華閱文章網1. 我眼中的唐詩宋詞作文
唐詩宋詞風光旖旎，在我心中留下了揮之不去的光影…… 唐宋是我們詩詞文化最鼎盛的時期，是中國文化的高峰。
孟浩然、王維的寧靜淡泊，岑參、高適的邊塞長吟，李白的浪漫奔放，杜甫的亂世悲歌……星光燦爛的詩壇是唐代文學乃至中國文學史上一道亮麗的風景。 李白“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”的誓言給我鼓勵；杜甫“會當凌絕頂，一覽眾山小”的氣魄讓我向往；白居易“共看明月應垂淚，一夜鄉心五處同”的鄉愁讓我心酸；劉禹錫“沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春”的哲理給我啟迪…… 宋代詞人們高奏過悲壯威武的慷慨悲歌，低吟過委婉動人的纏綿情話，悲嘆過心疲氣短的窮途末路…… 我渴望蘇軾的“但愿人長久，千里共嬋娟”，我悲嘆李清照的“莫道不銷魂，簾卷西風，人比黃花瘦”，我向往辛棄疾的“了卻君王天下事，贏得生前身后名”，我感慨晏殊的“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來”…… 唐詩短而精煉，擲地有聲；宋詞長而有韻，回味無窮。
迷人皎潔的漢宮秋月令我心馳神往，傾國傾城的燕瘦環肥使我魂牽夢繞…… 唐詩宋詞那或雄壯或惆悵的意境是否讓你身臨其境？唐詩宋詞那或勉勵或警示的言語是否讓你有所感悟？ 唐詩宋詞不僅是一種文化，也是一段歷程，更是一個傳奇！它所代表的是一個個永遠令人陶醉的王朝。 每次讀到唐詩宋詞，我都會有一種全部占有的沖動，這，也許就是它的魅力所在吧！唐詩宋詞，是你，在我心頭激起了一圈圈的漣漪。
2. 【作文我眼中的唐詩宋詞】
我眼中的唐詩宋詞 詩詞像落葉一樣走進我的生活；詩詞像太陽一樣滋潤我的心靈；詩詞像彩虹一樣渲染我的青春.在唐詩宋詞中，我仿佛是穿梭時空，傾聽古人的心聲. 一場秋雨，一場夢.夢中，有人輕吟“自古逢秋悲寂寥，我言秋日勝春朝.”有人淺唱“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船.”有人描繪“空山新雨后，天氣晚來秋.”是啊，從唐詩宋詞中我讀懂了劉禹錫的豁達胸懷；讀懂了張繼的姑蘇情緒；讀出了秋天的美麗，在唐詩宋詞中，我品味了秋天的美麗. 月，自古以來，寄托著人們的思念，祝福和悲涼.“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”.我領悟了蘇軾的無奈.“舉杯邀明月，對影成三人”我看到了李白的孤寂.傾聽蘇軾李白的心聲，我感受了那遭貶謫后的悲涼，但仍積極樂觀的面對挫折的精神.在唐詩宋詞中，我學會了冷靜面對生活中的挫折與困境. 我心中的唐詩宋詞啊，你是中華文化的結晶，你承載著炎黃子孫的情緒！我心中的唐詩宋詞，你走進我的生活，讓我在你的滋潤下成長. 詩人們的豁達胸懷，他們的悲涼孤寂，他們的積極樂觀，他們眺望美景時發出的感慨呀，震撼著我的心靈.唐詩宋詞，是詩人們只會的結晶！寄托著古仁人千變萬化的情感. 唐詩宋詞，雖然是中華文化中的一部分的體現.但在我心中卻占據著主要位置，“此情可待成追憶，只是當時已惘然”. 唐詩宋詞，是我心中不滅的光！我心中的唐詩宋詞，永遠存在著的美！傾聽詩人的心聲，尋找詩人的情緒，品味詩詞的魅力，感受詩詞的韻味，沉浸在詩詞的懷抱，讓詩詞奏響人生的歡歌.。
3. 關于《我心中的唐詩宋詞》的作文
又見枝頭吐新綠題記----春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來。
總以為春天是被當作一枚精美的書簽，珍藏在歲月的扉頁間，蘊含在古典的唐詩宋詞里。然而，當她在吹面不寒的楊柳風里被再次拽出來，試圖用她久違的美麗感染每一株小草，讓不經意的微笑蜂擁枝頭時，我才發覺，窗外已是春光爛漫。
春天的每個角落里都有著各自的奇妙。在漸吹漸暖的春風里，萬物開始復蘇了。
透過教室的窗子，我看到春意在教學樓前這方小小的花園里四處漫延。不，春天畢竟不是一枚精美的書簽，她不會因為我們的不留心而不來，更不會為我們的挽留而駐足。
望著窗外這個美麗泛濫的春天，我也審視著人生的春天。清澈的河水再次明媚了；白楊樹冷冷清清的軀干，逐漸的豐潤成青綠色；枝頭鵝黃的嫩芽正踮起腳仰望著陽光，壓抑了一冬的愿望試圖伸展成一片片碧綠的葉；各種各樣的小草爭先恐后的探出了腦袋，唯恐錯過布谷鳥銜來的那縷陽光似的，她們歡暢的心情肆無忌憚的瘋長著。
追求作為生命的一種基本生活方式，對于年輕的我來說，是那么的深切。生生不已，奮斗不息 這是我的人生信念。
多想把青春的時光譜寫成一片翠綠的追求，多想把流泉輕唱的期望書寫的更加簡潔明亮。此時，我輕盈的思維仿佛翩飛的蝴蝶，已飛出了我的視野，穿過遙遠的時空，迷失在唐詩宋詞里。
朦朧中我看到那些嘆春、傷春的以及惜春的詩詞大家，依舊站在春天的畫卷里身影落寞的凝神苦思。何必刻意的期盼或挽留春天呢﹖無法企及的只是虛枉罷了，與其這樣，不如讓生命以無限的激情響應春天的勃勃生機。
窗外的春天正活力四射，多么可貴的時光啊 但是，人生的春天更加珍貴 那么，就用我激情生命與這些花草樹木共邀春天的一笑吧。
4. 敘述心中哀愁的宋詞
南唐《虞美人》李煜
春花秋月何時了，往事知多少。
小樓昨夜又東風，
故國不堪回首月明中。
雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改。
問君能有幾多愁，
恰似一江春水向東流。
南唐《相見歡》李煜
無言獨上西樓，月如鉤。
寂寞梧桐深院鎖清秋。
剪不斷，理還亂，是離愁。
別是一般滋味在心頭。
宋《玉樓春》晏殊
綠楊芳草長亭路
年少拋人容易去
樓頭殘夢五更鐘
花底離愁三月雨
無情不似多情苦
一寸還成千萬縷
天涯地角有窮時
只有相思無盡處
武陵春（李清照）“風住塵香花已盡，日晚倦梳頭。物是人非事事休，欲語淚先流。 聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟。只恐雙溪舴艋舟，載不動、許多愁。”
蝶戀花（柳永）“佇倚危樓風細細，望極春愁，黯黯生天際。草色煙光殘照里，無言誰會憑欄意。 擬把疏狂圖一醉，對酒當歌，強樂還無味。衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴。”
5. 求你心中認為感人的宋詞,謝謝
晏殊 《浣溪紗》 （一曲新詞酒一杯）
柳永 《雨霖鈴》（寒蟬凄切）
《八聲甘州》（對瀟瀟暮雨灑江天）
《鳳棲梧》 （獨倚危樓風細細） 真是非常地感人。
歐陽修 《生查子》（去年元夜時）也有說是朱淑真寫的
蘇軾《江城子》 （十年生死兩茫茫） 悼亡詞之典范吶
《卜算子》（缺月掛疏桐） 人性深處的孤獨
《念奴嬌·赤壁懷古》和《水調歌頭》（明月幾時有）嗯嗯 就不用說了吧
《定風波》 寫得不傷感其實，但我還是覺得感人。喜歡……那種感覺。
《水龍吟》（似花還似非花）古典朦朧派啊
秦觀《望海潮》 我很喜歡其中那句：東風暗換年華
《滿庭芳》（山抹微云，天連蓑草） 嗯嗯 佳作啊佳作
《鵲橋仙》（纖云弄巧）和《踏莎行》（霧失樓臺）也是我很迷戀的篇目
（浣溪紗》（漠漠輕寒上小樓）雖然矯情了一點 呵呵
晏幾道同學的詞，嗯，據說很傷感，也許你會喜歡。
賀鑄 《青玉案》（凌波不過橫塘路）
《芳心苦》 （楊柳回塘）
。。打字好麻煩噢 夠了沒呀？不夠的話我們私聊吧 。
宋詞中好的太多了……
清詞人納蘭性德的詞也是我很喜歡的
6. 我眼中的唐詩宋詞
我眼中的唐詩是一座微微豐碑，她計數著中華文明的歷史遺產。
我眼中的唐詩又是一頂燦燦王冠，綴滿了濃縮中國文學智慧的奇珍異寶。刻寫歷史，她刀刀見血；鞭笞黑暗，她字字帶累；思索人生，她筆筆入理；憧憬光明，她聲聲不倦。她是歷史的凝固，也是現實的觀照，是文人的妙筆，也是哲人的沉思；是千里鶯啼的錦繡江山卷，也是宮廷王朝的血雨腥風圖；她的大漠孤煙，她的塞外鼓角，她的新墳舊鬼，她的金鳳玉露，她的淺唱低吟，她的悲鏘豪歌，共同托起的是中國文學史上的一座珠穆朗瑪！
每每習讀，仿佛置身其間，邊塞風情，藍天綠野，湖光山色，春花惹眼，柳絲如煙，盡情欣賞，恣意徜徉，不覺忘了窗外的浮躁語喧囂。輕輕吟哦，則更覺妙趣，字清句圓，朗朗上口，抑揚頓挫，珠璣有聲。唐詩之美，或痛徹心扉，或曾經滄海，或振奮人心，或凄涼滄桑，都是絕倫美奐，久而彌篤 。李白的浪漫飄逸、真率自然；杜甫的憂時傷世、深刻沉郁；白居易的深刻淺易、明白曉暢……
我眼中的宋詞是寂靜的。 “此去何時見也 ，襟袖上 ，空惹啼痕。傷情處，高樓望斷，燈火已黃昏。”這是一闋滿是落魄意味的詞。在黃昏的燈映亮整個黑夜的寂寞時，高樓下離別的詞人 ，卻在華麗的背景下走向寂滅。冠蓋滿京華，斯人獨憔悴。 相遇帶來了生命中最溫暖的韶華離別讓記憶零落天涯 ，留下了一份纏綿的恒久，揮一揮手 ，讓心意繾綣，落紅陣。亦如秦少游燈火闌珊處的相思，高樓已望斷 ，寥落行宮卻再也無佳人倩影 。
寂靜，是秦少游筆尖流瀉的詩章
溫柔，一地蒼涼。
我眼中的宋詞是傷感的。
“墻里秋千墻外道，墻外行人，墻里
佳人笑。笑漸不聞聲漸消，多情反被無
情惱。”
如是。此般清揚婉約的小調 ，想來
應是秦少游的手筆。但看看作者 ，竟是蘇軾——以豪邁而著名的蘇軾。
這應當又是一場黯然傷神卻又美
好如斯的愛戀。春暖花開，趕路的書生
路過一戶朱門半掩的庭院 ，清亮矜持的
琴聲破了三月云彩四月天，想那是待字
閨中誰家的小姐，才貌雙全溫柔善良。
于是這些微妙的情愫，日漸成為京
都無限繁華之下的長相思。化作流年偷
詞
換中一句 “只是當時已惘然”的惆悵。
傷感 ，是蘇軾吟唱在深巷中的一曲
《蝶戀花》，委婉而又落寞。
不論是才華橫溢的蘇軾 ，還是溫文
爾雅的秦少游；無論是燈火闌珊處的恍
然如夢，還是不見去年人的淚濕青衫，
宋詞從 《詩經 》里承襲下清麗婉轉 ，從
唐詩中汲取出精致深遠。
7. 你心目中的宋詞第一圣手是誰
宋詞之圣手、第一圣手及其他
圣手：指技藝高超的人。引申為對擅長某種技能并有突出成就者的尊稱。在我國，“圣手”使用頻率最多的行當，當數中醫界。只要某一方面醫術突出，便可得到個“圣手”的稱號，甚至江湖游醫行騙也多給自己封個什么什么“圣手”，從古至今使然。不信者可以上網搜下“中醫圣手”，各種科別，比比皆是。此是題外話，但也由此可見，在某個領域中，圣手不是唯一。
第一圣手：某一領域如林圣手中之不可撼動的巔峰級人物。也就是說可以當之無愧稱之為“詞圣”的人物。這是本文的主題：誰是宋詞第一圣手，換句話說，誰是“詞圣”？
（一）目前有公論有說法的兩位“詞圣”
蘇軾——文學史上公認的宋代文學最高成就代表。他詩、詞、散文、書、畫等領域都有及其重要的建樹，后世文人一直對其有“詞圣”、“詩神”和“坡仙”的尊稱。
蘇軾的詞作，可謂其非凡文學成就的第一代表。開豪放一派，筆力縱橫、豪邁奔放，與辛棄疾并稱'蘇辛'。更重要的在于就一種文體自身的發展而言，蘇軾繼柳永之后，對詞體進行了全面的改革，最終突破了詞為“艷科”的傳統格局，提高了詞的文學地位，使詞從音樂的附屬品轉變為一種獨立的抒情詩體，從根本上改變了詞史的發展方向。因此業界認為蘇詞的歷史性貢獻超過了蘇文和蘇詩。
對于蘇軾在詞界的貢獻與地位，古往今來眾多大家給予了極高評價。王國維：“以宋詞比唐詩，則東坡似太白”。劉熙載：“東坡詞頗似老杜詩，以其無意不可入，無事不可言也。若其豪放之致，則時與太白為近”。
李煜——文學史上公認的“千古第一詞帝”。一般人認為李煜的詞綺麗柔靡，未脫“花間”一派，其實是個誤解。王國維認為：“詞至李后主而眼界始大，感慨遂深，遂變伶工之詞而為士大夫之詞”。為什么給予李煜如此之高的評價呢？
李煜詞風以975年被俘分為兩個時期。前期的詞風格綺麗柔靡，不脫“花間”習氣。而后期的詞由于生活的巨變，以一首首泣盡以血的絕唱，使亡國之君成為千古詞壇的“南面王”（清沈雄《古今詞話》語），正是“國家不幸詩家幸，話到滄桑語始工”。
總之，李煜詞最終擺脫了《花間集》的浮靡，不假雕飾，語言明快，形象生動，性格鮮明，用情真摯，超越晚唐五代，實為宋初婉約派詞之開山。亡國后他的詞作更是題材廣闊，含意深沉，凄涼悲壯，意境深遠，實為后來蘇辛“豪放”之伏筆，因而后世也尊稱他為“詞圣”。
（二）我心目中的“詞圣”
如前所述，若論唯一“詞圣”，竊以為只能從蘇、李兩位中產生。
李煜畢竟成就于宋代初期也是宋詞發展的早期，他完成了“變伶工之詞而為士大夫之詞”的使命，堪稱詞史上承前啟后之宗師。
蘇軾則將宋詞推向了巔峰，其后世影響之遠，傳世作品之多，詞作民間熟知度之廣，世界知名度之高等等，都是李煜所無法比擬的。
因此，我心目中”“詞圣”自然是蘇東坡。盡管我也喜歡其它宋詞中的各派“圣手”級大家，如辛棄疾、李清照、周邦彥、柳永、姜夔等等。
（三）詞圣以外，我國國粹各領域公認的“第一圣手”
至圣——孔丘
亞圣——孟軻
史圣——司馬遷
畫圣——吳道子
醫圣——張仲景
文圣——歐陽修
詩圣——杜甫
書圣——王羲之
智圣——東方朔
武圣——關羽
酒圣——杜康
樂圣——李龜年
茶圣——陸羽
棋圣——黃龍士
曲圣——關漢卿
