華閱文章網1. 蘇軾的詞《水調歌頭》詞名是什么
蘇軾（1037—1101）宋代文學家、書畫家.字子瞻，號東坡居士，世稱蘇東坡.眉州眉山（今屬四川）人.出身于有文化教養的寒門地主家庭.祖父蘇序是詩人，父蘇洵長于策論，母程氏親授以書. 嘉佑二年（1057）參加禮部考試，中第二名.仁宗殿試時，與其弟蘇轍同科進士及第.因母喪回蜀.嘉佑六年（1061）經歐陽修推薦，應中制科第三等，被任命為大理評事簽書鳳翔府判官.任期滿后值父喪歸里.熙寧二年（1069）還朝任職，正是王安石推行新法的時期.他強調改革吏治，反對驟變.認為「慎重則必成，輕發則多敗.」因意見未被采納，請求外調，從熙寧四年（1071）起，先后任杭州通判，密州、徐州、湖州知州.每到一處，多有政績.元豐二年（1079），御史中丞李定等人摘取蘇軾詩句深文周納，羅織罪名，以謗訕新政的罪名逮捕入獄.5個月后被貶黃州為團練副使.元豐八年（1094）哲宗立，任用司馬光，廢除新法.蘇軾調回京都任中書舍人、翰林學士知制誥等職，由于與當政者政見不合，再次請調外任.先后任杭州、潁州、揚州知州.后遷禮部兼端明殿、翰林待讀兩學士.紹圣元年（1094）哲宗親政后，蘇軾又被一貶再貶，由英州、惠州，一直遠放到儋州（今海南儋縣）.直到元符三年（1100）徽宗即位，才遇赦北歸.死于常州.宋孝宗時追謚文忠. 蘇軾政治上幾經挫折，始終對人生和美好事物有著執著的追求.他的思想主體是儒家思想，又吸收釋老思想中與儒家相通的部分，保持達觀的處世態度.文學主張與歐陽修相近.要求有意而言，文以致用.重視文學的藝術價值. 蘇軾是北宋中期的文壇領袖，文學巨匠，唐宋八大家之一.其文縱橫恣肆，其詩題材廣闊，清新豪健，善用夸張、比喻，獨具風格.詞開豪放一派，與辛棄疾并稱「蘇辛」. 創作以詩歌為多，計）2700余首，題材豐富多樣.詩中表現了對國家命運和人民疾苦的關切，特別是對農民的同情.如《荔枝嘆》、《陳季常所蓄朱陳村嫁娶圖》、《五禽言》、《吳中田婦嘆》等.描寫自然景物的詩寫得精警有新意，耐人尋味.如《有美堂暴雨》、《題西林壁》等.詩歌還反映了各地的風土人情和生活畫面，無事不可入詩.寫物傳神，奔放靈動，觸處生春，極富情韻，成一代之大觀. 散文成就很高，為唐宋八大家之一，談史議政的文章氣勢磅礴，善于騰挪變化.敘事記游的散文既充滿詩情畫意，又深含理趣.《喜雨亭記》、《石鐘山記》、前后《赤壁賦》是其代表作品. 詞作多達三百四五十首，突破了相思離別、男歡女愛的藩籬，反映社會現實生活，抒寫報國愛民的情懷.「無意不可入，無事不可言」，包括對農民生活的表現.詞風大多雄健激昂，頓挫排宕.語言和音律上亦有創新.「指出向上一路，而新天下耳目」.在詞的發展史上開創了豪放詞派.代表作品有《江城子·密州出獵》、《水調歌頭·明月幾時有》、《念奴嬌·赤壁懷古》等.愛情詞、詠物詞均有佳作，表現出多樣化的藝術風格. 傳世有《東坡全集》、《東坡樂府》. 【水調歌頭】 明月幾時有？ 把酒問青天. 不知天上宮闕， 今夕是何年. 我欲乘風歸去， 又恐瓊樓玉宇， 高處不勝寒. 起舞弄清影， 何似在人間！ 轉朱閣，低綺戶， 照無眠. 不應有恨， 何事長向別時圓？ 人有悲歡離合， 月有陰晴圓缺， 此事古難全. 但愿人長久， 千里共嬋娟. 1.蘇軾的《水調歌頭》，是中秋詞中最著名的一首，向來膾炙人口.胡仔《苕溪漁隱叢話》說：“中秋詞自東坡《水調歌頭》一出，余詞盡廢.”歷代選蘇軾詞的也總選到這一首. 這詞作于丙辰（宋神宗熙寧九年即公元1076年）中秋，蘇軾四十一歲，時為密州（現在的山東諸城）太守.題說“兼懷子由”，當時蘇軾與其弟子由已經六七年不見了. 這首詞所表現的思想感情，本來甚為明顯，蘇軾因政治處境的失意，以及和其弟蘇轍的別離，中秋對月，不無抑郁惆悵之感.但是他沒有陷在消極悲觀的情緒中，旋即以超然達觀的思想排除憂患，終于表現出對人間生活的熱愛的矛盾過程.而前人卻多妄解，說神宗讀到“瓊樓玉宇”兩句，嘆云：“蘇軾終是愛君”，即量移汝州.此說與事實不符.蘇軾移汝州在黃州之后，不能說因這詞而“量移汝州”. 詞的上片主要抒發自己對政治的感慨.開頭“明月幾時有，把酒問青天”兩句，是從李白《把酒問月》詩：“青天有月來幾時？我今停杯一問之”兩句脫化而來.同時點明飲酒賞月.接下說“不知天上宮闕，今夕是何年”，表面上好像是贊美月夜；也有當今朝廷上情況不知怎樣的含意.《詩經》中“今夕何夕，見此良人！”并非問今天是什么日子，而是贊美的語氣：“今天是多么好的日子啊！”的意思.下面“我欲乘風歸去”三句，表面是說“我本來是神仙境界中來的，現在想隨風回到天上神仙住的‘瓊樓玉宇’中去，但是又怕經受不住天上的寒冷”.這幾句也是指政治遭遇而言，想回到朝廷中去，但是又怕黨爭激烈，難以容身.末了“起舞弄清影，何似在人間”兩句是說，既然天上回不去，還不如在人間好，這里所謂“人間”，即指作地方官而言，只要奮發有為，做地方官同樣可以為國家出力.這樣想通了，他仰望明月，不禁婆娑起舞，表現出積極的樂觀的情緒. 詞的上片敘述了他的身世之感和思想矛盾，下片抒發對兄弟的懷念之情.蘇軾和蘇轍，手足。
2. 宋詞蘇軾水調歌頭
①全文如下：水調歌頭 【宋】蘇軾序：丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。
起舞弄清影，何似在人間？轉朱閣，低綺[qǐ]戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但愿人長久，千里共嬋娟。 ②譯文：丙辰年的中秋節，高興地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，寫了這首詞，同時思念弟弟蘇轍。
明月從什么時候開始有的？手持酒杯來尋問青天。不知道天上的那些宮殿，今天晚上又是那一年呢。
我想要乘長風飛回月宮，又怕那高聳的瓊樓玉宇，讓我難以忍受那種孤寒。起舞翩翩玩賞月下清影，歸返月殿怎比的人間。
月光已經轉過朱紅樓閣，明亮亮地低灑在綺窗前，照著床上人們惆悵無眠。明月不應該有什么怨恨，為何在親人離別時才圓？人都有悲歡離合的變遷，月也有陰晴圓缺的轉換，這種事自古來難以周全。
但愿世間離別的人常在，遠隔千里共賞皎潔明月。 ③作者簡介：蘇軾（1037年1月8日-1101年8月24日）男，字子瞻，又字和仲，自號“東坡居士”，世稱“蘇東坡”。
漢族，眉州眉山（今四川眉山，北宋時為眉山城）人，祖籍欒城。北宋著名散文家、書畫家、文學家、詞人、詩人，是豪放派詞人的主要代表。
3. 蘇軾水調水調歌頭中的詩詞
1、水調歌頭·明月幾時有 宋代：蘇軾 丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。
我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。
轉朱閣，低綺戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但愿人長久，千里共嬋娟。譯文：丙辰年的中秋節，高興地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，寫了這首詞，同時思念弟弟蘇轍。
明月從什么時候才開始出現的？我端起酒杯遙問蒼天。不知道在天上的宮殿，何年何月。
我想要乘御清風回到天上，又恐怕在美玉砌成的樓宇，受不住高聳九天的寒冷。翩翩起舞玩賞著月下清影，哪像是在人間。
月兒轉過朱紅色的樓閣，低低地掛在雕花的窗戶上，照著沒有睡意的自己。明月不該對人們有什么怨恨吧，為什么偏在人們離別時才圓呢？人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉換，這種事自古來難以周全。
只希望這世上所有人的親人能平安健康，即便相隔千里，也能共享這美好的月光。2、水調歌頭·黃州快哉亭贈張偓佺 宋代：蘇軾 落日繡簾卷，亭下水連空。
知君為我，新作窗戶濕青紅。長記平山堂上，欹枕江南煙雨，杳杳沒孤鴻。
認得醉翁語，山色有無中。一千頃，都鏡凈，倒碧峰。
忽然浪起，掀舞一葉白頭翁。堪笑蘭臺公子，未解莊生天籟，剛道有雌雄。
一點浩然氣，千里快哉風。譯文：落日中卷起繡簾眺望，亭下江水與碧空相接，遠處的夕陽與亭臺相映，空闊無際。
為了我的來到，你特意在窗戶上涂上了清油的朱漆，色彩猶新。這讓我想起當年在平山堂的時候，靠著枕席，欣賞江南的煙雨，遙望遠方天際孤鴻出沒的情景。
今天看到眼前的景象，我方體會到歐陽醉翁詞句中所描繪的，山色若隱若現的景致。廣闊的水面十分明凈，山峰翠綠的影子倒映其中。
忽然江面波濤洶涌，一個漁翁駕著小舟在風浪中掀舞。見此不由得想起了宋玉的《風賦》，像宋玉這樣可笑的人，是不可能理解莊子的風是天籟之說的，硬說什么風有雄雌。
其實，一個人只要具備至大至剛的浩然之氣，就能在任何境遇中都處之泰然，享受到無窮快意的千里雄風。3、水調歌頭·安石在東海 宋代：蘇軾 日，過中秋而去，作此曲以別余。
以其語過悲，乃為和之。其意以不早退為戒，以退而相從之樂為慰云耳安石在東海，從事鬢驚秋。
中年親友難別，絲竹緩離愁。一旦功成名遂，準擬東還海道，扶病入西州。
雅志困軒冕，遺恨寄滄洲。歲云暮，須早計，要褐裘。
故鄉歸去千里，佳處輒遲留。我醉歌時君和，醉倒須君扶我，惟酒可忘憂。
一任劉玄德，相對臥高樓。譯文：天，度過了中秋節才離開，寫了《水調歌頭·徐州中秋》這首詞來贈別我。
因為言詞太過悲切，便作詞應和。出仕做官鬢發已霜秋，中年難與親友別，唯有絲竹緩離愁。
一旦功成名就，準備返歸東海，誰料抱病入西州。做官困擾了隱居的雅志，遺恨寄托于田園山丘。
既已年高衰朽，便當及早劃籌，要做百姓穿粗裘。返回故鄉遵迢千里，選取佳地長住久留。
酒醉放歌君相和，醉倒在地君扶我，只有醉時忘憂愁。任憑劉備笑我無大志，我卻甘愿身居平地，仰看他高臥百尺樓。
4、《水調歌頭·昵昵兒女語》宋代：蘇軾 公曰：此詩最奇麗，然非聽琴，乃聽琵琶也。余深然之。
建安章質夫家善琵琶者，乞為歌詞。余久不作，特取退之詞，稍加隱括，使就聲律，以遺之云。
昵昵兒女語，燈火夜微明。恩冤爾汝來去，彈指淚和聲。
忽變軒昂勇士，一鼓填然作氣，千里不留行。回首暮云遠，飛絮攪青冥。
眾禽里，真彩鳳，獨不鳴。躋攀寸步千險，一落百尋輕。
煩子指間風雨。置我腸中冰炭，起坐不能平。
推手從歸去，無淚與君傾。譯文：歐陽文忠公曾經問我：“琴詩哪一首寫得最好？我回答認為韓愈的《聽穎師彈琴》詩最好。
歐陽公說：這首詩最為奇妙艷麗，但不是聽琴，而是聽琵琶呢。我深以為然。
建安章質夫的家里有擅長彈琵琶的人，請我替他寫首曲詞。我很久沒有寫詞了，為此特意拿韓愈的這首詩，稍微加以隱括，使它合乎聲律，用來送給那個擅彈琵琶的人。
樂聲初發，仿佛靜夜微弱的燈光下，一對青年男女在親昵地切切私語。彈奏開始，音調既輕柔、細碎而又哀怨、低抑。
忽然曲調由低抑到高昂，猶如氣宇軒昂的勇士，在填然驟響的鼓聲中，躍馬馳騁，不可阻擋。樂聲就如遠天的暮云，高空的飛絮一般，極盡縹緲幽遠之致。
百鳥爭喧，明媚的春色中振顫著宛轉錯雜的啁哳之聲，唯獨彩鳳不鳴。瞬息間高音突起，好像走進懸崖峭璧之中，寸步難行。
接著音聲陡然下降，宛如突然墜入深淵，一落千丈，之后弦音戛然而止。彈者好像能興風作雨，讓人腸中忽而高寒、忽而酷熱，坐立不寧。
彈者把琵琶一推放下，聽眾再也沒有流水可以傾灑了。擴展資料1、《水調歌頭·明月幾時有》創作背景 這首詞是公元1076年（宋神宗熙寧九年）中秋作者在密州時所作。
詞前的小序交待了寫詞的過程：“丙辰中秋，歡飲達旦，大醉。作此篇，兼懷子由。”
蘇軾因為與當權的變法者王安石等人政見不同，自求外放，輾轉在各地為官。他曾經要求調任到離蘇轍較近的地方為官，以求兄弟多多聚會。
公元。
4. 蘇軾《水調歌頭》的全詩
【原文】 丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。
我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間。
轉朱閣（gé），低綺（qǐ）戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓，人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但愿人長久，千里共嬋娟。 注：《水滸·施恩三人死囚牢 武松大鬧飛云浦》（上海古籍出版社《水滸傳》266頁）中曾出現過詞曲，下片首句為“高卷珠簾”，其余相同。
【作者簡介】 蘇軾（1037~1101），字子瞻，號東坡居士，北宋眉山人。是著名的北宋文學家，唐宋散文八大家之一。
他學識淵博，多才多藝，在書法、繪畫、詩詞、散文各方面都有很高造詣。他的書法與蔡襄、黃庭堅、米芾合稱“宋四家”；善畫竹木怪石，其畫論，書論也有卓見。
是北宋繼歐陽修之后的文壇領袖，散文與歐陽修齊名；詩歌與黃庭堅齊名；他的詞氣勢磅礴，風格豪放，一改詞的婉約，與南宋辛棄疾并稱“蘇辛”，共為豪放派詞人。 【創作背景】 這首詞是宋神宗熙寧九年中秋作者在密州時所作。
這一時期，蘇軾因為與當權的變法者王安石等人政見不同，自求外放，展轉在各地為官。他曾經要求調任到離蘇轍較近的地方為官，以求兄弟多多聚會。
到密州后，這一愿望仍無法實現。這一年的中秋，皓月當空，銀輝遍地，與胞弟蘇轍分別之后，轉眼已七年未得團聚了。
此刻，詞人面對一輪明月，心潮起伏，于是乘酒興正酣，揮筆寫下了這首名篇。詞前的小序交待了寫詞的過程：“丙辰中秋，歡飲達旦，大醉。
作此篇兼懷子由。”很明顯，這首詞反映了作者復雜而又矛盾的思想感情。
一方面，說明作者懷有遠大的政治抱負，當時雖已41歲，并且身處遠離京都的密州，政治上很不得意，但他對現實、對理想仍充滿了信心；另方面，由于政治失意，理想不能實現，才能不得施展，因而對現實產生一種強烈的不滿，滋長了消極避世的思想感情。不過，貫穿始終的卻是詞中所表現出的那種熱愛生活與積極向上的樂觀精神。
在大自然的景物中，月亮是很有浪漫色彩的，她很容易啟發人們的藝術聯想。一鉤新月，可聯想到初生的萌芽事物；一輪滿月，可聯想到美好的團圓生活；月亮的皎潔，讓人聯想到光明磊落的人格。
在月亮這一意象上集中了人類多少美好的憧憬與理想！蘇軾是一位性格豪放、氣質浪漫的詩人，當他抬頭遙望中秋明月時，其思想情感猶如長上了翅膀，天上人間自由翱翔。 上片寫中秋賞月，因月而引發出對天上仙境的奇想。
起句奇崛異常，詞人用李白“青天有月來幾時，我今停杯一問之”（《把酒問月》）詩意，用一問句把讀者引入時間、空間這一帶有哲理意味的廣闊世界。詞人的提問，似乎是在追溯明月的起源、宇宙的伊始，又好像是在贊嘆中秋的美景、造化的巧妙。
其中蘊涵了詞人對明月的贊美和向往之情。作者之所以要化用李白詩意，一是李白的詠月詩流傳甚廣，二是蘇軾經常以李白自比，這里也暗含此意。
李詩語氣比較舒緩，蘇詞改成設問句以后，便顯得峭拔突兀。蘇軾將青天作為朋友，把酒相問，顯示了豪放的性格與不凡的氣魄。
“不知”二句承前設疑，引導讀者對宇宙人生這一類大問題進行思考。“天上宮闕”承“明月”，“今夕是何年”承“幾時有”，針線細密。
繼續設疑，也將對明月的贊美向往之情推進了一層。設問、思考而又不得其解，于是又產生了“我欲乘風歸去”的遐想。
李白被稱為“謫仙”，蘇軾也被人稱之為“坡仙”。詞人至此突發奇想，打算回到“天上”老家，一探這時空千古奧秘。
蘇軾生平自視甚高，以“謫仙”自居，所以他當然能御風回家，看看人間“今夕”又是天上的何年？仙境是否勝過人間？詞人之所以有這種脫離人世、超越自然的奇想，一方面來自他對宇宙奧秘的好奇，另一方面更主要的是來自對現實人間的不滿。人世間有如此多的不稱心、不滿意之事，迫使詞人幻想擺脫這煩惱人世，到瓊樓玉宇中去過逍遙自在的神仙生活。
蘇軾后來貶官到黃州，時時有類似的奇想，所謂“小舟從此逝，江海寄余生”，以及《前赤壁賦》描寫自己在月下泛舟時那種飄然欲仙的感覺，皆產生于共同的思想基礎。然而，在詞中這僅僅是一種打算，未及展開，便被另一種相反的思想打斷：“又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”。
這兩句急轉直下，天上的“瓊樓玉宇”雖然富麗堂皇，美好非凡，但那里高寒難耐，不可久居。詞人故意找出天上的美中不足，來堅定自己留在人間的決心。
一正一反，更表露出詞人對人間生活的熱愛。同時，這里依然在寫中秋月景，讀者可以體會到月亮的美好，以及月光的寒氣逼人。
這一轉折，寫出詞人既留戀人間又向往天上的矛盾心理。這種矛盾能夠更深刻地說明詞人留戀人世、熱愛生活的思想感情，顯示了詞人開闊的心胸與超遠的志向，因此為歌詞帶來一種曠達的作風。
“高處不勝寒”并非作者不愿歸去的根本原因，“起舞弄清影，何似在人間”才是根本之所在。與其飛往高寒的月宮，還不如留在人間，在月光下起舞，最起碼還可以與自己清影為伴。
從“我欲”到“又恐”至“何似”的心理轉折開闔中，展示了蘇軾情感的波瀾起。
5. 蘇東坡詩詞水調歌頭全文
①全文如下：水調歌頭
【宋】蘇軾
序：丙辰中秋，歡飲達旦，大醉，作此篇，兼懷子由。
明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年？我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒。起舞弄清影，何似在人間？轉朱閣，低綺[qǐ]戶，照無眠。不應有恨，何事長向別時圓？人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。但愿人長久，千里共嬋娟。
②譯文：
丙辰年的中秋節，高興地喝酒直到第二天早晨，喝到大醉，寫了這首詞，同時思念弟弟蘇轍。
明月從什么時候開始有的？手持酒杯來尋問青天。不知道天上的那些宮殿，今天晚上又是那一年呢。我想要乘長風飛回月宮，又怕那高聳的瓊樓玉宇，讓我難以忍受那種孤寒。起舞翩翩玩賞月下清影，歸返月殿怎比的人間。月光已經轉過朱紅樓閣，明亮亮地低灑在綺窗前，照著床上人們惆悵無眠。明月不應該有什么怨恨，為何在親人離別時才圓？人都有悲歡離合的變遷，月也有陰晴圓缺的轉換，這種事自古來難以周全。但愿世間離別的人常在，遠隔千里共賞皎潔明月。
③作者簡介：蘇軾（1037年1月8日-1101年8月24日）男，字子瞻，又字和仲，自號“東坡居士”，世稱“蘇東坡”。漢族，眉州眉山（今四川眉山，北宋時為眉山城）人，祖籍欒城。北宋著名散文家、書畫家、文學家、詞人、詩人，是豪放派詞人的主要代表。
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