1. 以“傳承中華文化,共筑精神世界”為主題的作文,我寫的是唐詩和
傳承中華文化,共筑精神家園中華文化是中華民族的血脈,是中華民族共同的精神家園。
翻開中國上下五千年的歷史,中華民族其實就是一部宏篇巨幅的文化發展長卷。從我們祖先創造發明甲骨文開始,到老子、孔子、墨子等諸子百家盛況,再到范仲淹的“先天下之憂而憂,后天下之樂而樂”的政治抱負,以及“人生自古誰無死,留取丹心照汗青”、“鞠躬盡瘁,死而后已”的獻身精神等等,都無一不是中華文化貫穿始終、一脈相承,都無一不是把中華文化作為民族振興和獨立解放的精神支撐和動力。
因此,繼承和弘揚中華文化既是歷史責任,更是光榮使命;傳承和發展中華文化時不我待,需多措并舉。 傳承和發展中華文化要創新體制機制。
中國特色社會主義文化源于人民、依靠人民,惠及人民。因此,要想實現十八屆三中全會提出的“激發全民族文化創造活力,推動文化體制機制創新,推動社會主義文化大發展大繁榮的改革目標”,必須堅持以人民為中心,不斷創新體制機制。
要進一步深化文化體制改革,拆除制約文化發展的各種藩籬,解開捆住文化發展的手腳,讓文化自由地在市場遨游、自主地呼吸新鮮空氣。 傳承和發展中華文化要主攻薄弱環節。
由于眾所周知的原因,我國文化發展極不均衡,資源配置存在重城市輕農村的現象。在許許多多的農村尤其是貧困地區的山區農村,文化經費投入嚴重不足、文化基礎設施差、文化人才嚴重缺乏、文化教育普遍落后,由此直接導致許多農村經濟社會發展遲緩。
因此,傳承和發展中華文化必須要調整發展方向,要主攻農村這個重點和薄弱環節,讓大量的文化扶持資金、優質的文化資源、專業的文化人才投向農村、用在農村、留在農村,真正讓文化成為農村經濟社會發展的新動力。 傳承中華文化,共筑精神家園。
讓我們攜起手來,眾志成城,把中華文化傳承好、發展好,共同筑牢中華民族的精神家園,為實現中華民族偉大復興的中國夢凝聚強大的文化力量。
2. 傳統文化,不可棄也作文
要說中國傳統文化的精髓之處,無疑是指古典文化,其中蘊涵的禮教與智慧,是我們現代人不能比擬的。
《世說新語箋疏》中有一文名曰《孔融讓梨》。 孔融,字文舉,東漢曲阜人也。
孔子二十世孫,泰山都尉孔宙次子。融七歲時,值祖父六十壽誕,賓客盈門。
一盤酥梨,置于壽臺之上,母令融分之。融遂按長幼次序而分,各得其所,唯己所得甚小。
父奇之,問曰:他人得梨巨,唯己獨小,何故?融從容對曰:樹有高低,人有老幼,尊老敬長,為人之道也!父大喜。 孔融告訴人們,凡事應該懂得謙讓的禮儀。
《三字經》中亦有云:“香九歲,能溫席。” 昔漢時黃香,每當夏日炎熱之時,則扇父母帷帳,令枕清涼,蚊蚋遠避,以待親之安寢;至于冬日嚴寒,則以身暖其親之衾,以待親之暖臥。
于是名播京師,號曰"天下無雙,江夏黃香"。 如此之孝心,焉能使人無感否? 古有“四書五經”為儒生學子的必讀之書,它是中國傳統文化的重要組成部分。
歷代科興選仕,試卷命題無他,必出自“四書五經”,足見其對為官從政之道、為人處世之道的重要程度。如果說今日學子不知“四書五經”為何物,恐怕會是件難堪的事了。
中華傳統古典文化另一個耀眼之處就集中在唐宋明清四朝。 唐詩是我國優秀的文學遺產之一。
唐詩不僅繼承了漢魏民歌、樂府的傳統,并且大大發展了歌行體的樣式;不僅繼承了前代的五、七言古詩,并且發展為敘事言情的長篇巨制。近體詩中的律詩把我國古曲詩歌的音節和諧、文字精煉的藝術特色,推到前所未有的高度,但由于它有嚴格的格律的限制,容易使詩的內容受到束縛,不能自由創造和發揮,這是它的長處帶來的一個很大的缺陷。
但杜甫的律詩卻擴大了律詩的表現范圍。他不僅以律詩寫應酬、詠懷、羈旅、宴游,以及山水,而且用律詩寫時事。
杜甫把律詩寫得縱橫恣肆,極盡變化之能事,合律而又看不出聲律的束縛,對仗工整而又看不出對仗的痕跡。如被楊倫稱為“杜集七言律第一”的《登高》就是這樣一首詩:“風急天高猿嘯哀,渚清沙白鳥飛回。
無邊落木蕭蕭下,不盡長江滾滾來。萬里悲秋常作客,百年多病獨登臺。
艱難苦恨繁霜鬢,潦倒新停濁酒杯。” 杜甫律詩的最高成就,就是把律詩寫得渾融流轉,無跡可尋,寫來若不經意,使人忘其為律詩。
如《春夜喜雨》:“好雨知時節,當春乃發生。隨風潛入夜,潤物細無聲。
野徑云俱黑,江船火獨明,曉看紅濕處,花重錦官城。”上四句用流水對,把春雨神韻一氣寫下,無聲無息不期然而來,末聯寫一種驟然回首的驚喜,格律嚴謹而渾然一氣。
而宋詞則打破了律詩的格式,相較之于唐詩,宋詞的長短句形式更便于抒發感情,所以有人說“詩言志,詞抒情。” 宋詞,大體上可分類為婉約派和豪放派。
婉約派的詞,其風格是典雅涪婉、曲盡情態;像柳永的“今宵酒醒何處?楊柳岸,曉風殘月”;晏殊的“無可奈何花落去,似曾相識燕歸來”;晏幾道的“舞低楊柳樓心月,歌盡桃花扇底風”等名句。豪放詞作是從蘇軾開始的。
山川勝跡、農舍風光、悠游放懷、報國壯志,在他手里都成為詞的題材,使詞從花間月下走向了廣闊的社會生活。 除了唐詩宋詞之外還有明清小說也值得一觀。
《三國演義》、《水滸傳》、《西游記》、《紅樓夢》這四部著作歷久不衰,是古典文學中不可多得的作品。 《三國演義》中有一段開篇詞:“滾滾長江東逝水,浪花淘盡英雄。
是非成敗轉頭空。青山依舊在,幾度夕陽紅。
白發漁樵江渚上,慣看秋月春風。一壺濁酒喜相逢。
古今多少事,都付笑談中。” 《三國演義》中的諸路英雄便如此詞般陳述著他們的一生。
有著七巧玲瓏心且善于計算的劉備,終前將后主劉禪交與諸葛亮等三員大將,力保蜀漢江山不沒落。但后主昏庸,江山從此不姓劉。
或許,劉備在九泉之下得知此事,定會嘆息吧。生前算盡一切,但算不到生后。
《水滸傳》又譜吟了一曲蕩氣回腸的英雄之歌:試看書林隱處,幾多俊逸儒流。虛名薄利不關愁,裁冰及剪雪,談笑看吳鉤。
評議前王,并后帝,分真偽,占據中州,七雄繞繞亂春秋。興亡如脆柳,身世類虛舟。
見成名無數,圖名無數,更有那逃名無數。剎時新月下長川,江湖桑田變古路。
訝求魚櫞木,擬窮猿擇木,恐傷,弓遠之曲木,不如且覆掌中杯,再聽取新聲曲度。 “混沌未分天地亂,茫茫渺渺無人見。
自從盤古破鴻蒙,開辟從茲清濁辨。覆載群生仰至仁,發明萬物皆成善。
欲知造化會元功,須看《西游釋厄傳》。” 這是《西游記》的引首,在書中,人們仿佛看到聰明機智的孫悟空,仿佛看到好吃懶做但又不失忠勇正義的豬悟能,仿佛看到善良一如初的唐三藏,仿佛看到樸實厚道的沙悟凈。
如似幻非幻的感受自由出入天地的美好,又如身臨其境般感受妖魔鬼怪之險惡,師徒四人齊心協力克服重重難關,終修成正果。 而《紅樓夢》則抒寫了一場癡愛怨恨,賈寶玉與林黛玉一對無緣之人的相愛,榮國府由興到衰的過程,以至于作者在開篇中寫道:“滿紙荒唐言,一把辛酸淚。
都云作者癡,誰解其中味?” 這些滿載著古人智慧的書籍啊,難道不應該是我們后人所珍惜的嗎? 我記得有一次,我的腦海里突然浮現出之前學過的一首詩,。
3. 傳承詩詞文化800字作文
中華上下五千年,悠悠的歷史長河中,文化發展起到了不可估量的作用。唐詩、宋詞、元曲……古詩詞是文化的精髓,多少年,多少人為其傾倒。李白的浪漫、蘇軾和辛棄疾的豪放、李清照的婉約、馬致遠的思鄉情懷……多少詩人,多少詞人,多少作曲家,聞名或隱逸,富足或落魄,都為古詩詞的發展畫上不可磨滅的一筆。
對古詩詞的學習與理解,讓我沉醉其中。古詩詞中的一些詞句,可以讓人明白作者所想要表達的感情。不少的送別詞仍讓人記億猶新,王勃的一句“海內存知己,天涯若比鄰”,寫出真心朋友的真正定義,真正的朋友即使分隔兩地友情也不會改變,描寫了朋友間的深厚情誼也讓人看清世上酒肉之交,小人之交的丑惡。還有那句“勸君更進一杯酒,西出陽關無古人”,又描寫了為友人餞行時因即將分別心情不快而與友人暢飲,隱含著朋友離別的思念與無奈。
同送別詩一般,詩人也喜歡以鄉愁為主題。李白的《靜夜思》即寫了景又寫了思,表現了游子的思鄉之情。老樹上纏著枯萎的藤蔓,黃沙漫天的小小古道,一個漂泊在外的游子牽著一匹瘦弱的老馬行走著。馬致遠的《天凈沙?秋思》中的“夕陽西下,斷腸人在天涯”一句,寫盡了在外漂泊的人辛酸與無奈和濃濃的鄉愁,讓人不由得融進詩中那個荒涼蕭瑟,令人心中覺得凄涼的場景,在外游子,哪有不思鄉者?思鄉的詩詞,隨口都可以吟誦出來。還有親情和團圓。蘇軾的《水調歌頭?明月幾時有》是我最熟知的詩詞。這首詞傳誦至今,中秋佳節,無法歸家與親人團聚的人都會想起它,可見它流傳之廣。
送別、思鄉、團圓,圍繞這它們的古詩詞都帶著那么一絲淡淡憂愁,卻又包含著對未來的希望。
江山美景幾多愛,在景色的描寫上,也可以在詩詞中找到不少。李清照《如夢令》中的“綠肥紅瘦”用一個“肥”字突出了綠葉的飽滿,開創了詩詞中的先河。煙雨迷蒙的江南,樓臺、行人都在雨幕之中被模糊了,《江南春》一句“多少樓臺煙雨中”令人身臨其境。泰山的高大雄偉,險峻綺麗,在杜甫表達自己志向的同時被展現出來。江山美景、在古人筆下是如此多嬌!
古詩詞中也有許多啟示人的句子。“海日生殘夜,江春入舊年”和“沉舟側畔千帆過,病樹前頭萬木春”,告訴我們新舊總會交替,新事物總將取代舊事物,一昧守舊,是無法得到成功。這些句子被傳為千古名句,其中的意義需要像品茶般細細品味。
世上優秀的古詩詞燦若繁星 ,星羅棋布,讓我們追尋古人的足跡,體會古詩詞的魅力。
4.
(1)中華文化特點:源遠流長、博大精深(2分)(2)①中華文化是中華民族生生不息,團結奮進的不竭動力,是中華民族共有的精神家園。
中華民族優良的歷史文化傳統,不但對今天中國人的價值觀念、生活方式和中國的發展道路具有深刻的影響,而且對推動人類的進步和世界文化的發展產生了重大影響(4分)。②漢字是中華文化的主要載體,舉辦《中國漢字聽寫大會》,可以喚醒人們珍視和保護漢字的意識,提高漢字書寫和漢語表達能力,有利于繼承和弘揚中華優秀傳統文化,增強對中華文化的認同感;有利于推進國家語言文字事業的發展,提高國家文化軟實力,建設社會主義文化強國。
(6分)。
5. 永遠的唐詩宋詞答案
1.“獨愛唐詩宋詞,獨愛其中所展示的一個個古雅的詩詞意境,獨愛浪蕩于境界之中的一個個不羈的靈魂。”
2.B
3.在世界的各處周游,路兩旁有古樹和老樹和黃昏時的烏鴉,還有稀稀疏疏的人家,流水聲回蕩在耳邊……
4.“用眼睛去讀,用心靈去讀,用人生去讀”指讀書首先要通過眼睛來看懂詩詞內容,然后要用自己的心靈去感知作者的感受,再結合自己和作者的人生經歷領悟詩詞里的深刻精神。1.“獨愛唐詩宋詞,獨愛其中所展示的一個個古雅的詩詞意境,獨愛浪蕩于境界之中的一個個不羈的靈魂。”
6. 【中華詩詞韻作文】
尊敬的老師,親愛的同學們:大家好!今天我演講的題目是:《中華詩詞韻》中華民族歷史悠久,具有豐富的文化,唐詩、宋詞就是其中之一。
詩詞與中華漢字就像一對好姐妹,,總也分不開。中華漢字經歷了兩千多年漫長的演變過程。
從遠古時期,聰明的人們發明了象形字,并在龜殼、堅硬的骨頭、象牙等上記錄,這就是甲骨文。有經過了許多年的演變,終于變成了如今的漢字。
在古代,也有一些書法家的字流傳到了如今。如王羲之,他的草書豪放大方,具有英雄魂魄的氣質;歐陽修的楷書秀麗端莊,字中透出一股秀氣。
這是中華文化的一部分,我們要好好繼承它。唐詩是中華文化的瑰寶。
它魅力四射,慢慢品讀,細細咀嚼,便覺得余味留香,韻味十足。走進唐詩吧!去體驗古人的送別情懷,王維在渭城送元二的“勸君更盡一杯酒,西出陽關無故人”,王勃送杜甫的“海內存知己,天涯若比鄰”傳唱古今,汪倫送李白的“桃花潭水深千尺,不及汪倫送我情”,使人感受到友人之間深厚的情誼。
去感受詩人常年在外的思鄉之情吧!李商隱因思念妻子,動筆寫下了“何當共剪西窗燭,卻話巴山夜雨時”,李白躺在床上,皎皎月光透過窗戶照進來,他望月生情,寫下的“床前明月光,疑是地上霜。舉頭望明月,低頭思故鄉”的千古名句孺婦皆知,家喻戶曉;王維在異鄉,重陽節到來時,心頭不禁生出了悲情,筆下便瀉出了“獨在異鄉為異客,每逢佳節倍思親”。
讀了這幾句話,何人心上不涌起思念家鄉的傷感?詩是古人抒發情緒的一種方式,我能在其中感受到詩人的心情;詩如畫,在那具有魅力的唐詩中,我們仿佛身在其中;詩富于哲學,聰明的古人在詩中蘊含了各種人生哲學,使讀者受用無窮。說起唐詩,不得不提前宋詞。
杰出的女詞人李清照寫得詞《聲聲慢》表現了她難以言傳的凄楚悲傷之情。“尋尋覓覓,冷冷清清,凄凄慘慘戚戚”這三句用一連串疊字表達了這種凄苦的心境,更是千古流傳。
岳飛的《滿江紅》表現了他大無畏的英雄氣概,全詞都洋溢著愛國主義激情。蘇軾的《浣溪沙》蘊含著人生哲理,告訴我們要擁有樂觀闊達,熱愛生活的人生態度。
詞是我國的文化之一,不僅能說,還可以彈唱,讓我們一起走進宋詞,品味宋詞!唐詩宋詞,歷史悠久,是我國的瑰寶,必定要在中國歷史上留下深深地一筆。我作為一個中國人,我為祖國擁有悠久的歷史而感到驕傲!我們不僅要讀,還要品,更要讓我們去傳承它,保留它發出發出更燦爛的光芒!讓我們傳誦中華唐詩,流唱千年宋詞!我的演講到此結束,謝謝大家!2009年9月27日。
7. 有關“傳承”的詩詞有哪些
江山代有人才出,各領風騷數百年。
——趙翼 《論詩》五首 釋義:國家代代都有很多有才情的人,他們的詩篇文章以及人氣都會流傳數百年(流芳百世)。人生自古誰無死,留取丹心照汗青。
——文天祥《過零丁洋》 釋義:自古以來,人都不免一死,但死得要有意義,倘若能為國盡忠,死后仍可光照千秋,青史留名。新竹高于舊竹枝,全憑老干為扶持。
——鄭板橋《新竹》 釋義:新長的竹子要比舊竹子高,它們的生長全憑老的枝干扶持。明年再有新生者,十丈龍孫繞鳳池。
——鄭板橋《題畫竹》 釋義:等到第二年新竹變成了老竹,它也開始孕育新的竹子了,就這樣,竹子才能一年比一年多,一棵比一棵高,最終形成了成片的竹海。比喻青出于藍而勝于藍,而新生力量的成長又須老一代積極扶持。
昨日因成今日果,前人栽樹后人涼。——趙翼《論詩》 釋義:今天這樣的結果是因為往日種下的因,后句比喻前人做的勞動,后人來享受。
長江后浪推前浪,世上今人勝古人。——劉斧《青瑣高議》 釋義:長江后浪推著前浪前進,世界上今人在智慧才能上勝過古人,意味著一代更比一代強。
青出于藍,而勝于藍。——荀子《勸學》 釋義:青是從藍草里提煉出來的,但顏色比藍更深。
比喻學生超過老師或后人勝過前人。 欲窮千里目,更上一層樓。
——王之渙 《登鸛雀樓》 釋義:若想把千里的風光景物看夠,那就要登上更高的一層城樓。人不知而不慍,不亦君子乎?——《論語 學而》 釋義:別人對我不了解、不理解,我并不生氣;與不明智的人相處,我也不煩惱。
能做這樣的人,不就是君子嗎?天生我材必有用,千金散盡還復來。——李白《將進酒》 釋義:每個人的出生都一定有自己的價值和意義,黃金千兩(就算)一揮而盡,它也還是能夠再得來。
參考資料 百度漢語:。