1. 對宋詞元曲的評價的作文400字
它們,是文學女王桂冠上璀璨的明珠。
它們,是中華民族的驚世杰作與驕傲!
它們,淺吟低唱,卻蘊含力量。
它們,激揚文字,卻清新柔軟。
它們有“竹喧歸浣女,蓮動下漁舟”的顏如玉。
它們有“金樽清酒斗十千,玉盤珍羞直萬錢”的佳肴美味。
它們有“花自飄零水自流,一種相思,兩處閑愁。”的婉約。
它們有“亂石崩云,驚濤裂岸,卷起千堆雪。”的壯觀。
它們令歷代君王羞愧,讓凡夫俗子折腰。
它們讓當代社會贊頌,令天下信服。
它們就是
——唐詩,宋詞!
2. 唐詩宋詞元曲三百首的評論
唐詩和宋詞,是中國文學史上的兩大高峰。在中華文明燦爛的長卷中,唐詩宋詞是其中最為絢麗的華章。
中國是一個詩歌的國度,詩歌是中國人靈魂的詠嘆,詩歌是中國人浪漫精神、文化氣質的體現與象征。詩以唐冠,宋以詞我,說明了唐詩宋詞的重要地位和深遠影響。
作為濃縮了唐詩宋詞精華的《唐詩三百首》和《宋詞三百首》,被奉為中華文化的傳世經典而備受推崇。自書成以來,偉人英雄,歌以詠志;達官巨賈,誦以怡情;家家戶戶,詩書傳家。凡中國文化影響的地方,都有《唐詩三百首》和《宋詞三百首》的誦讀聲,而且還將伴著時代的風雨永遠傳誦。
唐詩,在繼承前代的基礎上,將中國的詩歌成就推向歷史的頂峰。這一時期,名家輩出,流派紛呈。開啟唐詩盛象的是王勃、楊炯、盧照鄰、駱賓王,即所謂的“初唐四杰”。處于初、盛唐之間,起著承前啟后重要作用的詩人是陳子昂,他極力提倡“漢魏風骨”,對盛唐詩文豪放風氣的形成起了重大影響。
到了開元、天寶盛唐時期,唐詩呈現出前所未有的輝煌景象。這一時期,不僅產生了我國兩位偉大的詩人——李白和杜甫,而且人才濟濟。賀知章、王昌齡、王之渙、崔顥、高適、岑參、孟浩然、王維等名家,都活躍在這一時期的詩壇上,寫出了許多流傳千古的名篇。在創作方法和寫作風格上,這一時期也呈現出百花齊放的盛景,邊塞派、山水派、田園派、現實主義、浪漫主義……各領風騷,爭奇斗艷。
李白、杜甫的成就標志著唐詩的鼎盛,隨后進入一個低潮。到了元和、長慶中唐年間,唐詩又進入了一個新的高潮。這一時期的佼佼者是白居易、劉長韓愈、柳宗元、孟郊、賈島、李賀等。
唐詩經過中唐的再度繁榮以后,到了晚唐,呈現出衰頹之勢,但這一階段也出現了兩個重要詩人杜牧和李商隱。
唐詩,作為中華文明的瑰寶,對后世產生了巨大的影響,到了今天,依然煥發著不滅的光輝,且歷久彌香。
詞是宋代文學的靈魂,它繼承著晚唐五代詞體初興的機運,經許多天才作家的努力創作,發揚光大,取得了光輝燦爛的成績。
以晏殊、歐陽修為代表的前期小令,是北宋詞壇的第一批報春花,緊接著偉大文學家柳永的慢詞創作給宋詞帶來了根本性的變化。柳永的詞廣泛吸取民間音律的優點,以白描的手法敘事抒情,為宋詞的發展開辟了新的階段。蘇軾的詞是宋詞發展的一座里程碑,他與擅寫惻艷之情的柳永不同,他的詞以豪放著稱。“詞為艷科”,在當時可以說是一種牢固的傳統,蘇軾成功地轉為了這種風氣。以蘇軾為中心的元佑詞林,代表著北宋詞壇的鼎盛氣象,一時名家輩出,如秦觀、黃庭堅、陳師道、王安石、謝逸等,都寫出了很多優秀的詞作品。在蘇軾以后,北宋詞壇出現了以周邦彥為代表的格律詞派,一散一整,各有所長。北宋末期則出現了杰出的女詞人李清照,她能于“蘇豪”、“柳俗”和“周律”之外別樹一幟,形成有名的“易安體”。
南宋詞壇因為北方的淪陷、國家命運的改變,呈現出另一番景象。以辛棄疾為代表,貫穿其詞中的一個基本思想就是恢復中原、統一祖國的堅強信念。這樣,蘇軾所開創的豪放派被移植到愛國主義的沃壤上,得到了巨大的發展。這一時期,著名的詞人還有陸游、文天祥、劉克莊等。
宋詞,作為中華民族一座浩大的文學藝術殿堂,給后人留下了無窮的寶藏。經和唐詩一起,成為滋養一代代中國人的心靈藥石。
本書特色
3. 對唐詩宋詞的評價
說一下諸葛亮的政治和軍事才能 從綜合國力來看。
諸葛亮接手的蜀國,是一個剛剛遭受彝陵慘敗,元氣大傷的蜀國,是一個內憂外患的蜀國。彝陵之戰,蜀國喪失了數萬東出的精銳部隊,喪失了無數的軍資器械,喪失了傅彤、程畿、張南、馮習、杜路、劉寧、黃權、馬良這樣的將領人才,新生的蜀漢政權元氣大傷。
再者,除了彝陵之戰,蜀國的其他人才也相繼損失。章武二年(222年),蜀國太傅許靖、尚書令劉巴、驃騎將軍馬超又相繼逝世,使得蜀國的人才危機雪上加霜。
除了人才危機以外,南中問題也越來越需要處理。在蜀國建立初期,南中越崔夷首領高定率眾反叛,軍至新道縣結果被李嚴擊敗。
而漢嘉郡太守黃元,聽說劉備在永安病重,于章武二年十二月起兵反叛。次年三月,黃元又利用諸葛亮赴永安探望劉備的機會,率軍火燒了臨邛縣。
最后被蜀軍所平。雖然這兩次叛亂都被平定,但由于蜀國建立時間不長,“南撫夷越”的措施一直未能得到執行。
而且蜀國之主劉備又于章武三年病逝。 彝陵新敗、元氣大傷、人才危機、黃元叛亂、南中問題以及新喪國主,這些都是蜀國的內憂。
而蜀國的外患,指的孫劉聯盟的破裂。前面在分析“隆中對”時已經提到過了。
東和孫權在“隆中對”中占有極其重要的位置。劉備、諸葛亮只是在荊州完全被奪,兩路夾擊中原的戰略意圖完全無法實施的基礎上,才愿意和孫吳做徹底決裂的。
在彝陵戰敗后,新生蜀國的國力幾近耗竭,而這時與東吳的敵對關系卻仍未得以改善。這時的蜀國在前進的道路上不僅要面對宿敵曹魏,又多了一個強大的對手孫吳。
如果長期與孫吳這樣敵對下去,蜀國就始終無法擺脫自己在外交上的被動與危機,而“興復漢室,還于舊都”的目標,也就更難得到實現了。 以“受任于敗軍之際,奉命于危難之間”的說法來稱之,實在是一點也不為過的。
從政治角度來看。由諸葛亮治理下的蜀國可以說是三國之中,最有條理的一個國家。
在其執政最初二三年時間里,采取閉關息民的方法,立求恢復蜀國元氣,隨后平定了南中,得用南中地區的富饒,進一步充實了國力,再加上以“嚴刑峻法”來打擊“專權自恣”的貪官污吏和地方豪強,蜀國上下呈現出一片清明、安定的局面。 在政治上也是非常優秀的。
但是蜀國畢竟建國不久,如果從劉備取得益州開始算起,一直到諸葛亮逝世不過就20年時間。而與曹魏已歷三世前后40年的歷史相比,顯然不如曹魏歷史長久。
再者,曹操、曹丕、曹睿三人的執政水平也是較高的。做為同樣是優秀政治家的曹操,他的執政能力和水平是有目共睹的,而其后的魏國政治總體框架也是基本由曹操構建的。
曹丕在其執政的六、七年時間里,也相繼實行了一系列積極的政治措施,如頒布了一些有利或關心庶民的詔令;禁止婦人、宦官、外戚干預政事;選用智謀賢德之士;推行九品官人之法。曹睿則在諸葛亮逝世前,也表現出比較優秀的政治才能。
如在善為軍計、明察斷獄、容人直諫、不殺諫臣等方面,都有過比較杰出的表現。 因此,在曹操、曹丕、曹睿前期(指諸葛亮逝世前),魏國的政治情況也是較好的,但曹魏要比蜀漢早建立20年,這20年時間對于一個處于發展中的政權來說,可以說是至關重要的。
因此,曹魏就總體**勢來看,仍要優于蜀漢,其統治根基也要比蜀漢來得穩固。 從軍事方面來看。
在古代冷兵器戰爭中,衡量一個國家軍事實力是否強盛,最主要的標準就是看該國的軍隊的多寡。而兵與民的關系又是密不可分的。
它具體表現為:兵來自于民,民眾的數量制約著兵眾的數量,這是一個絕對數量指標;另一個是相對數量指標,指軍隊的絕對總量與民眾總數量的比例。 因為兵是靠民養活的,所以兵與民之間必須要有個適當的比例。
蜀國地寡人少。地不過一州,人口總數不過九十萬。
而曹魏卻擁有九州之地。據《通典》上記載,魏亡時有人口440萬之多!當然是諸葛亮執政時期,魏國是否有如此之多的人數值得疑問。
但退而求其次地說魏國有三百多萬人口,應該是沒有問題的。 蜀國當時的軍隊總數約有14萬左右,其平均不到二戶就要養一名士兵的比例,幾已到蜀國對軍隊承擔力的極限。
即使是這樣,仍然比魏國40多萬的軍隊,規模要小得多。故“蜀兵輕銳”這一情況,是客觀實在的。
補充: 諸葛亮被《三國演義》大為美化后,已成為家喻戶曉的智的化身。 但最近,批評諸葛亮的人越來越多,說他“不足以言智”。
對詞,我覺得應該對諸葛亮作出正確的評價。 雖說諸葛亮用兵如神,但他畢竟不是神,因此他當然有缺點,而最主要的缺點是出在人事問題上。
尤其是他對魏延的看法。魏延向劉備投降,諸葛亮居然根據骨相說他久后必反,這多么荒唐。
雖然孔明未能殺死魏延,卻對魏延抱有成見,認為他不忠不義。然而魏延是否如此呢?其實不然。
雖然魏延不斷被孔明排斥,卻仍中心地效勞與蜀國,屢建奇功:斬王雙,戰張頜等都足以證明魏延是個不可忽視的人才。孔明最錯的是在毫無根據之下,留下錦囊殺死了魏延。
諸葛亮在人事上的失誤還有讓馬謖守街亭,導致第一次北伐中原失敗、關羽守荊州的失誤,從某種意義上是諸葛亮一手造成的。 在識人方面,劉備明顯。
4. 【你們對宋詞、唐詩的看法要自己的觀點】
唐詩、宋詞是我國傳統文學藝苑中的兩朵最美的奇葩.個人認為,他有以下優點,適合也值得大家去學習: 第一,總體看,他們篇幅短、韻律強,讀之朗朗上口,詞句優美,比之長篇大論的古文來說,她更易于現代人接受,更能讓人陶醉,而且讀之品之是一種享受; 第二,自古以來的說法是“詩言志”,詞發展成熟后也可以言志了,那么古人的智慧、古人的情感、古人的哲學觀等等,也都毫不保留地融入到了詩詞之中,我們品味詩詞,可以學習古人,增長智慧; 第三,中華民族五千年的歷史是一脈相承的,作為現代人的我們,不能不了解我們的前輩的生活,從古詩詞中,我們可以積累更多的歷史知識、民族風俗,比如讀懷古作品、讀節令作品等,這些都是中華民族特有的文化精華; 第四,因為古詩詞的語言最凝練,所以作者們在遣詞造句上用的功夫更多,可謂字字珠璣.長時間學習詩詞,可以增加自身語言的文采和底蘊,有助于文學素養的提升; 第五,詩從詩經開始,發展到唐代最成熟,是黃金時期.詞代唐末產生,到宋代為鼎盛.所以要看詩詞,首選唐詩宋詞,這是最精華的部分.。