華閱文章網1. 花間派,婉約派,豪放派等風格特點
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閑逸派：閑逸派既不同于側重艷情、婉轉含蓄的婉約派，又不同于濟世報國、雄深豪放的豪放派，也不同于特重音律、典雅中正的雅正派；它以山光水色、閑情逸思為主要摹寫對象，以自然疏放、悠閑飄逸為主要風格特色。這派詞人深受晉、唐山水田園詩派的影響，直接承繼中唐張志和《漁歌子》等詞的傳統。他們或情志高潔，酷愛自然，或隱逸遠世，保真養性，或受挫避禍、閑放退居，表現了一種特有的閑遠超逸之態。就此而言，這派詞可稱之為逸人之詞。劉麟生《中國詩論概論》和張常工《中國文學史》將宋詞流派分為婉約、豪放和閑適三派；薛礪若《宋詞通論》則將這一派稱為頹廢派與瀟灑派。這派詩人隨著時代氛圍和個人氣質、境遇的不同，大致可以分為曠逸、雅逸派。
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2. 宋詞花間派代表詞人
“花間派”，是中國晚唐五代的詞派，其名得自于后蜀趙崇祚所編詞集《花間集》。
《花間集》收輯溫庭筠、韋莊等十八人的詞作，共計500首詞。其作者大多是蜀人，詞風近似，詞作內容多為歌詠旅愁閨怨、合歡離恨，局限于男女燕婉之私，因此被稱為“花間詞派”。
其代表人物是溫庭筠和韋莊，其余還有皇甫松、和凝、孫光憲、薛昭蘊、牛嶠、張泌、毛文錫、牛希濟、歐陽炯、顧夐、魏承班、鹿虔扆、閻選、尹鶚、毛熙震、李珣等。附兩首詞：溫庭筠 望江南 梳洗罷，獨倚望江樓。
過盡千帆皆不是，斜暉脈脈水悠悠。腸斷白蘋洲。
韋莊 菩薩蠻人人盡說江南好，游人只合江南老。春水碧于天，畫船聽雨眠。
壚邊人似月，皓腕凝霜雪。未老莫還鄉，還鄉須斷腸。
3. 宋詞的藝術特點
詞，是我國古代詩歌的一種。詞初名曲、曲子、曲子詞。簡稱“詞”，又名樂府、近體樂府、樂章、琴趣，還被稱作詩余、歌曲、長短句。歸納起來，這許多名稱主要是分別說明詞與音樂的密切關系及其與傳統詩歌不同的形式特征。它始于梁代，形成于唐代而極盛于宋代。據《舊唐書》上記載；“自開元（唐玄宗年號）以來，歌者雜用胡夷里巷之曲。”由于音樂的廣泛流傳；當時的都市里有很多以演唱為生的優伶樂師，根據唱詞和音樂節拍配合的需要，創作或改編出一些長短句參差的曲詞，這便是最早的詞了。從敦煌曲子詞中也能夠看出，民間產生的詞比出自文人之筆的詞要早幾十年。
唐代，民間的詞大都是反映愛情相思之類的題材，所以它在文人眼里是不登大雅之堂的。被視為詩余小道。只有注重汲取民歌藝術長處的人，如白居易、劉禹錫等人才寫的一些詞，具有樸素自然的風格，洋溢著濃厚的生活氣息。以脂粉氣濃烈的祟尚濃辭艷句而馳名的溫庭筠和五代“花間派”，在詞發展史上有一定的位置。而南唐李后主被俘虜之后的詞作則開拓一個新的深沉的藝術境界，給后世詞客以強烈的感染。
到了宋代，通過柳永和蘇軾在創作上的重大突破，詞在形式上和內容上得到了巨大的發展。盡管詞在語言上受到了文人詩作的影響，而典雅雕琢的風尚并沒有取代其通俗的民間風格。而詞的長短句形式更便于抒發感情，所以“詩言志，詞抒情”的這種說法還是具有一定根據的。
詞大致可分小令（58字以內）、中調（59一90字）和長調（91字以上，最長的詞達240字）。有的主張62字以內為小令，以外稱“慢詞”，都未成定論。一首詞，有的只一段，稱為單調；有的分兩段，稱雙調；有的分三段或四段，稱三疊或四疊。段的詞學術語為“片”或“闋”。“片”即“遍”，指樂曲奏過一遍。“闋”原是樂終的意思。一首詞的兩段分別稱上、下片或上、下闋。詞雖分片，仍屬一首。故上、下片的關系，須有分有合，有斷有續，有承有起，句式也有同有異，而于過片（或換頭）處尤見作者的匠心和功力。我們看到宋代許多詞人創造出離合回旋、若往若還、前后映照的藝術妙境，在一首詞中增添了層次、深度和蕩漾波瀾。
詞的平仄諸韻分別具有聲情之美。一般說來，平聲聲調長，不升不降，宜于慢聲吟唱，表達不盡的情意、盎然的韻味。仄也稱“側”，是不平之意。詩詞中仄聲包括上、去、入三聲，聲調都是短的。上聲是升調，去聲是降調，入聲是特別短促。以欹側短促的仄聲押韻，易于寄寓奇拗不平的感慨，令人激動不已。不少詞調中平仄諸韻遞押，也就是長短聲調遞用、平調與升、降調或促調遞用，不僅聲調抑揚頓挫，激蕩而和諧，蘊蓄的感情也顯得更加豐富曲折。
詞有詞牌。詞牌的產生大體有以下幾種情況：沿用古代樂府詩題或樂曲名稱；如《六州歌頭》；取名人詩詞句中幾個字，如《西江月》；據某一歷史人物或典故，如《念奴嬌》；還有名家自制的詞牌。詞發展到后來逐漸和音樂分離，而成為一種獨立的文體。
4. 宋詞的風格、特點
詞是一種音樂文學，它的產生、發展，以及創作、流傳都與音樂有直接關系。詞所配合的音樂是所謂燕樂，又叫宴樂，其主要成分是北周和隋以來由西域胡樂與民間里巷之曲相融而成的一種新型音樂，主要用于娛樂和宴會的演奏，隋代已開始流行。
而配合燕樂的詞的起源，也就可以上溯到隋代。宋人王灼《碧雞漫志》卷一說：“蓋隋以來，今之所謂曲子者漸興，至唐稍盛。”詞最初主要流行于民間，《敦煌曲子詞集》收錄的一百六十多首作品，大多是從盛唐到唐末五代的民間歌曲。
大約到中唐時期，詩人張志和、韋應物、白居易、劉禹錫等人開始寫詞，把這一文體引入了文壇。到晚唐五代時期，文人詞有了很大的發展，晚唐詞人溫庭筠以及以他為代表的“花間派”詞人以李煜、馮延巳為代表的南唐詞人的創作，都為詞體的成熟和基本抒情風格的建立作出了重要貢獻。
詞終于在詩之外別樹一幟，成為中國古代最為突出的文學體裁之一。進入宋代，詞的創作逐步蔚為大觀，產生了大批成就突出的詞人，名篇佳作層出不窮，并出現了各種風格、流派。
《全宋詞》共收錄流傳到現如今的詞作一千三百三十多家將近兩萬首，從這一數字可以推想當時創作的盛況。詞的起源雖早，但詞的發展高峰則是在宋代，因此后人便把詞看作是宋代最有代表性的文學，與唐代詩歌并列，而有了所謂“唐詩、宋詞”的說法。
擴展資料：
按長短規模分：
詞大致可分小令（58字以內）、中調（59一90字以內）和長調（91字以上，最長的詞達240字）。一首詞，有的只有一段，稱為單調；有的分兩段，稱雙調；有的分三段或四段，稱三疊或四疊。
按音樂性質分：
詞可分為令、引、慢、三臺、序子 、法曲、大曲、纏令、諸宮調九種。
按拍節分：
常見有四種：令，也稱小令，拍節較短的；引，以小令微而引長之的；近，以音調相近，從而引長的；慢，引而愈長的。
詞牌來源劃分：
本來是樂曲的名稱。例如《菩薩蠻》，據說是由于唐代大中初年，女蠻國進貢，她們梳著高髻，戴著金冠，滿身瓔珞（瓔珞是身上佩掛的珠寶），像菩薩。
摘取一首詞中的幾個字作為詞牌。例如《憶秦娥》，因為依照這個格式寫出的最初一首詞開頭兩句是 “簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月” ，所以詞牌就叫《憶秦娥》，又叫《秦樓月》。
本來就是詞的題目。《踏歌詞》詠的是舞蹈，《舞馬詞》詠的是舞馬，《唉乃曲》詠的是泛舟，《漁歌子》詠的是打魚，《浪淘沙》詠的是浪淘沙，《拋球樂》詠的是拋繡球，《更漏子》詠的是夜。這種情況是最普遍的。
參考資料：搜狗百科-宋詞 （中國文學）
5. 婉約派,花間派,著名詩詞
李白
菩薩蠻（平林漠漠煙如織）
白居易
憶江南（江南好）長相思（汴水流）
劉禹錫
憶江南（和樂天春詞）
皇甫松
夢江南（蘭燼落）
溫庭筠
菩薩蠻（小山重疊金明滅）
菩薩蠻（水精簾里頗黎枕）
菩薩蠻（玉樓明月長相憶）
菩薩蠻（南園滿地堆輕絮）
更漏子（玉爐香）
夢江南（梳洗罷）
韋莊
菩薩蠻（紅樓別夜堪惆悵）
菩薩蠻（人人盡說江南好）
菩薩蠻（如今卻憶江南樂）
菩薩蠻（洛陽城里春光好）
思帝鄉（春日游）
牛希濟
生查子（春山煙欲收）
鹿虔扆
臨江仙（金鎖重門荒苑靜）
馮延巳
鵲踏枝（誰道閑情拋擲久）
鵲踏枝（幾日行云何處云）
謁金門（風乍起）
南鄉子（細雨濕流光）
李璟
攤破浣溪沙（手卷真珠上玉鉤）
攤破浣溪沙（菡萏香銷翠葉殘
李煜
菩薩蠻（花明月暗籠輕霧） 玉樓春（晚妝初了明肌雪）搗練子令（深院靜）
清平樂（別來春半）破陣子（四十年來家國）烏夜啼（林花謝了春紅）烏夜啼（無方獨上西樓）
虞美人（春花秋月何時了）浪淘沙（簾外雨潺潺）
錢惟演
木蘭花（城上風光鶯語亂）
林逋
長相思（吳山青）
范仲淹
蘇幕遮（碧云天）
柳永
雨霖鈴（寒蟬凄切）鳳棲梧（佇倚危樓風細細）定風波（自春來）夜半樂（凍云黯淡天氣）
傾杯（鶩落霜洲）
張先
天仙子（水調數聲持酒聽）木蘭花（龍頭舴艋吳兒竟）青門引（乍暖還輕冷）
一叢花令（傷高懷遠幾時窮）
晏殊
浣溪沙（一曲新詞酒一杯）浣溪沙（一向年光有限身）破陣子（燕子來時新社）蝶戀花（檻菊愁煙蘭泣露）踏莎行（小徑紅稀）
宋祁
玉樓春（東城漸覺風光好）
歐陽修
采桑子（輕舟短棹西湖好）采桑子（群芳過后西湖好）踏莎行（候館梅殘）生查子（去年元夜時）南歌子（鳳髻金泥帶）臨江仙（柳外輕雷池上雨）蝶戀花（庭院深深深幾許）
魏夫人
菩薩蠻（溪山掩映斜陽里）
晏幾道
臨江仙（夢后樓臺高鎖）鷓鴣天（彩袖殷勤捧玉鐘）鷓鴣天（小令尊前見玉簫）生查子（金鞭美少年）菩薩蠻（哀箏一弄湘江曲）木蘭花（秋千院落重簾幕）思遠人（紅葉黃花秋意晚） 阮郎歸（天邊金掌露成霜）阮郎歸（舊香殘粉似當初）
王觀
卜算子（水是眼波橫）
蘇軾
水龍吟（似花還似非花）卜算子（缺月掛疏桐）賀新郎（乳燕飛華屋）洞仙歌（冰肌玉骨）
永遇樂（明月如霜）江城子（十年生死兩茫茫）
李之儀
卜算子（我住長江頭）
黃庭堅
清平樂（春歸何處）
秦觀
八六子（倚危亭）望海潮（梅英疏淡）滿庭芳（山抹微云）
更多參見：《多情自古傷離別：柳永詞》
《無可奈何花落去：二晏詞》《韶華不為少年留：秦觀詞》
《長恨此身非我有：豪放詞》 《玉樓明月長相憶：婉約詞》
《誰道人間秋已盡：人間詞·人間詞話》《夢里不知身是客：南唐詞》
《憶昔花間初識面：花間詞》《一片幽情冷處濃：納蘭詞》
《此情無計可消除：李清照詞》《一蓑煙雨任平生：東坡詞》。
6. 婉約派與花間派的區別有哪些
論花間詞派與婉約派的異同 “花間詞派”之名得自于后蜀趙崇祚所編《花間集》。
《花間集》收輯溫庭筠、韋莊等18家共500首詞。因其作者大多是蜀人，詞風近似，因此被稱為“花間詞派”。
而“婉約派”繼承了晚唐五代“花間派”詞風，是花間派的發展。雖然婉約派是由花間派發展而來，但兩派之間終究有相同點和不同點。
首先，從發展的背景角度來看。晚唐時局動蕩不安，五代西蜀，君臣醉生夢死，沉醉于身心的放縱與享樂。
政治的頹敗使文人士大夫產生了深刻的心理危機，為了尋求新的心理平衡，他們將人生追求由外部的政治社會轉向自我內心。把審美情趣轉向歌舞宴樂，以細膩的筆調，濃重的色彩來描寫內心體驗，官能感受。
而李商隱李杜等人的詩歌，寫身邊事抒發內心感情，顯示出婉約詞的風格。婉約派是在花間派之后，北宋詞家延續花間詞宛轉柔美之風，雖在內容上有所開拓，運筆更精妙，并且都能各具風韻，自成一家，然而大體上并未脫離宛轉柔美的軌跡。
故明人提出來“婉約派”來概括這一詞派的詞風。 其次，從題材和內容上來說。
花間派和婉約派內容大多描寫男女相戀，悲歡離恨，離愁別緒等兒女風情。但花間派在描寫這方面內容也是多角度的。
例如寫江南風物、勞動生活的歐陽炯《南鄉子》：“游南浦，笑倚春風相對語。”寫邊塞、征戰內容的毛文錫的《甘州遍》：“青冢北，黑山西，沙飛聚散無定，往往路人迷。
鐵衣冷，戰馬血沾蹄。破蕃奚，鳳凰詔下，步步躡丹梯。”
還有一些詠物寫景的，如孫光憲《風流子》：“茅舍槿籬溪曲，雞犬自南自北。菰葉長，水葓開，門外春波漲綠。
聽織，聲促，軋軋鳴聲穿屋。”也有一些詠史懷古，抒滄桑之感、寄亡國之痛的詞，以古諷今，感慨深沉，寓意雋永，發人深省。
而婉約派的詞在內容上擴大了范圍，出現了吟詠自然風光，表現個人感悟經歷的作品。例如賀鑄《青玉案》：“一川煙草，滿城飛絮，梅子黃時雨” 江南景色比喻憂愁的深廣。
蘇軾的《江城子》：“十年生死兩茫茫”，抒寫了他對亡妻“不思量，自難忘”的一片真情。 由于 “花間詞”內容題材的狹窄，常被人所詬病的“艷”。
由于這些詞人大多是紈绔子弟，在政治上沒有什么作為，因此他們的作品大多是女子生活，呈現出對享樂生活的追求和感官刺激的欣羨。但這所謂的“艷”，實際是指一種女性化的美感。
詞多寫女性生活和女性之美而帶來的審美新感受，這就使得詩詞更加貼近生活貼近個人感情世界。言情，是婉約詞的傳統題材，也是婉約詞的主要特點。
婉約詞也往往抒寫感時傷世之情。作家們把家國之恨、身世之感，或打入艷情，或寓于詠物，表面看似抒寫愛情，描摹物象，實際上卻別有寄托。
例如辛棄疾的《摸魚兒》：“更能消幾番風雨，匆匆春又歸去。”運用比興手法，看似些男女之情，實則抒寫家國之事，身心之感，哀婉含蓄。
第三，從流派的內涵廣度及對后世的影響來看。中國傳統的詩歌以“言志”為中心，花間詞則以“緣情”為中心。
花間詞的“別具一格”的創作模式，間接導致了北宋“詞為艷科”觀念的形成，可以說是花間派為婉約派的創作提供了借鑒，影響婉約派詞的創作。北宋時期是詞的發展高峰，因而后人在閱讀花間詞的時候往往是站在北宋詞作的高峰為標桿來閱讀的，所以認為花間詞派與婉約派不能相提并論。
用一個比方來說，花間詞是處于人成長過程中的幼兒時期，而婉約詞則處于成長過程中的壯年時期，所以無論從深度還是廣度上來說，婉約派是花間派的發展。 最后，從審美的欣賞角度來說。
花間詞和婉約詞都是具有“可歌性”與音樂有很大的關系。《舊唐書·溫庭筠傳》曾記載飛卿“能逐弦歌之音，為側艷之詞”， 作家們把如畫的意境，精煉的語言和美妙的音樂緊密結合起來，既能表達情誼又悅耳動聽。
兩宋時期的而婉約詞也是在這基礎之上發展起來的。 婉約派詞人在表現兒女情長、離愁別緒的同時，又往往借詠燕、詠柳、詠梅、詠楊花等，寄寓身世之感，抒難于明言之意。
如陸游的《詠梅》詞，借以梅花自喻，引人深思。婉約詞人把美的語言、美的形象、美的意境，和諧地統一起來。
因此婉約詞的基本特征有一點就是創造美的意境。大多數人都比較欣賞的婉約詞人李清照《如夢令》中“常記溪亭日暮”，就是一幅優美的圖畫，把讀者帶入美的意境。
長期以來，文人對花間詞的評價不夠，花間詞也有很高的欣賞價值。花間詞作為一種不同于中唐時期全新的文體形式，自然也會帶給人們全新的藝術感受。
他們在刻畫人物，模擬內心世界的方面有很高的技巧，把人物內心刻畫的真實感人。與此同時，這個時期的婦女生活空間很狹窄，因而描寫的場景就在特定的畫面中展開。
雖然花間詞人的創作大多相同，但個人也有各自的特點。比如作為花間詞代表的溫庭蘊和韋莊。
在500首花間詞中，也不全是花前月下，兒女情長。也有懷古和詠史，雖然占的比例不大，但是率先把懷古詠史加入到詞創作中。
另外，花間詞多用比興、雙關、擬人等手法的描繪，也造就了花間詞陰柔婉轉的風格特點。 婉約詞以美來反映生活，創造大量的優秀作品，為歷代人所喜愛。
而花間派作為婉約派的開山派，在中國。
7. 花間派與婉約派的區別
1、誕生時間不同
花間詞誕生于晚唐五代，晚復唐五代時，中國南方相對安定的社會環境為詞的發展提供了有利的外部條件，相繼出現了西蜀和南唐兩個詞壇中心。
婉約派為中國宋詞流派。婉約詞風長期支配詞壇，直到南宋，姜制夔、吳文英、張炎等大批詞家，皆受影響。
2、風格不同
花間詞派題材狹窄、情致單調。大都以婉約的表達手法，寫女性的美貌和服飾以及她們的離愁別恨。在這些詞中描繪景物富麗、意百象繁多、構圖華美、刻畫工細，能喚起讀者視覺、聽覺、嗅覺的美感。由度于注重錘煉文字、音韻，形成了隱約迷離幽深的意境。
婉約派主要是內容側重兒女風情。結構深細慎密，重視音律諧婉，語言圓潤，清新問綺麗，具有一種柔婉之美。但內容比較狹窄。
3、代表人物不同
花間詞代表人物：溫庭筠、韋莊、皇甫松；
婉約派代表人物：柳永、秦觀、周邦彥、李清照。
參考資料來源：百度百科-花間詞派
參考資料來源：百度百科-婉約派
