華閱文章網1. 高二下期八首古詩詞
★ 《蘭亭集序》 王羲之
1. 群賢畢至，少長咸集。此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。
2. 仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。
3. 或取諸懷抱，悟言一室之內；或因寄所托，放浪形骸之外。
4. 固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。后之視今，亦猶今之視昔，悲乎！
★《赤壁賦》 蘇軾
1. 清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。
2. 縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。
3. 舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
4. 寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。
5. 哀吾生之須臾，羨長江之無窮；挾飛仙以遨游，抱明月而長終。
6. 自其不變者而觀之，則物于我皆無盡也，而又何羨乎？
★《游褒禪山記》 王安石
1. 既其出，則或咎其欲出者，而予亦悔其隨之而不得極乎游之樂也。
2.？古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在 也。夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少，而世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。
3.然力足以至焉，于人為可譏，而在已為有悔；盡吾志也，而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？此予之所得也。
★《燭之武退秦師》 （《左傳》）
1. 晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也。
2. 若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。
3. 夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？
4. 因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。
★《荊軻刺秦王》 （《戰國策》）
1.至易水上，既祖，取道。高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。
2.又前而為歌曰：“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還！”復為慷慨羽聲，士皆瞋目，發盡上指冠。
★《鴻門宴》 司馬遷
1. 今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也。
2. 大行不顧細謹，大禮不辭小讓。
3. 如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？
★《召公諫厲王彌謗》 （《國語》）
1. 國人莫敢言，道路以目。
2. 召公曰：是障之也。防民之口，甚于防川；川雍而潰，傷人必多。
3. 是故為川者決之使導，為民者宣之使言。
★《寡人之于國也》 （《孟子》）
1. 不違農時，谷不可勝食也；數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也。
2. 五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。
3. 狗彘食（sì四聲）人食（shí）而不知檢，途有餓殍而不知發。人死，則曰：非我也，歲也。
★《勸學》 （《荀子》）
1. 故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。
2. 吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。
3. 君子生非異也，善假于物也。
4. 故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。
5. 鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
6. 蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。
2. 有哪位知道高二下學期語文必背古詩文
1、元·馬致遠《雙調·壽陽曲·遠浦帆歸》
夕陽下，酒旆閑。百
兩三航未曾著岸。
落花水香茅舍晚，
斷橋頭賣魚人散。
2、元·張養浩《中呂·山坡羊·潼度關懷古》
峰巒如聚，波濤如怒，山河表里潼關路。
望西問都，意躊躇。
傷心秦漢經行處，宮闕萬間都做了土。
興，百姓苦；亡，百姓苦。
3、北宋·柳永《雨霖答鈴》
寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，留戀處，蘭舟催發。執手內相看淚眼，竟無語凝噎。念去去、千里煙波，暮靄沉沉楚天闊。
多情自古傷離別，更那堪、冷落清秋節！今宵酒醒何處？楊柳岸，曉風殘月。此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有千容種風情，更與何人說？
3. 高二下學期有什么必背古詩文
Ⅰ.文言文部分 ★ 《蘭亭集序》 王羲之 1. 群賢畢至，少長咸集。
此地有崇山峻嶺，茂林修竹，又有清流激湍，映帶左右。 2. 仰觀宇宙之大，俯察品類之盛，所以游目騁懷，足以極視聽之娛，信可樂也。
3. 或取諸懷抱，悟言一室之內；或因寄所托，放浪形骸之外。 4. 固知一死生為虛誕，齊彭殤為妄作。
后之視今，亦猶今之視昔，悲乎！ ★《赤壁賦》 蘇軾 1. 清風徐來，水波不興。舉酒屬客，誦明月之詩，歌窈窕之章。
2. 縱一葦之所如，凌萬頃之茫然。 3. 舞幽壑之潛蛟，泣孤舟之嫠婦。
4. 寄蜉蝣于天地，渺滄海之一粟。 5. 哀吾生之須臾，羨長江之無窮；挾飛仙以遨游，抱明月而長終。
6. 自其不變者而觀之，則物于我皆無盡也，而又何羨乎？ ★《游褒禪山記》 王安石 1. 既其出，則或咎其欲出者，而予亦悔其隨之而不得極乎游之樂也。 2.？古人之觀于天地、山川、草木、蟲魚、鳥獸，往往有得，以其求思之深而無不在 也。
夫夷以近，則游者眾；險以遠，則至者少，而世之奇偉、瑰怪、非常之觀，常在于險遠，而人之所罕至焉，故非有志者不能至也。 3.然力足以至焉，于人為可譏，而在已為有悔；盡吾志也，而不能至者，可以無悔矣，其孰能譏之乎？此予之所得也。
★《燭之武退秦師》 （《左傳》） 1. 晉侯、秦伯圍鄭，以其無禮于晉，且貳于楚也。 2. 若舍鄭以為東道主，行李之往來，共其乏困，君亦無所害。
3. 夫晉，何厭之有？既東封鄭，又欲肆其西封，若不闕秦，將焉取之？ 4. 因人之力而敝之，不仁；失其所與，不知；以亂易整，不武。 ★《荊軻刺秦王》 （《戰國策》） 1.至易水上，既祖，取道。
高漸離擊筑，荊軻和而歌，為變徵之聲，士皆垂淚涕泣。 2.又前而為歌曰：“風蕭蕭兮易水寒，壯士一去兮不復還！”復為慷慨羽聲，士皆瞋目，發盡上指冠。
★《鴻門宴》 司馬遷 1. 今者項莊拔劍舞，其意常在沛公也。 2. 大行不顧細謹，大禮不辭小讓。
3. 如今人方為刀俎，我為魚肉，何辭為？ ★《召公諫厲王彌謗》 （《國語》） 1. 國人莫敢言，道路以目。 2. 召公曰：是障之也。
防民之口，甚于防川；川雍而潰，傷人必多。 3. 是故為川者決之使導，為民者宣之使言。
★《寡人之于國也》 （《孟子》） 1. 不違農時，谷不可勝食也；數罟不入洿池，魚鱉不可勝食也；斧斤以時入山林，材木不可勝用也。 2. 五畝之宅，樹之以桑，五十者可以衣帛矣。
雞豚狗彘之畜，無失其時，七十者可以食肉矣。 3. 狗彘食（sì四聲）人食（shí）而不知檢，途有餓殍而不知發。
人死，則曰：非我也，歲也。 ★《勸學》 （《荀子》） 1. 故木受繩則直，金就礪則利，君子博學而日參省乎己，則知明而行無過矣。
2. 吾嘗終日而思矣，不如須臾之所學也；吾嘗跂而望矣，不如登高之博見也。 3. 君子生非異也，善假于物也。
4. 故不積跬步，無以至千里；不積小流，無以成江海。 5. 鍥而舍之，朽木不折；鍥而不舍，金石可鏤。
6. 蚓無爪牙之利，筋骨之強，上食埃土，下飲黃泉，用心一也。 ★《過秦論》 賈誼 1. 振長策而御宇內，吞二周而亡諸侯，履至尊而制六合，執敲撲而鞭笞天下，威振四海。
2. 乃使蒙恬北筑長城而守藩籬，卻匈奴七百余里；胡人不敢南下而牧馬，士不敢彎弓而報怨。 3. 躡足行伍之間，而倔起阡陌之中，率疲弊之卒，將數百之眾，轉而攻秦；斬木為兵，揭竿為旗，天下云集響應，贏糧而景從。
4. 一夫作難而七廟隳，身死人手，為天下笑者，何也？仁義不施而攻守之勢異也。 ★《師說》 韓愈 1. 師者，所以傳道受業解惑也。
2. 是故無貴無賤，無長無少，道之所存，師之所存也。 3. 是故弟子不必不如師，師不必賢于弟子，聞道有先后，術業有專攻，如是而已。
★《廉頗藺相如列傳》 司馬遷 1.于是舍人相與諫曰：“臣所以去親戚而事君者，徒慕君之高義也。 2.今兩虎共斗，其勢不俱生。
吾所以為此者，以先國家之急而后私仇也。 ★《滕王閣序》 王勃 1. 物華天寶，龍光射牛斗之墟；人杰地靈，徐孺下陳蕃之榻。
2. 潦水盡而寒潭清，煙光凝而暮山紫。 3. 虹銷雨霽，彩徹區明。
4. 落霞與孤鶩齊飛，秋水共長天一色。 5. 漁舟唱晚，響窮彭蠡之濱；雁陣驚寒，聲斷衡陽之浦。
6. 天高地迥，覺宇宙之無窮；興盡悲來，識盈虛之有數。 7. 關山難越，誰悲失路之人？萍水相逢，盡是他鄉之客。
8. 時運不濟，命運多舛。馮唐易老，李廣難封。
9. 老當益壯，寧移白首之心？窮且益堅，不墜青云之志。 10. 北海雖賒，扶搖可接；東隅已逝，桑榆非晚。
★《逍遙游》 莊子 1. 鵬之背，不知其幾千里也；怒而飛，其翼若垂天之云。 2. 且夫水之積也不厚，則其負大舟也無力。
3. 風之積也不厚，則其負大翼也無力。故九萬里，則風斯在下矣。
★《陳情表》 李密 1. 門衰祚薄，晚有兒息。外無期功強近之親，內無應門五尺之僮。
煢煢孑立，形影相吊。 2. 臣生當隕首，死當結草。
臣不勝犬馬怖懼之情，謹拜表以聞。 Ⅱ.詩詞曲部分 ★《氓》 （《詩經》） 1. 乘彼垝垣，以望復關。
不見復關，泣涕漣漣。既見復關，載笑載言。
★《采薇》 （《詩經》） 1. 昔我往矣，楊柳依依。今我來思，雨雪霏霏。
★《離騷。
