華閱文章網1. 走進宋詞手抄報資料
【1】總說宋詞 宋詞是一種新體詩歌，宋代盛行的一種漢族文學體裁，標志宋代文學的最高成就。
宋詞句子有長有短，便于歌唱。因是合樂的歌詞，故又稱曲子詞、樂府、樂章、長短句、詩余、琴趣等。
始于唐，定型于五代，盛于宋。宋詞是中國古代漢族文學皇冠上光輝奪目的明珠，在古代漢族文學的閬苑里，她是一座芬芳絢麗的園圃。
她以姹紫嫣紅、千姿百態的神韻，與唐詩爭奇，與元曲斗艷，歷來與唐詩并稱雙絕，都代表一代文學之盛。 【2】細說宋詞 宋詞兼有文學與音樂兩方面的特點。
每首詞都有一個調名，叫做“詞牌名”，依調填詞叫“依聲”。詞別名“長短句”（在宋代以后，可以說長短句是詞的別名，但是在北宋時期，長短句卻是詞的本名；在唐代，長短句還是一個詩體名詞）。
宋詞遠從《詩經》、《楚辭》及《漢魏六朝詩歌》里汲取營養，又為后來的明清戲劇小說輸送了養分。直到今天，它仍在陶冶著人們的情操，給人們帶來很高的藝術享受。
宋詞也叫詞，著名的關于宋詞的書有：《宋詞三百首》等等。 宋詞的代表人物主要有蘇軾（豪放派）、柳永（婉約派）、陸游、李清照，人們說的“蘇辛”指的是蘇軾和辛棄疾。
【3】代表人物 蘇軾 北宋文學家，對詞的發展有突出貢獻。擴展了詞的內容，著重表達豪放的思想感情，描繪雄渾壯觀的景物，對后世影響很大。
辛棄疾 南宋愛國7a686964616fe59b9ee7ad9431333335343362詞人，辛棄疾藝術風格多樣，以豪放為主，曾上《美芹十論》與《九議》，條陳戰守之策。現存詞600多首，其詞抒寫力圖恢復國家統一的愛國熱情，傾訴壯志難酬的悲憤，對當時執政者的屈辱求和頗多譴責；也有不少吟詠祖國河山的作品。
題材廣闊又善化用前人典故入詞，風格沉雄豪邁又不乏細膩柔媚之處。 李清照 易安居士，形式上善用白描手法，自辟途徑，語言清麗。
論詞強調協律，崇尚典雅，提出詞“別是一家”之說，反對以作詩文之法作詞。能詩，留存不多，部分篇章感時詠史，情辭慷慨，與其詞風不同。
有《易安居士文集》《易安詞》，已散佚。后人有《漱玉詞》輯本。
今有《李清照集校注》 【4】代表作品 水調歌頭 作者：蘇軾 明月幾時有？把酒問青天。 不知天上宮闕，今夕是何年。
我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。 起舞弄清影，何似在人間？ 轉朱閣，低綺戶，照無眠。
不應有恨，何事長向別時圓？ 人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。 但愿人長久，千里共嬋娟。
釵頭鳳 作者：陸游 紅酥手，黃縢酒，滿城春色宮墻柳。 東風惡，歡情薄。
一懷愁緒，幾年離索。 錯！錯！錯！ 春如舊，人空瘦，淚痕紅浥鮫綃透。
桃花落。閑池閣。
山盟雖在，錦書難托。 莫！莫！莫！ 青玉案（元夕） 作者：辛棄疾 東風夜放花千樹，更吹落，星如雨。
寶馬雕車香滿路， 鳳簫聲動，玉壺光轉，一夜魚龍舞。 蛾兒雪柳黃金縷，笑語盈盈暗香去。
眾里尋他千百度， 驀然回首，那人卻在，燈火闌珊處。 【5】基礎知識之宋詞的分類 按長短規模分 詞大致可分小令（58字以內）、中調（59一90字以內）和長調（91字以上，最長的詞達240字）。
一首詞，有的只有一段，稱為單調；有的分兩段，稱雙調；有的分三段或四段，稱三疊或四疊。 按音樂性質分 詞可分為令、引、慢、三臺、序子 、法曲、大曲、纏令、諸宮調九種。
按拍節分 常見有四種：令，也稱小令，拍節較短的；引，以小令微而引長之的；近，以音調相近，從而引長的；慢，引而愈長的。 創作風格劃分 大致可以分為婉約派和豪放派。
詞牌來源劃分 關于詞牌的來源，大約有下面的三種情況： ⑴本來是樂曲的名稱。例如《菩薩蠻》，據說是由于唐代大中初年，女蠻國進貢，她們梳著高髻，戴著金冠，滿身瓔珞（瓔珞是身上佩掛的珠寶），象菩薩。
當時教坊因此譜成《菩薩蠻曲》。據說唐宜宗愛唱《菩薩蠻》詞，可見是當時風行一時的曲子。
《西江月》、《風入松》、《蝶戀花》等，都是屬于這一類的。這些都是來自漢族民間的曲調。
⑵摘取一首詞中的幾個字作為詞牌。例如《憶秦娥》，因為依照這個格式寫出的最初一首詞開頭兩句是 “簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月” ，所以詞牌就叫《憶秦娥》，又叫《秦樓月》。
《憶江南》本名《望江南》，又名《謝秋娘》但因白居易有一首詠“江南好”的詞，最后一句是“能不憶江南”，所以詞牌又叫《憶江南》。《如夢令》原名《憶仙姿》，改名《如夢令》，這是因為后唐莊宗所寫的《憶仙姿》中有“如夢，如夢，殘月落花煙重”等句。
《念奴嬌》又叫《大江東去》，這是由于蘇軾有一首《念奴嬌》，第一句是“大江東去”。又叫《酹江月》，因為蘇軾這首詞最后三個字是“酹江月”。
⑶本來就是詞的題目。《踏歌詞》詠的是舞蹈，《舞馬詞》詠的是舞馬，《唉乃曲》詠的是泛舟，《漁歌子》詠的是打魚，《浪淘沙》詠的是浪淘沙，《拋球樂》詠的是拋繡球，《更漏子》詠的是夜。
這種情況是最普遍的。凡是詞牌下面注明“本意”的，就是說，詞牌同時也是詞題，也就不再另擬題目了。
【5】圖片素材 看到一些很美的古風畫，如果你繪畫能力不錯可以借鑒。 宋詞很美，你可以多加幾首。
希望幫得到你。
2. 唐詩宋詞手抄報
校園手抄報是學校活動的一個老項目，能夠直接涉及到讀寫。可是它也存在著一定的弊端，比如：有的同學雖然有較豐富的課外書籍，可是寫字能力卻很差，自己辦出來的手抄報字跡潦草，常常招來同學們的取笑，讀寫積極性大大減弱；而有的同學寫字能力很強，但由于家庭條件的制約，自己的閱讀空間卻很小，想抄卻沒得抄，形成一種自卑心理。針對以上種種情況，我設計了一種模仿編輯部的“投稿式”手抄報，促使同學之間分工合作，共同提高。
一、班內設編輯部
首先在班內建立一個編輯部，形成手抄報的領導核心，這就需要老師慧眼識英才，主編、副主編、版面設計、美術編輯，都需要量體裁衣，讓學生充分發揮特長。通過同學們的民主協商，大家一致同意把手抄報分為四大版塊：校園新聞（或國內新聞）、少年博覽、學習園地、尖尖角擂臺。“校園新聞”可以由學生撰寫校內有價值的新人新事，也可以摘抄小學生應該了解的國內新聞；“少年博覽”主要是小學生可以接受的科技知識或世界各地的風土人情；“學習園地”是學生課內知識的延伸，任何與目前所學知識有關的內容均可納入；“尖尖角擂臺”是大家習作比武的空間，學生寫出自己最滿意的作文投稿，編輯部選出最好的一篇登出，該作者就會榮登本期“擂主”寶座，其他同學也可就“擂主”的作品發表自己的見解，有價值的也會登上“擂臺”的評論區。除此之外，還設有“幽默樂園”，登載一些雅俗共賞的漫畫，讓精于“丹青之道”的同學一展身手，還有報縫、“上周評論”等機動性欄目，使內容更趨于豐富。
二、大家都是小記者
班內手抄報一定要面向全體，力爭提高全體學生的讀寫能力。所以，在組建好編輯部的同時，我努力做好全班學生的組織發動工作，協助編輯部向全班征稿，使全班同學都成為小記者，積極進行課外閱讀。
各個版面的“編輯”都認真建好自己的“信箱”，并在“信箱”上寫了新穎的廣告詞。同學們的讀寫興趣被調動起來了，小記者們踴躍投稿，小編輯們有條不紊地編寫，作品被印出好幾份，班內傳閱。同學們讀著自己的勞動成果，既增長了知識，又鍛煉了各方面能力。
一位同學在一篇作文中寫道：“我是班里的一名小記者了，你羨慕我嗎？可是我還有一個小小的夢想，那就是也想成為一名編輯，做一個更成功的人。”沒想到當編輯的欲望在這個小同學的心中竟是這么強烈。從這篇作文中，我看到了學生的自主、自強，我為他們有這樣的想法而高興。為滿足所有同學的愿望，我采取了進一步的改革。
三、重組編委，小鬼當家
在學生的讀寫能力有了很大提高的基礎上，我采取了第三步措施，那就是重組編委。原來編輯部的小編輯部有了很強的編寫能力，對各方面的工作也都很熟悉。于是，我把重組編委的權力給了他們，讓他們每個人都作為主編組織自己的編輯小組。這樣班內就形成了六個編輯小組，全班40多名同學各司其職，不是編輯，就是特邀記者，每個人都有了成功感、自豪感，各小組內的體制由學生自己設定，有的小組還制定了規則，組內每人每天練寫一篇，根據作品選拔編輯，其余的人組稿。各個編輯小組都有了自己的名字：海燕、美人魚、超人等等，小組之間還展開了競爭，優勝組的大名醒目地寫在報上。學生的潛能被充分地挖掘出來了，不僅有了預定的收獲，而旦有了學生自己的創新，不僅提高了學生讀寫能力，而且增強了學生的合作意識，班內形成了團結、協作、創新的良好氛圍。
3. 誰幫我做份有關唐詩宋詞的手抄報
文章記得有一首歌曲這樣唱道：“最愛說的話啊，永遠是中國話，字正腔圓，落地有聲，說話最算話；最愛寫的字，是先生教的方塊字，橫平豎直，堂堂正正，做人要像它……”每次唱起她，我的心中豪情萬丈；每次哼起她，我的胸懷無比廣闊！我驕傲！為那字正腔圓，落地有聲，說話最算話的“中國話”！我自豪，為那橫平豎直，堂堂正正，做人要像它的“方塊字”！我驕傲！從“前不見古人，后不見來者，念天地之悠悠，獨愴然而涕下。”
到“君不見黃河之水天上來，奔流到海不復還，君不見高堂明月悲白發，朝如青絲暮成雪。”從“關關雎鳩，在河之洲，窈窕淑女，君子好俅。”
到“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全，但愿人長久，千里共嬋娟。”獨特的四聲，音樂般的聲調，讓中華民族的歷史就在這聲聲傳誦中流傳千古，生生不息！我自豪！楚辭漢賦，唐詩宋詞，真草隸篆，年家風流！孔子寫《春秋》用的是它，屈原賦《離騷》寫的也是它，司馬遷作《史記》，一刀一刀刻在竹簡上的，仍然是它！從《泰山石刻》《石鼓文》到《曹全碑》，從《蘭亭序》到《顏勤禮碑》。
浩浩蕩蕩的中華文明就在這“鐵鉤銀劃”般的線條上展示其非凡的生命力！小時候，媽媽告訴我，母語就是我從剛出生時還不會說話到后來的咿呀學語，就是再到后來大了，在周圍的環境熏陶下才慢慢地發出了自己的聲音：“媽媽，抱抱……”后來上學了，老師告訴我，母語就是小學課本里的看圖說話是我的母語是兒時鍍滿月光的搖籃是祖國版圖最南端曾母暗沙的屏是珠穆郎瑪地球最高離太陽最近的地方是遨游太空發出的問候是奧運升旗奏響的國歌是每天新聞聯播的準確時間是每次放飛白鴿的我的共和國的生日現在我會自己讀書了，我明白了：我的母語是熱血一般的黃河的波濤是群星一般的祖先的謎是春蠶口中吐出的絲綢古道是春鳥舌尖跳動的民歌中國是丁香凝結的雨巷是傲雪綻放的紅梅是濃的化不開的鄉愁啊是劃開天幕的雷電、奏響黎明的號角 ！這是一種怎樣美麗的語言啊！它承載了那么多的悲歡離合，演繹了那么多的動人故事，哺育了那么多的中華兒女，造就了那么多的英雄豪杰！還象那首歌曲中唱的那樣“走遍天涯心不改，永遠愛中華！”我愛母語，我愛中華！這首動人的厚重之歌一定能代代傳唱，越唱越響亮，越唱越輝煌！一說愛國，人們往往想起中國的那句名言“天下興亡，匹夫有責”。這句話固然好，但同學們常有這樣的誤解，“天下興亡”，似乎愛國應該發生在建功立業時，應該發生在抵御外敵時；“匹夫有責”，既然人人都有責任，那就不是我一個人的責任。
事實如何呢？我們來看看我們的鄰邦：當1994年第十二屆亞運會在日本廣島結束的時候，六萬人的會場上竟沒有一張廢紙。全世界的報紙都登文驚嘆："可敬，可怕的日本民族！"沒有一張紙，日本人以其高素質向全世界發布他的愛國宣言。
因此我更欣賞這么一句話：“熱愛祖國，我的責任”其實愛國就在我們身上，提高自己的素質，就是愛國。作為中華民族的一員，個人的素質就是民族的素質，提高了自己的素質就提高了民族的素質，每個人讓自己的素質提高一點，這就是最平凡最簡單的愛國。
如果每個人都把提高素質作為自己應盡的責任，那么中華民族何愁不是一個強大的民族，一個令外人敬畏的民族？也許有人說我不知道怎樣提高自己的素質，那么我想，從現在開始，我們應該學著愛自己的學校，愛自己的班級。如果你不想讓自己班級看起來邋遢，就應維護教室的整潔；如果你不想讓自己的校園顯的骯臟，就不該隨處亂扔垃圾。
古人云：“一屋不掃何以掃天下？”如果我們連校園都不愛護又如何去愛國？愛國不是口號，而是行動。然而，有的同學總喜歡忽略自己身邊的小事，認為無關緊要或與我無關。
他們習慣了隨心所欲的穿著，對班干部和監督員的提醒充耳不聞；習慣了上操時拖拖拉拉，對操場上廣播操的音樂置之不理；習慣了午休時打球或者吵鬧，把自習的紀律拋之腦后；習慣了為自己考慮的太多太多，而為他人考慮的太少太少；而正是這些習慣，讓人變得麻木，也正因為這種麻木，讓自己的形象一落千丈。如果到2008年，奧運會在中國舉行時，當著所有外國來賓的面，我們插隊，不守時，隨地吐痰，亂闖紅燈，然后面對別人的質問時說：“我們這兒，就這樣，習慣了。”
那外國人將怎樣看中國人？怎樣看中國？日本人的愛國精神我們早有耳聞，他們的愛國行為仍令我們欽佩。面對他們，我們更應挺起脊梁，完成時代賦予我們的使命。
讓我們從小事做起，從愛校愛班做起，從提高自己的素質做起，真正把愛國當作自己的責任。任何一個行為都可以愛國。
大家都知道以色列與阿拉伯的戰爭。阿拉伯和以色列打仗打得正熱鬧的時候，世界正舉行選美比賽，那年以色列小組正好當選“世界小組”。
許多電影界的人士都圍著她：“小姐簽約吧，將來你可以發大財了”，“簽約后你名利雙收，你何必回國呢，你的國家正在打仗，那么一個小國，隨時會被吃掉的！”“你回去多可怕！你現在又有錢，又有名，留在美國吧！”這姑娘卻在電視上發表談話：世界小姐不是我個人想選，我只是讓你們知道。
4. 【急,求宋詞手抄報
宋詞是一種新體詩歌，句子有長與短，便于歌唱.因是合樂的歌詞，故又稱曲子詞、樂府、樂章、長短句、詩余、琴趣等.始于唐，定型于五代，盛于宋.宋詞是中國古代文學皇冠上光輝奪目的一顆巨鉆，在古代文學的閬苑里，她是一座芬芳絢麗的園圃.她以姹紫嫣紅、千姿百態的神韻，與唐詩爭奇，與元曲斗艷，歷來與唐詩并稱雙絕，都代表一代文學之盛.后有同名書籍《宋詞》.宋詞是繼唐詩后的又一種文學體裁，它兼有文學與音樂兩方面的特點.每首詞都有一個調名，叫做“詞牌名”，依調填詞叫“依聲”.詞別名“長短句”（在宋代以后，可以說長短句是詞的別名，但是在北宋時期，長短句卻是詞的本名；在唐代，長短句還是一個詩體名詞）.宋詞遠從《詩經》、《楚辭》及《漢魏六朝詩歌》里汲取營養，又為后來的明清戲劇小說輸送了養分.直到今天，它仍在陶冶著人們的情操，給人們帶來很高的藝術享受.宋詞也叫詞，著名的關于宋詞的書有：《宋詞三百首》等等.[1]宋詞的代表人物主要有蘇軾（豪放派）、柳永（婉約派）、陸游、李清照，人們說的“蘇辛”指的是蘇軾和辛棄疾.。
5. 走進歐陽修,詩詞手抄報
歐陽修（1007-1072），字永叔，號醉翁，晚號“六一居士”。
漢族，吉州永豐（今江西省永豐縣）人，因吉州原屬廬陵郡，以“廬陵歐陽修”自居。謚號文忠，世稱歐陽文忠公。
北宋政治家、文學家、史學家，與韓愈、柳宗元、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏合稱“唐宋八大家”。后人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家”。
庭院深深深幾許，楊柳堆煙，簾幕無重數。玉勒雕鞍游冶處，樓高不見章臺路。
雨橫風狂三月暮，門掩黃昏，無計留春住。淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。
---- 宋代 · 歐陽修《蝶戀花·庭院深深深幾許》百囀千聲隨意移，山花紅紫樹高低。始知鎖向金籠聽，不及林間自在啼。
---- 宋代 · 歐陽修《畫眉鳥》把酒祝東風，且共從容。垂楊紫陌洛城東。
總是當時攜手處，游遍芳叢。聚散苦匆匆，此恨無窮。
今年花勝去年紅。可惜明年花更好，知與誰同？---- 宋代 · 歐陽修《浪淘沙·把酒祝東風》候館梅殘，溪橋柳細。
草薰風暖搖征轡。離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水。
寸寸柔腸，盈盈粉淚。樓高莫近危闌倚。
平蕪盡處是春山，行人更在春山外。---- 宋代 · 歐陽修《踏莎行·候館梅殘》。
6. 走進歐陽修,詩詞手抄報
歐陽修（1007-1072），字永叔，號醉翁，晚號“六一居士”。漢族，吉州永豐（今江西省永豐縣）人，因吉州原屬廬陵郡，以“廬陵歐陽修”自居。謚號文忠，世稱歐陽文忠公。北宋政治家、文學家、史學家，與韓愈、柳宗元、王安石、蘇洵、蘇軾、蘇轍、曾鞏合稱“唐宋八大家”。后人又將其與韓愈、柳宗元和蘇軾合稱“千古文章四大家”。
庭院深深深幾許，楊柳堆煙，簾幕無重數。玉勒雕鞍游冶處，樓高不見章臺路。雨橫風狂三月暮，門掩黃昏，無計留春住。淚眼問花花不語，亂紅飛過秋千去。---- 宋代 · 歐陽修《蝶戀花·庭院深深深幾許》
百囀千聲隨意移，山花紅紫樹高低。始知鎖向金籠聽，不及林間自在啼。---- 宋代 · 歐陽修《畫眉鳥》
把酒祝東風，且共從容。垂楊紫陌洛城東。總是當時攜手處，游遍芳叢。聚散苦匆匆，此恨無窮。今年花勝去年紅。可惜明年花更好，知與誰同？---- 宋代 · 歐陽修《浪淘沙·把酒祝東風》
候館梅殘，溪橋柳細。草薰風暖搖征轡。離愁漸遠漸無窮，迢迢不斷如春水。 寸寸柔腸，盈盈粉淚。樓高莫近危闌倚。平蕪盡處是春山，行人更在春山外。---- 宋代 · 歐陽修《踏莎行·候館梅殘》
7. 關于古詩的手抄報
同學們：七八十年前，有一群人，他們的一生為我們今天所歌頌。就在重慶，在白公館渣滓洞的牢房里，他們不屈不撓的斗爭，打動了國民的良知。像古時的預言家，他們堅持著自己的夢想：有一天中國終會站起來！那就是新中國！他們為之拋頭顱灑熱血的一片新天地！電影《紅巖》里，許云峰、江姐、“瘋老頭”華子良、可愛的小蘿卜頭……他們經受住了國民黨反動派殘酷的刑罰考驗：老虎凳、往指甲里釘竹簽等慘絕人寰的折磨，保護了黨的同志，保衛了黨的機密，為新中國的成立獻出了自己寶貴的生命。
其中最令我感動的是：江姐在面對丈夫的慘死的同時也不在敵人面前顯露半分。就算敵人站在眼前，她也面不改色心不跳坦然面對。敵人軟硬兼施，江姐在傷痕累累血肉模糊的情況下，仍一聲不吭，“寧為玉碎，不為瓦全。”
他們的希望源于一種無畏的信念：平等、自由、強大的祖e79fa5e98193e58685e5aeb931333262383663國、共產主義。他們的斗爭，拯救了千百萬水深火熱的窮苦人民，給了大眾幸福的生活。讓歷盡滄桑的祖國矗立在世界之巔！為她今天的強大奠定了基礎！
在這一進程中，我們的國家建立了許多世界水平的學校及學術體系，我們的人民看病可以報銷，爸爸媽媽每個月會發洗衣粉肥皂，我們造了原子彈，航天飛機，我們登上了月球，我們要舉辦奧運會……我們的祖國真正地騰飛起來了！我們成為了農業和工業強國！
先烈們的夢就是中國的繁榮富強！他們的要求就是我們的要求，即不斷努力實現自己的生活信條。我們的歷史就建立在這樣的夢想和努力上。通過我們的夢想和努力，我們將重塑更高更遠的希望：那就是中國的輝煌！
同學們，讓我們建設這樣的中國，一個永遠前進、強大的祖國！所以我們不能浪費當前寶貴的時間，要充分利用好每一分鐘學習，做好未來的工作，并且，永遠，永遠熱愛我們的祖國！
8. 古詩手抄報
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古詩是我國獨有的傳統文化，講究詩韻，又稱之為古體詩。詩在時間上指1840年鴉片戰爭以前中國的詩歌作品，從格律上看，古詩可分為古體詩和近體詩。
以唐朝為界限，以前詩歌均為古體詩，其后，古體詩漸漸式微，逐漸消亡。古體詩又稱古詩或古風；近體詩又稱今體詩。
從《詩經》到南北朝的庾信，都算是古體詩，但唐代之后的詩歌不一定都算近體詩，具體在于格律聲韻之分。清代沈德潛說：“古詩十九首，不必一人之辭，一時之作。
大率逐臣棄妻，朋友闊絕，游子他鄉，死生新故之感。或寓言，或顯言，或反復言。
初無奇辟之思，驚險之句，而西京古詩，皆在其下。”（《說詩語》）晉、宋時，這批“古詩”被奉為五言詩的一種典范。
西晉陸機曾逐首逐句地摹仿了其中的12首。東晉陶淵明、宋代鮑照等，都有學習“古詩”手法、風格的《擬古詩》。
到了梁代，劉勰《文心雕龍》、鐘嶸《詩品》更從理論上總結評論了“古詩”的藝術特點和價值，探索了它們的作者、時代及源流，并大體確定它們是漢代作品。同時，蕭統《文選》，以及陳代徐陵<玉臺新詠>又從詩歌分類上確定了“古詩”的范圍：凡無明確題目的作品，有作者的稱“雜詩”，無名氏者為“古詩”。
因此，梁、陳以后，“古詩”已形成一個具有特定涵義的專類名稱。它與兩漢樂府歌辭并稱，專指漢代無名氏所作的五言詩，并且發展為泛指具有“古詩”藝術特點的一種詩體。
而<古詩十九首>便在文學史上占有“古詩”代表作的地位，這一標題也就成為了一個專題名稱。古體詩，別稱古風，《詩經》中有十五國風，后人引申把詩歌也稱為“風”。
唐代以前的古詩體是一種不講究格律，也沒有字數句數限制的詩體。唐以后，由于近體詩的產生，詩人為了將古體詩與新興的格律詩相區別，便有意模仿漢魏六朝古詩的寫法，在某些方面加以限定，從而形成了唐代古體詩的固定模式。
其結果就是把唐以前完全自由的詩體，變成一種處于格律詩與自由詩之間的半自由詩。 近體詩，又叫今體詩（“近”和“今”都是就唐代而言的），講求嚴格的格律。
唐代形成的律詩和絕句的通稱，句數、字數和平仄、用韻等都有比較嚴格的規定。<古詩十九首>，組詩名，最早見于<文選>，為南朝梁蕭統從傳世無名氏《古詩》中選錄十九首編入，編者把這些亡失主名的無言詩匯集起來，冠以此名，列在“雜詩”類之首，后世遂作為組詩看待。
<古詩十九首>是樂府古詩文人化的顯著標志，它在五言詩的發展上有重要地位，就古代詩歌發展的實際情況而言，它被稱為“五言之冠冕”、“千古五言之祖”是并不過分的。詩史上認為《古詩十九首》為五言古詩之權輿的評論例如，明王世貞稱“（十九首）談理不如《三百篇》，而微詞婉旨，碎足并駕，是千古五言之祖”。
陸時庸則云“（十九首）謂之風余，謂之詩母”。 《之一 行行重行行》 行行重行行，與君生別離。
相去萬余里，各在天一涯。 道路阻且長，會面安可知。
胡馬依北風，越鳥巢南枝。 相去日已遠，衣帶日已緩。
浮云蔽白日，游子不顧返。 思君令人老，歲月忽已晚。
棄捐勿復道，努力加餐飯。 …… 《之五 西北有高樓》 西北有高樓，上與浮云齊。
交疏結綺窗，阿閣三重階。 上有弦歌聲，音響一何悲！誰能為此曲，無乃杞梁妻。
清商隨風發，中曲正徘徊。一彈再三嘆，慷慨有余哀。
不惜歌者苦，但傷知音稀。愿為雙鴻鵠，奮翅起高飛。
《行路難》-----李白 金樽美酒斗十千，玉盤珍羞值萬錢。 停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將行太行雪滿山。 閑來垂釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。
行路難，行路難，多歧路，今安在。 《兵車行》----杜甫 車轔轔，馬蕭蕭，行人弓箭各在腰。
耶娘妻子走相送，塵埃不見咸陽橋。 牽衣頓足闌道哭，哭聲直上干云霄。
道傍過者問行人，行人但云點行頻。 或從十五北防河，便至四十西營田。
去時里正與裹頭，歸來頭白還戍邊。 邊亭流血成海水，武皇開邊意未已。
君不聞漢家山東二百州，千村萬落生荊杞。 縱有健婦把鋤犁，禾生隴畝無東西。
況復秦兵耐苦戰，被驅不異犬與雞。 長者雖有問，役夫敢申恨。
且如今年冬，未休關西卒。 縣官急索租，租稅從何出。
信知生男惡，反是生女好。 生女猶是嫁比鄰，生男埋沒隨百草。
君不見青海頭，古來白骨無人收。 新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾。
近體詩 《月下獨酌》----李白 古詩 花間一壺酒，獨酌無相親。 舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。 暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。 醒時同**，醉后各分散。
永結無情游，相期邈云漢。 《春夜喜雨》----杜甫 好雨知時節，。
