華閱文章網1. 有關物候知識的古詩
白居易
人間四月芳菲盡，
山寺桃花始盛開，
長恨春歸無覓處，
不知轉入此中來.
——這首詩形象地告訴人們平原和山上的氣候不一樣，物候也就不同.
白居易《賦得古原草送別》
離離原上草，
一歲一枯榮.
野火燒不盡，
春風吹又生.
——這里面就有物候學上的兩個規律：一是芳草的榮枯，有一年一度的循環；二是這循環是隨著氣候轉移的，春風一到，芳草就蘇醒.
劉禹錫《竹枝詞》
江上朱樓新雨晴，
瀼西春水觳文生.
橋東橋西好楊柳，
人來人去唱歌行.
——足見從漠南到蜀東，人人皆以綠柳為春天的標志.
陸游《初冬》
平生詩句領流光，
絕愛初冬萬瓦霜.
楓葉欲殘看愈好，
梅花未動意先香……
——這首詩證明陸游是留心物候的.
陸游《鳥啼》
野人無歷日，
鳥啼知四時.
二月聞子規，
春耕不可遲；
三月聞黃鸝，
幼婦憫蠶饑四月鳴布谷，
家家蠶上簇；
五月鳴雅舅，
苗稚憂草茂……
——陸游不但留心物候，還用以預告農時，他可稱為能懂得大自然語言的一個詩人.
另外，下面的詩句也反映了物候特點：
寒下秋來風景異，衡陽雁去無留意.
幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥.
黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙.
八月秋高風怒號，卷我屋上三重茅.
北風卷地白草折，胡天八月即飛雪.
楊花落盡子規啼，聞道龍標過五溪.
羌笛何須怨楊柳，春風不度玉門關.
颯颯西風滿院栽，蕊寒香冷蝶難來.
2. 寫出以下古詩中包含的物候知識
河豚：魚的一種，學名“鲀”，肉味鮮美，但是卵巢和肝臟有劇毒。產于我國沿海和一些內河。每年春天逆江而上，在淡水中產卵。
幾時早鶯爭樹暖，誰家新燕啄春泥 從鶯鶯燕燕的動態中，把春的活力，大自然從秋冬沉睡中蘇醒過來的春意生動地描繪了出來。鶯是歌手，它歌唱著江南的旖旎春光；燕是候鳥，春天又從北國飛來。它們富于季節的敏感，成為春天的象征。在這里，詩人對周遭事物的選擇是典型的；而他的用筆，則是細致入微的。說“幾處”，可見不是“處處”；說“誰家”，可見不是“家家”。因為這還是初春季節。這樣，“早鶯”的“早”和“新燕”的“新”就在意義上互相生發，把兩者聯成一幅完整的畫面。因為是“早鶯”，所以搶著向陽的暖樹，來試它滴溜的歌喉；因為是“新燕”，所以當它啄泥銜草，營建新巢的時候，就會引起人們一種乍見的喜悅
3. 含有物候知識的古詩
比如“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。”
（蘇軾題惠崇《春江晚景》）早春天氣，鴨子最先感知春江水暖，嬉戲水中。 “天寒水鳥自相依，十百為群戲落暉。
過盡行人都不起，忽聞冰響一齊飛。”（秦觀《還自廣陵》）晚冬時節，水鳥相依，一聲冰響，群鳥驚飛。
鴨子與小鳥同是春天的使者。 “黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙。”
（趙師秀《水檻遣心》）詩中出現的三種物象，表明了春末夏初梅子黃熟時的節令特點。 黃巢《題菊花》說：“颯颯西風滿院栽，蕊寒香冷蝶難來。”
菊花凋零，蝴蝶斂跡，雖不著一“秋”字，秋令的陣陣涼意卻撲面而來。 至于李白的《塞下曲》，則把讀者引向另一個世界：“五月天山雪，無花只有寒，笛中聞折柳，春色未曾看。”
五月正值仲夏，在內地早已是百花凋謝之日，而地處西北邊塞的天山（祁連山）仍舊積雪覆蓋，無楊柳與花草，表明在黃河流域海拔超過四千多米的地方，既無夏季又無春秋的特點。由此不難看出內地跟塞外氣候的差異之大。
涉筆物候的古詩中往往會看到前人的農事和軍事活動。如范成大的《四時田園雜興》：“蝴蝶雙雙入菜花，日長無客到田家。”
這兩句寫江南晚春鄉村的詩，藉蝴蝶入菜花的描述襯托農夫農婦農事忙碌。再看文同的《早晴至報恩山寺》：“煙開遠水雙鷗落，日照高林一雉飛。
大麥未收治圃晚，小蠶獨臥斫桑稀。”上聯描繪了一幅遠山高林、野鳥飛翔的生動畫圖；下聯寫了春夏之交農夫農婦收麥、整菜、采桑、喂蠶，忙碌不堪的情景，親切動人。
而盧綸的“月黑雁飛高，單于夜遁逃。欲將輕騎逐，大雪滿弓刀”（《塞下曲》其三）則是寫行軍打仗：敵人夜逃，雁群驚飛，由此引起我軍大將的警惕，遂率領士兵追趕敵騎，充分表現了中華兒女的英雄氣概。
4. 仿寫語文課文唐宋詩中的物候要400字以上要快啊,急啊
縱觀唐宋詩詞中含有 “愁 ”字的作品，其中傳達出的愁情，主要有以下八種：國愁、仕愁、邊愁、旅愁、情愁、離愁、世愁、景愁。
首先，我們來談談這“國愁”。國家興亡，匹夫有責，當大好山河支離破碎、人們流離失所，當游覽古跡，由古推今時，文人們心中都會有一種因社會衰敗而心緒彷徨的愁思，于是詩詞中就出現了強烈的歷史興亡之嘆、亂離滄桑之感。
如杜甫的《同諸公登慈恩塔》中的詩句：“迥首叫虞舜，蒼梧云正愁”，這一句表面上是寫“云愁”，實則象征唐朝國運沒落，詩人暗中激憤于統治者不問政事，對國家興亡著實堪憂，憂念時局的愛國之情汩汩流出，此就為“國愁”。另外，從辛棄疾《菩薩蠻*書江西造口壁》的“江晚正愁余，山深聞鷓鴣”這句詞中，可以看出，詞人欲以身報國，抗戰衛家，可卻無法實現，只得空空憂慮時局，暗自哀愁，國家興亡匹夫有責，可是哪里又有報國的機會給自己呢？除了憂愁，作者已別無他法。
這種“國愁”中，飽含的是一種辛酸和無奈。又如“只恐雙溪柞艋舟，載不動，許多愁”——《武陵春》李清照*宋。
這里的“愁”，正是詞人國破家亡、漂泊零落之愁，面對山河破碎、民生疾苦，詞人內心的愁情愈發深重。再看“寂寞處，兩潮回，黯愁懷”——《訴衷情*建康》仲殊*宋。
表面寫景，但縱覽全篇，才發現，這里的愁是因興亡之感而引出的，感情含蓄而隱蔽。“沙漠暗塵飛，嵩岳愁云鎖，淮上千營夜枕戈，此恨憑誰破？”——《卜算子*離念》止禪師。
面對國家岌岌可危的形勢，詞人將政治與艷情巧妙的結合在一起，表達了對國事的關切。 “自古幽燕為絕塞，休愁，未是窮荒天盡頭”——《南鄉子*初入都門漫賦》汪夢斗*宋。
表現了作者對宋朝土地大量淪于敵手的悲憤，這句開頭由古及今，形象的表現了作者強烈的感情。“祖狄與留侯，二公今在不？眉尖上，莫帶星愁”——《唐多令*登淮安倚天樓》王奕*宋。
此句感嘆世無英雄志士，無人救國于水火之中，一個“莫帶星愁”，傳達出作者在憂國的同時，更多的是無奈，只好自我安慰來排遣苦悶了。“漸暮色，鵑聲四起，正愁滿香溝御水”——《杏花天》周密*宋。
當臨安被元軍占領后，詞人再游臨安時產生無窮的感慨，流露出人世滄桑，物事人非的哀嘆，一個“愁”字，曲折的表現了作者的故國之思。 “幸不自爭名利，閑愁夜夜如驚，明朝鬢白兩三莖”——《臨江仙*有感》劉辰翁*宋。
這句詞通過夜不能寐，愁得頭發變白的描寫，暗示了對國家的憂心如焚的愛國之情。還有許多寫國家興亡之愁的作品，如：“莫把閑愁，空使寸心勞，會取八荒皆我室，隨節物，且遨游”——《江城子*九日與諸季登高》李綱*宋。
“杏花無處避春愁，也傍野煙發”——《好事近*汴京賜宴聞教坊樂有感》韓元吉*宋。“豪華盡成春夢，留下古今愁”——《訴衷情*長安懷古》康與之*宋。
“主人愁喪亂，數數問邊陲”等。其實有些作品全篇不帶一個愁字，傳達出的興亡之感，愛國之情也十分強烈。
“其次，在文人的政治生活中，朋爭黨禍數不勝數，有人得意，也就有人落魄，當文人們因受打壓而貶謫他鄉時，當個人抱負無法施展，政治理想無法實現時，仕途不平之感便倍加強烈，他們心中不免悲憤不平、凄楚憂傷，這便是仕途之愁。請看唐朝崔顥的《黃鶴樓》，其中“日暮鄉關何處是，煙波江上使人愁”，望江上，四顧茫茫，詩人漂泊無依，這一切，均源于自己仕途上的失意，所以當詩人等樓望江時，不免怨恨江流“使人愁”了。
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