華閱文章網1. 尋找唐詩、宋詞含有冷雨的詩句
塞外飄雪的時候，江南的雨應該是冷的。
南宋朝廷風雨飄搖的時候，我們從宋詞那長長短短的詩句里，讀到的雨，也是冷的。此刻，塞外正飄著零星的雪花，三點兩點，貼在臉上，有些微涼、柔潤。
像初春那乍放的梨花，薄涼、養眼。想必此刻，江南也應該是瀟瀟春雨，帶著些許寒意吧。
我的腳下是厚厚的泥土，寒冷的原野，以及隨處可見的遼文化遺跡。大遼帝國在這片土地鼎盛的時候，江南的那些詩人們，正用長長短短的詩句，吟詠著宋朝的草長鶯飛、山河破碎。
那些婉約或豪放的詩句里，有點點的冷雨，在紛飛。想來，是大遼帝國的金戈鐵馬，讓大宋朝廷上下心驚膽戰。
而朝廷的妥協與茍安，也讓大宋那些文人墨客的心涼了。他們用一支涼透了的筆，蘸著絕望的淚水，填寫著一闋一闋的小令、長調，抒發著內心的苦悶與悲涼。
那茫茫的江南煙雨，也被塞外大遼的風雪侵襲著，變得生硬、冰冷。在岳飛的《滿江紅》里，我們感受到了雨的涼意。
雖然，此時塞外大地上的王朝已經由遼而金，然而，塞外的風雪卻越刮越猛烈。“怒發沖冠，憑欄處，瀟瀟雨歇……”這是江南的雨嗎？岳飛率軍與敵人邊關對峙，冷雨瀟瀟，打濕了將士們的戰袍，自然也涼透了岳飛那顆火熱的心。
（ 文章閱讀網： ）有岳家軍駐扎的地方，自然是宋朝的天空，那雨自然也是宋詞里的雨。但這宋詞里的雨與塞外的雨其實并沒有什么兩樣，冰冷的，擊打著殘垣斷壁，也擊打在將士們的鐵衣上，鏗然有聲，撼人心魄。
那面帥字大旗，在蕭蕭冷雨中緩緩低垂，僵硬而沉重。天空濃重的烏云翻滾，大地一片蕭條荒涼，目光所及，只不過是殘山剩水，那里有江南的風韻？那些冰冷的雨點擊打在人們的臉上，寒在心底，凝滯在不朽的詩行里。
“三十功名塵與土，八千里路云和月。莫等閑，白了少年頭，空悲切。”
不知是邊關的朔風還是宋朝的冷雨，讓英雄對空嗟嘆，少年頭白。我在塞外的大地上行走，想尋找大遼帝國興衰的密碼。
在那個被稱作“中京”的地方，我看見了那座巍峨的“大明塔”。這是修建于遼代的建筑，是大遼帝國興盛的象征。
在大明塔的不遠處，我見到了一位放羊的中年人，走過去與他攀談，問他知不知道這片土地曾經有過一個大遼帝國。他用略帶不屑的眼神看看我，指指不遠處的大明塔：“沒見那座大明塔嗎？這里原來就是大遼國的都城，是一座很繁華的城市。”
那人很健談，知道很多關于遼宋的掌故。他講了那個著名的“澶淵之盟”，講了關于蕭太后的故事，講了關于楊家將的故事，也講了大遼與大宋間不斷征戰，又不斷融合的故事。
當然，這些都流傳自于民間。但可以看得出這片土地與大遼帝國的淵源，看得出歷史上大遼與大宋的恩恩怨怨。
自然，這些流傳于塞外民間的故事，與宋代詩人們寫入詩詞里的感受有著很大的不同。這片土地上，有“上京”，“中京”之說。
是大遼帝國興盛與衰亡的地方。興盛的時候，大遼帝國在塞外興建了幾座規模很大的城池，做為經濟，軍事重鎮，也做為向中原進軍的跳板。
“上京”，“中京”就具有這樣的功能。當時的大遼帝國以此為據點，不斷舉兵南侵，一點一點地蠶食著大宋的錦繡河山。
那些忠于大宋王朝的文人墨客，在蕭蕭冷雨中紛紛南逃，一邊在詩詞里抒發著亡國之痛，一邊在詩詞里表達著對侵略者的切齒之恨。在這片土地上行走，到處可見遼代的文化遺跡，在有關的典籍，或者民間傳說中，也都可以尋找到遼與宋王朝的愛恨情仇，烽火硝煙。
現在，遼宋征戰的硝煙已經散盡，大明塔在這已經成為一片廢墟的荒涼之地兀自獨立，成為那一段悲情歷史的見證。而那些大遼帝國的后裔們，經歷史的不斷變遷與融合，已經不知散落于何處，不知是你，是我，還是別人。
只有這大明塔，歷經風雨，仍然聳立在塞外寒冷的土地上，用有些殘缺的眉眼，注視這空中的云卷云舒，大地的滄桑變幻，有些固執地顯示著大遼帝國曾經的輝煌。這就是歷史，費盡千辛萬苦去創造，卻又輕而易舉地去破壞，用興衰成就了一部跌宕起伏，蕩氣回腸的歷史著作。
僥幸遺存下來的，就成為了歷史的見證，成為了供后人憑吊、閱讀的典籍，成為了雋永的歲月。我喜歡宋詞，喜歡宋詞中那種沉郁的情感，喜歡宋詞里那種豪邁蒼涼的慷慨悲歌。
宋代的詩人們把國破家亡之痛，都一一傾注在他們的詩詞里，讓后人讀之，禁不住感慨系之矣。我知道，一闋一闋的宋詞中，之所以有那么多的英雄熱淚，蕭蕭冷雨，與塞外的大遼帝國有關，與大遼帝國的鐵騎雕弓有關。
雖然塞外這塊寒冷之地殺伐未曾間斷，朝代的更迭也未曾停止，由契丹而大遼，由遼而金…..但塞外那寒冷的朔風，卻從未停止向南侵襲，宋詞里的雨，冷冷的，也從未曾溫暖。一個人的詩，與詩人個人的境遇有關系。
一代人的詩，就與國家、時代、民族的命運相攸關了。唐詩的豪情高舉，神采飛揚，是大唐興盛的體現，是唐代詩人那種豪邁不羈精神的自然流露。
南宋時期的詩人，他們心頭總壓著一座大山，有無法卸卻的沉重。所以，他們的筆下，雖然也有“楊柳岸，曉風殘月”式的風花雪月。
但更多的則是“醉里挑燈看劍，夢回吹角連營”式的烽火硝煙。家國之痛，生離死別，是南宋詩人無法。
2. 余秋雨《聽聽那冷雨》中引用,化用的詩詞
1-蕩胸生層云【望 岳】杜甫岱宗夫如何？ 齊魯青未了。
造化鐘神秀， 陰陽割昏曉。蕩胸生層云， 決眥入歸鳥。
會當凌絕頂， 一覽眾山小。 2-商略黃昏雨【點絳唇】姜夔 宋燕雁無心，太湖西畔隨云去。
數峰清苦，商略黃昏雨。第四橋邊，擬共天隨住。
今何許？憑欄懷古，殘柳參差舞。3-白云回望合，青靄入看無【 終南山 】 王維太乙近天都，連山到海隅。
白云回望合，青靄入看無。 分野中峰變，陰晴眾壑殊。
欲投人處宿，隔水問樵夫。（ 4-疏雨滴梧桐【聲聲慢】李清照尋尋覓覓，冷冷清清， 凄凄慘慘戚戚。
乍暖還寒時候，最難將息。 三杯兩盞淡酒， 怎敵他晚來風急！ 雁過也，正傷心，卻是舊時相識。
滿地黃花堆積。 憔悴損，如今有誰堪摘？ 守著窗兒，獨自怎生得黑。
梧桐更兼細雨， 到黃昏，點點滴滴。 這次第，怎一個愁字了得。
5-驟雨打荷葉【驟雨打新荷】元好問綠葉陰濃，遍池亭水閣，偏趁涼多。海榴初綻，朵朵簇紅羅。
乳燕雛鶯弄語，有高柳鳴蟬相和。驟雨過，瓊珠亂撒，打遍新荷。
人生百年有幾，念良辰美景，休放虛過。窮通前定，何用苦張羅。
命友邀賓玩賞，對芳尊淺酌低歌。且酩酊，任他兩輪日月，來往如梭。
6-一打少年聽雨，紅燭昏沉。再打中年聽雨，客舟中江闊云低。
三打白頭聽雨的僧廬下，這更是亡宋之痛，一顆敏感心靈的一生：樓上，江上，廟里，用冷冷的雨珠子串成。【虞美人】蔣捷 少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。
壯年聽雨客舟中，江闊云低、斷雁叫西風。 而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。
悲歡離合總無情，一任階前，點滴到天明。
3. 余光中《聽聽那冷雨》中的“冷雨”的意象分析
余光中先生的散文以其獨特的體驗，濃濃的鄉思，淡淡的鄉愁，撥動著讀者的心弦。
他的散文《聽聽那冷雨》抒寫的是深深的思鄉情緒，這種鄉情主要是通過雨聲的描寫流淌而出的，借冷雨抒情，將自己身處臺灣，不能回大陸團聚的思鄉情緒娓娓傾訴，但另一方面這種鄉情也表現在他在文中化用的詩詞里面，中國古典詩詞的意趣在被賦予生命的冷雨中表現得更淋漓盡致。 “中國”是一種刻骨銘心的概念，但她只能在冷雨的黑白片中找尋。
余先生在臺灣廈門街住了20年，他在夢里尋根尋了20年。他總說自己是廈門人，是江南人，他日夜思念“沾衣欲濕杏花雨，吹面不含楊柳風”的杏花春雨，思念“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有？牧童遙指杏花村”的江南，那水鄉的小巷，撐著油紙傘的女孩，青色的石拱橋下的一灣活水，一條烏篷船停泊的岸邊。但少年時代的“杏花春雨江南”也只剩下一種回憶和希望的寄托。
當他到達美國，“蕩胸生層云”“商略黃昏雨”的意趣又在美國找不到的，“白云回望合，青靄入看無”唯中國獨具的意境在世界上找不到的。山隱水迢的中國，隔舍不掉中國文人墨客奇境的韻味。
作為一個中國人，余光中不管走到哪里都時刻不忘自己是黃河的兒子。即便在美國的洛杉磯，看著那藍天，白云，雪峰，想到的仍然是“中國詩詞里‘蕩胸生層云’的豪邁，或是‘商略黃昏雨’的情趣”。
到達臺灣“大陸上的秋天，無論是疏雨滴梧桐，或是驟雨打荷葉，聽去總有一點凄涼，凄清，凄楚，于今在島上回味，則在凄楚之外，再籠上一層凄迷了”他對故鄉雨聲回味的同時，想起的是晏殊“高樓目盡欲黃昏，梧桐葉上蕭蕭雨”，是元好問“驟雨過，珍珠亂撒，打遍新荷”，是李清照“梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴，這次第怎一個愁字了得”。故國之思像雨聲一樣，點點滴滴，淅淅瀝瀝，無盡無止。
余光中去臺灣時才21歲“掉頭一區風吹黑發，回首再來已是雪滿白頭”，這種“斷腸人在天涯”的游子之痛又與蔣捷相通，于是在文中他化用了蔣捷的《虞美人·聽雨》“少年聽雨歌樓上。紅燭昏羅帳。
壯年聽雨客舟中，江闊云低、斷雁叫西風。而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。
悲歡離合總無情，一任階前點滴到天明。”年少時的歡樂無憂，到中年在異鄉的惆悵，進而到老年的凄苦無奈，與雨景交融一起。
雨聲讓他沉靜，讓他找到靈魂深處的自己，雨在窗外召喚著那個迷失的靈魂。 余光中由春雨綿綿到秋雨瀟瀟，由少年聽到中年，淡淡的記憶，夢中雨聲、雨韻，在七十年代的臺灣卻難以再尋。
干涸的土地要滋潤，干涸的心田同樣要滋潤，但隨著經濟的迅速發展，沒有人去在乎那些能夠溫暖安慰你心靈的東西，要尋找也只有去《詩經》里尋找。作者的鄉愁是何等的苦楚，在那張黑白片的冷雨中有一位對傳統文化深深依戀，對中國大陸深深熱愛的游子在孑然獨行。
No.2 余光中《聽聽那冷雨》賞析 作者：佚名 轉貼自：現當代散文鑒賞 《聽聽那冷雨》是余光中的代表作品，正如《荷塘月色》之于朱自清，《茶花賦》之于楊朔一樣，比較集中地反映了作家的創作主張及藝術風格。 文章雖說通篇寫雨，寫愁，寫離怨，但決不惜那朦朦的愁云蒙蒙的雨幕來晦澀自己的觀點，他勇敢地涉足以讓庸人卻步的政治湍流，有意讓作品的社會意義、美感價值經歷洗禮和考驗。
此文開篇，作者便將在凄風冷雨中產生的單調感順勢行延為對歷史與現實的喟嘆：“雨里風里，走入霏霏令人更想入非非。想這們子的臺北凄凄切切完全是黑白片的味道，想整個中國整部中國的歷史無非是一張黑白片子。”
這妙喻準確、簡賅、新鮮，下筆時全然不想著會開罪于何人，只是讓藝術把真情實感饋返給現實——它的母體。大凡真愛，便不必諱言，無須粉飾，且讀這一句吧：“大寒流從那塊土地上彌天卷來，這種酷冷吾與古大陸分擔，不能撲進她懷里，被她的據邊掃一掃吧也算是安慰孺慕之情。”
這聲音來自臺北，1974年。不是“箴言”，卻是“真言”！想當時，正統作家群中詩以“鶯歌”，文以“燕舞”不乏其人，愧殺，愧殺！用藝術偽裝現實，藝術只能淪落。
余光中正視現實的勇氣還表現在他不沉灑于歷史的“杏花春雨”，也不輕信來自官邸或酒肆的傳言。他思索、辨析：“日思夜夢的那片究竟在那里呢？”“在報紙的頭條標題里嗎？還是香港的謠言里？還是傅聰的黑鍵白鍵馬思聰的跳弓撥弦……”。
難怪他要寫冷雨，聽冷雨，嗅冷雨——“淋淋漓漓”的雨絲能清醒頭腦， “漸漸瀝瀝”的雨聲能增聰聽功，“爽爽新新”的雨香則沁心潤脾。冷雨，冷語，冷靜的肺腑之語。
行文中，作者決不忽略文字的美感價值。冷雨中誘出了祖宗的詩韻，君不見“渭城朝雨邑輕生”、“清明時節雨紛紛”都以“變奏曲”形式流韻在字里行間。
作者的“情絲”與雨絲紿終交織著，在冷雨中憶起了初臨孤島時的“凄迷”，也憶起了初戀時的溫馨。他相信“商略黃昏雨”的意趣，只有在中國方可盡享，也講在基隆的港堤上，也許在四川的池塘里。
他想起辭書中“雨”部字塊的繁壇，米家山水畫的云情雨意，王禹冉為聽雨而造的竹樓以及現金雨城中千個萬傘的奇觀。雨連著臺島與大陸，連著悠。
4. 《聽聽那冷雨》中“冷雨”包含哪幾方面的意思
1、表層含義：文章開頭第一句話：驚蟄一過，春寒加劇.
2、從作者處境看：“冷”字代表的是一種臺灣游子思念家鄉的情懷，這種情懷使作者覺得“冷情”；從反面也可以說，正因為冷才顯得人情的暖。
3、一個歷史的主題：歷史與歲月的老去，囊括整個中國，世界，請注意作者多次提到的“安東尼奧尼的鏡頭”.
從這篇散文的意圖來看，抒發的是濃濃的思鄉之情，這種鄉情主要是通過對雨聲的描寫流淌而出的，借冷雨抒情，將自己身處臺灣，不能回大陸團聚的思鄉情緒娓娓傾訴，但另一方面這種鄉情也表現在他在文中化用的詩詞里面。
其中“冷”字為此文的文眼，決定了全文的感情色調，看似一個對雨的修飾詞，確融入了作者的濃濃深情，借“冷”字來形容游子身處異鄉，每逢佳節倍思親的思緒.同時冷雨亦突顯出作者當時的心情意境，細雨綿綿本來是很有情調的，作者確寫冷雨，在作者心中永遠眷戀著祖國家鄉，那里的雨應該是溫暖的吧，形成鮮明的對比，以此來緬懷過去的溫馨時光，于此同時也能得到一些安慰，想著想著就不覺得冷了.所以說“冷”字為全文的點睛之筆，整篇散文都是圍繞著冷字走的，是最大的亮點，也是抒情的焦點.
5. 《聽聽那冷雨》中出現哪些詩句
1“杏花春雨已不再”出自“白馬秋風塞上 杏花春雨江南”（徐悲鴻先生在甲申年（1944年）書贈流丹仁弟的） 后來吳寇中曾改為“駿馬秋風冀北，杏花春雨江南” 2“牧童遙指已不再”出自“清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。
借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。” （唐 杜牧 清明） 3“劍門細雨”選自：《劍門道中遇微雨》南宋.陸游 衣上征塵雜酒痕，遠游無處不銷魂。
此身合是詩人未？細雨騎驢入劍門。 4“渭城清晨”選自《渭城曲》： 渭城朝雨邑清晨， 客舍青青柳色新。
勸君更盡一杯酒， 西出陽關無故人（王勃） 5“蕩胸生層云”選自《望岳》（杜甫） 岱宗夫如何， 齊魯青未了。 造化鐘神秀， 陰陽割昏曉。
蕩胸生層云， 決眥入歸鳥。 會當凌絕頂， 一覽眾山小。
6“商略黃昏雨”選自《點絳唇 丁未冬，過吳松作》（南宋 姜夔） 燕雁無心，太湖西畔隨云去。數峰清苦，商略黃昏雨。
第四橋邊，擬共天隨住。今何許？憑欄懷古，殘柳參差舞。
7“一打少年聽雨，紅燭昏沉。再打中年聽雨，客舟中江闊云低。
三打白頭聽雨的僧廬下”出自《虞美人·聽雨》（南宋 蔣捷 ） 少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊云低斷雁叫西風。
而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前點滴到天明。
1、蕩胸生層云 望岳 杜甫 岱宗夫如何， 齊魯青未了。 造化鐘神秀， 陰陽割昏曉。
蕩胸生層云， 決眥入歸鳥。 會當凌絕頂， 一覽眾山小。
注解： 1、岱宗：泰山別名岱，居五岳之首，故又名岱宗。 2、鐘：賦予、集中。
3、決：裂開。 4、凌：躍上。
白話譯文： 簡評： 杜甫“望岳”詩共三首，這一首是寫望東岳泰山的。詩以“望”入題，贊嘆東岳，謳歌造化。
希望凌頂而小天小，以抒雄心壯志。 開首兩句，寫泰山的高峻偉大，先寫對它的仰慕，再寫它橫跨齊魯兩地的壯偉。
三、四句寫近望，所見泰山的神奇秀麗和能分割日夜的巍峨形象。五、六句寫遙望，見山中云氣層出不窮，心胸為之蕩滌。
最后兩句寫望岳而生登臨峰頂之意愿。表達了詩人不怕困難，敢于攀登之雄心，顯示出他堅韌不拔的性格和遠大的政治抱負。
“會當凌絕頂，一覽眾山小”千百年來為人們傳誦。 2、商略黃昏雨 點絳唇 姜夔 燕雁無心，太湖西畔隨云去。
數峰清苦，商略黃昏雨。 第四橋邊，擬共天隨住。
今何許？憑欄懷古，殘柳參差舞。 注釋： 燕（yan1）雁：北國燕趙之地。
擬共天隨住：晚唐詩人陸龜蒙號天隨子，住松江，近蘇州。當時楊萬里等人要用陸的天然情趣，來救江西詩派的瘦硬之風。
白石雖是江西人，論詩卻是膺服陸龜蒙的。陸龜蒙不羨權貴，恬淡江湖的性格，也很合白石的脾胃。
白石曾賦詩，「三生定是陸天隨，又向吳松作客歸。」 ①丁未：宋孝宗淳熙十四年（1187）。
吳松：即今吳江。本年春，姜夔曾由楊萬里介紹到蘇州去見范成大。
②商略：商量，醞釀。此處指遙望山峰，雨意很濃。
③第四橋：指吳江城外的甘泉橋。鄭文焯《絕妙好詞校錄》：“宋詞凡用四橋，大半皆謂吳江城外之甘泉橋……。
《蘇州志》：甘泉橋舊名第四橋。” ④天隨：晚唐陸龜蒙，號天隨子，隱居吳江。
評解 此詞為作者自湖州往蘇州，道經吳松所作。乃小令中之名篇。
雖只41字，卻深刻地傳出了姜夔“過吳松”時“憑欄懷古”的心情。上片寫景。
“燕雁”、“數峰”，不僅寫景狀物出色，且用擬人化手法，使靜物飛動，向為讀者稱贊。下片因地懷古。
“殘柳參差舞”，使無情物，著有情色，道出了無限滄桑之感。全詞委婉含蓄，引人遐想。
3、白云回望合，青靄入看無 終南山 王維 太乙近天都①，連山到海隅②。 白云回望合，青靄入看無③。
分野中峰變④，陰晴眾壑殊。 欲投人處宿⑤，隔水問樵夫。
注釋：①太乙：終南山的主峰，也是終南山的別名，在唐京長安城南約四十里處。西起甘肅天水，東至河南陜縣，綿延八百余里。
天都：因太乙為洞天之最，故曰天都，或說指唐都長安。②連山句：山山相連，直到海角。
③ 兩句詩互文。即“白云入看無，回望合；青靄入看無，回望合”。
白云，白茫茫的霧氣。青靄，也是霧氣，比白云淡。
④分野句：中峰南北，屬于不同的分野。古代天文學家將天空十二星辰的位置與地上州郡區域相對應，稱某地為某星之分野。
⑤人處：人家、村子。 賞析點撥： 鑒賞這首詩，首先要注意詩的線索和順序。
作者以游蹤為線索，以時空變化為順序，對終南山進行了描繪。首聯是遠觀，用夸張手法寫出了終南山的高峻、廣大，它高近天都，山山相連，直到海角。
頷聯寫進入山中所見到的云霧繚繞變幻莫測的奇妙景象。頸聯寫來到中峰時所見到的景象，突出了山之高大、景象之變換無窮。
尾聯寫登山流連往返，以至天晚欲尋覓宿處。線索清楚，層次分明，在僅僅四十個字之內把終南山的高大雄偉展現在我們面前。
4、一打少年聽雨，紅燭昏沉。再打中年聽雨，客舟中江闊云低。
三打白頭聽雨的僧廬下，這更是亡宋之痛，一顆敏感心靈的一生：樓上，江上，廟里，用冷冷的雨珠子串成。 這是化用了蔣捷的《虞美人① 聽雨》 少年聽雨歌樓上， 紅燭昏羅帳。
壯年聽雨客舟中， 江闊云低， 斷雁叫西風。② 而今聽雨僧廬下， 鬢已星星也。
③ 悲歡離合總。
6. 誰知道《聽聽那冷雨》里面所有化用的詩詞
原文：只是杏花春雨已不再，牧童遙指已不再，劍門細雨渭城輕塵也都已不再。
相關詩作：
1、《絕句》志南（宋）
古木陰中系短蓬，杖藜扶我過橋東。沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。
2、《送元二使安西》王維（唐）
渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更進一杯酒，西出陽關無故人。
3、《清明》杜牧（唐）
清明時節雨紛紛，路上行人欲斷魂。借問酒家何處有，牧童遙指杏花村。
4、《劍門道中遇微雨》陸游（宋）
衣上征塵雜酒痕，遠游無處不消魂。此身合是詩人未？細雨騎驢入劍門。
原文：中國詩詞里“蕩胸生層云”，或是“商略黃昏雨”的意趣，是落磯山上難睹的景象。
相關詩作：
1、《望岳》杜甫（唐）
岱宗夫如何，齊魯青未了。造化鐘神秀，陰陽割昏曉。
蕩胸生層云，決眥入歸鳥。會當凌絕頂，一覽眾山小。
2、《點絳唇》姜夔（宋）
燕雁無心，太湖西畔隨云去。數峰清苦，商略黃昏雨。
第四橋邊，擬共天隨往。今何許？憑欄懷古，殘柳參差舞。
原文：不過要領略“白云回望合，青靄入看無”的境界，仍須回來中國。
相關詩作： 《鐘南山》王維（唐）
太乙近天都，連山接海隅。白云回望合，青靄入看無。
分野中峰變，陰晴眾壑殊。欲投人處宿，隔水問樵夫。
原文：一打少年聽雨，紅燭昏沉。再打中年聽雨，客舟中，江闊云低。三打白頭聽雨在僧廬下，這便是亡宋之痛，一顆敏感心靈的一生：樓上，江上，廟里，用冷冷的雨珠子串成。
相關詩作：
《虞美人 聽雨》 蔣捷（宋）
少年聽雨歌樓上，紅燭昏羅帳。壯年聽雨客舟中，江闊云低斷雁叫西風。
而今聽雨僧廬下，鬢已星星也。悲歡離合總無情，一任階前點滴到天明。
《鄉愁》（余光中）
小時候
鄉愁是一枚小小的郵票
我在這頭，
母親在那頭。
長大后，
鄉愁是一張窄窄的船票。
我在這頭，
新娘在那頭。
后來啊，
鄉愁是一方矮矮的墳墓。
我在外頭，
母親在里頭。
而現在，
鄉愁是一灣淺淺的海峽，
我在這頭，
大陸在那頭。
7. 擺渡過斜風冷雨 春暖在眼前是引用的詩詞中的嗎
是歌詞吧，應該不是古詩詞里的，不過寫的很好啊
Selina： 淚 有點咸 有點甜 你的胸膛吻著我的側臉
回頭看踏過的雪 慢慢融化成草原
而我就像你 沒有一秒 曾后悔
Ella： 愛 那么綿 那么黏
管命運 設定要誰離別
海岸線越讓人流連 總是美的越蜿蜒
我們太倔強 連天都不忍 再反對
S.H.E： 深情一眼摯愛萬年 幾度輪回戀戀不滅
把歲月鋪成紅毯 見證我們的極限
心疼一句珍藏萬年 誓言就該比永遠更遠
要不是滄海桑田 真愛怎么會浮現
擺渡過斜風冷雨 春暖在眼前
Hebe： 淚 有點咸 有點甜 你的胸膛吻著我的側臉
回頭看踏過的雪 慢慢融化成草原
而我就像你 沒有一秒 曾后悔
Selina： 愛 那么綿 那么黏
管命運 設定要誰離別
Hebe： 海岸線越讓人流連 總是美得越蜿蜒
我們太倔強 連天都不忍 再反對
S.H.E： 深情一眼摯愛萬年 幾度輪回戀戀不滅
把歲月鋪成紅毯 見證我們的極限
心疼一句珍藏萬年 誓言就該比永遠更遠
要不是滄海桑田 真愛怎么會浮現
S.H.E： 深情一眼摯愛萬年 幾度輪回戀戀不滅
把歲月鋪成紅毯 見證我們的極限
心疼一句珍藏萬年 誓言就該比永遠更遠
要不是滄海桑田 真愛怎么會浮現
Hebe： 待渡過斜風冷雨 春暖在眼前
8. 關于《聽聽那冷雨聽聽那冷雨》中引用了那些古詩詞
1、蕩胸生層云 望岳 杜甫 岱宗夫如何， 齊魯青未了。
造化鐘神秀， 陰陽割昏曉。 蕩胸生層云， 決眥入歸鳥。
會當凌絕頂， 一覽眾山小。 注 1、岱宗：泰山別名岱，居五岳之首，故又名岱宗。
2、鐘：賦予、集中。 3、決：裂開。
4、凌：躍上。 白話譯文： 簡評： 杜甫“望岳”詩共三首，這一首是寫望東岳泰山的。
詩以“望”入題，贊嘆東岳，謳歌造化。希望凌頂而小天小，以抒雄心壯志。
開首兩句，寫泰山的高峻偉大，先寫對它的仰慕，再寫它橫跨齊魯兩地的壯偉。 三、四句寫近望，所見泰山的神奇秀麗和能分割日夜的巍峨形象。
五、六句寫遙望，見山中云氣層出不窮，心胸為之蕩滌。最后兩句寫望岳而生登臨峰頂之意愿。
表達了詩人不怕困難，敢于攀登之雄心，顯示出他堅韌不拔的性格和遠大的政治抱負。“會當凌絕頂，一覽眾山小”千百年來為人們傳誦。
2、商略黃昏雨 點絳唇 姜夔 燕雁無心，太湖西畔隨云去。 數峰清苦，商略黃昏雨。
第四橋邊，擬共天隨住。 今何許？憑欄懷古，殘柳參差舞。
注釋： 燕（yan1）雁：北國燕趙之地。 擬共天隨住：晚唐詩人陸龜蒙號天隨子，住松江，近蘇州。
當時楊萬里等人要用陸的天然情趣，來救江西詩派的瘦硬之風。白石雖是江西人，論詩卻是膺服陸龜蒙的。
陸龜蒙不羨權貴，恬淡江湖的性格，也很合白石的脾胃。白石曾賦詩，「三生定是陸天隨，又向吳松作客歸。
」 ①丁未：宋孝宗淳熙十四年（1187）。 吳松：即今吳江。
本年春，姜夔曾由楊萬里介紹到蘇州去見范成大。 ②商略：商量，醞釀。
此處指遙望山峰，雨意很濃。 ③第四橋：指吳江城外的甘泉橋。
鄭文焯《絕妙好詞校錄》：“宋詞凡用四橋，大半皆謂吳江城外之甘泉橋……。《蘇州志》：甘泉橋舊名第四橋。”
④天隨：晚唐陸龜蒙，號天隨子，隱居吳江。 評解 此詞為作者自湖州往蘇州，道經吳松所作。
乃小令中之名篇。雖只41字，卻深刻地傳出了姜夔“過吳松”時“憑欄懷古”的心情。
上片寫景。“燕雁”、“數峰”，不僅寫景狀物出色，且用擬人化手法，使靜物飛動，向為讀者稱贊。
下片因地懷古。“殘柳參差舞”，使無情物，著有情色，道出了無限滄桑之感。
全詞委婉含蓄，引人遐想。 3、白云回望合，青靄入看無 終南山 王維 太乙近天都①，連山到海隅②。
白云回望合，青靄入看無③。 分野中峰變④，陰晴眾壑殊。
欲投人處宿⑤，隔水問樵夫。 注釋：①太乙：終南山的主峰，也是終南山的別名，在唐京長安城南約四十里處。
西起甘肅天水，東至河南陜縣，綿延八百余里。 天都：因太乙為洞天之最，故曰天都，或說指唐都長安。
②連山句：山山相連，直到海角。 ③ 兩句詩互文。
即“白云入看無，回望合；青靄入看無，回望合”。白云，白茫茫的霧氣。
青靄，也是霧氣，比白云淡。④分野句：中峰南北，屬于不同的分野。
古代天文學家將天空十二星辰的位置與地上州郡區域相對應，稱某地為某星之分野。 ⑤人處：人家、村子。
賞析點撥： 鑒賞這首詩，首先要注意詩的線索和順序。作者以游蹤為線索，以時空變化為順序，對終南山進行了描繪。
首聯是遠觀，用夸張手法寫出了終南山的高峻、廣大，它高近天都，山山相連，直到海角。 頷聯寫進入山中所見到的云霧繚繞變幻莫測的奇妙景象。
頸聯寫來到中峰時所見到的景象，突出了山之高大、景象之變換無窮。尾聯寫登山流連往返，以至天晚欲尋覓宿處。
線索清楚，層次分明，在僅僅四十個字之內把終南山的高大雄偉展現在我們面前。 4、一打少年聽雨，紅燭昏沉。
再打中年聽雨，客舟中江闊云低。三打白頭聽雨的僧廬下，這更是亡宋之痛，一顆敏感心靈的一生：樓上，江上，廟里，用冷冷的雨珠子串成。
這是化用了蔣捷的《虞美人① 聽雨》 少年聽雨歌樓上， 紅燭昏羅帳。 壯年聽雨客舟中， 江闊云低， 斷雁叫西風。
② 而今聽雨僧廬下， 鬢已星星也。③ 悲歡離合總無情， 一任階前點滴到天明。
【注釋】 ①此調原為唐教坊曲，初詠項羽寵姬虞美人，因以為名。又名《一江春水》、《玉壺水》、《巫山十二峰》等。
雙調，五十六字，上下片各四句，皆為兩仄韻轉兩平韻。 ②斷雁：失群的孤雁。
③星星：形容鬢發斑白。 【品評】 此詞從“聽雨”這一獨特視角，表現了少年、壯年、晚年三個人生階段的不同境遇、不同況味的不同感受。
作者通過時空的跳躍，依次推出了三幅“聽雨”的畫面，而將一生的悲歡歌哭滲透、融匯其中。 三幅畫面前后銜接而又相互映照，藝術地概括了作者由少到老的人生道路和由春到冬的情感歷程。
其中，既有個性烙印，又有時代折光：由作者的少年風流、壯年飄零、晚年孤冷，分明可以透見一個歷史時代由興到衰、由衰到亡的嬗變軌跡，而這正是此詞的深刻、獨到之處。 5、杏花春雨江南 虞集《風入松》 畫堂紅袖倚清酣，華發不勝簪。
幾回晚直金鑾殿，東風軟花里停驂。書詔許傳宮燭，香羅初剪朝衫。
御溝冰泮水拖藍，飛燕又呢喃。 重重簾幕寒猶在，憑誰寄金字泥緘。
為報先生歸也，杏花春雨江南。 這是元人虞集所寫的一首《風入松》詞。
通觀《風入松》全詞，在藝術上畢竟沒有什么特出之處，倒是煞尾的“杏花春雨江南”一句，如清人陳廷焯在《白雨。
