華閱文章網1. 現代人寫古詩還需不需要嚴格遵照詩詞格律的要求
寫古詩也分很多種，如仿詩經風格的，仿魏晉風格的，仿唐宋風格的等等，許多，
其中，只有唐宋的律詩才比較講究格律，但也不是特別的嚴。只是到了明清時期，后人矯枉過正，愈發要求格律的嚴整了，這樣的后果是每每因律害意。
現代人寫古詩，如果寫律詩，建議還是要遵守基本的律詩要求，可自行按照平水韻或中華新韻的要求來寫，但注意新韻與舊韻不能混合在同一首詩中。
有些極端的復古人士堅決要求完全用平水韻，用繁體字，甚至書寫也要從右到左，從上到下，
這種情況無需理會。
2. 為什么現代中國人寫不好經典格式和韻律的古詩詞
1意境的缺失。中國古詩詞的最大魅力，我認為在于意境。意境是中國文化最博大精深的地方，也是被很多中國人自己最詬病的地方。何謂意境？有句話說的好，只可意會不可言傳，還真的是這樣。而為何現代就沒有這種意境了呢？在這個問題上，我的回答只能說是：一個成天活在骯臟的天空，發臭的水溝，周圍都是混凝土，上班都是車水馬龍，成天活在電子設備的輻射之下，即使來到旅游勝地，也多是螞蟻人流，人造痕跡過重的建筑，你說，現代人哪來一種美感的意境？
2、文言的缺失。顯然，誰都不可否認，文言對我們這個國家，這個民族的文化帶來多么大的影響。我個人對文言的美感是非常認同的，它就像一個圖騰，對于這個國家各方面的文化素養起了極大的推動作用。古詩詞本身的語言結構就是建立在文言文上面的，文言就像古詩詞的沙石，沒有這些優雅的沙石累建，大白話的古詩詞根本沒有詩詞本質的委婉，朦朧美感，最重要的是，很多深遠的意境也只有用這些美麗的文言才能更好的傳達釋放出來，白話文是根本沒有這個功力的。
3審美的缺失。懂點近代歷史的人都知道，中國在民國時期，還是有些文化大家的，這里有三點原因，一是那時民國政府再不濟對國民教育還是很重視的，尤其對自身文化的傳承與保護，二是繁體一直保留了中國文字最正統的美感與文化圖騰，三是統治者本身不是土人，對于文化上的審美有一定的水準，這點有心的人去南京對比下民國建筑與我朝建筑的文化品味，就知道兩個政府在審美上的巨大水準差異。很顯然，本朝我國國民小到詩歌審美，建筑審美，城市審美，大到文化審美是徹底土鱉的，這當然不能怪我們國民，而顯然是統治我們并給予我們強迫性劣質教育的執政者的罪責，這個政黨即使過了六十多年，到現在你都能聞到井岡山那股濃濃的土包子氣息，最主要當然是本朝的創始人是反文化的。而雖然此人對古詩詞情有獨鐘，但是他對整個中國文化的審美卻是極度扭曲甚至畸形的，所以別看他喜歡古詩詞，但是此人對古詩詞的審美卻是相當狹隘的。
4還另有新文化運動的影響，對古代詩詞的摒棄，以及中國應試教育影響，本人從不寫這玩意，因為我知道我超越不了本人。
3. 現代賦寫詩詞的要求是什么
詩詞的韻律格式是很嚴格的，很難掌握。要受其束縛，就不會有那么多詩歌涌現了。只要能抒發情懷，展現生活，朗讀上口，壓上韻律就可以，這樣能讓更多的人參與進來。只要寫，就要學習，就要看，寫多了，慢慢就能掌握一二，就會有進步。
現代人寫詩詞要用現代語言，不要用多數人看不懂的語言去寫，不要用復古化的繁體字去寫。一首好詩就是一幅畫.個人認為：寫詩詞，不管是填古代律詩，還是寫現代自由奔放的打油詩，有人也起個新的名稱為現代梨花體詩詞.它要求有一定的韻律，但又不完全按照古詩詞譜的格律來填寫.不填"八股文"，文風自然就自由明快了.可以天馬行空，自由的發揮作者的想象力.成竹在胸，意在筆先，"意為先，平仄次之".應該是現代人寫詩詞的基本原則.當然，如果某人能寫出一首完全符合古韻古風的詩詞，那他更值得我們尊重，應該承認他是詩詞界的高人，假如我們真的喜歡鉆"牛角尖".作者不是生活在古代社會，他寫出來的詩詞肯定是比不過古人的. ：時代在發展，詩詞也需要跟著時代的步伐在前進，假如一定要死守古人的詩詞格律.那么他填出來的詩詞與清朝的"八股文"又有什么重大的區別區別呢？
4. 宋詞的韻律到底是什么
關于平仄，理解不難。難的是分清今音和古音的平仄。
平就是平聲；仄，按字義解釋，就是不平的意思。音分平仄，就可以用平仄交替的音韻來加強詩詞的音韻美。讀起來交替起伏，有抑揚頓挫之美。
古音有平上去入四聲，上去入皆為仄音。
現代拼音系統中無入聲，為陰平、陽平、上聲、去聲四調，亦稱一、二、三、四聲。如果按照今音來區分平仄，則有一個簡單的方法：陰平、陽平（一、二聲）為平，上聲、去聲（三、四聲）為仄。一般的詩歌愛好者用這個現代漢語聲調來分平仄就可以了。
這就問題出來了，到底現代人寫作古詩詞是從古還是從今？兩種意見都有。但大多數人，尤其是精通音律的詩人，還是主張用古音。因為這樣才能讀出古詩韻味，體會詩詞精髓。這里筆者不發表意見。只是談談要學古音應注意的一些事項：
關于入聲，在現代漢語中大部分歸于去聲——這些字好說，因為古今音不會產生分歧；但還有些歸于平聲——這就需要平時閱讀時多加留意，必要的時候進行強化記憶。在寫作是拿不準的就查查韻書。時間久了也就容易記住。因為這些字數量并不多，而常用的也只有那一些，自己多留意還是能掌握的。
還有些字古讀和今讀不一樣，筆者以為了解一下就可以了。例如“斜”，“奢”，古讀不同，所以能和“花”押韻。見到時不要出洋相認為古人不和律就是了。至于今人有的故意這樣押韻的做法，我以為是不可取的。
以下引用王力《詩詞格律》區分平仄的內容，供大家參考：
“如果你的方言是有入聲的（譬如說，你是江浙人或山西人、湖南人、華南人），那么，問題就容易解決。在那些有入聲的方言里，聲調不止四個，不但平聲分陰陽，連上聲、去聲、入聲，往往也都分陰陽。象廣州入聲還分為三類。這都好辦：只消把它們合并起來就是了，例如把陰平、陽平合并為平聲，把陰上、陽上、陰去、陽去、陰入、陽入合并為仄聲，就是了。問題在于你要先弄清楚自已方言里有幾個聲調。這就要找一位懂得聲調的朋友幫助一下。如果你在語文課上已經學過本地聲調和普通話聲調的對應規律，已經弄清楚了自已方言里的聲調，就更好了。
“如果你是湖北、四川、云南、貴州和廣西北部的人，那么入聲字在你的方言里都歸了陽平。這樣，遇到陽平字就應該特別注意，其中有一部分在古代是屬于入聲字的。至于哪些字屬入聲，哪些字屬陽平，就只好查字典或韻書了。
“如果你是北方人，那么，辨別平仄的方法又跟湖北等處稍有不同。古代入聲字既然在普通話里多數變了去聲，去聲也是仄聲；又有一部分變了上聲，上聲也是仄聲。因此，由入變去和由入變上的字都不妨礙我們辨別平仄；只有由入變平（陰平、陽平）才造成辨別平仄的困難。我們遇著詩律上規定用仄聲的地方，而詩人用了一個在今天讀來是平聲的字，引起了我們的懷疑，可以查字典或韻書來解決。
“注意，凡韻尾是 -n或-ng的字，不會是入聲字。如果就湖北、四川、云南、貴州和廣西北部來說，ai、ei、ao、ou等韻基本上也沒有入聲字。
“總之，入聲問題是辨別平仄的唯一障礙。這個障礙是查字典或韻書才能消除的；但是，平仄的道理是很好懂的。而且，中國大約還有一半的地方是保留著入聲的，在那些地方的人們，辨別平仄更是沒有問題了。”
5. 要是現代有人要寫個宋詞什么的,冠某個詞牌名,格式、字數、平仄是
是這樣的，當然不是那么簡單 詞牌，就是詞的格式的名稱。
詞的格式和律詩的格式不同：律詩只有四種格式，而詞則總共有一千多個格式（這些格式稱為詞譜）。人們不好把它們稱為第一式、第二式等等，所以給它們起了一些名字。
這些名字就是詞牌。有時候，幾個格式合用一個詞牌，因為它們是同一個格式的若干變體；有時候，同一個格式而有幾個名稱，那只因為各家叫名不同罷了。
字詞限量 十六字令16字 搗練子27字 憶江南27字 憶王孫31字 調笑令32字 如夢令33字 相見歡（亦稱烏夜啼）36字 長相思36字 生查子40字 點絳唇41字 浣溪沙42字 菩薩蠻44字 卜算子44字 采桑子44字 減字木蘭花44字 謁金門45字 九回腸（又名好女兒）45字 訴衷情45字 憶秦娥46字 清平樂46字 更漏子46字 阮郎歸47字 畫堂春 47字 桃源憶故人48字 攤破浣溪沙48字 賀圣朝49字 太常引49字 西江月50字 南歌子52字 醉花陰52字 浪淘沙54字 鷓鴣天55字 鵲橋仙56字 虞美人56字 南鄉子56字 玉樓春56字 一斛珠57字 踏莎行58字 小重山58字 蝶戀花60字 一剪梅60字 臨江仙60字 釵頭鳳（亦稱折紅英）60字 唐多令60字 河 傳61字 漁家傲62字 蘇幕遮62字 定風波62字 錦纏道 66字 謝池春66字 青玉案67字 天仙子68字 江城子70字 離亭燕72字 何滿子74字 一叢花78字 御街行78字 驀山溪82字 洞仙歌83字 滿江紅93字 水調歌頭95字 滿庭芳95字 八聲甘州97字 鳳凰臺上憶吹簫97字 鳳求凰98字 晝夜樂98字 雙雙燕98字 念奴嬌100字 桂枝香101字 翠樓吟101字 石州慢102字 水龍吟102字 雨霖鈴103字 永遇樂104字 望海潮107字 沁園春114字 賀新郎116字 摸魚兒116字 邁陂塘116字 六洲歌頭143字 編輯本段詞牌韻律 憶王孫，詞牌名。 單調三十一字，五平韻，句句用韻，亦有將單片重復做雙調者。
詞牌格式 （平）平（仄）仄仄平平，（仄）仄平平（仄）仄平。（仄）仄平平（仄）仄平。
仄平平。（仄）仄平平（仄）仄平。
李重元 萋萋芳草憶王孫，柳外樓高空斷魂。杜宇聲聲不忍聞。
欲黃昏。雨打梨花深閉門。
如夢令，詞牌名。 又被稱作《憶仙姿》、《宴桃園》、《無夢令》，其調為單調三十三字，五仄韻，一疊韻，上去通押。
詞牌格式 （仄）仄（仄）平平仄，（仄）仄（仄）平平仄。（仄）仄仄平平，（仄）仄（仄）平平仄。
平仄，平仄（疊句），（仄）仄（仄）平平仄。 李清照 常記溪亭日暮，沉醉不知歸路。
興盡晚回舟，誤入藕花深處。爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺。
烏夜啼，詞牌名。 亦稱《相見歡》、《秋夜月》、《上西樓》，雙調三十六字，前闋三平韻，后闋兩仄韻、兩平韻。
詞牌格式 [平]平[平]仄平平，仄平平。[仄]仄[平]平平仄、仄平平。
[仄][平]仄，[仄][平]仄，仄平平。[仄]仄[平]平平仄、仄平平。
李煜 無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。
剪不斷，理還亂，是離愁。別是一般滋味、在心頭。
長相思，詞牌名。 亦稱《長相思令》《相思令》《吳山青》。
雙調三十六字，前后闋格式相同，各三平韻，一疊韻，一韻到底。 詞牌格式 仄（仄）平，仄（仄）平（疊后二字），（仄）仄平平（仄）仄平。
（平）平（仄）仄平。仄（仄）平，仄（仄）平（疊后二字），（仄）仄平平（仄）仄平。
（平）平（仄）仄平。 白居易 汴水流，泗水流，流到瓜洲古渡頭。
吳山點點愁。思悠悠，恨悠悠，恨到歸時方始休。
月明人倚樓。 生查子，詞牌名。
亦稱《楚云深》，雙調四十字，前后闋格式相同，各兩仄韻，上去通押。 詞牌格式 （平）平（仄）仄平，（仄）仄平平仄。
（仄）仄仄平平，（仄）仄平平仄。（平）平（仄）仄平，（仄）仄平平仄。
（仄）仄仄平平，（仄）仄平平仄。 歐陽修 去年元夜時，花市燈如晝，月上柳梢頭，人約黃昏后。
今年元夜時，月與燈依舊。不見去年人，淚滿春衫袖！ 點絳唇，詞牌名。
亦稱《點櫻桃》、《十八香》、《南浦月》、《沙頭雨》、《尋瑤草》。雙調，上片四句，押三仄韻，二十字，下片五句，押四仄韻，二十一字，用仙呂調，共四十一字。
詞牌格式 （仄）仄平平，（仄）平（平）仄平平仄。（仄）平（平）仄，（平）仄平平仄。
（仄）仄平平，（仄）仄平平仄。平平仄，（仄）平（平）仄，（平）仄平平仄。
曾允元 一夜東風，枕邊吹散愁多少？數聲啼鳥，夢轉紗窗曉。 來是春初，去是春將老。
長亭道，一般芳草，只有歸時好。 浣溪沙，詞牌名。
雙調四十二字，前闋三平韻，后闋兩平韻，一韻到底。后闋開始兩句一般要求對仗。
詞牌格式 （仄）仄平平仄仄平，（平）平（仄）仄仄平平。（平）平（仄）仄仄平平。
（仄）仄（平）平平仄仄，（平）平（仄）仄仄平平。（平）平（仄）仄仄平平。
晏殊 一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。 夕陽西下幾時回？ 無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。
小園香徑獨徘徊。 菩薩蠻，詞牌名。
四十四字，共享四個韻。前闋后二句與后闋后二句字數平仄相同。
前后闋末句都可改用律句平平仄仄平。 詞牌格式 （平）平（平）仄平平仄，（平）平（仄）仄平平仄。
（平）仄仄平平，（仄）平平仄平。（仄）平平仄仄，（仄）仄平平仄。
（平）仄仄平平，（仄）平平仄平。 辛棄疾 郁孤臺下清江水，中間多少行人淚。
西北望長安，。
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