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          柳永蘇軾宋詞貢獻

          1. 蘇軾和柳永對詞史的貢獻

          柳永、蘇軾對詞的貢獻

          柳永為后人所重視的,是他在宋詞方面的貢獻。其在詞史上的貢獻主要有四個方面:其一,他是長調(慢詞)的倡導者,并且是創作詞調最多的詞人。宋初詞宗《花間》,多唱小令。由柳永大力開拓新局面。試看北宋初年直到徽宗時代,幾個大名家的詞集幾乎全是小令:例如晏殊的〔珠玉洞〕,全部130多首中,除了卷末5首應酬的壽詞〔拂霓裳〕、〔連理枝〕是中調外,幾乎全部是小令。歐陽修的《六一詞》,也絕大部分是小令,而且有些調子用得特別多,如〔漁家傲〕30調,〔玉樓春〕29調,〔蝶戀花〕17調,〔采桑子〕13調。柳永大力創作慢詞,從根本上改變了唐五代以來詞壇上小令一統天下的格局,使慢詞與小令兩種體式平分秋色,齊頭并進。在宋代所用八百八十多個詞調中,有一百多調是劉永首創或首次使用。因而才有“詞至柳永,體制始備”的說法。 其二,柳永不僅從音樂體制上改變和發展了詞的聲腔體式,而且從創作方向上改變了詞的審美內涵和審美趣味,即變“雅”為“俗”,用通俗化的語言表現世俗化的市民生活情調。柳永的詞面向市民大眾,迎合、滿足市民大眾的審美需求,并用他們容易理解的語言、易于接受的表現方式,著力表現他們所熟悉的人物、所關注的情事。柳永一改往日文人在描寫深閨女性的自怨自艾,逆來順受的情節,表現世俗女性大膽而潑辣的愛情意識。并且第一次將筆端伸向平民婦女的內心世界,表現被遺棄的或失戀的平民女子的痛苦心聲。柳永的詞也真切地反映了下層妓女的不幸和她們從良的愿望,貼近市民大眾的日常生活和欣賞趣味。在表達方式上,柳永也進行了大膽的革新,他充分運用現實生活中的日常口語和俚語來表現。 其三,柳永為適應慢詞長調體式的需要和市民大眾欣賞趣味的需求,創造性地運用了鋪敘和白描的手法,使得柳永大部分的詞都有即事言情,情由事生,抒情中含有敘事性和隱約情節性的特點。在敘述中,柳永善于巧妙利用時空的轉換來敘事、布景、言情,并且創出其獨特的結構方式,即從現在回想過去而念及現在,又設想將來再回到現在的回環往復式時間結構,一改往常過去和現在或加上將來的二重或三重時空構成的單線結構。柳永還大量使用白描手法,寫景狀物,不用假借替代;言情敘事,不需烘托渲染,而直抒胸臆。 其四,柳永的詞注意表現自我獨特的人生體驗和心態,即抒情自我化。柳永一生宦游沉浮、浪跡江湖,正如南宋陳振孫所說的柳永“尤工于羈旅行役”,由于“未名未祿”,必須去“奔名競利”,于是“游宦成羈旅”,“諳盡宦游滋味”,柳永的詞全面展現出柳永一生的追求、挫折、矛盾、苦悶、辛酸、失意等復雜心態,讀詞如讀其人。其后,大多名人志士都效仿這一風格。

          柳永作為第一位對宋詞進行全面革新的大詞人,對后來詞人影響甚大,其在詞調的創用、章法的鋪敘、景物的描寫、意向的組合和題材的開拓上都給蘇軾以其實,故蘇軾作詞,一方面力求在“柳七郎風味”之外,自成一家;另一方面,又充分吸取了柳詞的表現方法和革新精神。從而開創出詞的一代新風。但也不能否認蘇軾在詞的創作上取得的非凡的成就:其一,蘇軾首先在理論上破除了詩尊詞卑的觀念。他認為詩詞同源,本屬一體,詞“為詩之苗裔”,他在文體觀念上將詞提高到與詩同等的地位,為詞向詩風靠攏、實現詞與詩的相互溝通滲透提供了理論依據。并且蘇軾主張詞須“自成一家”,即“其文我如其為人”,追求壯美的風格和闊達的意境,詞品應與人品相一致,作詞應向寫詩一樣抒發自我的真實性情和獨特的人生感受。 其二,擴大詞的表現功能,開拓詞境,是蘇軾改革詞體的主要方面。蘇軾讓充滿進取精神、胸懷遠大理想、富有激情和生命力的仁人志士昂首走入詞的世界,改變了詞作原有的柔軟情調,開啟了南宋辛派詞人的先河。蘇詞中常常表現對人生的思考,此類人生命運的理性思考,增強了詞境的哲理意蘊。蘇軾在他的詞中不僅想內心世界開拓,也朝外在的世界拓展。蘇軾在詞中不僅大力描繪了作者日常交際、現居讀書及躬耕、涉獵、游覽等生活場景,而且進一步展現了大自然的壯麗景色。

          蘇軾用自己的創作實踐表明:詞是無事不可寫,無意不可入的。詞與詩一樣,具有充分表現社會生活和現實人生的功能。由于蘇軾闊達了詞的表現功能,豐富了詞的情感內涵,拓展了詞的時空場景,從而提高了詞的藝術品位,把詞堂堂正正地引入文學中心的殿堂。 其三,“以詩為詞”的手法是蘇軾變革詞風的主要武器。蘇軾把詞變為緣事而發、因情而作的抒情言志之體,并在詞中大量使事用典,增強詞的歷史感和現實感。從本質上,突破音樂對詞體的制約和束縛,把詞從音樂的附屬品變為一種獨立的抒情詩體。

          2. 【蘇軾在詞史上的貢獻有哪些要簡答~

          蘇軾的詞一改宋詞的婉約之風,開創了雄壯、豪放的詞風,為豪放派詞人的代表和領軍人物.他寫下了如《江城子·密州出獵》、《念奴嬌·赤壁懷古》等膾炙人口的名篇.他與辛棄疾合稱為“蘇辛”.蘇軾豪放詞的開創性功績,具體表現在以下幾方面:(1)題材內容的擴大.凡寫情、紀游、懷古、說理、贈答等等,均可入詞,后人稱之“無意不可入,無事不可言”.(2)意境的創新.不同于晚唐五代詞的冶艷香軟、宋初文人詞的閑雅凄婉,蘇軾豪放詞適應著自己的廣泛內容而開拓了豪邁奔放或高遠輕曠的意境風格.(3)形式音律上的突破.詞本是合樂的歌辭,在其發展中,音樂對它有很大的制約性.蘇軾則視詞為抒情詩,在實際的創作中,往往突破形式音律的規范,不盡依詞樂而作軟媚之聲.此外,在語言上也一反花間詞以來的錯采鏤金的風氣,而代之以清新奔放的詩的語言.句式自由靈活,不拘詞律 蘇軾在詞的創作上取得了非凡的成就.就一種文體自身的發展而言,蘇詞的歷史性貢獻超過了蘇文和蘇詩.蘇軾繼柳永之后,對詞體進行了全面改革,最終突破詞為艷科的傳統格局,提高了詞的文學地位,使詞成為一種可與詩相提并論的抒情詩體,從根本上改變了詞史的發展方向。

          3. 柳永、蘇軾對詞有何貢獻

          柳永對詞的發展的貢獻 這主要可以從三個方面來說: 1 慢詞的發展與詞調的豐富 整個唐五代時期,詞的體式以小令為主,慢詞總共不過十多首。

          到了宋初,詞人擅長和習用的仍是小令。與柳永同時而略晚的張先、晏殊和歐陽修,僅分別嘗試寫了17首、3首和13首慢詞,慢詞占其詞作總數的比例很小,而柳永一人就創作了慢詞87首調125首。

          柳永大力創作慢詞,從根本上改變了唐五代以來詞壇上小令一統天下的格局,使慢詞與小令兩種體式平分秋色,齊頭并進。 小令的體制短小,一首多則五六十字,少則二三十字,容量有限。

          而慢詞的篇幅較大,一調少則八九十字,多則一二百字。柳永最長的慢詞《戚氏》長達212字。

          慢詞篇幅體制的擴大,相應地擴充了詞的內容涵量,也提高了詞的表現能力。 在兩宋詞壇上,柳永是創用詞調最多的詞人。

          他現存213首詞,用了133種詞調。而在宋代所用八百八十多個詞調中,有一百多調是柳永首創或首次使用。

          詞至柳永,體制始備。令、引、近、慢、單調、雙調、三疊、四疊等長調短令,日益豐富。

          形式體制的完備,為宋詞的發展和后繼者在內容上的開拓提供了前提條件。如果沒有柳永對慢詞的探索創造,后來許多詞人或許只能在小令世界里左沖右突,而難以創造出像《水調歌頭》(明月幾時有)、《念奴嬌·赤壁懷古》、《水龍吟·登建康賞心亭》那樣輝煌的慢詞篇章。

          2 市民情調的表現與俚俗語言的運用 羈旅行役之感與抒情的自我化 柳永不僅從音樂體制上改變和發展了詞的聲腔體式,而且從創作方向上改變了詞的審美內涵和審美趣味,即變“雅”為“俗”,著意運用通俗化的語言表現世俗化的市民生活情調。北宋陳師道說柳詞“骫骳從俗,天下詠之”(《后山詩話》),王灼也認為柳詞“淺近卑俗,自成一體,不知書者尤好之”(《碧雞漫志》卷二),都揭示出柳詞面向市民大眾的特點。

          唐五代敦煌民間詞,原本是歌唱普通民眾的心聲,表現他們的喜怒哀樂的。到了文人手中,詞的內容日益離開市俗大眾的生活,而集中表現文人士大夫的審美情趣。

          柳永由于仕途失意,一度流落為都市中的浪子,經常混跡于歌樓妓館,對生活在社會底層的歌妓和市民大眾的生活、心態相當了解,他又經常應歌妓的約請作詞,供歌妓在茶坊酒館、勾欄瓦肆里為市民大眾演唱。因此,他一改文人詞的創作路數,而迎合、滿足市民大眾的審美需求,用他們容易理解的語言、易于接受的表現方式,著力表現他們所熟悉的人物、所關注的情事。

          首先是表現了世俗女性大膽而潑辣的愛情意識。在其他文人詞的同類題材作品中,愛情缺失的深閨女性一般只是自怨自艾,逆來順受,內心的愿望含而不露。

          而柳永詞中的世俗女子,則是大膽而主動地追求愛情,無所顧忌地坦陳心中對平等自的愛情的渴望。試比較: 檻菊愁煙蘭泣露。

          羅幕輕寒,燕子雙飛去。明月不諳離恨苦。

          斜光到曉穿朱戶。昨夜西風凋碧樹。

          獨上高樓望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素。

          山水長闊知何處。(晏殊《鵲踏枝》) 自春來、慘綠愁紅,芳心是事可可。

          日上花梢,鶯穿柳帶,猶壓香衾臥。暖酥消,膩云亸。

          無那。恨薄情一去,音書無個。

          早知恁么。悔當初、不把雕鞍鎖。

          向雞窗、只與蠻箋象管,拘束教吟課。鎮相隨,莫拋躲。

          針線閑拈伴伊坐。和我。

          免使年少,光陰虛過。(柳永《定風波》) 這兩首詞都是寫女主人公因愛人外出未歸而憂愁苦悶。

          然而晏詞含蓄,柳詞坦率。柳永此詞因直接表現世俗女子的生活愿望,與傳統的禮教不相容,而受到宰相晏殊的責難。

          柳永另一首《錦堂春》(墜髻慵梳)所寫的市民女子,更是對負約不歸的郎君既埋怨,又數落,并且設想等他回來時該如何軟硬兼施地懲治他,以使他今后,不敢再造次。這種潑辣爽直的性格,直抒其情的寫法,正符合市民大眾的審美趣味。

          其次是表現了被遺棄的或失戀的平民女子的痛苦心聲。在詞史上,柳永也許是第一次筆端伸向平民婦女的內心世界,為她們訴說心中的苦悶憂怨。

          且看其《滿江紅》: 萬恨千愁,將年少、衷腸牽系。殘夢斷、酒醒孤館,夜長無味。

          可惜許枕前多少意,到如今兩總無始終。獨自個、贏得不成眠,成憔悴。

          添傷感,將何計。 空只恁,厭厭地。

          無人處思量,幾度垂淚。不會得都來些子事,甚恁底死難拼棄。

          待到頭、終久問伊看,如何是。 詞以女主人公自敘的口吻,訴說失戀的痛苦和難以割舍的思念。

          另一首《慢卷》(閑窗燭暗)寫女主人公與情人分離后的追悔和對歡樂往事的追憶,也同樣傳神生動。這類表現普通女性心聲的詞作,配合著哀婉動人的新聲曲調演唱,自然容易引起大眾情感的共鳴,故“流俗人尤喜道之”(徐度《卻掃編》)。

          再次是表現下層妓女的不幸和她們從良的愿望。柳永長期流連坊曲,與歌妓交往頻繁。

          他雖然有時也不免狎戲玩弄歌妓,但更多的是平等的身份和相知的態度對等她們,認為她們“心性溫柔,品流詳雅,不稱在風塵”(《少年游》);欣賞她們“豐肌清骨,容態盡天真”(《少年游》)的天然風韻;贊美她們“自小能歌舞”、“唱出新聲群艷伏”(《木蘭花》)的高超技藝;關心同情她們的不幸和痛苦;“一生贏得是凄涼。追前事、。

          4. 柳永對宋詞有什么貢獻

          柳永是宋代第一個專力寫詞并對宋詞的詞體、內容、語言、風格進行了全面開拓的大詞人。柳詞在當時曾廣泛流傳。

          1.柳永在創制新詞調方面為宋詞的發展作出了重要貢獻。詞至柳永,形式體制更為完備,為宋詞的發展和后繼者在形式、內容上進一步開拓奠定了前提條件。

          2.柳永對詞體文學的開拓,還表現在拓展了詞的表現范圍、改變了詞的審美內涵和風格意趣。抒情重心、抒情方式和抒情風格的改變,對宋詞的發展也有深刻的影響。

          3.柳詞的語言發揚了民間詞的傳統,面向市民大眾,通俗、生動,自成一體。他還創造性地發展了詞中的鋪敘和白描的手法;并自創出獨特的結構方式。

          柳永掀開了詞史新的一頁,對詞的內容和形式都有開拓之功,這表現在三個方面:

          一,發展了慢詞。柳永常縱游於歌樓妓館,與歌妓樂工的交往,因而認識了慢詞的生命力,成為第一個大量創作慢詞的作家,引起文人的重視,促使慢詞創作繁榮,出現了蘇軾、辛棄疾等大批優秀作家。

          二、豐富了詞的表現手法。柳永認為委婉含蓄的小令寫作手法和風格,不適應慢詞的需要,因而改用鋪敘和白描的手法,把所寫內容先點示明白,再層層鋪展開來描寫,既淋漓盡致,又層次分明。感情的表達用白描手法,直來直去,不曲折隱晦,使柳詞具有感情強烈、一瀉無余的特點。

          三、使詞由雅轉俗。柳永擅長描寫青樓妓女和飄泊失意的文人等下層人物的生活和心理,詞里的主人公基本上都是市井平民,對他們的遭遇表示了同情。柳永使詞離開了達官貴人的歌筵閨房而走向社會的中下層,反映的生活面更寬廣了。這是柳永對詞的傳統題材的突破。他又把從生活中汲取來的通俗化、口語化的俚語俗語運用到詞里,表情達意生動真切,開了元代散曲的先聲,使柳詞從內容到形式,都具有了「俗」的特點。

          評價:

          我們可暫不評價俚俗直露與典雅含蓄之間的優劣,而單論寫 艷情:既然同樣是寫艷情,柳永敢于在文人雅詞方興未艾、民間 俗詞瀕于斷絕之時,大膽地背棄時尚而直承源頭,這有什么可非 議的呢?有記載說,柳永在少年讀書時,偶然得到一首民間流行 的俗詞《眉峰碧》:"蹙破眉峰碧,纖手還重執。鎮日相看末足時, 忍便使,鴛鴦只。 薄暮投村驛,風雨愁通夕。窗外芭蕉窗里 人,分明葉上心頭滴。"柳永非常喜歡它,便把它題在墻上反復 吟詠,終于悟出了作詞之法。從這條記載中我們可以看出柳永是 有意地以俗為美的,柳永的這種做法在當時不但無可厚非,而且 相當大膽;不但有膽,而且有識;不但不俗,而且反俗。因為在 當時含蓄典雅地寫艷情正是"時俗"風氣,柳永能反時俗而行之, 未嘗沒有一些反潮流的氣魄。如果再用"史"的宏觀角度加以反 思,柳永能跨越支派,直探本源,使艷詞的本色得以保留并發 揚,這種做法是應予以肯定的

          5. 柳永對宋詞發展的貢獻

          柳永由于仕途坎坷、生活潦倒,他由追求功名轉而厭倦官場,沉溺于旖旎繁華的都市生活,在“倚紅偎翠”、“淺斟低唱”中尋找寄托。

          作為北宋第一個專心作詞的詞人,柳永是北宋一大詞家,在詞史上有重要地位。他擴大了詞境,佳作極多,他不僅開拓了詞的題材內容,而且寫作了大量的慢詞,發展了鋪敘手法,促進了詞的通俗化、口語化,在詞史上產生了較大的影響 柳永是北宋一大詞家,在詞史上有重要地位。

          他擴大了詞境,佳作極多,許多篇章用凄切的曲調唱出了盛世中部分落魄文人的痛苦,真實感人。他還描繪了都市的繁華景象及四時景物風光,另有游仙、詠史、詠物等題材。

          柳永發展了詞體,留存二百多首詞,所用詞調竟有一百五十個之多,并大部分為前所未見的、以舊腔改造或自制的新調,又十之七八為長調慢詞,對詞的解放與進步作出了巨大貢獻。柳永還豐富了詞的表現手法,他的詞講究章法結構,詞風真率明朗,語言自然流暢,有鮮明的個性特色。

          他上承敦煌曲,用民間口語寫作大量“俚詞”,下開金元曲。柳詞又多用新腔、美腔,旖旎近情,富于音樂美。

          他的詞不僅在當時流播極廣,對后世影響也十分深巨。 功不可沒 柳詞影響 柳永詞在宋詞史上的開創性意義 這主要可以從三個方面來說: 1 慢詞的發展與詞調的豐富 整個唐五代時期,詞的體式以小令為主,慢詞總共不過十多首。

          到了宋初,詞人擅長和習用的仍是小令。與柳永同時而略晚的張先、晏殊和歐陽修,僅分別嘗試寫了17首、3首和13首慢詞,慢詞占其詞作總數的比例很小,而柳永一人就創作了慢詞87首調125首。

          柳永大力創作慢詞,從根本上改變了唐五代以來詞壇上小令一統天下的格局,使慢詞與小令兩種體式平分秋色,齊頭并進。 小令的體制短小,一首多則五六十字,少則二三十字,容量有限。

          而慢詞的篇幅較大,一調少則八九十字,多則一二百字。柳永最長的慢詞《戚氏》長達212字。

          慢詞篇幅體制的擴大,相應地擴充了詞的內容涵量,也提高了詞的表現能力。 在兩宋詞壇上,柳永是創用詞調最多的詞人。

          他現存213首詞,用了133種詞調。而在宋代所用八百八十多個詞調中,有一百多調是柳永首創或首次使用。

          詞至柳永,體制始備。令、引、近、慢、單調、雙調、三疊、四疊等長調短令,日益豐富。

          形式體制的完備,為宋詞的發展和后繼者在內容上的開拓提供了前提條件。如果沒有柳永對慢詞的探索創造,后來許多詞人或許只能在小令世界里左沖右突,而難以創造出像《水調歌頭》(明月幾時有)、《念奴嬌·赤壁懷古》、《水龍吟·登建康賞心亭》那樣輝煌的慢詞篇章。

          2 市民情調的表現與俚俗語言的運用 羈旅行役之感與抒情的自我化 柳永不僅從音樂體制上改變和發展了詞的聲腔體式,而且從創作方向上改變了詞的審美內涵和審美趣味,即變“雅”為“俗”,著意運用通俗化的語言表現世俗化的市民生活情調。北宋陳師道說柳詞“骫骳從俗,天下詠之”(《后山詩話》),王灼也認為柳詞“淺近卑俗,自成一體,不知書者尤好之”(《碧雞漫志》卷二),都揭示出柳詞面向市民大眾的特點。

          唐五代敦煌民間詞,原本是歌唱普通民眾的心聲,表現他們的喜怒哀樂的。到了文人手中,詞的內容日益離開市俗大眾的生活,而集中表現文人士大夫的審美情趣。

          柳永由于仕途失意,一度流落為都市中的浪子,經常混跡于歌樓妓館,對生活在社會底層的歌妓和市民大眾的生活、心態相當了解,他又經常應歌妓的約請作詞,供歌妓在茶坊酒館、勾欄瓦肆里為市民大眾演唱。因此,他一改文人詞的創作路數,而迎合、滿足市民大眾的審美需求,用他們容易理解的語言、易于接受的表現方式,著力表現他們所熟悉的人物、所關注的情事。

          首先是表現了世俗女性大膽而潑辣的愛情意識。在其他文人詞的同類題材作品中,愛情缺失的深閨女性一般只是自怨自艾,逆來順受,內心的愿望含而不露。

          而柳永詞中的世俗女子,則是大膽而主動地追求愛情,無所顧忌地坦陳心中對平等自的愛情的渴望。試比較: 檻菊愁煙蘭泣露。

          羅幕輕寒,燕子雙飛去。明月不諳離恨苦。

          斜光到曉穿朱戶。昨夜西風凋碧樹。

          獨上高樓望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素。

          山水長闊知何處。(晏殊《鵲踏枝》) 自春來、慘綠愁紅,芳心是事可可。

          日上花梢,鶯穿柳帶,猶壓香衾臥。暖酥消,膩云亸。

          無那。恨薄情一去,音書無個。

          早知恁么。悔當初、不把雕鞍鎖。

          向雞窗、只與蠻箋象管,拘束教吟課。鎮相隨,莫拋躲。

          針線閑拈伴伊坐。和我。

          免使年少,光陰虛過。(柳永《定風波》) 這兩首詞都是寫女主人公因愛人外出未歸而憂愁苦悶。

          然而晏詞含蓄,柳詞坦率。柳永此詞因直接表現世俗女子的生活愿望,與傳統的禮教不相容,而受到宰相晏殊的責難。

          柳永另一首《錦堂春》(墜髻慵梳)所寫的市民女子,更是對負約不歸的郎君既埋怨,又數落,并且設想等他回來時該如何軟硬兼施地懲治他,以使他今后,不敢再造次。這種潑辣爽直的性格,直抒其情的寫法,正符合市民大眾的審美趣味。

          其次是表現了被遺棄的或失戀的平民女子的痛苦心聲。在詞史上,柳永也許是第一次筆端伸向平民婦女的內心世界,為她們訴。

          6. 柳永對宋詞發展的貢獻

          柳永由于仕途坎坷、生活潦倒,他由追求功名轉而厭倦官場,沉溺于旖旎繁華的都市生活,在“倚紅偎翠”、“淺斟低唱”中尋找寄托。

          作為北宋第一個專心作詞的詞人,柳永是北宋一大詞家,在詞史上有重要地位。他擴大了詞境,佳作極多,他不僅開拓了詞的題材內容,而且寫作了大量的慢詞,發展了鋪敘手法,促進了詞的通俗化、口語化,在詞史上產生了較大的影響 柳永是北宋一大詞家,在詞史上有重要地位。

          他擴大了詞境,佳作極多,許多篇章用凄切的曲調唱出了盛世中部分落魄文人的痛苦,真實感人。他還描繪了都市的繁華景象及四時景物風光,另有游仙、詠史、詠物等題材。

          柳永發展了詞體,留存二百多首詞,所用詞調竟有一百五十個之多,并大部分為前所未見的、以舊腔改造或自制的新調,又十之七八為長調慢詞,對詞的解放與進步作出了巨大貢獻。柳永還豐富了詞的表現手法,他的詞講究章法結構,詞風真率明朗,語言自然流暢,有鮮明的個性特色。

          他上承敦煌曲,用民間口語寫作大量“俚詞”,下開金元曲。柳詞又多用新腔、美腔,旖旎近情,富于音樂美。

          他的詞不僅在當時流播極廣,對后世影響也十分深巨。 功不可沒 柳詞影響 柳永詞在宋詞史上的開創性意義 這主要可以從三個方面來說: 1 慢詞的發展與詞調的豐富 整個唐五代時期,詞的體式以小令為主,慢詞總共不過十多首。

          到了宋初,詞人擅長和習用的仍是小令。與柳永同時而略晚的張先、晏殊和歐陽修,僅分別嘗試寫了17首、3首和13首慢詞,慢詞占其詞作總數的比例很小,而柳永一人就創作了慢詞87首調125首。

          柳永大力創作慢詞,從根本上改變了唐五代以來詞壇上小令一統天下的格局,使慢詞與小令兩種體式平分秋色,齊頭并進。 小令的體制短小,一首多則五六十字,少則二三十字,容量有限。

          而慢詞的篇幅較大,一調少則八九十字,多則一二百字。柳永最長的慢詞《戚氏》長達212字。

          慢詞篇幅體制的擴大,相應地擴充了詞的內容涵量,也提高了詞的表現能力。 在兩宋詞壇上,柳永是創用詞調最多的詞人。

          他現存213首詞,用了133種詞調。而在宋代所用八百八十多個詞調中,有一百多調是柳永首創或首次使用。

          詞至柳永,體制始備。令、引、近、慢、單調、雙調、三疊、四疊等長調短令,日益豐富。

          形式體制的完備,為宋詞的發展和后繼者在內容上的開拓提供了前提條件。如果沒有柳永對慢詞的探索創造,后來許多詞人或許只能在小令世界里左沖右突,而難以創造出像《水調歌頭》(明月幾時有)、《念奴嬌·赤壁懷古》、《水龍吟·登建康賞心亭》那樣輝煌的慢詞篇章。

          2 市民情調的表現與俚俗語言的運用 羈旅行役之感與抒情的自我化 柳永不僅從音樂體制上改變和發展了詞的聲腔體式,而且從創作方向上改變了詞的審美內涵和審美趣味,即變“雅”為“俗”,著意運用通俗化的語言表現世俗化的市民生活情調。北宋陳師道說柳詞“骫骳從俗,天下詠之”(《后山詩話》),王灼也認為柳詞“淺近卑俗,自成一體,不知書者尤好之”(《碧雞漫志》卷二),都揭示出柳詞面向市民大眾的特點。

          唐五代敦煌民間詞,原本是歌唱普通民眾的心聲,表現他們的喜怒哀樂的。到了文人手中,詞的內容日益離開市俗大眾的生活,而集中表現文人士大夫的審美情趣。

          柳永由于仕途失意,一度流落為都市中的浪子,經常混跡于歌樓妓館,對生活在社會底層的歌妓和市民大眾的生活、心態相當了解,他又經常應歌妓的約請作詞,供歌妓在茶坊酒館、勾欄瓦肆里為市民大眾演唱。因此,他一改文人詞的創作路數,而迎合、滿足市民大眾的審美需求,用他們容易理解的語言、易于接受的表現方式,著力表現他們所熟悉的人物、所關注的情事。

          首先是表現了世俗女性大膽而潑辣的愛情意識。在其他文人詞的同類題材作品中,愛情缺失的深閨女性一般只是自怨自艾,逆來順受,內心的愿望含而不露。

          而柳永詞中的世俗女子,則是大膽而主動地追求愛情,無所顧忌地坦陳心中對平等自的愛情的渴望。試比較: 檻菊愁煙蘭泣露。

          羅幕輕寒,燕子雙飛去。明月不諳離恨苦。

          斜光到曉穿朱戶。昨夜西風凋碧樹。

          獨上高樓望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素。

          山水長闊知何處。(晏殊《鵲踏枝》) 自春來、慘綠愁紅,芳心是事可可。

          日上花梢,鶯穿柳帶,猶壓香衾臥。暖酥消,膩云亸。

          無那。恨薄情一去,音書無個。

          早知恁么。悔當初、不把雕鞍鎖。

          向雞窗、只與蠻箋象管,拘束教吟課。鎮相隨,莫拋躲。

          針線閑拈伴伊坐。和我。

          免使年少,光陰虛過。(柳永《定風波》) 這兩首詞都是寫女主人公因愛人外出未歸而憂愁苦悶。

          然而晏詞含蓄,柳詞坦率。柳永此詞因直接表現世俗女子的生活愿望,與傳統的禮教不相容,而受到宰相晏殊的責難。

          柳永另一首《錦堂春》(墜髻慵梳)所寫的市民女子,更是對負約不歸的郎君既埋怨,又數落,并且設想等他回來時該如何軟硬兼施地懲治他,以使他今后,不敢再造次。這種潑辣爽直的性格,直抒其情的寫法,正符合市民大眾的審美趣味。

          其次是表現了被遺棄的或失戀的平民女子的痛苦心聲。在詞史上,柳永也許是第一次筆端伸向平民婦女的內心世界,為她們訴說心。

          7. 柳詠對宋詞有什么貢獻

          柳永對宋詞的貢獻 柳永生卒年不詳,原名三變,字耆卿,崇安(今福建崇安縣)人,世稱柳屯田,因排行第七,亦稱柳七。

          他自稱“奉旨填詞柳三變”,以畢生精力作詞,并以“白衣卿相”自許。柳永是北宋一大詞家,在詞史上有重要地位。

          他擴大了詞境,佳作極多,許多篇章用凄切的曲調唱出了盛世中部分落魄文人的痛苦,真實感人。他還描繪了都市的繁華景象及四時節物風光,另有游仙、詠史、詠物等題材。

          柳永發展了詞體,留存二百多首詞,所用詞調竟有一百五十個之多,并大部分為前所未見的、以舊腔改造或自制的新調,又十之七八為長調慢詞,對詞的解放與進步作出了巨大貢獻。柳永還豐富了詞的表現手法,他的詞講究章法結構,詞風真率明朗,語言自然流暢,有鮮明的個性特色。

          他上承敦煌曲,用民間口語寫作大量“俚詞”,下開金元曲。柳詞又多用新腔、美腔,旖旎近情,富于音樂美。

          他的詞不僅在當時流播極廣,對后世影響也十分深巨,他是北宋前期最有成就的詞家,有《樂章集》。 1 慢詞的發展與詞調的豐富 整個唐五代時期,詞的體式以小令為主,慢詞總共不過十多首。

          到了宋初,詞人擅長和習用的仍是小令。與柳永同時而略晚的張先、晏殊和歐陽修,僅分別嘗試寫了17首、3首和13首慢詞,慢詞占其詞作總數的比例很小,而柳永一人就創作了慢詞87首調125首。

          柳永大力創作慢詞,從根本上改變了唐五代以來詞壇上小令一統天下的格局,使慢詞與小令兩種體式平分秋色,齊頭并進。 小令的體制短小,一首多則五六十字,少則二三十字,容量有限。

          而慢詞的篇幅較大,一調少則八九十字,多則一二百字。柳永最長的慢詞《戚氏》長達212字。

          慢詞篇幅體制的擴大,相應地擴充了詞的內容涵量,也提高了詞的表現能力。 在兩宋詞壇上,柳永是創用詞調最多的詞人。

          他現存213首詞,用了133種詞調。而在宋代所用八百八十多個詞調中,有一百多調是柳永首創或首次使用。

          詞至柳永,體制始備。令、引、近、慢、單調、雙調、三疊、四疊等長調短令,日益豐富。

          形式體制的完備,為宋詞的發展和后繼者在內容上的開拓提供了前提條件。如果沒有柳永對慢詞的探索創造,后來的蘇軾、辛棄疾等人或許只能在小令世界里左沖右突,而難以創造出像《水調歌頭》(明月幾時有)、《念奴嬌·赤壁懷古》、《水龍吟·登建康賞心亭》那樣輝煌的慢詞篇章。

          2 市民情調的表現與俚俗語言的運用 羈旅行役之感與抒情的自我化 柳永不僅從音樂體制上改變和發展了詞的聲腔體式,而且從創作方向上改變了詞的審美內涵和審美趣味,即變“雅”為“俗”,著意運用通俗化的語言表現世俗化的市民生活情調。北宋陳師道說柳詞“骫骳從俗,天下詠之”(《后山詩話》),王灼也認為柳詞“淺近卑俗,自成一體,不知書者尤好之”(《碧雞漫志》卷二),都揭示出柳詞面向市民大眾的特點。

          唐五代敦煌民間詞,原本是歌唱普通民眾的心聲,表現他們的喜怒哀樂的。到了文人手中,詞的內容日益離開市俗大眾的生活,而集中表現文人士大夫的審美情趣。

          柳永由于仕途失意,一度流落為都市中的浪子,經常混跡于歌樓妓館,對生活在社會底層的歌妓和市民大眾的生活、心態相當了解,他又經常應歌妓的約請作詞,供歌妓在茶坊酒館、勾欄瓦肆里為市民大眾演唱。因此,他一改文人詞的創作路數,而迎合、滿足市民大眾的審美需求,用他們容易理解的語言、易于接受的表現方式,著力表現他們所熟悉的人物、所關注的情事。

          首先是表現了世俗女性大膽而潑辣的愛情意識。在其他文人詞的同類題材作品中,愛情缺失的深閨女性一般只是自怨自艾,逆來順受,內心的愿望含而不露。

          而柳永詞中的世俗女子,則是大膽而主動地追求愛情,無所顧忌地坦陳心中對平等自的愛情的渴望。試比較: 檻菊愁煙蘭泣露。

          羅幕輕寒,燕子雙飛去。明月不諳離恨苦。

          斜光到曉穿朱戶。昨夜西風凋碧樹。

          獨上高樓望盡天涯路。欲寄彩箋兼尺素。

          山水長闊知何處。(晏殊《鵲踏枝》) 自春來、慘綠愁紅,芳心是事可可。

          日上花梢,鶯穿柳帶,猶壓香衾臥。暖酥消,膩云亸。

          無那。恨薄情一去,音書無個。

          早知恁么。悔當初、不把雕鞍鎖。

          向雞窗、只與蠻箋象管,拘束教吟課。鎮相隨,莫拋躲。

          針線閑拈伴伊坐。和我。

          免使年少,光陰虛過。(柳永《定風波》) 這兩首詞都是寫女主人公因愛人外出未歸而憂愁苦悶。

          然而晏詞含蓄,柳詞坦率。柳永此詞因直接表現世俗女子的生活愿望,與傳統的禮教不相容,而受到宰相晏殊的責難。

          柳永另一首《錦堂春》(墜髻慵梳)所寫的市民女子,更是對負約不歸的郎君既埋怨,又數落,并且設想等他回來時該如何軟硬兼施地懲治他,以使他今后,不敢再造次。這種潑辣爽直的性格,直抒其情的寫法,正符合市民大眾的審美趣味。

          其次是表現了被遺棄的或失戀的平民女子的痛苦心聲。在詞史上,柳永也許是第一次筆端伸向平民婦女的內心世界,為她們訴說心中的苦悶憂怨。

          且看其《滿江紅》: 萬恨千愁,將年少、衷腸牽系。殘夢斷、酒醒孤館,夜長無味。

          可惜許枕前多少意,到如今兩總無始終。獨自個、贏得不成眠,成憔悴。

          添傷感,將何計。 空只恁。

          8. 柳永對詞的貢獻

          白衣卿相柳永(987年—1053年),崇安(今屬福建)人。北宋詞人。原名三變,字景莊。后改名永,字耆卿。排行第七,又稱柳七。宋仁宗朝進士,官至屯田員外郎,故世稱柳屯田。由于仕途坎坷、生活潦倒,他由追求功名轉而厭倦官場,耽溺于旖旎繁華的都市生活,在“倚紅偎翠”、“淺斟低唱”中尋找寄托。作為北宋第一個專力作詞的詞人,他不僅開拓了詞的題材內容,而且制作了大量的慢詞,發展了鋪敘手法,促進了詞的通俗化、口語化,在詞史上產生了較大的影響。

          柳永的父親、叔叔、哥哥三接、三復都是進士,連兒子、侄子都是。柳永本人卻仕途坎坷,景佑元年(1034年),才賜進士出身,是時已是年近半百。曾授屯田員外郎,又稱柳屯田。詞作極佳,流傳甚廣。其作品僅《樂章集》一卷流傳至今。描寫羈旅窮愁的,如《雨霖鈴》、《八聲甘州》,以嚴肅的態度,唱出不忍的離別,難收的歸思,極富感染力。

          柳永是大量作慢詞的第一個詞人,慢詞的大量創作,不僅擴大了詞的體制、容量,便于表達更為復雜的情感,而且為詞的進一步繁榮打開了局面,柳永在詞史上重大貢獻,當首歸于此。

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