華閱文章網1. 有什么關于做事要認真的詩詞
沒有頑強的細心的勞動，即使是有才華的人也會變成繡花枕頭似的無用的玩物。 ——斯坦尼斯拉夫斯基
生活中要善于細心發現。——羅丹
合抱之木，生于毫末；九層之臺，起于壘土；千里之行，始于足下。 ——老子
天才這個字本來含意極其暖昧，它的定義，決不是所謂“生而知之，不學而能”的。天地間生而知之的人沒有。不學而能的人也沒有。天才多半由于努力養成。天才多半由于細心養成。 ——郭沫若
人生是一頭馬，輕快而健壯的馬，人要像騎手那樣大膽而細心地駕馭它。 ——海賽
細心觀察是為了理解，透徹理解是為了行動。 ——法國）諺語
參考資料：/
2. 描寫人做事認真的古詩
首先要明確，做人比做事重要，做人是做事的基礎。
做人有幾個層級。第一個層級，也就是最基本的，是要善良，正直，明辨是非等等，這一層級是處世之本，達不到要求一切都是空談；第二個層級，在第一層級上有所升華，帶有一定的藝術性，比如處世圓滑，微笑待人，遇到不喜歡的人不表現出來，照顧他人的情緒等等。做到了這一層級你會討人喜歡，你永遠不會缺少朋友，而且是真心朋友；第三個層級，難度就更高了，是完全目的性地去做人，比如因為某種工作關系你必須與某些人搞好關系，但是對你來說與這些人交往根本不是出于自己的情感需要甚至對極個別人還有排斥感，但是你能讓他們心甘情愿出手相助，你就成功了，這就是中國式的關系和人脈。
做事是一個人的本職工作，做好也很重要。在做事的過程中有幾個很重要的品質必須具備，比如認真、細致、一絲不茍、不抱怨、有上進心等等，總之你要盡量排除一切外界干擾去努力做好自己的工作。
要注意的是，做人和做事并不是完全孤立的兩個獨立體，做人有時是為了做事，做事有時也可以帶有做人的感情色彩，巧妙地將兩者結合就再好不過了。就重要性來講，還是要重申做人更重要，具體來講，做事和做人的第二個層級差不多是同等重要的，做事如果和第一或第三層級沖突不難判斷孰輕孰重，但是和第二層級沖突就要視情況而定了。
祝你成功！
3. 需要宋詞5首,發過來哪個詞人的都行,要配上注釋,大意,賞析,不
唐詩宋詞是中國文學史上的兩顆明珠，唐代被稱為詩的時代，而宋代則被稱為詞的時代。
詞源于民間，始于唐，興于五代，盛于兩宋。在宋代，隨著城市的發展和市民階層的興起，物質生活的豐富，人們對文化生活的追求也更加強烈。
其時，不但宮廷內設有教場，在許多城市也都有歌樓伎館，甚至有些官僚豪紳家里也有歌伎舞女，這種社會風尚為宋詞的普遍發展提供了條件。 宋詞數量巨大，近人唐圭章編的《全宋詞》，含著名詞人1330多家、作品19900多首。
在宋詞的發展繁榮過程中，整個社會的導向作用同樣十分明顯。如果說唐代的詩人在某種程度上還只是供皇室及其統治者御用的工具和玩物而已，那么宋代的詞人已由被別人欣賞而一躍登上了政治舞臺，并成為宋代政治舞臺上的主角。
宋代皇帝個個愛詞，宋代大臣則個個是詞人。宋代政治家范仲淹、王安石、司馬光、蘇軾等都是當時的著名詞人。
在封建社會中從不出頭露面的女子李清照也成為一代詞宗，名垂千古。在當時的科舉考試中，流傳著這樣的諺語：“蘇文熟，吃羊肉；蘇文生，吃菜羹。”
由此足見詞人蘇軾被崇拜的程度。 正是全社會的認同和推崇，宋詞才得以佳篇疊出，影響久遠。
原因如下： ① 兩宋城市手工業、商業經濟的繁榮，是宋詞興盛的物質基礎。 ② 市民階層的擴大，生活水平的提高，要求豐富的文化娛樂生活。
③ 兩宋社會矛盾尖銳，文學家用詞更能表達自己的思想情感 宋詞的繁榮與宋代特殊的時代背景和詞的文體特點有密切的關系。詞產生于民間，本身就帶有濃厚的娛樂色彩。
宋代由于實行重文輕武的政策，文官享受的待遇非常優厚。 宋太祖在“杯酒釋兵權”時，就公開鼓勵大臣們“多買歌兒舞女”。
上有所好，下必甚焉，于是整個社會形成了競相追求享樂的風氣。又由于宋代（特別是北宋）社會相對安定，政局相對穩定。
詞這種帶著濃厚的娛樂色彩，幾乎沒有傳統的政治、道德負荷的文學形式，在宋代終于找到了最為適宜的生長環境，所以便以異乎尋常的速度發展起來了。 先講宋詞的成就。
詞源于唐代的曲子詞，句子有長有短，和樂曲緊密結合在一起，可以歌唱。由于宋代商業發展、城市繁榮，市民數量不斷增加，能夠歌唱的詞比其他形式的文學作品更適應市井娛樂生活的需要，而當時的階級矛盾和民族矛盾又很尖銳，句子長短不齊的詞也更便于抒發人們憂國憂民的思想，因此便逐漸興盛起來，取代詩而成為文學的主流。
課文按北宋前期、北宋中后期和南宋四個階段，分別介紹了柳永、蘇軾、李清照、辛棄疾與陸游的詞作風格及其成就。柳永是北宋詞壇婉約派的重要代表。
他長期在都市里生活，作品多表現城市的繁華和男女的悲歡離合之情，尤長于抒寫羈旅的孤寂與鄉愁。他的詞作，多采用俚俗口語，通俗生動，“凡有井水處，即能歌柳詞”（葉夢得：《避暑錄話》），因而流傳很廣。
他的詞作，還大量融入鋪敘的成分，不僅擴大詞的境界，也為元曲的發展開啟了門徑。蘇軾是北宋中后期豪放派的開創者和主要代表，他的詞作題材十分廣泛，大大拓展了詞的內容，并以豪邁奔放的感情，為詞注入了強大的生命力。
兩宋之交的李清照，是杰出的婉約派女詞人，她提出“詞別是一家”的主張，善于用白描手法、淺白詞句，表達內心的真實情感。 南宋的辛棄疾和詩人陸游，主張積極抗金，作品都以豪放為主，深刻地表達了恢復中原的強烈愿望，蘇軾和辛棄疾是宋代最具代表性、成就最高的詞作家，教材還在“歷史縱橫”小欄目和圖注中分別介紹了他們的生平。
必須指出的是，宋代的豪放派作家，作品以豪放為主，但也寫出一些非常動人的婉約詞，并非只是一味地豪放。 第三章 蘇軾 第一節 生平與性格 一、歷盡升沉的一生 變法前，名震京師，初入仕途，初陳政見 變法時出離中央，歷任四州，烏臺詩案，貶謫黃州。
元佑更化時，重回中央，歷任要職，舊黨分裂，連放外任。 哲宗親政，新黨復起，貶至嶺南海南，徽宗時被赦北歸 二、宏博通達的坡仙性格 蘇軾一生博覽群書，出入儒道，濡染佛禪，雜取各家，并將三家的相通之處融于一身，各有所用，故思想性格宏博開放，靈活通脫。
宋代儒道佛三教并存的狀況在他身上表現得最為明顯。在政治態度和任職時期上多取儒家，在人生修養和貶謫時期多取佛道。
既“奮厲有當世志，”又能在失意時隨緣自適，隨遇而安，追求自我完善。 總之，他有極其實際的一面，又有非常超脫的一面；既有十分認真的一面，也有十分隨和的一面，在矛盾的統一中，表現出不同尋常的人格魅力。
第二節 “自是一家”的學士詞 “東坡先生非醉心于音律者，偶爾作歌，指出向上一路，新天下耳目，弄筆者始知自振。”（王灼《碧雞漫志》）劉辰翁《辛稼軒詞序》：“詞至東坡，傾蕩磊落，如詩如文，如天地奇觀，豈與群兒雌聲學語較工拙。
” 蘇軾對詞的最大貢獻就是“以詩為詞”。就是用寫詩的方法寫詞，把詩的題材、形象、意境、創作方法盡情入詞，使詞‘詩’化，成為新的獨立詞體。”
具體表現為，開拓詞境，提高詞品。擴大了詞的表現功能，豐富了詞的情感內涵，拓展了詞的時空場景。
突破音律，弱化詞的音樂性，使詞成為可以獨立發展的新。
4. 思鄉宋詞要全首,思念家鄉的宋詞
思念家鄉 宋詞 五二、陽關三別 含淚與君別， 多少春秋音塵絕？ 終日望君君不見， 唯見夕陽斜。
含淚與君別， 肝腸寸斷又奈何？ 夢里問君君不語， 醒來空自嗟。 含淚與君別， 寂寞孤獨非豪杰。
明月伴君君何去？ 一路山巍峨。 五三、箜篌曲 ·松亭會友圖 風吹桃花落， 新亭思舊約。
雖千言萬語， 難訴說。 心潮澎湃似汪洋， 激蕩著， 魂與魄。
天上白云過， 人間情難舍。 多少年， 不曾忘卻。
多少風雨多少愛， 燃燒著， 情與火。 五四、蘇慕遮 ·列女仁智圖 幾多憂， 幾多愁， 幾多淚水， 只往心里流， 一夜未眠君知否？ 明早又要， 送君到村頭。
曾經問， 何所求？ 語重心長， 勸君莫遠游。 夜闌獨上最高樓， 四面寒風， 一人苦等候。
五五、天仙子 ·客使圖 當年雄心曾萬丈， 獨自流浪到遠方。 分手時候莫悲傷。
夕陽下， 話桑滄， 奈何兩眼淚汪汪？ 云外誰把山歌唱？ 歌聲帶我入夢鄉。 雖然相隔千萬里， 天不老， 地不荒， 今宵共此明月光。
五六、楚山欲雨圖 舉杯風雨中， 人去樓空。 可嘆茫茫楚河水， 依舊只流東。
我借天上天公筆， 寫君慘淡人生。 記當時： 只有楚山客， 憤世嫉俗， 難改初衷。
欲訴萬種情， 石破天驚。 天下人落天下魄， 獨做寥寥寒星。
喋血黃昏空喋血， 不見舊日雄風。 看今日： 空有凌云志， 棄我而去， 何太匆匆？ 參考資料：《詩詞三百首》，作者：白 范仲淹-漁家傲 塞下秋來風景異， 衡陽雁去無留意。
四面邊聲連角起， 千嶂里， 長煙落日孤城閉。 濁酒一杯家萬里， 燕然未勒歸無計。
羌管悠悠霜滿地。 人不寐， 將軍白發征夫淚。
5. 求一句夸教師的唐詩（或宋詞）形容一位教師很多年來兢兢業業上課,
三尺講臺，三寸舌，三寸筆，三千桃李 十年樹木，十載風，十載雨，十萬棟梁 綠葉頌 ——贊園丁 作為一枚綠 葉 常為別人驕傲自豪。
在您的一生中 只有奉獻 沒有索取 把美好的青春 獻給盛開的花兒 把金色的年華 獻給香甜的果實 作為一枚綠葉 常為別人抒情贊美 在您的一生中 只有拼搏 沒有消沉 笑迎日出日落 伴陪花香鳥語 沐浴風風雨雨 抗擊雷電侵襲 作為一枚綠葉 常為別人舞高歌 在您的一生中 只有浪漫瀟灑 沒有悲觀嘆息 在涼爽的秋風中 撲向根的懷抱 在金色的陽光下 讓向日葵個個向陽 綠葉 園丁 園丁 綠葉 ！ 贊頌園丁 一支粉筆兩袖清風，三尺講臺四季晴雨，加上五臟六腑七嘴八舌九思十想，教必有方滴滴汗水誠滋桃李芳天下。 十卷詩賦九章勾股，八索文思七緯地理，連同六藝五經四書三字兩雅一心，誨人不倦點點心血勤育英才澤神州。
