華閱文章網1. 宋詞講究平仄嗎
講究古代漢語聲調分平、上、去、入四聲。「平」指四聲中的平聲，包括陰平、陽平二聲；「仄」指四聲中的仄聲，包括上、去、入三聲。按傳統的說法，平聲是平調，上聲是升調，去聲是降調，入聲是短調，明朝釋真空的【玉鑰匙歌訣】曰：
「平聲平道莫低昂，
上聲高呼猛烈強，
去聲分明哀遠道，
入聲短促急收藏。」
簡單來說，區別平仄要訣是"不平就是仄"。
在現代漢語四聲中，分為陰平、陽平、上聲及去聲。
古代平聲這個聲調在現代漢語中分化為陰平及陽平，即所謂第一聲、第二聲。
古代上聲這個聲調在現代漢語中一部份變為去聲，一部份仍是上聲。上聲是現代漢語并音的第三聲。
古代去聲這個聲調在現代漢語中仍是去聲，即第四聲。
古代入聲這個聲調在現代漢語中已經不存在；變為陰平、陽平、上聲及去聲里去了。
現代漢語四聲聲調表如下：
陰平 陽平 上聲 去聲
第一聲 第二聲 第三聲 第四聲
例如：
媽 麻 馬 罵
（陰平） （陽平） （上聲） （去聲）
簡單說，在現代漢語四聲中，第一聲、第二聲是平聲；第三聲、第四聲是仄聲
2. 宋詞是否有平仄的韻調
完全看不懂題目，只能猜。
平聲韻部、仄聲韻部換著押韻的，（換押）減蘭、菩薩蠻、清平樂、虞美人、更漏子等等。
某個平聲韻部或仄聲韻部為主體，交錯押另一個韻部的，（錯押）相見歡、荷葉杯等等。訴衷情的定格是只押平韻，只有溫庭筠體變格才是錯押，以平韻為主。
分別在特定位置押某個平聲韻部與相同韻腹的仄聲韻部（比如an的平聲韻和an的仄聲韻），（通押）常見的只有西江月（每片二、三句平韻，末句仄韻），其余如哨遍、醉翁操、戚氏、渡江云、曲玉管、最標準的六州歌頭賀鑄體。
某一個韻腹，在押韻位置想用平聲就平聲，想用仄聲就用仄聲的，沒有。
3. 宋詞是否講格律平仄
都是按照詞牌名填寫的
何謂平仄？ 要區別平仄，先要懂得四聲。四聲是古代漢語的四種聲調。所謂聲調，指語音的高低、升降、長短。 古代漢語聲調分平、上、去、入四聲。「平」指四聲中的平聲，包括陰平、陽平二聲；「仄」指四聲中的仄聲，包括上、去、入三聲。按傳統的說法，平聲是平調，上聲是升調，去聲是降調，入聲是短調，明朝釋真空的【玉鑰匙歌訣】曰： 「平聲平道莫低昂， 上聲高呼猛烈強， 去聲分明哀遠道， 入聲短促急收藏。」 簡單來說，區別平仄要訣是"不平就是仄"。 現代漢語 在現代漢語四聲中，分為陰平、陽平、上聲及去聲。 古代平聲這個聲調在現代漢語中分化為陰平及陽平，即所謂第一聲、第二聲。 古代上聲這個聲調在現代漢語中一部份變為去聲，一部份仍是上聲。上聲是現代漢語并音的第三聲。 古代去聲這個聲調在現代漢語中仍是去聲，即第四聲。 古代入聲這個聲調在現代漢語中已經不存在；變為陰平、陽平、上聲及去聲里去了。 現代漢語四聲聲調表如下： 陰平 陽平 上聲 去聲 第一聲 第二聲 第三聲 第四聲 例如： 媽 麻 馬 罵 （陰平） （陽平） （上聲） （去聲） 簡單說，在現代漢語四聲中，第一聲、第二聲是平聲；第三聲、第四聲是仄聲。
如
陸 游 釵頭鳳
紅酥手，黃藤酒。滿城春色宮墻柳。東風惡，歡情薄。一懷愁緒，幾年離索。錯、錯、錯。
春如舊，人空瘦。淚痕紅浥鮫綃透。桃花落，閑池閣。山盟雖在，錦書難托。莫、莫、莫。
（平）平【仄】，（平）平【仄】。
（平）平（仄）仄平平【仄】。
（平）仄〖仄〗，（平）平〖仄〗。
（仄）仄（平）平，
（平）平（仄）〖仄〗。
〖仄〗、〖仄〗、〖仄〗。
（平）平【仄】，（平）平【仄】。
（平）平（仄）仄平平【仄】。
（平）平〖仄〗，（平）平〖仄〗。
（仄）仄（平）平，
（平）平（仄）〖仄〗。
〖仄〗、〖仄〗、〖仄〗。
4. 宋詞中的有平仄嗎
宋詞與唐詩一樣有平仄，不僅有平仄，而且一定要根據詞牌來寫，每個詞牌都有自己的規定，建議參考白香詞譜，網址/data/13220/*?thisid=60530，或者就用現代韻，這個根據個人喜好~根據韻書可以查平仄（陰平陽平，或者有時稱上平下平都屬平聲；上聲\去聲\入聲屬仄聲）.當然詞有自己的詞韻，詞的押韻與詩不同，如果只看平仄前面那些韻書就夠了，如果要看是否押韻，最好再參考詞韻/view/*。
5. 宋詞平仄到底是什么意思
宋詞平仄（拼音：píngzè，英文：level and oblique tones），是中國詩詞中用字的聲調。平指平直，仄指曲折。根據隋朝至宋朝時期修訂的韻書，如《切韻》、《廣韻》等，中古漢語有五種聲調，稱為平（陰平、陽平）、上、去、入。除了平聲，其余三種聲調有高低的變化，故統稱為仄聲。詩詞中平仄的運用有一定格式，稱為格律。平聲和仄聲，代指由平仄構成的詩文的韻律。平仄是四聲二元化的嘗試。四聲是古代漢語的四種聲調。所謂聲調，指語音的高低、升降、長短。 平仄是在四聲基礎上，用不完全歸納法歸納出來的，平指平直，仄指曲折。
在古代上聲，去聲，入聲為仄，剩下了的是平聲。
自元朝周德清后，平分陽陰，仄歸上去。逐步形成陰平、陽平歸平，上聲、去聲歸仄，入聲取消的格局。
6. 誰來解釋下宋詞中的中平仄
就以你說的《菩薩蠻》這一詞牌來給你簡單講講格律的知識。
菩薩蠻 李白
中平中仄平平仄（韻），中平中仄平平仄（韻）。
平林漠漠煙如織，寒山一帶傷心碧。
中仄仄平平（韻），中平平仄平（韻）。
暝色入高樓，有人樓上愁。
中平平仄仄（韻），中仄平平仄（韻）。
玉梯空佇立，宿鳥歸飛急。
中仄仄平平（韻），中平平仄平（韻）。
何處是歸程，長亭連短亭。
平仄是聲調的概念。對于初學者，簡單來說，現代漢語普通話中的一聲和二聲屬于“平聲”，三聲和四聲屬于“仄聲”；而詞譜中出現的“中”字，則代表該處用字可以不計較讀音，用任何聲調的字都沒有問題。你按照我前面所說的對應一下這首李白的《菩薩蠻》，會發現基本如此。
但是，你同樣也會發現一點問題，就是按照咱們現代漢語普通話來讀，“織”字和“急”字都是二聲，應該算做平聲，但為什么在詞中卻算做仄聲呢？這就是我剛才強調“對于初學者”幾個字的原因所在了。固然“一聲二聲屬于平聲，三聲四聲屬于仄聲”這一評判標準簡單好用，但卻不免出現失誤，這是由于古代漢語的語音體系和現代漢語普通話的語音體系不完全相同而導致的，其中帶來困難最大的就是古代漢語中的“入聲”字在現代漢語普通話及大部分北方方言中消失了。入聲在古代屬于仄聲的一部分，在現代漢語普通話中卻已經不再做為一類獨立的聲調，而是分散到了一二三四這四個音調中，其中派入一聲和二聲的部分，通過剛才的標準就不能識別出來了。這首詞里的“織”和“急”字就是古入聲字，所以它們不是平聲，而是仄聲。除此之外，韻腳處的“碧”和“立”字也是入聲，只不過因為“碧”和“立”現在的讀音還屬于仄聲，所以不影響我們判斷罷了。
對于入聲字來說，操北方方言口音的人恐怕并沒有什么很好的分辨方法（不存在有普遍的規律，部分字有一些規律，但也并不簡單，前面別的朋友貼的東西里提到了一些），而對于東南地區的人和山西人來講，可能要簡單一些，這一類字的發音在這些方言中會顯得比其他字更為短促有力一些。當然，正確區分平仄最好的方式還是使用古代的韻書，韻書不僅規范了平仄，也規范了用韻。一般而言，寫詩使用《平水韻》，填詞使用將《平水韻》歸并簡化而成的《詞林正韻》（/view/*?fr=ala0_1_1）。
有不少知識一句兩句說不清楚，而你也確實想要詳細一些的回答，但是我不愿意貼別人的東西。有些文章一大長串下來，可能講得還沒有我清楚。總之要系統地學習詩詞格律，只看一篇東西就完全了解那是不可能的，就我上面寫給你的東西而言，也只著重說了平仄，用韻基本等于沒說。關鍵還是在于你自己多讀書，只靠自己的努力，很多東西就可以解決了。我可以推薦你先看一看王力的一本小冊子，叫《詩詞格律》（/poetry/gelu/*），也許會帶領你入門。
7. 填寫宋詞時,必須得按照平仄要求嗎
“我知道填寫宋詞，要按照平仄要求，但是必須得這樣嗎？為什么有的詞就不是這樣填的呢？”
第一，詞有定句，句有定字，字有定聲！
聲者何也？平仄及音韻之謂也！
第二，詞別是一家，但是是說其風格，詩莊詞媚而已，非言其平仄可放松要求；
第三，有的不是這樣填的，你看是否名家？名家可以別具一格，且此本身有變格等等伸縮空間供選擇；初學者最好還是按照正宗詞牌的正規格式填寫，達到一定境界后再行變化不遲；
第四，可以參考作者一篇詞：
沁園春·春日逢孟氏女士問學
（原創）2007年02月27日 星期二 下午 02:14
孟氏孩兒，辛苦求學，郁悶問醫。慪自修路上，孤單只影；古文書里，深奧難習。見倒裝多，恨常字少，黃卷青燈誦古詩。期得道，夢蓮花步步，觸處春襲。 傳承華夏事急，看孟女，斯文不便宜。量學資太貴，嚇人膽氣；資金不夠，祈君休提。子史書堆，經集殘簡，參破前人之禪機。再回首，笑云行水上，上下相齊。
8. 中國古代作詩有平仄之說,請問平仄有什么格式
統詩詞的寫作方法 □ 符瓦 （一）聲調傳統詩詞講究音樂性，易誦能唱，容易記憶。
所以它的寫法強調懂得格律，過去便有人將它稱為格律詩。懂得傳統詩詞的格律，要先從字的聲調入手。
從前的四聲，為平、上、去、入；今天的四聲，為陰平、陽平、上、去。古人把上、去、入三聲統稱為仄聲，故聲調的問題概括起來就是分清平仄兩個字。
有人研究過，認為粵方言（白話）更接近古代的語言，所以懂得說白話的人，要區分平仄聲比較容易。平是平順的意思，聲音比較響亮動聽，能拖長，也就是如一條平坦的路徑，可以順利的走下去。
仄是傾斜的意思，屬仄聲類的字，聲音比較拗屈難聽，較短促，如人為想將它拖長，則不可能。要正確運用此平仄聲判斷方法，最好是將同拼音不同調的兩三個字來對比，如鐘和眾、期和企、花和畫等，前者和后者一讀白話聲，便有明顯的區別：前者悅耳、平柔，屬平聲；后者聱牙、急迫，屬仄聲。
習慣于區分現代新四聲，即陰平、陽平、上聲、去聲的人，要知道古代的入聲字已經分散到新四聲中去。那么，分散到上聲和去聲的入聲字，自是仄聲；這里十分要注意的是已分散到陰平和陽平去的原入聲字。
如“插”字和“差”字，在現代普通話中同音，同屬陰平聲調，但如讀起白話來，便有很大區別，又如現代普通話“衣 ”“一”。同音，但在古語中“一”是入聲字，“衣”是平聲字，是不容混淆的。
所以，只懂得現代普通話而不懂得白話的人，要正確區分出傳統的平仄聲，必須手上有一本《詞林正韻》之類的工具書不可，特別是要掌握好入聲字這一類。除了查工具書、字典或詞典這一手段外，多背熟一些古代名篇，也能正確區分某些疑難字的音調，在同一句中，唐詩是“一三五不論，二四六分明”的，也就是說，一句子中的第二、第四或第六的雙數字，平仄必須按固定格式，不能混亂。
如上面提到的“畫”字，如果用其他方法無法判出其平仄聲歸屬，我們的頭腦中立時涌起 “銀燭秋光冷畫屏，輕羅小扇撲流螢”這一名句，那么按照同句的平仄相間的句式，便很容易判斷出它屬仄聲。至于，同句平仄相間的規律又該是如何呢？這是我們在下一回要談到的主要內容。
傳統詩詞的寫作方法 □ 符瓦 （二）句式在律詩和絕句中采取的句式，大多是采取前為雙后為單的詞組組合法。如“床前/明月/光”，為2/2/1句式；“風急/天高/猿嘯哀”為2/2/3句式；“ 鳳凰臺上/鳳凰游”為4/3句式；“于無聲處/聽驚雷”為另一種類型的4/3句式。
詞的不同之處，是大量采用前為單后為雙的詞組組合法，且此種句式在不同詞牌不同地方與前雙后單的句式是不能混亂的。如“金風玉露一相逢”和“便勝卻人間無數”兩個七言連續句，前者是前雙后單句式，后者是前單后雙句式，為 3/4句式。
詞中有的五言句也是這樣，如辛棄疾《沁園春·靈山齊 賦》的“正驚湍直下”，為1/4句式，與“床前明月光”的句子結構截然不同。律詩和絕句的平仄聲調，一般是要“一三五不論，二四六分明”即除結尾字的押韻規律外，逢雙數的字，必須是平聲和仄聲錯開，為此只有兩種情況：仄平仄和平仄平。
如“風急天高猿嘯哀”的二四六位數的字，分別是急、高、嘯，為仄、平、仄聲；而一三五位數的字分別為風、天、猿，都是平聲，卻不妨礙入律，這就是“一三五不論”的意思。“于無聲處聽驚雷”。
的二四六數字分別是無、處、驚，為平、仄、平聲；而一三五數的字分別為“于、聲、聽”，為平平仄聲。一般情況下，單數位的字是不論平仄聲的，但應力爭避免“三平腳”或“三仄腳”，也就是說，不要末尾的三個字都是平聲或都是仄聲。
所以五言字的第三位和七言詩的第五位的字，有時就需要講究一下。此外，犯“孤平”即同一句詩除韻腳外，只出現一個平聲字，也是詩家之忌，但此內容較復雜，還有較深一層的“補救”方法，作詩者在初始可以抱著“不以詞害意”的創作觀點。
詞里的平仄聲，要求更為嚴格，相當多的長調都不能按照“一三五不論、二四六分明”的寫詩格式去做，必須對照詞譜的固有格式去填寫，所以說是“按譜填詞”，這樣說來，學寫詞的人，手上有一本“詞譜”之類的工具書是有必要的。如最簡單的《十六字令》，它的定格是“一（韻）1┃--┃┃-（韻），--┃（句）+┃┃--（韻）”其中一是平聲，┃是仄聲，+是可平可仄的地方。
由此看來，寫詞要比寫詩難。有的初學者以為只是符合詞牌那規定的字數就可以算是該詞了，不講句式和平仄規律，隨意填寫卻冠上詞牌名，誰知是貽笑大方。
傳統詩詞寫作方法 □ 符瓦 （三）格律律詩從第一句到第八句，平仄的“二四六分明”，簡單說是“對粘”關系：“對”是相對的意思，也就是說第二句與第一句的平仄要相反，如果第一句的二、四、六位字為平仄平，那么第二句的二、四、六字就應為仄平仄。“粘”是粘貼的意思，就是說下句與上句的平仄相同，如第二句為仄平仄，那么第三句也是仄平仄。
再往下推，都是這樣對粘下去，第四句和第三句對、第五句又和第四句粘……試看杜甫詩：“風急天高猿嘯哀，渚清沙白鳥飛回。無邊落木蕭蕭下，不盡長江滾滾來。
萬里悲秋常作客，百年多病獨登臺。艱難苦恨繁。
9. 詩有平仄,詞有平仄嗎
詞的平仄有詞牌限定，
相對來說詞在韻上略寬松
但在平仄上比詩要嚴格
譬如七言詩有七絕、七律、七言長詩之分
在平仄格律上分別有平起、仄起、平起入韻、仄起入韻，仄韻等分別
而絕大部分詞則是每個詞牌只有一個平仄限定
雖然期間也有某些位置的字可以通平仄
但在大體上卻比詩更嚴。
這也和詞牌的特點有關
所謂詞牌，好比現在的歌譜，其抑揚頓挫已經限定了
所以此的格律就更嚴，不然唱起來很別扭
