華閱文章網1. 歌詞中有‘生旦凈末丑’的歌詞
算你狠
演唱：陳小春
專輯：算你狠
詞：陶喆、鄭中庸、蔡振南
曲：陶喆、蔡振南
一杯二鍋頭，嗆得眼淚流
生旦凈末丑，好漢不回頭
你若要走，我不會留
強留的愛情不會撐得太久，不耐寂寞
尺度游走，別以為地下戀情密不透風
我說算你狠，善用無辜的眼神
謊話說了兩次我就當真，我說算我笨
軟不隆咚的耳根，只為一時的氣氛
搞一肚子的氣憤 yeah，一看到你我就想到過去
就立刻讓我血沖到腦子里去，我的心里只會永遠的恨你
你跟別人吃香又喝辣去，丟我一個人在這里吹冷空氣
我會活得很好真的沒關系，你真是沒什么良心
把我就這樣拋棄，我真是沒什么出息
對你還放不下去，喝什么酒
解什么愁，喝一杯
請你走路，不必回頭
午夜過后，酒吧門口
我走了以免愛又飛來橫禍，Yeah
我說算你狠，善用無辜的眼神
謊話說了兩次我就當真，我說算我笨
軟不隆咚的耳根，只為一時的氣氛
搞一肚子的氣憤 yeah，一看到你我就想到過去
就立刻讓我血沖到腦子里去，我的心里只會永遠的恨你
你跟別人吃香又喝辣去，丟我一個人在這里吹冷空氣
我會活得很好真的沒關系，What's up speak up or just shut up
你到底哪一點在不爽心里不平衡，作祟的是男人最要命的自尊
You know，還是那女人驕傲的高跟和紅唇
思春的蟲子命運蠢蠢蠢，打不開的心門那就只好悶悶悶
你要學學那個屢敗屢戰的陳小春，否則就注定要當一輩子的光棍
一看到你我就想到過去，就立刻讓我血沖到腦子里去
我的心里只會永遠的恨你，你跟別人吃香又喝辣去
丟我一個人在這里吹冷空氣，我會活得很好真的沒關系
一看到你我就想到過去，就立刻讓我血沖到腦子里去
我的心里只會永遠的恨你，你跟別人吃香又喝辣去
丟我一個人在這里吹冷空氣，我會活得很好真的沒關系
心事那無講出來，有誰人會知
心愛你拿有了解，請你著忍耐
一杯二鍋頭，嗆得眼淚流
生旦凈末丑，好漢不回頭
一杯二鍋頭，嗆得眼淚流
生旦凈末丑，好漢不回頭
擴展資料：
陶喆，鄭中勇，蔡振南，陶勛，蔡振南等人一起譜寫歌曲，陳小春演唱了陳小春2003年同名專輯《算你狠》中的歌曲。粵語版是《啼笑姻緣》。
歌曲MV:
正式拍攝MV導演自然不會錯過扮演擅長舞蹈的陳小春。小春不僅重現了他在MV中久已失傳的舞蹈技巧，而且還在情節中安排了許多內心表演，并且他也首次在MV中首次亮相。讓陳小春的直接是一個巨大的犧牲。導演還安排小春親吻女主角的陰謀。陳小春當場要求通關，因為該公司的同事在場，這也讓每個人都覺得曾經拍過這部電影的陳小春正面臨親家人的拍攝。
陳小春說，拍攝時大多數人都是陌生人。只有助手才是熟人。但是當他們在同一天拍攝的時候，來自臺灣的十幾個朋友和親戚來當場讓他感到非常尷尬，所以他們當場大聲躲避每個人。還讓現場工作人員笑道：“哇！少爺！你會害羞的！”陳小春從事紅色耳朵的場景。
2. 生 旦 凈 末 丑
京劇行當又稱角色，主要可分為生、旦、凈、末、丑五大行當。
1.生 行 簡稱“生”。生行分為須生（老生）、紅生、小生、武生、娃娃生等。為京劇中的重要行當之一。
須生（老生）：即中年以上的劇中人，口戴胡子（髯口），因性格與身份的不同，可分為安工老生或稱唱工老生（如扮演帝王、官僚、文人等），靠把老生（如扮演武將），衰派老生（如扮演窮困潦倒之人等）。
紅生：為勾紅臉的須生，如扮演關羽、趙匡胤等。
小生：指演劇中的翎子生（帶雉翎的大將，王侯等），紗帽生（官生）、扇子生（書生）、窮生（窮酸文人）等。
武生：為戲中的武打角色，穿厚底靴的叫長靠（墩子）武生，穿薄底靴的稱短打（撇子）武生。
2.旦 行 簡稱“旦”。分青衣、花旦、武旦、刀馬旦、老旦、貼旦、閨旦等角色。旦角全為女性。
青衣：以唱為主，扮演賢妻良母型角色。
花旦：亦叫花衫，以服裝花艷為特色，以演皇后、公主、貴夫人、女將、小販、村姑等角色為主。
武旦、刀馬旦：為演武功見長的女性。
老旦：用本噪子演唱，多為中老年婦女。
3.凈 行 簡稱“凈”，亦叫花臉。凈角指臉畫彩圖的花臉角色，看來并不干凈，故反其意為‘‘凈”凈行分如下幾種角色：以唱為主的銅錘花臉與黑頭花臉；以工架為主的架子花臉，如大將、和尚、綠林好漢及武花臉與摔打花臉等。銅錘花臉稱正凈，架子花臉叫副凈、武工花臉名武凈，武二花臉言紅凈，在表演風格上均有不同的特色。
4.末 行 簡稱“末”。該行當多為中年以上的男性。實際末行專司引戲職能，如打頭出場者，反其義而稱為“末”的。
5.丑 行 簡稱“丑”。劇中丑行勾臉，而勾畫“三花臉”，面譜與花臉有很大區別。
丑行又分文丑、武丑。文丑中又分為方巾丑（文人，儒生）；武丑，專演跌、打、翻、撲等武技角色。根據動物屬相，丑屬牛，牛性笨，丑為笨的代名詞。但舞臺上的武丑亦叫開口跳，而能說能跳，表演出活潑伶俐，善演武功武技的角色，此與牛的丑笨性又完全不同。
3. 生旦凈末丑
京劇角色的行當劃分比較嚴格，早期分為生、旦、凈、末、丑、武行、流行（龍套）七行，以后歸為生、旦、凈、丑四大行。
" 生 " 是 男 性 正 面 角 色 .
" 旦 " 是 女 性 正 面 角 色 .
" 凈 " 是 性 格 鮮 明 的 男 性 配 角 .
" 丑 " 是 幽 默 滑 稽 或 反 面角 色 .
京劇花臉是行當“凈”的俗稱。花臉里又分大花臉、銅錘花臉、架子花臉、武花臉、摔花花臉……大花臉是正凈的俗稱，過去講大花臉多以銅錘花臉指代，唱功較多，重頭戲較多，過去的架子花臉的地位偏低，由于幾代花臉藝術家的努力推進，花臉老前輩穆鳳山、劉永春、錢金福、特別是黃潤甫、金少山、郝壽臣、侯喜瑞、袁世海等諸位前輩的努力，已經把架子花臉的地位提高了，袁世海先生不懈努力，與京劇大師李少春先后合演《將相和》、《野豬林》、《響馬傳》，更以架子花臉為主戲的全部《黑旋風李逵》、全部《李逵探母》、全部《九江口》等一系列主戲，確定了大花臉的正凈地位。架子花臉銅錘唱，是郝派藝術形成并傳授下來的。我個人入北京戲校時是郝壽臣先生開蒙教授的，他多年的經驗總結—架子花臉銅錘唱體現在我的學習中。《大保國》、《探皇陵》、《二進宮》、《遇皇后》、《打龍袍》、《御果園》、《沙陀國》、《斷密澗》等戲的銅錘基礎，為著架子戲中的架子花，張飛《瓦口關》、牛皋《牛皋下書》、焦贊《穆柯寨》、曹操《捉放曹》、竇爾墩《盜御馬》等人物的表演打下了基礎，豐富、完善了架子花臉藝術。四功五法，是京劇行當必修的程式課，花臉行當也是一樣，訓練是一樣的，但使用處理是不一樣的。
臉譜是京劇凈、丑角演員在面部化妝的譜式。演員用各種色彩在面部勾畫成一定圖案，借以顯示人物的特點。一般以紅色代表忠勇，黑色代表粗直，白色代表奸邪。在鼻頭上勾畫白粉塊是丑角臉譜的特征。京劇常用的臉譜有10余種。
丑角在京劇的行當里雖屬第四 但并不弱于生 旦 凈三行 丑角臉譜是一種漫畫夸張的化妝形式 用黑白兩色對比為主 通過文丑臉 小丑臉 老丑臉 武丑臉 小花臉等丑角臉譜刻畫滑稽可笑 陰惡可憎的不同人物 如 審頭刺湯 中陷害忠良的小人湯勤 貴妃醉酒 中阿諛奉承的高力士和 蔣干盜書 中陰謀失算的蔣干以及其他紈绔子弟 浪子淫棍 貪官污吏等以便諷刺 但是 性格善良 詼諧風趣 武藝高強的劉利華 三盜九龍杯 中的楊香武 時遷盜甲 中的時遷 這些角色都有著不同的品質和性格鮮明的藝術特征 從清末至今涌現了許多丑角名家 如楊鳴玉 劉趕三 王長林 蕭長華 馬富祿 張金梁 張春華等。
京劇臉譜，是具有民族特色的一種特殊的化妝方法。由于每個歷史人物或某一種類型的人物都有一種大概的譜式，就像唱歌、奏樂都要按照樂譜一樣，所以稱為“臉譜”。關于臉譜的來源，一般的說法是來自假面具。
京劇臉譜，是根據某種性格、性情或某種特殊類型的人物為采用某些色彩的。紅色有臉譜表示忠勇士義烈，如關羽、妾維、常遇春；黑色的臉譜表示剛烈、正直、勇猛甚至魯莽，如包拯、張飛、李逵等；黃色的臉譜表示兇狠殘暴，如宇文成都、典韋。藍色或綠色的臉譜表示一些粗豪暴躁的人物，如竇爾敦、馬武等；白色的臉譜一般表示奸臣、壞人，如曹操、趙高等。
京劇臉譜的色畫方法，基本上分為三類：揉臉、抹臉、勾臉。臉譜最初的作用，只是夸大劇中角色的五官部位和面部的紋理，用夸張的手法表現劇中人的性格、心理和生理上的特征，以此來為整個戲劇的情節服務，可是發展到后來，臉譜由簡到繁、由粗到細、由表及里、由淺到深，本身就逐漸成為一種具有民族特色的、以人的面部為表現手段的圖案藝術了。
4. 中國傳統文化戲曲生旦凈末丑
生旦凈丑是中國傳統戲曲中的行當，用以區分人物。
以京劇為例，分為四大行當，末，現在歸在生行中。大致如下： 生，就是男性，老生就是中年以上的男性，比如諸葛亮、宋江；小生就是年輕的男性，比如周瑜、西廂記中的張生；武生就是會武打的，按服裝分武松叫短打武生，趙云叫長靠武生。
旦，就是女性，佘太君類的老太太叫老旦，秦香蓮這類的女中年叫青衣，也叫正旦，孫二娘叫武旦，紅娘叫花旦。 凈，就是花臉，有性格的男性，在臉上畫臉譜的那種，包公、曹操、竇爾敦，有架子花臉、銅錘花臉、二花臉之分。
丑，也叫三花臉，臉上畫個白豆腐塊。比如武丑時遷，文丑蔣干。
還可以再分得更細，鑒于提問者初學者，說太復雜也記不住，還是應該對照戲看更清楚。 。
5. 戲劇中的生,旦,凈,末,丑
戲曲角色名稱的由來，歷來眾說紛紜。一個比較普遍的說法是：“生、旦、凈、丑”是用“反喻”取名的，這其實是個很老的傳說，早在雜劇、傳奇流行的時代就有了。不過，就在此說正盛時已指出其謬。如明代文學家祝枝山的《猬談》中說：“生、凈、旦、末等名，有謂反其事而稱，又或托之唐莊宗，皆謬云也。生即男子，旦曰裝旦色，凈曰凈兒，末曰末泥，孤乃官人，即其土音，何義理之有？”這就明明白白地否定了戲曲角色“反喻”的說法。
先說“生”。祝枝山說：“生即男子。”說得簡單，卻合情合理。先生、后生、儒生以及張生、李生等等，其中“生”的本來含義不都是對男性的稱謂嗎？有人可能覺得這太簡單、普通了，硬要去考證其中的奧秘，結果就生發出一些牽強附會的說法。
再說“旦”。人們常想弄明白為什么舞臺上的女性要稱“旦”？戲劇史家周貽白認為，“旦”字系由“姐”字演變而來。順序是先有“姐”，由“姐”訛為“妲”（宋雜劇中有《老孤遣妲》、《雙賣妲》、《襤哮店休妲》，“妲”皆“姐”之訛），再由“妲”簡筆為“旦”（金元院本中有《旦判孤》、《酸孤旦》，原來的《老孤遣妲》成了《老孤遣旦》）（見周貽白《中國戲曲論集》）。“姐”歷來是對女性的稱謂，既然“旦”即“姐”之訛，那么“旦角”專演女性也就很好理解了。
再說“凈”。元人柯丹丘認為“凈”即“靚”之訛。他解釋說：“傅粉墨獻笑供謅者，粉白黛綠，古謂之靚裝，今俗訛為凈。”“凈”用臉譜，確是粉白黛綠，符合“靚”的含義，柯丹丘的說法是可靠的。
說到“丑”，其實不用解釋，無非是相對于“俊”來說的。人們不是常說“丑扮”、“俊扮”嗎？“丑角”扮演的人物雖不全是壞人，但大都須在鼻梁上抹一塊白粉，其形象畢竟是丑的。
京劇行當又稱角色，主要可分為生、旦、凈、末、丑五大行當。
1.生 行 簡稱“生”。生行分為須生（老生）、紅生、小生、武生、娃娃生等。為京劇中的重要行當之一。
須生（老生）：即中年以上的劇中人，口戴胡子（髯口），因性格與身份的不同，可分為安工老生或稱唱工老生（如扮演帝王、官僚、文人等），靠把老生（如扮演武將），衰派老生（如扮演窮困潦倒之人等）。
紅生：為勾紅臉的須生，如扮演關羽、趙匡胤等。
小生：指演劇中的翎子生（帶雉翎的大將，王侯等），紗帽生（官生）、扇子生（書生）、窮生（窮酸文人）等。
武生：為戲中的武打角色，穿厚底靴的叫長靠（墩子）武生，穿薄底靴的稱短打（撇子）武生。
2.旦 行 簡稱“旦”。分青衣、花旦、武旦、刀馬旦、老旦、貼旦、閨旦等角色。旦角全為女性。
青衣：以唱為主，扮演賢妻良母型角色。
花旦：亦叫花衫，以服裝花艷為特色，以演皇后、公主、貴夫人、女將、小販、村姑等角色為主。
武旦、刀馬旦：為演武功見長的女性。
老旦：用本噪子演唱，多為中老年婦女。
3.凈 行 簡稱“凈”，亦叫花臉。凈角指臉畫彩圖的花臉角色，看來并不干凈，故反其意為‘‘凈”凈行分如下幾種角色：以唱為主的銅錘花臉與黑頭花臉；以工架為主的架子花臉，如大將、和尚、綠林好漢及武花臉與摔打花臉等。銅錘花臉稱正凈，架子花臉叫副凈、武工花臉名武凈，武二花臉言紅凈，在表演風格上均有不同的特色。
4.末 行 簡稱“末”。該行當多為中年以上的男性。實際末行專司引戲職能，如打頭出場者，反其義而稱為“末”的。
5.丑 行 簡稱“丑”。劇中丑行勾臉，而勾畫“三花臉”，面譜與花臉有很大區別。
丑行又分文丑、武丑。文丑中又分為方巾丑（文人，儒生）；武丑，專演跌、打、翻、撲等武技角色。根據動物屬相，丑屬牛，牛性笨，丑為笨的代名詞。但舞臺上的武丑亦叫開口跳，而能說能跳，表演出活潑伶俐，善演武功武技的角色，此與牛的丑笨性又完全不同。
