1. 唐詩宋詞元曲是什么
詞牌名 1. 暗香 詞牌名。
從小序中可知始自作者。紹熙二年冬天,作者冒雪去拜訪石湖居士(范成大),逗了一個月,石湖拿出詩箋,向作者索要詞章新作,作者填寫了兩首詞。
石湖吟賞不已,命兩個歌妓演唱,音調節律和婉,作者就將這首詞名為《暗香》。 2. 八聲甘州 詞牌名。
3. 拜星月慢 詞牌名。原是唐教坊曲名。
4. 卜算子 又名《百尺樓》、《眉峰碧》、《楚天遙》等。相傳是借用唐代詩人駱賓王的綽號。
駱賓王寫詩好用數字取名,人稱“卜算子”。 5.. 采蓮令 詞牌名。
6.. 采桑子 原唐教坊大曲中有《采桑》,后截取一“遍”單行,取為詞。又名《丑奴兒令》、《羅敷媚》等,四十四字。
宋詞中又創慢詞,《采桑子慢》等,九十字。唐代無此詞牌,始于晏殊。
7. 蒼梧謠 詞牌名。 8. 釵頭鳳 原名《擷芳詞》,相傳取自北宋政和間宮苑擷芳園之名。
后因陸游有“可憐孤似釵頭鳳”詞句,故名。 9. 長相思 詞牌名。
原唐教坊曲名,后用為詞調。又名《長相思令》、《相思令》等。
因南朝樂府中有“上言長相思,下言夕別離”一句,故名。 10. 朝中措 詞牌名。
宋以前舊曲,名為《照江梅》、《芙蓉曲》。 11. 丑奴兒 詞牌名。
出自唐教坊大曲《采桑》,所以,通稱《采桑子》,又名丑奴兒令、羅敷媚。 12. 搗練子 詞牌名。
以搗衣而名。晚唐已有此詞調。
13. 點絳唇 又名《南浦月》《點櫻桃》等。 14. 蝶戀花 本名《鵲踏枝》,唐教坊曲名,后改名《蝶戀花》,另名《鳳棲梧》、《一籮金》、《黃金縷》、《卷珠簾》等。
15. 定風波 唐教坊曲名,敦煌曲子詞中有“問儒士,誰人敢去定風流”一語。此調取名原來有平定叛亂的意思。
又名《定風流》、《定風波令》等。 16. 東風第一枝 詞牌名。
又名《瓊林第一枝》,此調最早見于史達祖。 洞仙歌 詞牌名。
原是唐教坊曲名。又稱《羽仙歌》、《洞中仙》。
17. 芳心苦 原名《踏莎行》,因詞中有“紅衣脫盡芳心苦”,故名。 18. 風流子 詞牌名。
19. 風入松 唐僧人皎然有《風入松》歌,后取用為詞調。 20. 鳳蕭吟 《詞譜》誤將這首詞的標題“芳草”,當作詞牌。
21. 隔浦蓮 詞牌名。 22. 關河令 詞牌名。
23. 桂枝香 詞牌名。又名《疏簾淡月》。
24. 過秦樓 詞牌名。又名《選官子》、《選冠子》。
25. 漢宮春 詞牌名。 26. 好事近 詞牌名。
又名《釣船笛》、《倚秋千》。 27. 賀新郎 詞牌名。
28. 花犯 詞牌名。周邦彥自度曲。
“犯”:意為“犯調”,是將不同的空調聲律合成一曲,使音樂更為豐富。 29. 浣溪沙 又名《小庭花》。
唐玄宗時教坊曲名,后用為詞調。 30. 減字浣溪沙 詞牌名。
減字,唐宋曲子詞術語,一般填詞應按譜填,但詞人在聲腔字數上有伸縮自由,以求舊曲出新聲。這首詞實際沒有減字,末字“些”是語氣助詞,是取用楚地方言。
31. 減字木蘭花 詞牌名。 32. 江城子 又名《江神子》、《水晶簾》。
33. 江南春 此詞牌不曾有別人填寫過。可能是作者從南朝梁柳惲的《江南曲》中“日暖江南春”一句,擇取而名。
34. 浪淘沙 唐代教坊曲名。又名《浪淘沙令》《過龍門》、《賣花聲》。
此詞最早創于唐代劉禹錫和白居易。 35. 浪淘沙令 詞牌名。
36. 酹江月 即念奴嬌,取蘇軾《念奴嬌》中“一樽還酹江月”。 37. 臨江仙 唐教坊曲名,后用為詞牌。
原曲常用于詠水仙。 38. 留春令 詞牌名。
39. 柳梢青 詞牌名。又名《隴頭月》、《早春怨》。
40. 六丑 周邦彥自創。后人覺《六丑》不雅,易名為《個儂》。
傳說當年名妓李師師為宋徽宗唱了這支曲子,徽宗覺得這首曲詞圓婉好聽,就問。“是誰寫的?”李師師說:“這曲子叫《六丑》,周邦彥寫的新調。”
徽宗召見周邦彥時問:“為何取名《六丑》?”周邦彥答道:“因為它沖犯了六個宮調,那都是最好聽的章調,可是要唱好它并不容易。昔日高陽氏有子六人,富才華而貌,故以此取為曲調的名字。”
2. 【有關于唐詩,宋詞,元曲的資料幾意思額,我要的是唐詩宋詞元曲
唐詩 唐代(公元618-907年)是我國古典詩歌發展的全盛時期.唐詩是我國優秀的文學遺產之一, 也是全世界文學寶庫中的一顆燦爛的明珠.盡管離現在已有一千多年了,但許多詩篇還是為我們所廣為流傳. 唐代的詩人特別多.李白、杜甫、白居易固然是世界聞名的偉大詩人,除他們之外,還有其他的無數詩人,象滿天的星斗一般.這些詩人,今天知名的就還有二千三百多人.他們的作品,保存在《全唐詩》中的也還有四萬八千九百多首.唐詩的題材非常廣泛.有的從側面反映當時社會的階級狀況和階級矛盾,揭露了封建社會的黑暗;有的歌頌正義戰爭,抒發愛國思想;有的描繪祖國河山的秀麗多嬌;此外,還有抒寫個人抱負和遭遇的,有表達兒女愛慕之情的,有訴說朋友交情、人生悲歡的等等.總之從自然現象、政治動態、勞動生活、社會風習,直到個人感受,都逃不過詩人敏銳的目光,成為他們寫作的題材.在創作方法上,既有現實主義的流派,也有浪漫主義的流派,而許多偉大的作品,則又是這兩種創作方法相結合的典范,形成了我國古典詩歌的優秀傳統. 唐詩的形式是多種多樣的.唐代的古體詩,基本上有五言和七言兩種.近體詩也有兩種,一種叫做絕句,一種叫做律詩.絕句和律詩又各有五言和七言之不同.所以唐詩的基本形式基本上有這樣六種:五言古體詩,七言古體詩,五言絕句,七言絕句,五言律詩,七言律詩.古體詩對音韻格律的要求比較寬:一首之中,句數可多可少,篇章可長可短,韻腳可以轉換.近體詩對音韻格律的要求比較嚴:一首詩的句數有限定,即絕句四句,律詩八句,每句詩中用字的平仄聲,有一定的規律,韻腳不能轉換;律詩還要求中間四句成為對仗.古體詩的風格是前代流傳下來的,所以又叫古風.近體詩有嚴整的格律,所以有人又稱它為格律詩. 唐詩的形式和風格是豐富多彩、推陳出新的.它不僅繼承了漢魏民歌、樂府傳統,并且大大發展了歌行體的樣式;不僅繼承了前代的五、七言古詩,并且發展為敘事言情的長篇巨制;不僅擴展了五言、七言形式的運用,還創造了風格特別優美整齊的近體詩.近體詩是當時的新體詩,它的創造和成熟,是唐代詩歌發展史上的一件大事.它把我國古曲詩歌的音節和諧、文字精煉的藝術特色,推到前所未有的高度,為古代抒情詩找到一個最典型的形式,至今還特別為人民所喜聞樂見.但是近體詩中的律詩,由于它有嚴格的格律的限制,容易使詩的內容受到束縛,不能自由創造和發揮,這是它的長處帶來的一個很大的缺陷. 宋詞 宋詞是繼唐詩之后的又一種文學體裁,基本分為:婉約派、豪放派兩大類. 婉約派的代表人物:南唐后主李煜、宋代詞人:李清照、柳永、秦觀、等. 豪放派的代表人物:辛棄疾、蘇軾、岳飛、陳亮等. 宋詞是中國古代文學皇冠上光輝奪目的一顆巨鉆,在古代文學的閬苑里,她是一塊芬芳絢麗的園圃.她以姹紫嫣紅、千姿百態的豐神,與唐詩爭奇,與元曲斗妍,歷來與唐詩并稱雙絕,都代表一代文學之勝.遠從《詩經》、《楚辭》及《漢魏六朝詩歌》里汲取營養,又為后來的明清對劇小說輸送了有機成分.直到今天,她仍在陶冶著人們的情操,給我們帶來很高的藝術享受. 詞的初期極盡艷麗浮華,流行于市井酒肆之間,是一種通俗的藝術形式,五代時期的《花間集》就很明顯地展露了詞美麗絢爛的文采,但是這期間的詞題材還僅限于描寫閨情花柳、笙歌飲宴等方面,可以說還顯得很“小氣”.雖然藝術成就上已經達到了相當的水準,但是在思想內涵上層次還不夠.宋代初期的詞一開始也是沿襲這種詞風,追求華麗詞藻和對細膩情感的描寫.像曾因寫過“忍把浮名,換了淺斟低唱”而得罪了仁宗皇帝的柳永,郁郁不得志,一生就流連于歌坊青樓之間,給歌妓們寫寫詞.所謂“凡有井水飲處,即能歌柳詞”.當時的詞被認為是一種粗俗的民間藝術,不登大雅之堂,以至于宋朝的晏殊在當上宰相之后,對于他以前所做的詞都不承認是自己寫的.宋朝的艷妓之多,水平之高為其他朝代所罕有,她們和宋朝的才子們一起共同推動了詞這一新興藝術形式在民間的廣泛流傳. 但是,隨著詞在宋代的文學中占據越來越重要的地位,詞的內涵也在不斷地充實和提高.“人不寐,將軍白發征夫淚.”奠定了邊塞詞在宋詞中的地位,使只聞歌筵酒席、宮廷豪門、都市風情、脂粉相思之類的世人一新耳目.到蘇詞首開豪放詞風,宋詞已經不僅限于文人士大夫寄情娛樂和表達兒女之情的玩物,更寄托了當時的士大夫對時代、對人生乃至對社會政治等各方面的感悟和思考.宋詞徹底跳出了歌舞艷情的巢窠,升華為一種代表了時代精神的文化形式. 詞還可以分為小令(58字以下)、中調(59~90)、長調(90以上). 元曲 一般來說,雜劇和散曲合稱為元曲,是元代文學主體.不過,元雜劇的成就和影響遠遠超過散曲,因此也有人以“元曲”單指雜劇,元曲也即“元代戲曲”.。
3. 唐詩宋詞元曲要意思
1,水調歌頭 蘇軾 明月幾時有?把酒問青天。
不知天上宮闕,今夕是何年。我欲乘風歸去,又恐瓊樓玉宇,高處不勝寒, 起舞弄清影,何似在人間。
轉朱閣,抵綺戶,照無眠。不應有恨,何事偏向別時圓。
人有悲歡離合,月有陰晴圓缺,此事古難全。 但愿人長久,千里共嬋娟。
明月從何時才有?手持酒杯來詢問青天。 不知道天上宮殿,今年是哪年。
我想要乘御清風歸返,又恐怕返回月宮的瓊樓玉宇,受不住高聳九天的冷落、風寒。起舞翩翩玩賞著月下清影,歸返月殿怎比得上在人間! 轉過朱紅樓閣,月光低灑在綺窗前,照到床上人惆悵無眠。
明月不該有什么怨恨,卻為何總在親人離別時候才圓? 人有悲歡離合的變遷,月有陰晴圓缺的轉換,這種事自古來難以周全。 但愿離人能平安康健,遠隔千里共享月色明媚皎然。
2,念奴嬌·赤壁懷古 【宋】蘇軾 大江東去,浪淘盡,千古風流人物。故壘西邊,人道是、三國周郎赤壁。
亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪。 江山如畫,一時多少豪杰。
遙想公瑾當年,小喬初嫁了,雄姿英發。羽扇綸巾, 談笑間、強虜灰飛煙滅。
故國神游,多情應笑我,早生華發。 大江東去,浪淘盡,千古風流人物。
長江朝東流去,千百年來,所有才華橫溢的英雄豪杰,都被長江滾滾的波浪沖洗掉了。 故壘西邊,人道是:三國周郎赤壁。
那舊營壘的西邊,人們說:那是三國時周郎大破曹兵的赤壁。 亂石穿空,驚濤拍岸,卷起千堆雪。
陡峭不平的石壁插入天空,驚人的巨浪拍打著江岸,卷起千堆雪似的層層浪花。 江山如畫,一時多少豪杰。
祖國的江山啊,那一時期該有多少英雄豪杰! 遙想公瑾當年,小喬初嫁了,雄姿英發。 遙想當年周公瑾,小喬剛剛嫁了過來,周公瑾姿態雄峻。
羽扇綸巾,談笑間,檣櫓灰飛煙滅。 手里拿著羽毛扇,頭上戴著青絲帛的頭巾,談笑之間,曹操的無數戰船在濃煙烈火中燒成灰燼。
故國神游,多情應笑我,早生華發。 神游于故國(三國)戰場,該笑我太多愁善感了,以致過早地生出白發。
人生如夢,一尊還酹江月。 人的一生就象做了一場大夢,還是把一杯酒獻給江上的明月,和我同飲共醉吧! 浣溪沙 蘇 軾 游蘄水清泉寺,寺臨蘭溪,溪水西流。
山下蘭芽短浸溪,松間沙路凈無泥。 蕭蕭暮雨子規啼.誰道人生無再少?門前流水尚能西!休將白發唱黃雞。
山腳下蘭草嫩芽入小溪, 松林間小路清沙凈無泥, 傍晚細雨中杜鵑陣陣啼。 誰說人老不可再年少? 門前流水還能執著奔向西! 不必煩惱嘆白發,多愁唱黃雞 如夢令 【宋】李清照 昨夜雨疏風驟,濃睡不消殘酒。
試問卷簾人,卻道“海棠依舊”。“知否?知否?應是綠肥紅瘦。”
菩薩蠻·書江西造口壁 【宋】辛棄疾 郁孤臺下清江水,中間多少行人淚?西北望長安,可憐無數山。 青山遮不住,畢竟東流去。
江晚正愁余,山深聞鷓鴣。 卜算e79fa5e98193e78988e69d8331333236396531子.詠梅 【宋】陸游 驛外斷橋邊,寂寞開無主。
已是黃昏獨自愁,更著風和雨。 無意苦爭春,一任群芳妒。
零落成泥碾作塵,只有香如故。 采桑子 【宋】歐陽修 群芳過后西湖好,狼籍殘紅。
飛絮蒙蒙,垂柳闌干盡日風。 笙歌散盡游人去,始覺春空。
垂下簾櫳,雙燕歸來細雨中。 天凈沙(秋思) [元] 馬致遠 枯藤老樹昏鴉。
小橋流水人家。古道西風瘦馬。
夕陽西下,斷腸人在 天涯。 陽春曲·知幾 [元] 白樸 知榮知辱牢緘口,誰是誰非暗點頭。
詩書叢里且淹留。閑袖手,貧煞也風流。
普天樂·愁懷 [元] 張鳴善 雨兒飄,風兒揚。 風吹回好夢,雨滴損柔腸。
風蕭蕭梧葉中,雨點點芭蕉上。 風雨相留添悲愴,雨和風卷起凄涼。
風雨兒怎當?風雨兒定當,風雨兒難當。
4. 唐詩宋詞元曲有什么概念
唐詩有五言,七言,絕句,律詩.唐詩主要是五、七言詩,詞則要按詞牌填詞,句型長短不一,所以又叫長短句。曲和詞類似,要按曲牌填寫。所以唐人作詩可以叫寫詩,宋人作詞和元人作曲則叫填詞、填曲。宋詞的詞牌是中原地區的曲調,元曲則是來源于北方草原民族的曲調,所以元曲又叫北曲。元曲或稱元雜劇,是盛行于元代的戲曲藝術,為散曲或雜劇的通稱。相對于明傳奇(南曲),后世又將元曲稱為北曲. 元曲與宋詞及唐詩有著相同的文學地位。
詞是一種詩歌藝術形式,是中國古代詩體的一種,亦稱宋詞、曲子詞、詩馀、長短句。始于中國南北朝時期的南朝梁代,形成于唐代,在宋代達到其頂峰。一開始伴曲而唱,所以寫詞又稱作填詞、倚聲。后來逐漸獨立出來,成為一門專門的詩歌藝術.
廣義的曲泛指秦漢以來各種可入樂的樂曲,如漢大曲、唐宋大曲、民間小曲等。通常則多指宋朝以來的南曲和北曲,同詞的體式相近,但一般在字數定格外可加襯字,較為自由,并多使用口語。分為戲曲(或稱劇曲,包括雜劇、傳奇等)與散曲兩類,元明以來甚為流行。故后世有元曲之稱。
5. 唐詩、宋詞、元曲的區別
首先,他們形成的時代不同。唐宋元三個朝代不同,自不消說;
其次,他們的格式不同,唐詩講究格律;主要包括平仄和韻。宋詞,體式靈活,又稱“長短句”。元曲繼承了唐詩和元曲的主要特點,只是更加靈活一些。
再次,產生的背景不同(社會背景和文化背景等)唐詩是在中國歷史上空前的江山大一統和文化大繁榮的背景下誕生的。唐人總結了詩經和樂府等前人詩歌的成就基礎上,將詩歌的格律進行系統化和格式化。使得唐詩的創作有一個相對固定的體式。為了區別于以前朝代的詩歌,史稱“新體詩”。宋詞是在唐詩以后形成于青樓樂坊,用來和著音樂進行演唱的,由于有固定的曲式(又稱“詞牌”),所以將創作宋詞稱為“填詞”。元朝以后,蒙古人統治中國,對漢族的知識分子實施打壓政策,很多文人郁郁不得志,于是,轉入到民間戲曲的創作中來。所以,促進了元曲的大繁榮。
6. 什么是唐詩,宋詞,元曲
唐詩的形式是多種多樣的。唐代的古體詩,基本上有五言和七言兩種。近體詩也有兩種,一種叫做絕句,一種叫做律詩。絕句和律詩又各有五言和七言之不同。所以唐詩的基本形式基本上有這樣六種:五言古體詩,七言古體詩,五言絕句,七言絕句,五言律詩,七言律詩。古體詩對音韻格律的要求比較寬:一首之中,句數可多可少,篇章可長可短,韻腳可以轉換。近體詩對音韻格律的要求比較嚴:一首詩的句數有限定,即絕句四句,律詩八句,每句詩中用字的平仄聲,有一定的規律,韻腳不能轉換;律詩還要求中間四句成為對仗。古體詩的風格是前代流傳下來的,所以又叫古風。近體詩有嚴整的格律,所以有人又稱它為格律詩。
宋詞是繼唐詩之后的又一種文學體裁,基本分為:婉約派、豪放派兩大類。
婉約派的代表人物:南唐后主李煜、宋代詞人:李清照、柳永、秦觀、等。
豪放派的代表人物:辛棄疾、蘇軾、岳飛、陳亮等。
宋詞是中國古代文學皇冠上光輝奪目的一顆巨鉆,在古代文學的閬苑里,她是一塊芬芳絢麗的園圃。她以姹紫嫣紅、千姿百態的豐神,與唐詩爭奇,與元曲斗妍,歷來與唐詩并稱雙絕,都代表一代文學之勝。遠從《詩經》、《楚辭》及《漢魏六朝詩歌》里汲取營養,又為后來的明清對劇小說輸送了有機成分。直到今天,她仍在陶冶著人們的情操,給我們帶來很高的藝術享受。
一般來說,雜劇和散曲合稱為元曲,是元代文學主體。不過,元雜劇的成就和影響遠遠超過散曲,因此也有人以“元曲”單指雜劇,元曲也即“元代戲曲”。
7. 唐詩,宋詞,元曲有什么區別
唐詩的特點:唐詩從形式上講究調聲、隸事和內容上沿襲宮體,不同時期有著不同的旋律,或慷慨激昂,或纏綿婉轉,或英雄氣概,或兒女情長。
宋詞的特點:它是一種既能合樂而唱又能講求格律的新體詩.它包括有燕樂,民歌,近體詩格律三要素,具有高度音樂性,韻律美和濃郁的生活氣息的文字新形式.詞與詩有著密切的聯系,詞分豪放,婉約兩大流派.
元曲的特點:不同時期有不同的詞曲,政治色彩,文化色彩,藝術色彩都較多較濃.特定時期,政治色彩尤其突出.詞曲均不限形式,基本點沒有嚴格的格律要求.
8. 唐詩,宋詞,元曲有什么區別
1、所屬形式的區別: 唐詩的特點: 唐詩的形式多種多樣,主要有五言、七言、絕句和律詩。
唐詩從形式上講究調聲、隸事和內容上沿襲宮體,不同時期有著不同的旋律,或慷慨激昂,或纏綿婉轉,或英雄氣概,或兒女情長。 宋詞的特點: 宋詞是一種音樂文學,它的產生、發展,以及創作、流傳都與音樂有直接關系。
它是一種既能合樂而唱又能講求格律的新體詩.它包括有燕樂,民歌,近體詩格律三要素,具有高度音樂性,韻律美和濃郁的生活氣息的文字新形式.詞與詩有著密切的聯系,詞分豪放,婉約兩大流派。 元曲的特點: 元曲,又叫北曲。
元曲或稱元雜劇,是盛行于元代的戲曲藝術,為散曲或雜劇的通稱,由宋詞開始,在元代發展成戲曲形式。 不同時期有不同的詞曲,政治色彩,文化色彩,藝術色彩都較多較濃.特定時期,政治色彩尤其突出.詞曲均不限形式,基本點沒有嚴格的格律要求. 詩莊,詞媚,曲諧——詞有詞牌,曲有曲牌,這是最基本的評斷,應該說這是不同發展階段,不同社會背景下的產物。
2、創作要求的區別: 唐詩注重于音韻格調,例如近體詩的絕句和律詩,在一首詩中,詩的句數有限定(絕句四句,律詩八句),每句詩中用字的平仄聲,也有一定的規律和要求(最簡單的平仄相對),韻腳不能轉換等;在律詩當中,還要求中間四句要形成對仗。 宋詞的創作形式多種多樣。
按照長短可分為:小令、中調和長調;按照音樂性質可分為:令、引、慢、三臺、序子 、法曲、大曲、纏令、諸宮調九種。按照拍節可分為:令、引、近、慢。
元曲有嚴密的格律定式,每一曲牌的句式、字數、平仄等都有固定的格式要求。但是與律詩絕句和宋詞相比,又有較大的靈活性。
在句中,允許加字和加句,平仄雖有規則但也可以平仄通押。 所以唐人作詩可以叫寫詩,宋人作詞和元人作曲則叫填詞、填曲。
3、風格上的區別: 唐詩的風格在于嚴謹規矩,詩句押韻上口。 宋詞的風格更為瀟灑,陪之以音樂更有助于欣賞。
元曲繼承了詩詞的清麗婉轉,也更利于民間的傳唱。 唐詩、宋詞、元曲,是中國古典詩歌發展的最高峰,雄渾飄逸的唐詩,精致婉約的宋詞,活潑生動的元曲,無不為后人所向往和敬慕。
“拼將眼淚雙雙落,換取心花瓣瓣開。” 作者心靈上執著的追求,可以讓我們感悟到一種擔荷的精神,一種不求逃避的堅定的力量。
細細品讀《唐詩·宋詞·元曲》,是一場心靈的洗禮,精神的升華。 擴展資料: 1、唐詩,宋詞,元曲共同點 宋詞,如一片璀璨的星空,閃耀著迷人的光芒,令人陶醉,令人神往。
風骨則有風騷本色,睿智則如妙筆丹青,深沉如風生海上,壯闊似天馬行空,豪放足以使懦夫立志,婉約足以使石人動情。 宋詞,足以怡情,足以悅耳,足以滌蕩凡俗,足以開拓胸襟,足以慰藉早已疲憊不堪的心靈…… 2、元曲比那個王朝遼闊的疆域更具有綿長的生命力。
隨口吟來,莫不令人銷魂。但最銷魂不是心頭最美的那抹朱砂,而是萬縷情絲。
夜闌人靜,不經意間輾轉吟誦,便是三更無眠。 曲中漫及人生感懷,世事悟道,塞北西風雖烈,也不乏江南小巷的繞指柔情。
3、唐詩從形式上講究調聲、隸事和內容上沿襲宮體,不同時期有著不同的旋律,或慷慨激昂、或纏綿婉轉、或英雄氣概或兒女情長。
9. 唐詩、宋詞、元曲有什么關系
我國古代詩歌代有新變,詩之余為詞,詞之余為曲,各相爭雄。文學史上所說唐詩、宋詞、元曲,就是在形式、語言、風格上各具特色的三種不同的詩體。唐詩基本上是五、七言詩,詞、曲則都是長短句。
中國古代詩歌發展的三個階段是詩、詞與散曲。詩以唐朝為最盛,在魏晉南北朝時期就已經出現,講究押韻。詞與散曲在本質上都屬于詩,它們和詩一樣,有著大體相同的淵源;共發生和發展都和音樂密切相關;它們都 既可唱可詠,又同樣要倚聲填詞,合轍押韻,講究形、音、意的俱現。詞與散曲原本都是“民間物”,屬于民歌一類,久已有之。其曲調,依民族的不同而有差異, 因時代的改換而有所變遷。詞和散曲產生后都走了一條由俗到雅,由民間而人文人的道路。
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