華閱文章網1. 中華書局出版的全部關于宋詞的書
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2. 中華書局出版的全部關于宋詞的書
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宋詞三百首 作者： 呂明濤、谷學彝評注
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宋詞精粹解讀
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中華宋詞鑒賞辭典 作者： 中華書局編輯部 編
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3. 適合兒童讀的國學書籍有哪些
閱讀，該讓我們的孩子讀國學經典？讀唐詩？還是讀繪本？對孩子是否應該讀經，讀什么經典，我曾經和朋友展開過激烈的爭論。
我的主張是孩子小時候應該接觸經典，可能的話系統讀一些經典，我這里說的經典，是特指《易經》、《道德經》、《大學》、《中庸》、《孫子兵法》等古文經典。有些家長熱衷于讓孩子記誦詩詞，若把經典和唐詩宋詞相比較而言的話，我覺得應該經典為主，詩詞為輔，尤其對男孩子而言更是如此。
我個人認為兩者根本不是一個水平線，不能相提并論。詩詞固然是古典文學里不可或缺的一塊精華，不過融入了太多的人文情結在里面，換句話說，情感因素太大，詩詞幾乎都是抒發個人情感和人文情懷；但是經典不同，這些經典幾乎是沒有摻雜情感因素的，講的是規律和方法，而且往往是放之四海皆準的可以不斷升華和細化的哲學觀，方法論。
有的人說，孩子小，要多讀繪本，多背唐詩，說什么獲得諾貝爾獎最多的民族正在大量給孩子讀繪本。這樣說話，就是典型的看表面不看本質，知其然不知其所以然。
為什么國外的孩子要看大量的繪本？因為他們把本民族的人文精華里相當一部分都集中到海量的繪本里了，從小就給孩子們潛移默化的影響。他們的文字就是26個字母的組合，簡單說就是拼音文字，和我們的漢字相比根本不是同一個概念的東西，這同時也是為什么我說不應該人云亦云地提倡孩子小時候不要認字的原因之一。
人家一邊說不刻意認字，一邊卻非常強調大量閱讀講說，我們呢？那個“獲得諾貝爾獎最多的民族”的確不背古文，但是他們背圣經，而且也是從小就背！人家在遵循他們的文化特征、文字特色來教育孩子。雖然每天經典朗讀的時間可能實際上并不長，但這卻是很鄭重的一件事。
我個人認為，有效利用孩子純凈的心田播下經典的種子，這樣才是尊重孩子的時間進度和成長規律。十分鐘，二十分鐘，半個小時，哪個家庭花不起這個時間成本？但是這十分鐘，二十分鐘，半個小時。
若是天天堅持，日積月累下來，會得到多大的收獲？難道這點時間就足以阻礙孩子的發展，影響孩子的活動了？有人用排擠效應說話，讀經典，孩子根本看不懂，而且有損于探索和自主求知的樂趣，大好時間都被排擠掉了。把經典和探索求知對立起來，這根本就是個偽命題！學習經典里的方法、觀念，就是為了在探索求知的時候活學活用，靈活機動，而不是保守老成或者盲目冒進。
學經典是為探索服務而不是阻礙探索發展。這里有一個著名的故事，楊振寧教授的父親是清華大學數學教授，楊振寧小時候就在數學方面表現出很突出的優勢，但是，父親沒有在數學上給他補課，卻請雷海宗教授歷史系他的得意門生丁則良教楊振寧讀《孟子》。
丁先生學識豐富，不只教《孟子》，還給講許多上古歷史知識等古典文化。利用幾個暑假的學習，中學的年代的楊振寧已經可以背誦《孟子》全文。
后來他回憶起這段經歷頗為感慨，說這對他后來的科學研究有很重要的意義，中國古典文化給了他很多不同于西式思維的啟發。縱觀古今中外，每一個大師，都具備有廣博深厚的人文素養。
作為一個中國人，讀漢字長大的人，我們的文化的根在哪里呢？我們家長應該在有限的時間里給孩子提供什么為主線的人文滋養，給他們的一生提供源源不斷的營養？繪本嗎？兒歌嗎？還是那些悲天憫人或者慷慨激昂的唐詩宋詞？國外的大師，小時候有沒有讀過大量的繪本，我并不清楚，但是可以肯定，他們一定是在心里根植了他們本民族的深刻的文化底蘊和內涵。中國，還沒有一個大師是讀唐詩成長起來的，都是從五經四書開始的。
有人說，你這太夸張了，大部分今天中國的精英都是看小人書長大的啊，也沒見他們有什么不妥。呵呵，是的，也正因為如此，中國到現在物欲橫流，拜金拜得失去了底線，社會上最多也只有精英，沒有大師！有人問，難道讀了這些經典就能成大師了？呵呵，這就好比大師都愛思考，但是愛思考的人并不都是大師一樣，是個不成立的偽命題。
培養人文素養不一定是為了成大師，僅僅為了修身養性有何不妥？有深厚廣博人文素養的人，不一定是大師，但是沒有深厚廣博人文素養的人，一定成不了大師，其實就這么簡單。發乎上，得乎中，發乎中，得乎下。
你準備給孩子打的是什么地基？還有人說，北大中文系整天讀這個，也沒見什么大師出來啊。嘿嘿，不是他們成不了大師，是他們讀晚了！他們在大學里讀古文，是為了求學，還在解讀階段。
而民國初期那些大師在這樣一個年齡，已經開始用通過古文學到的學問來解決問題了。這就是區別，天壤之別！這篇文章來源于我和一個朋友在群里的對話，對方是個對教育有深入研究的人，偏偏就是不能理解為什么要讓孩子讀經典。
為此我和他展開了激烈的爭論。今天把它整理出來，不為別的，只是希望通過我自己個人的視覺，給大家提供更多的思路。
在培養孩子的過程中，怎么抓主線，怎么區別主次，怎么合理安排孩子其實非常有限的時間，這都是我們家長面前需要深思熟慮的課題。種瓜得瓜，種豆得豆，孩子的心田，等著父母去播種。
最后，我想把張子厚的“四為句”送給我的朋友們，這四句話，我曾經讓。
4. 適合兒童讀的國學書籍有哪些
閱讀，該讓我們的孩子讀國學經典？讀唐詩？還是讀繪本？對孩子是否應該讀經，讀什么經典，我曾經和朋友展開過激烈的爭論。
我的主張是孩子小時候應該接觸經典，可能的話系統讀一些經典，我這里說的經典，是特指《易經》、《道德經》、《大學》、《中庸》、《孫子兵法》等古文經典。有些家長熱衷于讓孩子記誦詩詞，若把經典和唐詩宋詞相比較而言的話，我覺得應該經典為主，詩詞為輔，尤其對男孩子而言更是如此。
我個人認為兩者根本不是一個水平線，不能相提并論。詩詞固然是古典文學里不可或缺的一塊精華，不過融入了太多的人文情結在里面，換句話說，情感因素太大，詩詞幾乎都是抒發個人情感和人文情懷；但是經典不同，這些經典幾乎是沒有摻雜情感因素的，講的是規律和方法，而且往往是放之四海皆準的可以不斷升華和細化的哲學觀，方法論。
有的人說，孩子小，要多讀繪本，多背唐詩，說什么獲得諾貝爾獎最多的民族正在大量給孩子讀繪本。這樣說話，就是典型的看表面不看本質，知其然不知其所以然。
為什么國外的孩子要看大量的繪本？因為他們把本民族的人文精華里相當一部分都集中到海量的繪本里了，從小就給孩子們潛移默化的影響。他們的文字就是26個字母的組合，簡單說就是拼音文字，和我們的漢字相比根本不是同一個概念的東西，這同時也是為什么我說不應該人云亦云地提倡孩子小時候不要認字的原因之一。
人家一邊說不刻意認字，一邊卻非常強調大量閱讀講說，我們呢？那個“獲得諾貝爾獎最多的民族”的確不背古文，但是他們背圣經，而且也是從小就背！人家在遵循他們的文化特征、文字特色來教育孩子。雖然每天經典朗讀的時間可能實際上并不長，但這卻是很鄭重的一件事。
我個人認為，有效利用孩子純凈的心田播下經典的種子，這樣才是尊重孩子的時間進度和成長規律。十分鐘，二十分鐘，半個小時，哪個家庭花不起這個時間成本？但是這十分鐘，二十分鐘，半個小時。
若是天天堅持，日積月累下來，會得到多大的收獲？難道這點時間就足以阻礙孩子的發展，影響孩子的活動了？有人用排擠效應說話，讀經典，孩子根本看不懂，而且有損于探索和自主求知的樂趣，大好時間都被排擠掉了。把經典和探索求知對立起來，這根本就是個偽命題！學習經典里的方法、觀念，就是為了在探索求知的時候活學活用，靈活機動，而不是保守老成或者盲目冒進。
學經典是為探索服務而不是阻礙探索發展。這里有一個著名的故事，楊振寧教授的父親是清華大學數學教授，楊振寧小時候就在數學方面表現出很突出的優勢，但是，父親沒有在數學上給他補課，卻請雷海宗教授歷史系他的得意門生丁則良教楊振寧讀《孟子》。
丁先生學識豐富，不只教《孟子》，還給講許多上古歷史知識等古典文化。利用幾個暑假的學習，中學的年代的楊振寧已經可以背誦《孟子》全文。
后來他回憶起這段經歷頗為感慨，說這對他后來的科學研究有很重要的意義，中國古典文化給了他很多不同于西式思維的啟發。縱觀古今中外，每一個大師，都具備有廣博深厚的人文素養。
作為一個中國人，讀漢字長大的人，我們的文化的根在哪里呢？我們家長應該在有限的時間里給孩子提供什么為主線的人文滋養，給他們的一生提供源源不斷的營養？繪本嗎？兒歌嗎？還是那些悲天憫人或者慷慨激昂的唐詩宋詞？國外的大師，小時候有沒有讀過大量的繪本，我并不清楚，但是可以肯定，他們一定是在心里根植了他們本民族的深刻的文化底蘊和內涵。中國，還沒有一個大師是讀唐詩成長起來的，都是從五經四書開始的。
有人說，你這太夸張了，大部分今天中國的精英都是看小人書長大的啊，也沒見他們有什么不妥。呵呵，是的，也正因為如此，中國到現在物欲橫流，拜金拜得失去了底線，社會上最多也只有精英，沒有大師！有人問，難道讀了這些經典就能成大師了？呵呵，這就好比大師都愛思考，但是愛思考的人并不都是大師一樣，是個不成立的偽命題。
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最后，我想把張子厚的“四為句”送給我的朋友們，這四句話，我曾經讓。
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