華閱文章網1. 宋詞在宋代受歡迎嗎
宋詞起始于唐代末年，盛行于宋朝，也就是說宋詞在宋代得到了很大的發展其中很多上乘之作，大家之作都是出現在宋代，其他朝代也有，但是到了元明朝代宋詞已經沒有什么大的突破發展了。相反的，元朝的元曲明清代的小說都得到了大的發展。不是大家不提而是宋詞的發展成熟高峰期在宋代，這也是為什么人們總喜歡談詞要冠以宋詞的原因。
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2. 宋詞在古代受到市民階層歡迎的原因是什么
有云：夫詞至宋人，而詞始霸。
曼衍繁昌，至宋而詞之名始大備。其人韶令秀世，其詞復鮮艷殢人；有新脫而無因陳，有圓倩而無沾帶，有纖麗而無冗長，有峭拔而無鉤棘。
一時之以賡和名家，而鼓吹中原，不啻肩摩于世云。這里列述的四“有”四“無”，說明了宋詞鮮明的藝術個性和風格上的豐富多彩、盡態極妍；而所謂“曼衍繁昌”、“以賡和名家，而鼓吹中原”及“肩摩于世”云云，又為我們勾勒出了當時詞人群體活動頻繁，聲勢浩大，各種流派競相登場表演，蔚為一代大觀的歷史盛況。
縱觀一千多年的詞史，唐五代只能算是一個序幕，元明清以迄近代的六百多年，盡管時間極長，作家作品極多，但因已經過了“詞的時代”，只能算是詞的尾聲和余韻了，只有在宋代，詞才可稱一代之勝。詞體和詞的流派的發展、變化及其波詭云譎的高潮，都是在兩宋三百來年間有聲有色地進行的。
當然，宋詞風格、流派的萌生、發展和繁榮并非一蹴而就，他有一個從醞釀到成熟、從潛滋暗長到高潮迭起的過程。唐五代詞為宋詞的發展和繁榮創造了條件，打牢了基礎，做好了藝術上的準備，但王朝的更迭和國家基本上重歸一統并未立即給詞的世界帶來新的變化，相反，宋初詞壇除了被俘的李后主的幾聲凄愴動人的靈魂絕唱之外，竟然幾十年間呈現出園圃丟荒、花枝稀落的景象。
必待適宜于詞體文學發展繁榮的新的社會——文化條件基本具備，并與傳統的民間詞、“花間”詞和南唐這三股勢力大致接上軌之后，宋詞自身風格流派眾芳爭艷的春天才來臨。詞之所以能在宋代成為最有代表性的文學樣式，原因是多方面的。
一、最高統治者倡導的士大夫歌舞享樂之風詞能在宋代得到如此的繁榮與最高統治者有意倡導的一代歌舞享樂之風密切相關的。由此，可以追溯到北宋開國君主——趙匡胤。
趙匡胤蓄意發動“陳橋兵變”而奪得全國政權，深知武將專權對于君主專政政權的危害，以故立國之初就演出了一幕“杯酒釋兵權”的滑稽戲。對于這個著名的歷史故事，歷來的人們都只注意其中奪取高級將領兵權、根除藩鎮動亂之源的內容，卻忽略了：這位雄才深沉的“人主”，在那一席談話中實際上還為宋代士大夫指出了一條既不要關心權力斗爭和危及皇家寶座、又能保證他們安享人生之樂的淫逸放縱之路，因而也就造成了全社會追逐歌舞享樂、淺斟低唱的濃厚風氣。
試看《宋史·石守信傳》的記載：帝曰：“人生駒過隙爾，不如多積金，市田宅以遺子孫，歌兒舞女以終天年。君臣之間無所猜嫌，不亦樂乎？”守信謝曰：“陛下念及此，所謂生死而肉骨也。”
明日，皆稱病，乞解兵權，帝從之，皆以散官就地，賞貲甚厚。這位開國皇帝在向他的臣民們倡導一種不要過問政治權力而只追求個人享樂的人生觀。
這一指示和倡導，似乎不但對石守信等目不知書的武夫，而且對整個士大夫文化階層，乃至對于宋代的世風民俗及文藝創作都起了導向作用。夏承燾先生將這個歷史故事反映的帝王心機與宋代（尤其北宋）的淺斟低唱、柔靡艷麗詞風的發展聯系起來，論說道：九重心事與誰論，酒畔兵權語吞吐。
說與玉田能信否？陳橋驛下有詞源。開國皇帝首倡官僚縉紳“多積金”、“市田宅”和多蓄“歌兒舞女”以進行享樂，自此，所謂“優容士大夫”作為宋代的一種基本國策被定下來，一直延續到這個政權滅亡之時。
在這項國策的鼓勵和縱容下，宋代地位較高的官僚士大夫們既領著豐厚的俸祿，有被默許聚斂生財，大量主辦包括田宅莊園和家庭聲妓班子在內的私人財產，從而形成了包括歌兒舞女之樂在內的整整一個朝代的享樂之風。此風自石守信等開國功臣始，相沿而及后世，且愈演愈烈。
另外出于對宮廷奢靡生活的仿效和對朝廷疑忌回避的考慮，宋代官員大都沉迷于奢華的歌舞生活中，以豐實的物質條件創造歌舞升平，在歌舞升平中滿足精神上娛樂與避禍的雙重心理。宋代的官員大多是有高度文化修養的士大夫，他們所追求的是一種詩意的、高品位的享樂【注：譬如宋祁晚年知成都，“每宴罷，開寢門，垂簾燃二椽燭，媵婢夾侍，和墨伸紙，遠近皆知為尚書修《唐書》望之如神仙焉”。
（丁傳靖《宋人佚事匯編》卷七）】，其中最普遍典型的娛樂方式就是在繡幌佳人曼舞輕歌的氛圍中淺酌低唱，歌唱他們自己譜寫的詞曲。有關這方面的文人軼事，詞話中多有記載。
譬如“未嘗一日不飲酒”的晏殊，飲酒必“以歌樂相佐”，然后親自賦詩 “呈藝”（葉夢得《避暑錄話》卷二）；晏幾道在沈廉叔、陳君寵家作客時為蓮、鴻、蘋、云四妓作詞歌唱；蘇軾被貶黃州時，“每用官妓侑觴，群姬持紙乞歌詞，不違其意而予之”（《清波雜志》卷五）；姜夔在范成大家作客，范因激賞其詞而贈予歌女一名。凡是當時地位高的士大夫，家中多蓄家伎；地位較低的官員則有官伎提供歌舞娛樂，像歐陽修、張先、蘇軾等人都為官伎作過詞。
歌臺舞榭中的飲酒作樂成為士大夫生活中頻繁演繹的內容，而詞在這樣適宜的環境中發展迅速，異常興盛。上層宮廷、官員的奢華，引起了一般市民對奢靡風氣的崇尚，縱情享樂之風盛行一時。
很自然，詞成為文化消費的熱點，民間對詞的需求也越來越大，一方面有文人士大夫。
3. 宋詞在宋代受歡迎嗎
宋詞起始于唐代末年，盛行于宋朝，也就是說宋詞在宋代得到了很大的發展其中很多上乘之作，大家之作都是出現在宋代，其他朝代也有，但是到了元明朝代宋詞已經沒有什么大的突破發展了。
相反的，元朝的元曲明清代的小說都得到了大的發展。不是大家不提而是宋詞的發展成熟高峰期在宋代，這也是為什么人們總喜歡談詞要冠以宋詞的原因。
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4. 宋詞興起的原因
宋詞興盛的原因清代潘德輿說：「詞之有北宋， 猶詩之有盛唐.」宋是詞的興盛時期， 上自帝王卿相， 下至倡優歌妓， 莫不競作新聲.據唐圭璋《全宋詞》輯入兩宋詞人一千二百馀家， 詞二萬一千六百馀首.可見， 宋代詞人之多， 詞作之富， 任何時代都不能與之比擬.宋詞興盛， 大致有以下諸方面的原因：（1） 經濟的繁榮北宋統治者為了鞏固政治統治， 加強了集權制度， 抑制了地方勢力的興起， 使國內局勢較安定； 宋室還采用一系列措施， 促進農業生產的發展， 手工業和商業也隨之興起， 城市經濟頗為繁榮.北宋前期， 中原地區百馀年間沒有受到兵禍， 與社會經濟繁榮相適應的藝術文化也迅速地發展起來， 其中特別是形式簡短， 以歌唱為特色的詞， 如同盛唐之詩， 得到了非常突出的發展.（2） 教坊與歌樓的設立為了適應當時統治者的娛賓遣興，歌舞升平的需要， 不但宮廷內設有「教坊」， 大城市中都有歌樓妓館， 貴族豪紳家中也多有歌妓舞女， 這都促使歌詞更加普遍地發展.（3） 文學本身的發展詩歌發展到唐末， 無論長篇短制，古體律絕， 都達到成熟的階段， 作家再難有新的突破， 另一種文體代之而興， 而詞正是代詩而起的新形式.詞在晚唐五代專門摹寫閨情， 而在宋代， 詞則成為士大夫享樂的一部分.由於晚唐五代的詞境界狹窄， 這便給宋代作家留下充分馳騁才情的廣闊天地.他們運用自然而通俗的腔調， 表達著真摯而坦率的感情， 因此詞的題材越加廣闊， 詞的體制也逐漸完備， 藝術風格上也呈現多樣化， 可謂進入詞的黃金時代.宋詞的發展概況北宋前期北宋前期詞壇的上層文人， 一般來說都是承襲南唐二主和馮延巳等人的詞風， 并無多少新的發展.這一時期的詞作家有晏殊，歐陽修，張先，晏幾道，柳永，蘇軾等， 而以柳永，蘇軾成就較突出.晏殊詞內容主要抒發歌樂宴飲以及惋惜時光流失的衰遲落寞之感， 其詞作閑雅而有情思， 詞風典雅清麗， 語言工巧， 音調和諧， 較有藝術特色.其《浣溪沙 一曲新詞酒一杯》，《破陣子 燕子來時新社》等， 都是為人傳誦的名篇.歐陽修詞題材狹窄， 多寫女子體態風姿，男女戀情，離愁別緒，交游飲宴等， 喜以俗語入詞， 清新自然， 情意真摯纏綿， 其《踏莎行》最能代表這種風格.張先詞內容多寫士大夫的詩酒生活和男女之情， 對都會生活也有反映.他喜作慢詞， 對詞的形式發展有過一定的作用.柳永詞的出現， 使北宋的詞風為之一變， 他在創作中繼承并發展了民間詞和文人詞的優良傳統， 以其樸素自然的詞風， 給婉約派詞帶來了新的面貌， 還發展了慢詞的體制， 對后來詞的發展作出了重要的貢獻.蘇軾對詞作進行了革新， 以詩為詞， 使詞詩化，散文化，議論化， 擴大了詞的題材， 提高了詞的意境.其詞意境豪放雄壯， 使北宋詞在形式，內容和風格上開始發生較大的變化， 為宋詞開辟了一條健康而廣闊的道路.北宋后期北宋后期詞壇， 在意境，聲律方面有所開拓.其中最有代表性的作家， 是婉約派詞人秦觀，格律詞派的始創者周邦彥， 其次是詞風與秦觀相近的賀鑄.秦觀詞內容多寫柔情，男女戀情，離愁別緒， 亦有感傷身世之作， 如《踏莎行 郴州旅社》，《滿庭芳 山抹微云》等， 皆感情真摯， 風格纖弱， 語言工巧， 有較強的藝術感染力.周邦彥精通音律， 能自度曲， 所作詞格律法度極為精審， 為后世詞人的軌范， 影響巨大.賀鑄詞內容與詞藻并重， 兼具婉約與豪放的風格， 為北宋后期重要作家.其作品多寫男女情愛，離情別緒， 少數寫人世滄桑與個人閑愁的作品較為出色， 如《青玉案》.南宋前期北宋末年， 北方女真貴族建立的金國， 占領了宋朝統治的北方廣大地區.宋高宗趙構在臨安建立了偏安的小朝廷， 是為南宋.為了維持偏安局面， 他向金國稱藩稱臣.當時有正義感，有民族氣節的人民和士大夫都表現了高度的愛國精神， 這種偉大精神反映到文學作品中來， 就匯成文學思潮中的愛國主義.南宋前期的詞作家不少， 較著名的有李清照，張元干，岳飛，陸游，張孝祥，辛棄疾，陳亮，劉過等.李清照是南宋初年的杰出詞人， 其詞婉約清新， 在她顛沛流離的晚年作品中， 有意興闌珊的消極情緒和感傷調子， 也有強烈的愛國思想.辛棄疾是一個愛國志士， 他既有文才， 又有武略， 其詞慷慨豪放， 唱出了處在民族危難中的一個英雄豪杰奮發激越的惻懷， 表達了當時人民反抗女真入侵者的愿望.辛詞抒情，寫景，記事，說理， 無往不宜， 可說是當時最杰出的代表作家.張元干詞長於抒發悲憤之感， 為南宋愛國詞人開辟了廣闊的創作道路.他的《賀新郎 夢繞神州路》，《石州慢 雨急云飛》等都是為人傳誦的佳作.其詞豪宕悲壯， 直抒胸懷.岳飛是南宋抗金名將， 被奸相秦檜所陷害， 死於獄中.其詞《滿江紅 怒發沖冠》是一首千古不朽的英雄詩篇， 充滿強烈的愛國主義精神.岳飛詞風格粗獷， 音調激越， 感情真摯， 其他如《小重山 昨夜寒蛩》，《滿江紅 遙望中原》等， 也流傳后世.陸游是南宋著名的愛國詩人， 亦長於詞.其詞內容多抒發強烈的愛國思想，殺敵報國的雄心， 及對腐朽朝廷的不滿， 如《訴衷情》，《卜算子 詠梅》等.南宋后期南宋后期， 統治集團因宋金南北對峙局面的相對穩定而更加習於茍安和享樂.當。
5. 宋詞具有市井文化品格的原因有哪些
1，宋時南北交流促進經濟的發展，普通民眾也開始注重自己情緒的表達，逐漸促成了市井文化的形成，詞，韻律簡單輕快，用語也簡單明白，不像詩文那樣端莊典重，所以越來越受市井小民的歡迎
2，再者，詞本來就是酒肆茶樓歌妓配曲而唱的東西，可以說是源自民間，那些文人士大夫初時對這種文學形式是極為鄙視的，平日用詩文表達自己的政治理想，詞只是寄予閑愁，只是宋朝文化專制，文人大多郁結于胸，用詞也越來越多
3，像柳永那樣一批此人，甚至致力于詞的俗化，“凡有井水飲處，皆能歌柳詞”還創了俚俗詞派，說明詞早就脫離的了陽春白雪的學院派，成了市井文化不可或缺的部分了
嘿嘿。。。其實原來有背過條條款款的，但是早忘了，給你點提示，順便打打字兒
