華閱文章網1. 會考歷史小論文400字（詩經,楚辭,唐詩,宋詞）
四選一嗎？宋詞宋詞是繼唐詩之后的又一種文學體裁，基本分為：婉約派、豪放派兩大類. 婉約派的代表人物：南唐后主李煜、宋代詞人：李清照、柳永、秦觀、等. 豪放派的代表人物：辛棄疾、岳飛、陳亮等. 遠從《詩經》、《楚辭》及《漢魏六朝詩歌》里汲取營養，又為后來的明清對劇小說輸送了有機成分. 詞最早起源于民間，后來，文人依照樂譜聲律節拍而寫新詞，叫做“填詞”或“依聲”.從此，詞與音樂分離，形成一種句子長短不齊的格律詩.五、七言詩句勻稱對偶，表現出整齊美；而詞以長短句為主，呈現出參差美. 詞有詞牌，即曲調.有的詞調又因字數或句式的不同有不同的“體”.比較常用的詞牌約100個.詞的結構分片或闋，不分片的為單調，分二片的為雙調，分三片的稱三疊.按音樂又有令、引、近、慢之別.“令”一般比較短，早期的文人詞多填小令. 58字以內為小令， 59—90字為中調，90字以外為長調. 宋詞是中國古代文學皇冠上光輝奪目的一顆巨鉆，在古代文學的閬苑里，她是一塊芬芳絢麗的園圃.她以姹紫嫣紅、千姿百態的豐神，與唐詩爭奇，與元曲斗妍，歷來與唐詩并稱雙絕，都代表一代文學之勝.直到今天，她仍在陶冶著人們的情操，給我們帶來很高的藝術享受。
2. 會考歷史小論文400字（詩經,楚辭,唐詩,宋詞）
四選一嗎？
宋詞
宋詞是繼唐詩之后的又一種文學體裁，基本分為：婉約派、豪放派兩大類.
婉約派的代表人物：南唐后主李煜、宋代詞人：李清照、柳永、秦觀、等.
豪放派的代表人物：辛棄疾、岳飛、陳亮等.
遠從《詩經》、《楚辭》及《漢魏六朝詩歌》里汲取營養，又為后來的明清對劇小說輸送了有機成分.
詞最早起源于民間，后來，文人依照樂譜聲律節拍而寫新詞，叫做“填詞”或“依聲”.從此，詞與音樂分離，形成一種句子長短不齊的格律詩.五、七言詩句勻稱對偶，表現出整齊美；而詞以長短句為主，呈現出參差美.
詞有詞牌，即曲調.有的詞調又因字數或句式的不同有不同的“體”.比較常用的詞牌約100個.詞的結構分片或闋，不分片的為單調，分二片的為雙調，分三片的稱三疊.按音樂又有令、引、近、慢之別.“令”一般比較短，早期的文人詞多填小令.
58字以內為小令， 59—90字為中調，90字以外為長調.
宋詞是中國古代文學皇冠上光輝奪目的一顆巨鉆，在古代文學的閬苑里，她是一塊芬芳絢麗的園圃.她以姹紫嫣紅、千姿百態的豐神，與唐詩爭奇，與元曲斗妍，歷來與唐詩并稱雙絕，都代表一代文學之勝.直到今天，她仍在陶冶著人們的情操，給我們帶來很高的藝術享受.
3. 會考歷史小論文400（詩經,楚辭,唐詩,宋詞）
宋詞是繼唐詩之后的又一種文學體裁，基本分為：婉約派、豪放派兩大類.婉約派的代表人物：南唐后主李煜、宋代詞人：李清照、柳永、秦觀、等.豪放派的代表人物：辛棄疾、岳飛、陳亮等.遠從《詩經》、《楚辭》及《漢魏六朝詩歌》里汲取營養，又為后來的明清對劇小說輸送了有機成分.詞最早起源于民間，后來，文人依照樂譜聲律節拍而寫新詞，叫做“填詞”或“依聲”.從此，詞與音樂分離，形成一種句子長短不齊的格律詩.五、七言詩句勻稱對偶，表現出整齊美；而詞以長短句為主，呈現出參差美. 詞有詞牌，即曲調.有的詞調又因字數或句式的不同有不同的“體”.比較常用的詞牌約100個.詞的結構分片或闋，不分片的為單調，分二片的為雙調，分三片的稱三疊.按音樂又有令、引、近、慢之別.“令”一般比較短，早期的文人詞多填小令.58字以內為小令， 59—90字為中調，90字以外為長調.宋詞是中國古代文學皇冠上光輝奪目的一顆巨鉆，在古代文學的閬苑里，她是一塊芬芳絢麗的園圃.她以姹紫嫣紅、千姿百態的豐神，與唐詩爭奇，與元曲斗妍，歷來與唐詩并稱雙絕，都代表一代文學之勝.直到今天，她仍在陶冶著人們的情操，給我們帶來很高的藝術享受。
4. 高一會考歷史論文急
宋詞始于唐，定型于五代，盛于宋。源自民間的“曲子詞”，隋唐之際發生、形成的曲子詞，原是配合一種全新的音樂--“燕樂”歌唱的。燕樂曲調的兩種主要來源，奠定了燕樂及其配合其演唱歌辭的俚俗淺易的文學特征。歌詞所具有的先天性的俚俗特征，與正統的以雅正為依歸的審美傳統大相徑庭。廣大歌詞作家所接受的傳統教育，歷史和社會潛移默化之賦予他們的審美觀念，皆在他們欣賞、創作歌詞時，發揮自覺或不自覺的作用。努力擺脫俚俗粗鄙、復歸于風雅之正途，便成了詞人們急迫而不懈的追求，故而形成了風格獨特的宋詞。
宋詞分豪放派和婉約派。婉約派的特點，主要是內容側重兒女風情。結構深細縝密，重視音律諧婉，語言圓潤，清新綺麗，具有一種柔婉之美。內容比較窄狹。由于長期以來詞多趨于宛轉柔美，人們便形成了以婉約為正宗的觀念。就以李后主、柳永、周邦彥等詞家為“詞之正宗”，正代表了這種看法。婉約詞風長期支配詞壇，直到南宋李清照、姜夔、吳文英、張炎等大批詞家，無不從不同的方面承受其影響。而豪放派的特點，大體是創作視野較為廣闊，氣象恢弘雄放，喜用詩文的手法、句法和字法寫詞，語詞宏博，用事較多，不拘守音律，北宋黃庭堅、晁補之、賀鑄等人都有這類風格的作品。南渡以后，由于時代巨變，悲壯慷慨的高亢之調，應運發展，蔚然成風，辛棄疾更成為創作豪放詞的一代巨擘和領袖。豪放詞派不但屹然別立一宗，震爍宋代詞壇，而且廣泛地沾溉詞林后學，從宋、金直到清代，歷來都有標舉豪放旗幟，大力學習蘇、辛的詞人。
宋詞是中國古代文學皇冠上光輝奪目的一顆巨鉆，在古代文學的閬苑里，她是一塊芬芳絢麗的園圃。她以姹紫嫣紅、千姿百態的豐神，與唐詩爭奇，與元曲斗妍，歷來與唐詩并稱雙絕，都代表一代文學之勝。遠從《詩經》、《楚辭》及漢魏六朝詩歌里汲取營養，又為后來的明清對劇小說輸送了有機成分。直到今天，她仍在陶冶著人們的情操，給我們帶來很高的藝術享受。
宋詞總是有那么多凄美磅礴的意境，讓人愛不釋手，欲罷不能。每一首詞都浸住了詞人們的真情與對世間萬物的感悟，“紫薇朱槿花殘”是我猶愛的一句，晏殊此刻的“微寒”心情讓我一覽無余，多么唯美的詞句，多么唯美的意境！《宋詞》真是盛開在東方文明花園的一朵奇葩，它經歷幾千年的歷史長河，大浪淘沙，留下美詞無數。閱讀這些富有靈魂的詞句，讓我感受到中國古典文化的魅力，凈化了心靈，陶冶了情操。
5. 高中歷史：小論文詩經、楚詞、漢賦、唐詩、宋詞、元曲、明清小說
楚辭漢賦唐詩宋詞元曲明清小說 楚辭戰國時期，我國出現了第一位偉大的愛國詩人屈原。
漢賦在漢武、宣、元、成帝時代，漢賦達到全盛期。司馬相如是這一時期成就最大，名望最大，在漢賦史上被稱為“賦圣”。
他和卓文君的故事。民間廣為流傳。
一曲《鳳求凰》，千古傳佳話。 《鳳求凰》司馬相如鳳兮鳳兮歸故鄉，遨游四海求其凰。
時未遇兮無所將，何悟今兮升斯堂！有艷淑女在閨房，室邇人遐毒我腸。何緣交頸為鴛鴦，胡頡頏兮共翱翔！凰兮凰兮從我棲，得托孳尾永為妃。
交情通意心和諧，中夜相從知者誰？雙翼俱起翻高飛，無感我思使余悲。 唐詩唐代是我國古典詩歌發展的全盛時期。
王安石曾說：“世間好語言，已被老杜道盡。世間俗語言，已被樂天道盡。”
唐詩作者眾多：李白、杜甫、“小李杜”（杜牧、李商隱）等。唐詩的基本形式就是絕句和律詩，絕句共4句，律詩要8句，都可以分為五言和七言（即每句5個字或7個字）。
宋詞詞，是中國古代詩歌的一種，始于梁代，形成于唐代而極盛于宋代，故名“宋詞”。宋詞是中國古代文學皇冠光輝奪目的巨鉆，歷來與唐詩并稱“雙絕”。
宋代最著名的詞人有蘇東坡、柳永、李清照等人。一首詞，有的只有一段，稱為單調；有的分為兩段，稱雙調；有的分成三段或四段，稱三迭或四迭。
宋詞句式不像唐詩那樣整齊劃一，而是長短錯落參差。詞牌如《點絳唇》、《曲江月》、《念奴嬌》等，有的是沿用古代樂府詩題，有的是取詩詞中的幾個字，有的是根據某一歷史典故，還有的則是名家自制。
元曲元曲是繼唐詩宋詞之后形成的另一種文學形式，元曲大致分為兩種，一為元雜劇，一為元散曲。雜劇是一種把歌曲、說白和舞蹈結合起來的形式。
散曲是詩歌。關漢卿的《竇娥冤》代表了元雜劇藝術的發展顛峰。
馬致遠的散曲《天凈沙"秋思》膾炙人口。天凈沙"秋思枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家，古道西風瘦馬。
夕陽西下，斷腸人在天涯。 明清小說明清是中國小說史上的繁榮時期。
《三國演義》羅貫中此書生動描述了東漢末年群雄割據﹐三國鼎立﹐最后司馬氏統一天下的復雜歷史。它是我國的第一部章回小說，也是我國第一部歷史演義小說，也是中國古典小說中戰爭（三大戰役：官渡之戰、赤壁之戰、彝陵之戰）描寫最成功的一部。
主要人物形象：曹操、諸葛亮、周瑜、關羽﹑張飛等。 《水滸傳》施耐庵（羅貫中）此書描述北宋宣和年間以宋江為首的一百零八人逼上梁山，“替天行道”的雄壯故事。
它是我國最著名的一部英雄傳奇小說。梁山英雄形象：林沖、魯達、李逵、武松、楊志等。
《西游記》吳承恩取材於唐代僧人玄奘去天竺（印度）取經的事跡。它是一部家喻戶曉的浪漫主義神魔小說。
書中塑造了神通廣大的孫悟空和膽小自私的豬八戒兩個受人喜愛的文學形象。 “三言二拍”馮夢龍：《喻世明言》、《警世通言》、《醒世恒言》合稱“三言”。
凌濛初：《初刻拍案驚奇》﹑《二刻拍案驚奇》合稱“二拍”。 《聊齋志異》蒲松齡它代表了文言小說的最高成績。
作者借神鬼狐怪的故事抒發自己的孤憤。 《紅樓夢》曹雪芹是我國古典長篇小說中最優秀的作品。
曹家曾三代居江寧織造任，后因事被抄而家道衰落。該書以曹家生活為原型﹐描寫了賈氏家族由盛而衰的歷史。
藝術形像：賈寶玉﹑林黛玉﹑薛寶釵﹑王熙鳳﹑晴雯等 晚清的譴責小說李寶嘉的《官場現形記》：為晚清四大譴責小說之首，構成了一幅官場“百丑圖”，發人深省。此外有吳沃堯的《二十年目睹之怪現狀》，劉鶚的《老殘游記》，曾樸的《孽海花》，此四書與吳敬梓的《儒林外史（范進中舉）》并稱為明清時期五大奇書，它們提供了一幅鮮活的社會眾生相。
此外，被人熟知的明清小說還有許仲琳（或曰陸長庚）的《封神演義》、西周生的《醒世姻緣傳》、《醒世姻緣傳》、《隋唐演義》、《說岳全傳》、《鏡花緣》、《雷峰塔傳奇》，李漁的《無聲戲》、《十二樓》等。
6. 品讀唐詩宋詞的
悠悠中華，上下五千，歷史悠久，源遠流長。文化燦爛，縱橫千里，詩之國度，詞之故鄉。唐詩宋詞，任我飛翔！
詩由情生，詞為愁作：愛恨情愁，生離死別，閨婦思君，慈母愛兒，游子遠行，故人重逢。一杯淡酒，西出陽關，海內知己，天涯比鄰，望斷江水，孤帆過盡。
李有太白，浪漫豪邁。欲渡黃河，將登太行，行路之難，歧路猶在。長風破浪，濟得滄海，抽刀斷水，舉杯消愁。仰天大笑，豈做蓬蒿？不為權貴，催眉折腰。力士脫靴，賜金放還，浮云流水，美酒相伴。
杜有子美，憂國憂民，生不逢時，國亡家破。妻離子散，家書難求，感花濺淚，恨鳥驚心。無邊落木，蕭蕭而下，不盡長江，滾滾而來。安得廣廈，大庇寒士，風雨不動，茅屋獨破。壯志未酬，孤獨左右。
游子陸游，一心報國，收拾河山，北定中原。山重水復，柳暗花明，鐵馬冰河，夢中才來。東風也惡，桃花吹落，一懷愁緒，幾年離索。人也空瘦，淚痕消透，驛外梅花，零落依舊。
詞有蘇軾，豪放曠達，仕途坎坷，陰雨難測。三次遭貶，兩下南蠻，流放離京，心系家園。幾時明月，把酒問天，瓊樓玉宇，何處勝寒？君王豈知，百姓冷暖，白堤之后，蘇堤再造，為民謀福，名垂千古，蘇門三士，流芳百世。千里嬋娟，離合悲歡，陰晴圓缺，自古難全。十年生死，茫茫難忘，幽夢還鄉，塵面如霜，柔腸寸斷，為情所傷。大江東去，浪花淘盡，風流人物，赤壁周郎。人生如夢，早生華發，嘆古傷今，人月難圓。
7. 歷史會考作文
第一階段，1979年到1984年，全面實行家庭聯產承包責任制。十一屆三中全會之后，寧夏的固原縣張易鄉、賀蘭縣通義鄉、金貴鄉等首先實行“定產到田，責任到戶”的農業生產責任制。1981年，固原地區各縣和銀北的賀蘭縣普及大包干。1982年開始向銀南全面推進，普遍實行以大包干為主要形式的家庭聯產承包責任制，全區99.9%的農戶承包經營了81.4%的集體耕地。家庭聯產承包責任制的實行，極大地調動了農民生產積極性，推動了農業生產的迅速發展。
第二階段，1985年到1991年，鄉鎮企業異軍突起，改革農產品流通體制，發育農產品市場體系，進一步完善家庭承包制。一方面，堅持“決不放松糧食生產，放手發展多種經營”的方針，按照市場經濟規律，支持和鼓勵農民發展農村工業、商業、運輸業、建筑業和服務業等非農產業，使鄉鎮企業得到了長足發展，成為寧夏農村經濟乃至整個國民經濟的生力軍。另一方面，取消了長達30年之久的農產品統派購制度，農產品自由上市，自由貿易，市場調節力度加大。在繼續發揮國有商業主導作用的同時，鼓勵農民進入流通領域，搞活農產品流通，全區集貿市場迅速發展，農業生產逐步邁入市場化軌道。同時，圍繞穩定和完善家庭聯產承包制，進一步明確了土地承包關系，承包合同完備率達90%以上。發展了農業社會化服務體系。
第三階段，1992年至今，圍繞建立社會主義市場經濟體制，推進農業產業化經營，建立農村社會化服務體系。八十年代后期，寧夏的中衛縣積極探索產加銷一條龍、貿工農一體化的經營方式，取得了一定的成效。九十年代以來，各地把推進農業產業化作為農村改革的大事來抓，成功地總結出了利通區漢渠鄉先建基地后建龍頭和金積鎮先建“龍頭”、后建基地的兩種產業化模式。1994年，自治區決定在經濟發展較快、基礎設施較好的引黃灌區推進農業產業化，培植了利通區的奶牛業，銀川市的蔬菜業，中衛縣的養雞業，農墾的葡萄、甜菜、啤酒原料加工及西吉的馬鈴薯加工等一批典型。1998年，自治區又制訂了《寧夏1998—2002年農業產業化發展規劃綱要》，確定了對糧食、肉奶、皮毛絨、葡萄釀酒、生物制藥和水產果菜等6大主導產業進行產業化經營。目前，全區已有30%的主導農產品基本上實現了產業化經營。已發展各種產業化服務組織641個，其中，龍頭企業帶動型占23.3%，專業市場帶動型占10.6%，中介組織帶動型占8.7%，販運大戶占57.5%
8. 對宋詞的簡介報告（歷史會考研究性學習）
中國宋詞流派。明確提出詞分婉約、豪放者，一般認為是明人張詅。婉約，即婉轉含蓄。詞本為合樂而歌，娛賓遣興，內容不外離愁別緒，閨情綺怨。五代即已形成以《花間集》和李煜詞為代表的香軟詞風。北宋詞家承其余緒，晏殊、歐陽修、柳永、秦觀、周邦彥、李清照等，雖在內容上有所開拓，運筆更精妙，并各具風韻，自成一家，但仍未脫離宛轉柔美之風。故明人以婉約派來概括這一類型的詞風。其特點主要是內容側重兒女風情，結構深細縝密，音律婉轉和諧，語言圓潤清麗，有一種柔婉之美。但內容比較狹窄，人們形成了以婉約為正的觀念。婉約詞風長期支配詞壇，直到南宋，姜夔、吳文英、張炎等大批詞家，皆受影響。
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宋詞
宋詞是繼唐詩之后的又一種文學體裁，基本分為：婉約派、豪放派兩大類
婉約派的代表人物：南唐后主李昱、宋代女詞人：李清照等
豪放派的代表人物：辛棄疾、岳飛等
宋詞是中國古代文學皇冠上光輝奪目的一顆巨鉆，在古代文學的閬苑里，她是一塊芬芳絢麗的園圃。她以姹紫嫣紅、千姿百態的豐神，與唐詩爭奇，與元曲斗妍，歷來與唐詩并稱雙絕，都代表一代文學之勝。遠從《詩經》、《楚辭》及漢魏六朝詩歌里汲取營養，又為后來的明清對劇小說輸送了有機成分。直到今天，她仍在陶冶著人們的情操，給我們帶來很高的藝術享受。
詞的初期極盡艷麗浮華，流行于市井酒肆之間，像曾因寫過"且把浮名換了淺斟低唱"而得罪了當時皇帝的柳永，郁郁不得志，一生就流連于歌坊青樓之間，給歌妓們寫寫詞，所謂"凡有井水飲處，必有柳詞"之說，以至于宋朝的一個宰相（他的名字我不太記得了，好象叫什么宴殊的在當上宰相之后，他對于以前所做的詞都不承認是他寫的.我們也都知道，宋朝的艷妓之多，水平之高為其他朝代所罕有，她們和宋朝的士大夫們一起，構成了宋朝的享樂主義，虛華的文化.
一個朝代，一個國家，若強盛，那么它在文與質兩方面是并重的，這里文指的是文風或者說一個社會的風氣吧，我們知道，一個人若專門讀書，鉆研學問的話，那么就必須脫離生產勞動，也不能去打仗，這在宋朝就叫做"養士""八股"確立之后，天下的秀才就專門來鉆這個東西撈取功名利祿養活自己，所以也就沒得工夫去思考事情，去造反了，如果一個國家"文風"越盛，那么做實事的人就越少，這個國家也就會出問題了.歷朝寫詩的人很多，宋詩也很有名，為什么獨獨詩以 "唐"命名呢？唐詩就算是歌頌風花雪月，也有一股質樸的美，透露出這個民族質樸，粗野與宏偉的氣魄，而宋詞則是比較多矯飾浮夸的文風，一個國家的文化若是推動這個國家的發展的，那么它就是強勢的，有生命力的，比如現在的美國，
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