華閱文章網1. 有關詩人晏幾道的詩詞~《生查子》的賞析
這首詞抒寫相思懷遠之情，下片純由想象生發，真實而親切，于平淡中見韻味。
上片寫盼信無望，下片寫夢中返鄉，以夢境中相逢的幸福反托離別的痛苦，情調很深沉。開頭二句以“關山”、“塞雁”點出游子所在之所，“夢長”寫思親之切，“書少”寫家信之稀，更增思親之情。
“兩鬢”兩句寫本是青春年少之韶年，偏受離別之苦的煎熬，恐怕要為相思而變老。下片托諸夢境，返鄉而與情人軟語談心。
于失望中尚有希望。而希望卻只在夢中，更增加凄涼情味。
全詞語言樸素無華，雅中見俗，俗而不失其雅。詞的主人公是一個平時并未離開過溫暖的家庭、這次突然袱被出行、遠涉關山，因此感到非常不習慣的少年公子，他一走到外面，只覺得整個大地都變了顏色，樣樣東西都不稱心如意，干出許多傻事，鬧不了少笑話。
此詞寫感傷離別，純用白描手法，敘事明白如話，游子的音容躍然紙上，很是生動。
2. 生查子是古詩還是宋詞
歐陽修的生查子，是詞，描寫的是元宵夜女子盼情郎的事。
據傳《生查子》的“查”字本是“樝”字，省筆寫成“查”字。《辭源》注：木筏。
本作“楂”。通“槎”。
據《白香詞譜》記載：毛先舒《填詞名解》云：“查，古槎字；詞名采海客事”。考《博物志》：舊說天河與海通。
近世有人乘槎而去，十余日中，猶睹日月星辰，后忽忽不覺晝夜。至一處，遙望宮中多織婦，一丈夫牽牛飲之，因還。
后至蜀，問嚴君平，曰：“某年月日，有客星犯牽牛宿”。計年月，正此人到天河時也。
《荊楚歲時》記載張騫使大夏，乘槎尋河源事略同，此即所謂“海客乘槎”的故事。顧查“生”本可讀“星”《詩經小雅》：“不如友生”；傳，“協桑經切，音星”。
是“生查”，即“槎”也。按《拾遺記》：“堯登位三十年，有巨查浮於西海，查上有光若星月。
常浮繞四海，十二年一周天，周而復始，名曰貫月查，亦謂掛星槎”。是星槎之名，由來久遠。
李商隱詩：“海客乘槎上紫氛，星娥罷織一相聞”。劉禹錫詩：“星槎上漢杳難從”。
總之，乘槎上天，為古代神話，唐時尤為民間所艷稱，于是詠入詩篇，播之樂府，直到五代遂取以入詞了。以上供參考。
3. 生查子是古詩還是宋詞
歐陽修的生查子，是詞，描寫的是元宵夜女子盼情郎的事。
據傳《生查子》的“查”字本是“樝”字，省筆寫成“查”字。《辭源》注：木筏。本作“楂”。通“槎”。據《白香詞譜》記載：毛先舒《填詞名解》云：“查，古槎字；詞名采海客事”。
考《博物志》：舊說天河與海通。近世有人乘槎而去，十余日中，猶睹日月星辰，后忽忽不覺晝夜。至一處，遙望宮中多織婦，一丈夫牽牛飲之，因還。后至蜀，問嚴君平，曰：“某年月日，有客星犯牽牛宿”。計年月，正此人到天河時也。《荊楚歲時》記載張騫使大夏，乘槎尋河源事略同，此即所謂“海客乘槎”的故事。
顧查“生”本可讀“星”《詩經小雅》：“不如友生”；傳，“協桑經切，音星”。是“生查”，即“槎”也。按《拾遺記》：“堯登位三十年，有巨查浮於西海，查上有光若星月。常浮繞四海，十二年一周天，周而復始，名曰貫月查，亦謂掛星槎”。是星槎之名，由來久遠。李商隱詩：“海客乘槎上紫氛，星娥罷織一相聞”。劉禹錫詩：“星槎上漢杳難從”。總之，乘槎上天，為古代神話，唐時尤為民間所艷稱，于是詠入詩篇，播之樂府，直到五代遂取以入詞了。以上供參考。
4. 閱讀下面這首宋詞,完成后面題
小題1：本詞刻畫了憂國憂民、傲岸高潔的詞人形象。
（2分）雖然詞人心懷天下，但遭受排擠，閑居深山，獨游西巖，無人理解，無人賞識；夜不能寐，獨誦離騷，表現出屈子一般憂國憂民的情懷；（2分）“偃蹇”的青山，高潔的明月，都與詞人惺惺相惜，心心相印，可見詞人胸懷之磊落高潔。（1分）小題2：青山感念歲暮天寒“勸我溪邊住”，對我深切關懷；明月夜夜到青溪陪我“聽讀《離騷》去”，更是視“我”如知己，詞中的青山明月都是人格化的自我，而我亦如青山傲岸、明月高潔，物我之間親密融洽。
（3分）歲暮天寒，素月清輝與澄澈的溪水相映，畫面凄清幽獨，與獨游西巖的詞人孤寂、憂憤的內心情感融合無間。（3分） 小題1:。
5. 【在古詩詞中一些詞牌名含義
詞牌，就是詞的格式的名稱.詞的格式和律詩不同，律詩只有四種格式，而詞則總共有 兩千多種格式（按欽定詞譜）.詞的這些格式稱為詞譜. 關于詞牌的來源，大概有下面三種情況： （1）本來是樂曲的名稱.如《菩薩蠻》、《西江月》、《風入松》、《蝶戀花》等 .這些有的來自于民間，有的來自于宮廷或官方. （2）摘取一首詞中的幾個字作為詞牌.例如《憶秦娥》，因為依照這個格式寫出的 最早一首詞的開頭兩句是“簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月”，所以詞牌叫《憶秦娥》，又叫 《秦樓月》.《憶江南》本名《望江南》，因為白居易的一首詠“江南好”的詞，最后 一句是“能不憶江南”，所以又叫《憶江南》.《念奴嬌》又叫《大江東去》，這由于 蘇軾一首《念奴嬌》的第一句是“大江東去”；又叫《酹江月》，因為蘇軾這首詞的最 后三個字是“酹江月”. （3）本來就是詞的題目.《浪淘沙》詠的是浪淘沙，《更漏子》詠夜，《拋球樂 》詠拋球，等等.這是最普遍的.凡是詞牌下面注明“本意”的，就是說，詞牌同時是 詞題，不另有題目了. 但是，絕大多數的詞都不是用“本意”的，因此，詞牌之外還有詞題.一般在詞牌 下面或后面注明詞題.這種情況下，詞題和詞牌沒有任何聯系.一首《浪淘沙》可以完 全不提到浪和沙；一首《憶江南》也可以完全不提到江南.這樣，詞牌只不過是詞譜的 代號罷了. 詞牌名的來歷 漁歌子：又名《漁父》.唐教坊曲名，詞調由張志和創制. 瀟湘神：又名《瀟湘曲》.唐代瀟湘地帶祭祀湘妃的神曲. 長相思：調名取自南朝樂府“上言長相思，下言久離別”，原唐教坊曲名. 望江南：本名《謝秋娘》，李德裕為亡妓謝秋娘作，因白居易詞中有“能不憶江南”，而改名《憶江南》，又名《夢江南》《望江南》《江南好》等. 謁金門：原唐教坊曲名，敦煌曲辭有“得謁金門朝帝廷”句，疑為此詞調本意. 蒼梧謠：通稱《十六字令》. 如夢令：后唐莊宗李存勖創制，因詞中有“如夢，如夢”而定名. 青玉案：調名出自漢張衡《四愁詩》：“美人贈我錦繡段，何以報之青玉案”. 八聲甘州：依唐邊塞曲《甘州》改制而成，因上下片八韻，故名八聲. 念奴嬌：念奴，唐天寶年間著名歌妓，曲名本此. 天仙子：原唐教坊曲名，本名《萬斯年》，因皇甫松詞有《懊惱天仙應有以》句而改名. 水調歌頭：唐大曲有《水調歌》，是隋煬帝開鑿汴河時所作，此調是截取其開頭一段另制的新曲. 菩薩蠻：原教坊曲名，又名《子夜歌》、《巫山一片云》等.據記載，唐宣宗時，女蠻國入貢，其人高髻金冠，瓔珞被體，故稱菩薩蠻隊，樂工因作《菩薩蠻曲》. 釵頭鳳：取無名氏《擷芳詞》“可憐孤似釵頭鳳”為調名. 西江月：調名取自李白《蘇臺覽古》“只今唯有西江月，曾照吳王宮里人”. 臨江仙：原唐教坊曲名，最初是詠湘靈的. 南歌子：原唐教坊曲名，取自張衡《南都賦》“坐南歌兮起鄭舞”. 一剪梅：因周邦彥詞“一剪梅花萬樣嬌”而定名. 水龍吟：調名取自李白詩句“笛奏水龍吟”. 沁園春：沁園本為漢代沁水公主園林，唐詩人用以代稱公主園. 蝶戀花：原唐教坊曲名，取自梁簡文帝詩句“翻階峽蝶戀花情”，又名“鵲踏枝”“鳳棲梧”.破陣子：原唐教坊曲名，又名《十拍子》，出自唐初秦王李世民所制大型武舞曲《秦王破陣樂》.。
6. 晏幾道經典詩詞
1、夢入江南煙水路，行盡江南，不與離人遇。
——晏幾道 《蝶戀花》2、當時明月在，曾照彩云歸。 ——晏幾道 《臨江仙》3、落花人獨立，微雨燕雙飛。
——晏幾道 《臨江仙》4、記得小蘋初見，兩重心字羅衣。 ——晏幾道 《臨江仙》5、彩袖殷勤捧玉鐘，當年拼卻醉顏紅。
舞低楊柳樓心月，歌盡桃花扇底風。 從別后，憶相逢，幾回魂夢與君同。
今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢中。 ——晏幾道 《鷓鴣天》6、夢后樓臺高鎖，酒醒簾幕低垂。
去年春恨卻來時，落花人獨立，微雨燕雙飛。 記得小蘋初見，兩重心字羅衣。
琵琶弦上說相思，當時明月在，曾照彩云歸。 ——晏幾道 《臨江仙》7、從別后，憶相逢，幾回魂夢與君同？今宵剩把銀釭照，猶恐相逢是夢中。
？？ ——晏幾道 《鷓鴣天》8、長相思，長相思，若問相思甚了期，除非相見時。長相思，長相思，欲將此情說似誰，淺情人不知。
——晏幾道 《長相思》9、相思本是無憑語 莫向花箋費淚行 ——晏幾道 《鷓鴣天》10、醉拍春衫惜舊香，天將離恨惱疏狂。 年年陌上生秋草，日日樓中到夕陽。
云渺渺，水茫茫。征人歸路許多長。
相思本是無憑語，莫向花箋費淚行。 ——晏幾道 《鷓鴣天》。
轉載請注明出處華閱文章網 » 唐詩宋詞晏幾道生查子
