1. 李清照詩詞朗讀
聲聲慢聲聲慢
李清照
尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候,最難將息。三杯兩盞淡酒,怎敵他,晚來風急!雁過也,正傷心,卻是舊時相識。滿地黃花堆積,憔悴損,如今有誰堪摘?守著窗兒,獨自怎生得黑!梧桐更兼細雨,到黃昏,點點滴滴。這次第,怎一個愁字了得!
如夢令
常記溪亭日暮,
沉醉不知歸路。
興盡晚回舟,
誤入藕花深處。
爭渡,爭渡,
驚起一灘鷗鷺。
如夢令
昨夜雨疏風驟,
濃睡不消殘酒。
試問卷簾人,
卻道海棠依舊。
知否?知否?
應是綠肥紅瘦。
點絳唇
蹴罷秋千,
起來慵整纖纖手。
露濃花瘦,
薄汗輕衣透。
見有人來,
襪鏟金釵溜,
和羞走。
倚門回首,
卻把青梅嗅
憶秦娥
臨高閣,
亂山平野煙光薄。
煙光薄,
棲鴉歸后,
暮天聞角。
斷香殘香情懷惡,
西風催襯梧桐落。
梧桐落,
又還秋色,
又還寂寞。
武陵春
風住塵香花已盡,
日晚倦梳頭。
物是人非事事休,
欲語淚先流。
聞說雙溪春尚好,
也擬泛輕舟。
只恐雙溪舴艋舟,
載不動、許多愁。
醉花陰
薄霧濃云愁永晝,
瑞腦消金獸。
佳節又重陽,
玉枕紗櫥,
半夜涼初透。
東籬把酒黃昏后,
有暗香盈袖。
莫道不消魂,
簾卷西風,
人比黃花瘦。
2. 李清照詩詞朗誦
如夢令
常記溪亭日暮,沉醉不知歸路,
興盡晚回舟,誤入藕花深處。
爭渡,爭渡,驚起一灘鷗鷺。
如夢令
昨夜雨疏風驟,濃睡不消殘酒,
試問卷簾人,卻道海棠依舊。
知否,知否,應是綠肥紅瘦。
醉花陰
薄霧濃云愁永晝,瑞腦消金獸。佳節又重陽,玉枕紗廚,半夜涼初透。
東籬把酒黃昏后,有暗香盈袖。莫道不消魂。簾卷西風,人比黃花瘦。
一剪梅
紅藕香殘玉蕈秋,
輕解羅裳,獨上蘭舟。
云中誰寄錦書來?
雁字回時,月滿西樓。
花自飄零水自流。
一種相思,兩處閑愁。
此情無計可消除。
才下眉頭,卻上心頭。
聲聲慢
尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚。
乍暖還寒時候,最難將息。
三杯兩盞淡酒,怎敵他晚來風急!
雁過也,正傷心,卻是舊時相識。
滿地黃花堆積,憔悴損,如今有誰堪摘?
守著窗兒,獨自怎生得黑!
梧桐更兼細雨,到黃昏,點點滴滴。
這次第,怎一個愁字了得!
3. 《李清照詩詞全集》
如夢令(李清照早期作品) 常記溪亭日暮,沉醉不知歸路。
興盡晚回舟,誤入藕花深處。 爭渡,爭渡,驚起一灘鷗鷺。
如夢令 昨夜雨疏風驟,濃睡不消殘酒。 試問卷簾人,卻道海棠依舊。
知否?知否?應是綠肥紅瘦。 點絳唇 點絳唇 寂寞深閨,柔腸一寸愁千縷。
惜春春去,幾點催花 雨。 倚遍欄干,只是無情緒!人何處?連天衰草,望斷歸來路。
點絳唇 蹴罷秋千,起來慵整纖纖手。露濃花瘦,薄汗輕衣透。
見有人來,襪刬金釵溜,和羞走。倚門回首,卻把青梅嗅。
浣溪沙 浣溪沙 莫許杯深琥珀濃,未成沈。
4. 李清照的人歌
李清照的《詞論》是詞學史上第一篇以史帶論的詞學論文。
它在研究了北宋詞的形式與特點,評析了詞壇名家創作傾向及特征的基礎上,提出了詞“別是一家”的觀點。 對于《詞論》所體現的主體觀念,前人已略有提及。
夏承燾先生認為:李清照“提出詞‘別是一家’的口號”,要求保持它的傳統風格—這就是前人所謂‘尊體’”。 (《評李清照—讀史札記之一》)應該說,“尊體”確是《詞論》作者所體現的主體觀念,詞“別是一家”就是這個觀念的產物。
聯系北宋詞壇創作繁榮、詞學論爭的現實,把它放在北宋詞壇的具體背景上進行考察,就可以更清楚地理解這一點。 詞“別是一家”的觀點,是詞學理論發展的結果。
理論與實踐如影隨形,詞的創作實踐必然產生詞學理論。盡管李清照以前的詞壇,對詞學理論的系統論述尚不多見,但只要把有關詞集的序跋,詞人的通信,以及散見于詞人著作中的只言片語稍加梳理,就可以看到這樣一種現象:到李清照時,人們對詞體的認識正在由卑漸尊,對詞體的要求正在由俗趨雅。
由上所述,可以得出這樣的認識:第一,李清照詞“別是一家”之說,旨在通過嚴分詩詞疆界,確立詞的獨特個性,從而達到尊體的目的。而這一觀念是在詞體繁榮,詞學爭論紛起的背景上形成的,是對前人及同時代詞理論的繼承、總結和發展,所以集中體現了一代人的意識。
可以看出,尊崇詞體在李清照的時代已成為一種帶有普遍意義的傾向,說明了詞人對于詞這種文學形式的自覺。第二,詞“別是一家”的理論也表明了詞這種由民間發展起來的俗文學,快要走完作為俗文學的路,開始了向雅化道路的轉折。
從我國文學發展的趨勢看,由俗到雅是各種文學樣式發展的基本規律,詩是這樣,詞、曲、小說也大致如此。 當著一種產生于民間的俗文學,受到人們的重視,并從理論上進行探討,這種文學形式便露出了雅文化的端倪。
李清照《詞論》所體現的“尊體”觀念就是詞由俗轉雅的理論標志。以上兩點認識正是《詞論》“尊體”觀念的意義所在。