華閱文章網1. 張孝祥的詩詞全集 張孝祥的詩詞有哪些
1、《浣溪沙》宋·張孝祥 我是臨川舊史君。而今欲作嶺南人。重來遼鶴事猶新。去路政長仍酷暑，。
2、《浣溪沙》宋·張孝祥 康樂亭前種此君。重來風月苦留人。兒童竹馬笑談新。今代孟士仍好客，。
3、《西江月·十里輕紅自笑》宋·張孝祥 十里輕紅自笑，兩山濃翠相呼。意行著腳到精廬。借我繩床小住。解飲不。
4、《浣溪沙》宋·張孝祥 湓浦從君已十年。京江仍許借歸船。相逢此地有因緣。十萬貔貅環武帳，。
5、《浣溪沙》宋·張孝祥 卷旗直入蔡州城。只倚精忠不要兵。賊營半夜落妖星。萬旅云屯看整暇，。
6、《浣溪沙》宋·張孝祥 玉節珠幢出翰林。詩書謀帥眷方深。威聲虎嘯復龍吟。我是先生門下士，。
7、《浣溪沙》宋·張孝祥 絕代佳人淑且真。雪為肌骨月為神。燭前花底不勝春。倚竹袖長寒卷翠，。
8、《浣溪沙》宋·張孝祥 妙手何人為寫真。只難傳處是精神。一枝占斷洛城春。暮雨不堪巫峽夢，。
9、《浣溪沙》宋·張孝祥 臘后春前別一般。梅花枯淡水仙寒。翠云裘著紫霞冠。仙品只今推第一，。
10、《浣溪沙》宋·張孝祥 寶蠟燒春夜影紅。梅花枝傍錦薰籠。曲瓊低卷瑞香風。萬里江山供燕幾，。
11、《浣溪沙》宋·張孝祥 六客西來共一舟。吳兒踏浪剪輕鷗。水光山色翠相浮。我欲吹簫明月下，。
12、《浣溪沙》宋·張孝祥 已是人閑不擊舟。此心元自不驚鷗。臥看駭浪與天浮。對月只應頻舉酒，。
13、《浣溪沙》宋·張孝祥 冉冉幽香解鈿囊。蘭橈煙雨暗春江。十分清瘦為簫郎。遙憶牙檣收楚纜，。
14、《浣溪沙》宋·張孝祥 樓下西流水拍堤。樓頭日日望春歸。雪晴風靜燕來遲。留得梅花供半額，。
15、《浣溪沙》宋·張孝祥 方舡載酒下江東。簫鼓喧天浪拍空。萬山紫翠映云重。擬看岳陽樓上月，。
16、《浣溪沙》宋·張孝祥 羅襪生塵洛浦東。美人春夢瑣窗空。眉山蹙恨幾千重。海上蟠桃留結子，。
17、《浣溪沙》宋·張孝祥 一片西飛一片東。高情已逐落花空。舊歡休問幾時重。結習正如刀舐蜜，。
18、《浣溪沙》宋·張孝祥 鳷鵲樓高晚雪融。鴛鴦池暖暗潮通。郁金黃染柳絲風。油壁不來春草綠，。
19、《浣溪沙》宋·張孝祥 妒婦灘頭十八姨。顧狂無賴占佳期。喚它滕六把春欺。孱愁鶯鶯并燕燕，。
20、《浣溪沙》中秋節宋·張孝祥 同是瀛洲冊府仙。只今聊結社中蓮。胡笳按拍酒如川。喚起封姨清晚景，
2. 宋詞選有哪些文章
水調歌頭 明月幾時有，把酒問青天。
不知天上宮闕，今夕是何年。我欲乘風歸去，惟恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
起舞弄清影，何似在人間。 轉朱閣，低綺戶，照無眠。
不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。
蝶戀花 花褪殘紅青杏小。燕子飛時，綠水人家繞。
枝上柳棉吹又少，天涯何處無芳草。 墻里秋千墻外道。
墻外行人，墻里佳人笑。笑漸不聞聲漸悄，多情卻被無情惱。
念奴嬌赤壁懷古 大江東去，浪淘盡、千古風流人物。故壘西邊，人道是、三國周郎赤壁。
亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪。江山如畫，一時多少豪杰。
遙想公瑾當年，小喬初嫁了，雄姿英發。羽扇綸巾，談笑間，墻櫓灰飛煙滅。
故國神游，多情應笑我，早生華發。人間如夢，一樽還酹江月。
多情煉宋詞李清照聲聲慢尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。乍暖還寒時候，最難將息。
三杯兩盞殘淡酒，怎敵他、晚來風急。雁過也，正傷心，卻是舊時相識。
滿地黃花堆積。憔悴損，如今有誰忺摘。
守著窗兒，獨自怎生得黑。梧桐更兼細雨，到黃昏、點點滴滴。
這次第，怎一個、愁字了得。醉花陰 薄霧濃云愁永晝。
瑞腦消金獸。佳節又重陽，玉枕紗廚，半夜涼初透。
東籬把酒黃昏后。有暗香盈袖。
莫道不消魂，簾卷西風，人似黃花瘦。臨江仙庭院深深深幾許，云窗霧閣常扃，柳梢梅萼漸分明，春歸秣陵樹，人老建康城。
感月吟風多少事，如今老去無成，誰憐憔悴更雕零，試燈無意思，踏雪沒心情如夢令昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒。試問卷簾人，卻道"海棠依舊"。
"知否？知否？應是綠肥紅瘦。"武陵春風住塵香花已盡， 日晚倦梳頭。
物是人非事事休，欲語淚先流。 聞說雙溪春尚好，也擬泛輕舟。
只恐雙溪舴艋舟，載不動許多愁。一剪梅紅藕香殘玉簟秋。
輕解羅裳，獨上蘭舟。云中誰寄錦書來？雁字回時，月滿西樓。
花自飄零水自流。一種相思，兩處閑愁。
此情無計可消除，才下眉頭，卻上心頭。晏殊浣溪沙一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。
夕陽西下幾時回。無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。
小園香徑獨徘徊。踏莎行祖席離歌，長亭別宴。
香塵已隔猶回面。居人匹馬映林嘶，行人去棹依波轉。
畫閣魂消，高樓目斷。斜陽只送平波遠。
無窮無盡是離愁，天涯地角尋思遍。浣溪沙一向年光有限身。
等閑離別易銷魂。酒筵歌席莫辭頻。
滿目山河空念遠，落花風雨更傷春。不如憐取眼前人。
木蘭花燕鴻過后鶯歸去。細算浮生千萬緒。
長于春夢幾多時，散似秋云無覓處。聞琴解佩神仙侶。
挽斷羅衣留不住。勸君莫作獨醒人，爛醉花間應有數。
玉樓春綠楊芳草長亭路 年少拋人容易去 樓頭殘夢五更鐘 花底離愁三月雨 無情不似多情苦 一寸還成千萬縷 天涯地角有窮時 只有相思無盡處晏幾道臨江仙夢后樓臺高鎖，酒醒簾幕低垂。去年春恨卻來時。
落花人獨立，微雨燕雙飛。記得小蘋初見，兩重心字羅衣。
琵琶弦上說相思。當時明月在，曾照彩云歸。
御街行街南綠樹春饒絮。雪滿游春路。
樹頭花艷雜嬌云，樹底人家朱戶。北樓閑上，疏簾高卷，直見街南樹。
闌干倚盡猶慵去。幾度黃昏雨。
晚春盤馬踏青苔，曾傍綠陰深駐。落花猶在，香屏空掩，人面知何處。
虞美人曲闌干外天如水。昨夜還曾倚。
初將明月比佳期。長向月圓時候、望人歸。
羅衣著破前香在。舊意誰教改。
一春離恨懶調弦，猶有兩行閑淚、寶箏前。生查子關山魂夢長，魚雁音塵少。
兩鬢可憐青，只為相思老。紗窗，說與人人道。
真個別離難，不似相逢好。蝶戀花醉別西樓醒不記，春夢秋云，聚散真容易。
斜月半窗還少睡。畫屏閑展吳山翠。
衣上酒痕詩里字，點點行行，總是凄涼意。紅燭自憐無好計，夜寒空替人垂淚。
溫庭筠[唐]夢江南千萬恨，恨極在天涯。 山月不知心里事， 水風空落眼前花。
搖曳碧云斜。望江南梳洗罷， 獨倚望江樓。
過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。腸斷白萍洲張先千秋歲 數聲鶗鴂，又報芳菲歇。
惜春更把殘紅折。雨輕風色暴，梅子青時節。
永豐柳，無人盡日飛花雪。莫把幺弦撥。
怨極弦能說。天不老，情難絕。
心似雙絲網，中有千千結。夜過天仙子.時為嘉禾小倅，以病眠不赴府會 天仙子.時為嘉禾小倅，以病眠不赴府會 水調數聲持酒聽。
午醉醒來愁未醒。送春春去幾時回，臨晚鏡。
傷流景。往事后期空記省。
沙上并禽池上暝。云破月來花弄影。
重重簾幕密遮燈，風不定。人初靜。
明月落紅應滿徑。青門引 春思乍暖還輕冷。
風雨晚來方定。庭軒寂寞近清明，殘花中酒，又是去年病。
樓頭畫角風吹醒。入夜重門靜。
那堪更被明月，隔墻送過秋千影。李之儀卜算子 我住長江頭，君住長江尾。
日日思君不見君，共飲長江水。此水幾時休，此恨何時已。
只愿君心似我心，定不負相思意。陳亮水龍吟 鬧花深處層樓，畫簾半卷東風軟。
春歸翠陌，平莎茸嫩，垂楊金淺。遲日催花，淡云閣雨，輕寒輕暖。
恨芳菲世界，游人未賞，都付與、鶯和燕。寂寞憑高念遠。
向南樓、一聲歸雁。金釵斗草，青絲勒馬，風流云散。
羅綬分香，翠綃封淚，幾多幽怨。正銷魂，又是疏煙淡月，子規聲斷。
張孝祥六州歌頭 長淮望斷，關塞莽然平。征塵暗，霜風勁，悄邊聲。
黯銷凝。追想當。
3. 宋詞西江月張孝祥
【原文】西江月·黃陵廟滿載一船明月，平鋪千里秋江。
波神留我看斜陽，喚起鱗鱗細浪。明日風回更好，今朝露宿何妨？水晶宮里奏霓裳，準擬岳陽樓上。
【賞析】 宋孝宗乾道四年（1168）秋八月，張孝祥離開湖南長沙，到達湖北荊州（今江陵）任職。這首詞是他在赴任途中所作。
詞題一作“阻風三峰下”。詞句亦稍有差異。
他在給友人黃子默的信中說：“某離長沙且十日，尚在黃陵廟下，波臣風伯，亦善戲矣。”黃陵廟在湖南湘陰縣北的黃陵山。
相傳山上有舜之二妃娥皇、女英廟，故稱黃陵廟。可見孝祥在赴任途中曾為風浪所阻，然而他的用意不是在正面描繪洶涌澎湃的波浪，而是著眼于波臣風伯的“善戲”。
因此詞人傾注了濃烈的主觀想象色彩。 “滿載一船明月，平鋪千里秋江。”
起兩句寫舟泛湘江一路行來的景色。只寫“一船明月”、“千里秋江”，其他美景堪收、旅懷足慰之事，下必細數。
以下轉入黃昏阻風情事。“波神留我看斜陽，喚起鱗鱗細浪”兩句，由自我想象而進入一種主觀幻覺心理的境界。
詞人不說自己的行船為大風所阻，不得行駛的實況，相反卻抒寫自己幻覺的意象，水神熱情地邀請他欣賞那美好的夕陽景色。晚霞映照的水面，閃動著象魚鱗般的波紋。
這種浪漫主義手法，把現實與想象，幻覺心理與時空變化，非常和諧地描繪在一幅畫面上，使人感到似幻似真，從而增強了詞的藝術魅力。 下片借景抒情。
“明日風回更好，今朝露宿何妨。”面對風遏行舟的情況詞人此刻的心境，猶如蘇軾《定風波》詞中所寫：“誰怕？一蓑煙雨任平生”那樣泰然自如。
不過他的內心深處還是切望風向轉變。如果明天能夠轉為順風的話，那么今天露宿在江邊也是心情舒暢的。
結尾以“水晶宮里奏霓裳，準擬岳陽樓上”兩句收結，別具情味。《霓裳》，即《霓裳羽衣曲》，是唐代比較流行的一種歌舞曲。
“岳陽樓”，在湖南岳陽市城西，面臨洞庭湖。這里前一句寫一陣陣江中波濤的聲響，就象水府在演奏美妙悅耳的音樂。
這種生動的比喻表現出詞人所獨有的想象。后一句則是表達他內心的愿望，當行舟到達岳陽時，一定要登樓眺望雄偉壯闊的洞庭湖面的自然風光。
張孝祥一生英才奇氣，如果說在《念奴嬌。過洞庭》詞中以“吸江酌斗，賓客萬象”的豪邁氣勢，使南宋魏了翁為之傾倒，盛贊此首“在集中最為杰特”（見《鶴山題跋》卷二）。
那么在這首詞中濃烈的主觀感情色彩，奇幻的藝術想象，同樣顯露出他的杰出才華和獨具的詞作風格。【作者介紹】 張孝祥（1132-1170）南宋著名詞人、書法家。
字安國，號于湖居士，歷陽烏江（今安徽和縣東北）人。紹興二十四年甲戌狀元。
因廷試第一，居秦檜孫秦塤之上，登第后即上書為岳飛叫屈，秦檜指使黨羽誣其謀反，將其父子投入監獄，秦檜死后獲釋。歷任校書郎兼國史實錄院校勘、權中書舍人、撫州知州、建康留守等職。
其詞風格豪邁。在建康任上所作《六州歌頭》，慷慨激昂，力主抗金的大臣張浚為之感動罷席。
有《于湖居士文集》。
4. 張孝祥的“念奴嬌”這首詞如何鑒賞
詞人于乾道元年（1165）七月到嶺海知靜江府宦游，任職期間頗有聲譽和業績，但由于遭到諫官 誣陷，遂于乾道二年（1166）六月罷職離幵桂林——即為詞中“嶺海經年”的故事。
所謂“嶺海”是指 兩廣地區，北靠五嶺，南臨南海，故稱嶺海。詞人蒙冤罷職之后抑郁地踏上歸途，途中得見洞庭勝 境，恰遇中秋佳景，頗有觸動，寫下了這首曠達高遠的佳作。
詞的上闋描繪了一幅湖光月色之景。洞庭與青草兩湖相連，無風無浪，何其靜謐；無邊無垠，何 其壯闊。
“玉鑒瓊田”喻指湖水的平靜和晶瑩，美麗玄幻。令人特別驚嘆的是，月光照到湖底，銀河 倒映水中，月夜星空與玉鑒瓊田渾然天成，滿目清澈透明。
此景如此美妙，難以言明，唯有身臨其境 才能悠然意會。 詞的下闋抒寫詞人曠達高遠、孤傲自信的心境。
“應念”三句提到游宦嶺海蒙冤去職之事。追 憶之中既是自白，又是自許。
下面二句是詞人對自身形象的描寫，既覺孤寂，又顯孤傲。出于孤寂 和孤傲，又有良辰美景作陪，詞人泛舟空闊，思緒飛馳，突發奇想，豪情大發：盡舀西江當酒，斟滿空 中北斗，邀集萬物為賓客。
此情此景，詞人陶醉其中，分不清是天堂還是人世！ 這首詞的特別之處首先在于只可意會、不可言傳地展示出詞人的心境。下闋中“應念嶺海經 年” “短發蕭騷襟袖冷”，隱約透露出詞人仕途坎坷的孤寂之感；肝膽冰雪的自我表述，穩泛滄浪的孤 傲自許。
與其說是游覽洞庭夜色的感受，不如說是向萬物傾訴自己的煩惱。 正因為得以在天地面 前傾心訴說，面對萬物可以敞開心扉，詞人遂覺思與境諧，情由景移。
物我**。情懷既已如此，何 必在乎榮辱得失？盡皆置之度外！再看下闋，由“應念嶺海經年”起，至“不知今夕何夕”終，布局匠 心獨具，遣詞造句婉約曲折，寥寥數語即形象地反映出由自我剖白到忘我超脫的心理跨越；尺幅之 內則將詞人冰清玉潤的精神世界展示出來。
此詞的杰出之處還在于情景相映、亦情亦景地創造出一個物我合一的藝術境界。上闋的“玉鑒 瓊田三萬頃，著我扁舟一葉”，與下闋“短發蕭騷襟袖冷，穩泛滄浪空闊”，二者緊密聯系，一“著”一 “穩”皆值得玩味。
再看“素月分輝，明河共影，表里倶澄澈”三句，映帶著“應念嶺海經年，孤光自照， 肝膽皆冰雪”，情景交映。 至于“悠然心會，妙處難與君說”與“扣舷獨嘯，不知今夕何夕”，前后的嘆 息彼此呼應，更使上闋世外絕塵之景與下闋忘我脫俗之情相融且升華。
全詞看來，或是景由情設、情隨景動，境界空靈而神奇。其間意與境融，景與情會，“鏡花水月，是二是一”，簡直令人感同莊周 之夢蝶，渾然不知周耶、蝶耶。
5. 編撰《詞選》的原因是什么
清初，自朱彝尊推崇姜夔、張炎以來，詞作轉而開始偏重格律形式，題材狹窄、內容空洞。
為了挽救“浙派”詞風的弊病，張惠言認為“可謂安蔽乖方，迷不知門戶”，強調詞要有比興寄托，在 詞作的內容上要注意其現實意義，并要求詞的地位應該“與詩賦之流同類而風 誦”（《詞選》序）。 《詞選》正是充分體現了張惠言的這一主張，所選蘇軾、秦觀、周邦彥、辛棄疾、張孝祥、王沂孫等人的詞，對當時詞壇和以后詞 風的轉變產生了深遠影響。
書中所附的解說也頗有獨到的見解，然而對某些詞 的評說未免有穿鑿附會之嫌。例如，它認為溫庭筠《菩薩蠻》“小山重疊金明滅”，是“感士不遇”，并認為下片“照花前后鏡”四句，即“《離騷》初服 之意”。
再如，它認為歐陽修《蝶戀花》“‘庭院深深’，‘閨中既以邃遠’ 也；‘樓高不見’，‘哲王又不寤’也”，都是毫無根據的主觀敘說。《詞 選》中，張惠言以《說文》“意內而言外謂之詞”來解說“曲子詞”的說法也不夠妥當。
其所選詞也偶有失考，如把張炎的《綠意》列為無名氏作品，即沿 襲了《詞綜》的失誤。 張氏《詞選》問世后，其外孫董毅復編《續詞選》三卷，續選五十二家詞作，共一百二十二首。
其中姜夔七首、張炎二十三首，而且都偏重格律形 式，這與張惠言的初衷是相違背的。現存《詞選》有清代道光重刊本，《續詞選》有道光刊本。
6. 《詞選》的作者是誰
《詞選》是詞總集。
作者是清代張惠言。張惠言（1761 年一1802年），字皋文，江蘇武進（今常州市）人。
少時精于經學。嘉慶四年（1799年）中進士，官至翰林院編修。
張惠言擅長古文，與惲敬同為"陽湖古文派”的領袖，又是常州詞派的開創者，是清詞后七家之一。 著有《茗柯文集》、《茗柯詞》等。
《詞選》編于嘉慶二年（1797 ），選錄了唐、五代、宋詞四十四家，一百一十六首。但是柳永、吳文英的詞卻沒有入選，當時的人認為選錄的詞比較偏而且極其嚴格。
清初，自朱彝尊推崇姜夔、張炎以來，詞作開始偏重格律形式，題材狹窄，內容也空虛無物。 編者認為“可謂安蔽乖方，迷不知門戶”，為了整肅“浙派”詞風的弊端，強調詞要有比興寄托，在詞作的內容上要注意其現實意義，并要求詞的地位應該"與詩賦之流同類而風誦”（《詞選》序）。
此選本充分 地體現了這個主張，所選蘇軾、秦觀、周邦彥、辛棄疾、張孝祥、王沂孫等人的詞，對當時詞壇和以后詞風的轉變，產生了深遠影響。 書中所附的解說，也有獨到的見解，然而對某些詞的評說未免有穿鑿附會之嫌。
例如，對溫庭筠的《菩薩蠻》“小山重疊金明滅”，說成是“感士不遇”，并認為下片“照花前后鏡” 四句，即"《離騷》初服之意”；認為歐陽修《蝶戀花》“￡庭院深深'，￡閨中既以邃遠'也；‘樓高不見’，‘哲王又不寤5也”。 皆主觀毫無根據地敘說。
編者又以《說文》“意內而言外謂之詞”來解說“曲子詞”，也不夠妥當。所選詞也偶有失考，如把張炎的《綠意》列為無名氏作品，即沿襲了《詞綜》的失誤。
張氏《詞選》問世后，其外孫董毅復編《續詞選》三卷，續選五十二家，詞一百二十二首，其中姜夔七首，張炎二十三首，而且都偏重格律形式，違背了張氏的初衷。 《詞選》有清道光重刊本，《續詞選》有道光刊本。
7. 老師讓我們說說學習唐詩宋詞后的心得體會,怎么說啊,詳細點的,謝
如果說唐是“詩王朝”，那么宋就是“詞世界”。
從南宋至今，流傳下來的較有影響的宋詞總集、選集有20余種。我們現在所能看到的收錄宋詞最全的《全宋詞》，共錄有近1300多家詞人的兩萬首詞，雖然其數量遠遠不及唐詩，但我們仍可以從中窺見宋詞豐富多彩的全貌。而目前流通最廣、影響最大的一個宋詞選本，則是由胡云翼（1906一1965）選編的《宋詞選》。
胡云翼先生畢生致力于詞學研究。是我國現代詞學史上以新文化思想來研究詞學并取得很大成就的大家。他的詞學研究觀點至今仍有很大影響，他所建構的詞史規模因為有首創意義而為詞學家們所借鑒。魯迅先生評價說：“選本所顯示的，往往并非作者的特色。倒是選者的眼光。”正因為胡云翼有深厚的學術根基，又具有深邃的編選目光，所以入選《宋詞選》的大多是古今公認的名篇，又很適合社會上一般讀者的口味。因而產生如此大的影響也是很自然的。
《宋詞選》以蘇軾、辛棄疾為首的豪放派詞作為主，重點選錄南宋愛國詞人的優秀作品，同時也兼顧了其他風格流派的代表作。所以，《宋詞選》基本囊括了兩宋重要詞人的代表作。并收錄部分無名氏作品，覆蓋面較廣。在選編的近300首作品中，柳永、蘇軾、周邦彥、李清照、辛棄疾、姜夔等代表性詞人的作品收人最多，此外，晏幾道、歐陽修、秦觀、賀鑄、陸游、張孝祥、吳文英、劉克莊等名家次之，其他小一些的詞人作品雖少，但也都是代表作，因此這個選本也比較真實地反映出宋詞創作的實際水平和成就，讀者們完全可以從中了解到宋詞盛況，又能欣賞到宋詞佳作。
晏殊、歐陽修、晏幾道承續五代之遺風，呈現出或雍容淡雅，或含蓄搖曳，或精致婉轉的風格；柳永一出，不但小令變成了復雜的慢詞，而且帶有極濃厚的市民語言成分和情感。一時風靡市井；秦觀詞多香軟婉好，偶爾也有清新高曠之作；賀鑄詞多艷冶濃麗，但有時也不乏幽峭；周邦彥作專職詞官，極講詞藝形式，音節文字兩美，但內容空泛；筆力柔軟的詞到了蘇軾面貌一振。詞格始高，詞境始大，詞體始尊；兩宋之交的巾幗詞手李清照在婉約背后往往有深沉細膩的愁思；南宋辛棄疾悲涼慷慨與激昂豪邁交織，形成一個高峰，也帶動一批詞人；同時姜夔則沿著周邦彥的路數精裁巧制，創作了大量雅詞……這些都可以在《宋詞選》中有序地找到相應的作品來印證與領會。
