凝練是古典詩詞的重要特色，隨之而來的，是無窮的余蘊，讓人浮想聯翩。“借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。”趕路的行人向牧童打聽喝酒的地方，牧童的回應，詩歌只用“遙指”的動作來表現。至于行人與牧童的對話場景，都交給讀者，任憑想象。不僅如此，這個場景還讓人忍不住追問：為何行人要尋找酒家？是因為旅途的疲憊嗎？是因為思鄉的愁緒嗎？又或者二者兼有？在牧童“遙指”之后，行人找到酒家了嗎？他的愁緒是否得到了疏解？……孩子們擅長想象，每個孩子心里都住著一個浩瀚的宇宙。你給他一首想象的帆船，他就能在思想的宇宙中遨游。
音樂之美，繪畫之美，想象之美——這是古詩詞為我們構筑的美妙世界。陪孩子讀古詩詞，就是希望他們走進這個世界、愛上這個世界。
2. 怎樣讓孩子愛上古詩詞
步驟/方法教孩子吟誦詩歌入情悟境。
俗話說：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。”有感情的吟誦不僅可以激發學生的想象， 還可以更好地使學生領會詩的音樂美。
出聲誦讀，要力求讀得清晰、準確、有節奏，讀出思想感情。這種有規律的反復形成的節奏，產生了整齊劃一的音樂美感。
做到“一章十遍讀，一句十回吟”，便會使靜止的畫面與聲音、形象融為一體，使學生身臨其境，與情感產生共鳴，從而步入詩的意境。當然，出聲誦讀要和低聲慢吟結合起來。
注重整合提升感悟。教學中，選取相同或相近的古詩進行整合，既能使學生感到耳目一新，又能擴大學生的閱讀面，提高課堂教學效率。
一是同一主題作品的整合。小學階段學習的古詩詞有不少雖然作者不同、背景不同，但表達的情感主題卻是相同或相近的。
二是同一作者作品的整合。這樣教學，既可以增強學生對作者不同語言風格的感受，還可以加深學生對課文內容的理解。
比如學習陸游的經典古詩《示兒》，就可以帶動學生學習陸游的《秋夜將曉出籬門迎涼有感》。聯系生活，學以致用。
學習古詩固然是要讓學生走進傳統文化的殿堂，與作者對話，更重要的是要提高學生的表達能力。應鼓勵學生在與人對話、演講、寫作文中恰當引用古詩詞。
如開展綜合實踐課，假想有一名沉湎網吧的少年，讓學生用古詩詞對他進行規勸，“黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲”等詩句就自然而然地被學生運用。尤其要引導在作文中引用或擇用，以增強文章的氣勢、文采和說服力。
詩歌是充溢著生命的情感載體，閑情、鄉情、友情、愛國情是詩人反復吟嘆歌詠的主題。教師在古詩詞教學中如能以情感點燃情感，實現作者、教師、學生三情共振，定會讓孩子在不知不覺中愛上古詩詞。
3. 如何讓孩子愛上古詩詞 范霞
中華文化復興夢也是中國夢的一部分，培養孩子對詩詞歌賦的興趣是現在很多家長的愿望，先人的智慧也是孩子們文化學習里必不可少的一部分。
方法/步驟
1、多參加古詩詞相關的比賽。現在不管是在電視上還是各大學校聯合舉辦的比賽，都可以嘗試報名參加一些，一方面長長見相，另一方面在一個更大的舞臺上來感受中華文化的魅力和智慧。
2、養成朗誦詩詞的好習慣。它不僅能培養情操，鍛煉人的意志力和高尚的品格，通過詩詞歌賦我們可以進入到作者所處的那個時代，去感受那個年代的生活，去認識中國豐富的歷史。
3、多參觀博物館和歷史名人故居。因為在博物館和故居里有的很多都在保留了一些當時的珍貴文物，通過這些可以更全面的了解詩詞歌賦的來源，對于學習它的深度是很好的養份。
4、把詩詞譜成音樂和歌詞來唱。其實像這樣的例子有很多，比如古詩《靜夜思》，蘇軾的《水調歌頭》等等，一個更懂古詩詞的人從某種程度上講也是一個更有文化涵養、文化底蘊的人，而音樂也可以更好的加深孩子的記憶。
5、多閱讀古詩詞的古籍典書，比如《中庸》《大學》《論語》《詩經》《弟子規》《三字經》唐詩N多首等等，選一些好書對孩子的影響是終身的，當然，最好是在家長的帶領下一起來閱讀博大精深的e799bee5baa6e59b9ee7ad9431333363383366中華文化。
6、學會對對聯，吟詩作對，培養探討古詩詞賦的氛圍，讓志趣相同的小伙伴都加入進來，就像愛跳舞的孩子都更愿意跟同樣喜愛舞蹈的朋友交流，也許大家思維的碰撞又會創造出新的火花和靈感。
4. 如何進行有趣的古詩啟蒙,讓孩子愛上古詩
步驟/方法教孩子吟誦詩歌入情悟境。
俗話說：“熟讀唐詩三百首，不會作詩也會吟。”有感情的吟誦不僅可以激發學生的想象， 還可以更好地使學生領會詩的音樂美。
出聲誦讀，要力求讀得清晰、準確、有節奏，讀出思想感情。這種有規律的反復形成的節奏，產生了整齊劃一的音樂美感。
做到“一章十遍讀，一句十回吟”，便會使靜止的畫面與聲音、形象融為一體，使學生身臨其境，與情感產生共鳴，從而步入詩的意境。當然，出聲誦讀要和低聲慢吟結合起來。
注重整合提升感悟。教學中，選取相同或相近的古詩進行整合，既能使學生感到耳目一新，又能擴大學生的閱讀面，提高課堂教學效率。
一是同一主題作品的整合。小學階段學習的古詩詞有不少雖然作者不同、背景不同，但表達的情感主題卻是相同或相近的。
二是同一作者作品的整合。這樣教學，既可以增強學生對作者不同語言風格的感受，還可以加深學生對課文內容的理解。
比如學習陸游的經典古詩《示兒》，就可以帶動學生學習陸游的《秋夜將曉出籬門迎涼有感》。聯系生活，學以致用。
學習古詩固然是要讓學生走進傳統文化的殿堂，與作者對話，更重要的是要提高學生的表達能力。應鼓勵學生在與人對話、演講、寫作文中恰當引用古詩詞。
如開展綜合實踐課，假想有一名沉湎網吧的少年，讓學生用古詩詞對他進行規勸，“黑發不知勤學早，白首方悔讀書遲”等詩句就自然而然地被學生運用。尤其要引導在作文中引用或擇用，以增強文章的氣勢、文采和說服力。
詩歌是充溢著生命的情感載體，閑情、鄉情、友情、愛國情是詩人反復吟嘆歌詠的主題。教師在古詩詞教學中如能以情感點燃情感，實現作者、教師、學生三情共振，定會讓孩子在不知不覺中愛上古詩詞。
5. 如何讓孩子在暑假愛上古詩詞
關聯。他會將古詩與自己的日常生活相關聯，讓學生將自己的感受用一句古詩來表達，用古詩描述自己的生活場景或者情緒，從而讓孩子產生興趣。
吟誦。吟誦是古人傳統的誦讀方式，用方言吟誦，體會古詩文的音律美，激發孩子讀詩的興趣。來自全國各地的孩子用不同的方言讀詩，一定很有趣！
情感想象。古人離我們太遠，要想理解古詩體會詩意，就要想辦法讓孩子們感覺到古詩古人離自己并不遠。朱煜老師在教賀知章的《詠柳》時，就讓學生用擬人的方式將春天中的景物編成童話故事。學生一邊想象，一邊就會將自己的情感流露在故事里。
6. 怎樣寫宋詞
詞的種類 詞最初稱為"曲詞"或"曲子詞"，是配音樂的。
從配音樂這一點上說，它和樂府詩是同一類的文學體裁，也同樣是來自民間文學。后來詞也跟樂府一樣，逐漸跟音樂分離了，成為詩的別體，所以有人把詞稱為"詩余"。
文人的詞深受律詩的影響，所以詞中的律句特別多。 詞是長短句，但是全篇的字數是有一定的。
每句的平仄也是有一定的。 詞大致可分三類：（1）小令；（2）中調；（3）長調。
有人認為：五十八字以內為小令，五十九字至九十字為中調，九十一字以外為長調[1]。這種分法雖然未免太絕對化了，但是，大概的情況還是這樣的。
敦煌曲子詞中，已經有了一些中調和長調。宋初柳永寫了一些長調。
蘇軾、秦觀、黃庭堅等人繼起，長調就盛行起來了。長調的特點，除了字數較多以外，就是一般用韻較疏。
（一）詞牌 詞牌，就是詞的格式的名稱。詞的格式和律詩的格式不同：律詩只有四種格式，而詞則總共有一千多個格式[2]（這些格式稱為詞譜，詳見下節）。
人們不好把它們稱為第一式、第二式等等，所以給它們起了一些名字。這些名字就是詞牌。
有時候，幾個格式合用一個詞牌，因為它們是同一個格式的若干變體；有時候，同一個格式而有幾種名稱，那只因為各家叫名不同罷了。 關于詞牌的來源，大約有下面的三種情況： （1）本來是樂曲的名稱。
例如《菩薩蠻》，據說是由于唐代大中初年[3]，女蠻國進貢，她們梳著高髻，戴著金冠，滿身瓔珞（瓔珞是身上佩掛的珠寶），像菩薩。當時教坊因此譜成《菩薩蠻曲》。
據說唐宣宗愛唱《菩薩蠻》詞，可見是當時風行一時的曲子。《西江月》、《風入松》、《蝶戀花》等，都是屬于這一類的。
這些都是來自民間的曲調。 （2）摘取一首詞中的幾個字作詞牌。
例如《憶秦娥》，因為依照這個格式寫出的最初一首詞開頭兩句是"簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月"，所以詞牌就叫《憶秦娥》[4]。又叫《秦樓月》。
《憶江南》本名《望江南》，又名《謝秋娘》，但因白居易有一首詠"江南好"的詞，最后一句是"能不憶江南"，所以詞牌又叫《憶江南》。 《如夢令》原名《憶仙姿》，改名《如夢令》，這是因為后唐莊宗所寫的《憶仙姿》中有"如夢，如夢，殘月落花煙重"等句。
《念奴嬌》又叫《大江東去》，這是由于蘇軾有一首《念奴嬌》，第一句是"大江東去"。又叫《酹江月》，因為蘇軾這首詞最后三個字是"酹江月"。
（3）本來就是詞是題目。《踏歌詞》詠的是舞蹈，《舞馬詞》詠的是舞馬，《？G乃曲》詠的是泛舟，《漁歌子》詠的是打魚，《浪淘沙》詠的是浪淘沙，《？？球樂》詠的是？？繡球，《更漏子》詠的是夜。
這種情況是最普遍的。凡是詞牌下面注明"本意"的，就是說，詞牌同時也是詞題，不另有題目了。
但是，絕大多數的詞都不是用"本意"的。因此，詞牌之外還詞題。
一般是在詞牌下面用較小的字注出詞題。在這種情況下，詞題和詞牌不發生任何關系。
一首《浪淘沙》可以完全不講到浪，也不講到沙；一首《憶江南》也可以完全不講到江南。這樣，詞牌只不過是詞譜的代號罷了。
（二）單調、雙調、三疊、四疊 詞有單調、雙調、三疊、四疊的分別。 單調的詞往往就是一首小令。
它很像一首詩，只不過的長短句罷了。例如： 漁歌子[5] [唐]張志和 西塞山前白鷺飛， 桃花流水鱖魚肥。
青箬笠，綠蓑衣， 斜風細雨不須歸。 如夢令 [宋]李清照 昨夜雨疏風驟， 濃睡不消殘酒。
試問卷簾人， 卻道海棠依舊。 知否？知否？ 應是綠肥紅瘦！ 雙調的詞有的是小令，有的是中調或長調。
雙調就是把一首詞分為前后兩闋[6]。兩闋的字數相等或基本上相等，平仄也同。
這樣，字數相等的就像一首曲譜配著兩首歌詞。不相等的，一般是開頭的兩三句字數不同或平仄不同，叫做"換頭"[7]。
雙調是詞中最常見的形式。例如[8]： 踏莎行（彬州旅舍） [宋]秦觀 霧失樓臺， 月迷津渡， 桃源望斷無尋處。
可堪孤館閉春寒； 杜鵑聲里斜陽暮。 驛寄梅花， 魚傳尺素， 砌成此恨無重數！ 郴江幸自繞郴山， 為誰流下瀟湘去？ 鷓鴣天 [宋]辛棄疾 壯歲旌旗擁萬夫， 錦襜突騎渡江初。
燕兵夜？埔祘左為革}， 漢箭朝飛金仆姑。 追往事， 嘆今吾。
春風不染白髭須。 卻將萬字平戎策， 換得東家種樹書。
賀新郎（送胡邦衡待制赴新州） [宋]張元干 夢繞神州路。 悵秋風連營畫角， 故宮離黍。
底事昆侖傾砥柱， 九地黃流亂注？ 聚萬落千村狐？貳？ 天意從來高難問， 況人情易老悲難訴。 更南浦， 送君去。
涼生岸柳催殘暑。 耿斜河疏星淡月， 斷云微度。
萬里江山知何處？ 回首對床夜語。 雁不到， 書成誰與？ 目盡青天懷今古， 肯兒曹恩怨相爾汝。
舉大白， 聽金縷。 （"雁不到書成誰與？"依詞律應作一句讀。
） 像《踏莎行》、《漁家傲》，前后兩闋字數完全相等。其它各詞，前后闋字數基本上相同。
三疊就是三闋，四疊就是四闋。三疊、四疊的詞很少見，這里就不舉例了。
第二節 詞譜 每一詞牌的格式，叫做詞譜。依照詞譜所規定的字數、平仄以及其它格式來寫詞，叫做"填詞"。
"填"，就是依譜填寫的意思。 古人所謂詞譜，乃是擺出一件樣品，讓大家照樣去填。
下面是萬樹《詞律》所列《菩薩蠻》的詞譜原。
