華閱文章網1. 唐詩和宋詞在標題上有很大的不同
宋詞的題目一般是由詞牌名和題目兩部分組成。前面的是詞牌名，后面的是題目。例如張養浩的《山坡羊·潼關懷古》，“山坡羊”就是詞牌名，“潼關懷古”就是題目。
詞牌名，又叫詞牌，就是詞的格式的名稱。詞的格式和律詩的格式不同：律詩只有四種格式，而詞則總共有一千多個格式（這些格式稱為詞譜）。詞，又稱長短句。人們為了便于記憶和使用，所以給它們起了一些名字。這些名字就是詞牌。有時候，因為它們是同一個格式的若干變體，幾個格式合用一個詞牌；有時候，因為各家叫名不同，同一個格式又有好幾個詞牌。
2. 古代詩詞的詞牌名是根據什么而定的
詞牌，也稱為詞格，是填詞用的曲調名。
詞最初是伴曲而唱的，曲子都有一定的旋律、節奏。這些旋律、節奏的總和就是詞調。
詞與調之間，或按詞制調，或依調填詞，曲調即稱為詞牌，其通常根據詞的內容而定。宋后，詞經過不斷的發展產生變化，主要是根據曲調來填詞，詞牌與詞的內容并不相關。
當詞完全脫離曲之后，詞牌便僅作為文字、音韻結構的一種定式。 一些詞牌，除了正名之外，還標有異名，或同名異調。
常見的詞牌 十六字令，16字 梧桐影，20字 南歌子，23字 南歌子，26字 搗練子，27字 憶江南，27字 漁歌子，27字 西樓月，27字 壽陽曲，27字 壽陽曲，28字 甘州曲，29字 憶王孫，31字 調笑令，32字 壽陽曲，32字 如夢令，33字 甘州曲，33字 相見歡，36字 烏夜啼，36字 長相思，36字 生查子，40字 點絳唇，41字 浣溪沙，42字 菩薩蠻，44字 卜算子，44字 采桑子，44字 減字木蘭花，44字 謁金門，45字 訴衷情，45字 憶秦娥，46字 清平樂，46字 更漏子，46字 阮郎歸，47字 畫堂春，47字 桃源憶故人，48字 攤破浣溪沙，48字 賀圣朝，49字 太常引，49字 西江月，50字 南歌子，52字 醉花陰，52字 浪淘沙，54字 鷓鴣天，55字 鵲橋仙，56字 虞美人，56字 南鄉子，56字 玉樓春，56字 一斛珠，57字 踏莎行，58字 小重山，58字 釵頭鳳，60字 蝶戀花，60字 一剪梅，60字 臨江仙，60字 漁家傲，62字 唐多令，60字 河傳，61字 蘇幕遮，62字 定風波，62字 喝火令，65字 錦纏道，66字 如意令，66字 謝池春，66字 青玉案，67字 天仙子，68字 江城子，70字 離亭燕，72字 何滿子，74字 一叢花，78字 御街行，78字 驀山溪，82字 洞仙歌，83字 滿江紅，93字 水調歌頭，95字 滿庭芳，95字 八聲甘州，97字 聲聲慢，97字 晝夜樂，98字 雙雙燕，98字 念奴嬌，100字 桂枝香，101字 翠樓吟，101字 石州慢，102字 水龍吟，102字 雨霖鈴，103字 永遇樂，104字 望海潮，107字 沁園春，114字 賀新郎，116字 摸魚兒，116字 邁陂塘，116字 六洲歌頭，143字。
3. 宋詞為什么普遍沒有標題或題目
《詞學名詞釋義》
二十四、詞題·詞序
宋人黃玉林（升）說：“唐詞多緣題所賦，臨江仙則言仙事，女冠子則述道情，河瀆神則詠祠廟，大概不失本題之意。爾后漸變，去題遠矣。”（見《唐宋諸賢絕妙詞選》）明人楊升庵（慎）也跟著說：最初的詞，詞意與詞題統一，后來漸漸脫離。
這個觀點，有兩個錯誤。第一，他們都以為詞調名就是詞題。第二，他們都以為先有詞題，然后有詞意，這是本末顛倒了，例如河瀆神，最初的作者是為賽河神而制歌詞，樂師將歌詞譜入樂曲，這個曲調就名為河瀆神。可見在最初的階段，是先有歌詞，后有調名。第二個階段，凡是祭賽河神，都用河瀆神這個曲子，文人就依這個曲調的音節制作歌詞。所以此時調名與詞意統一。后來，河瀆神這個曲子普遍流傳，不在祭河神的時候，也有人唱這個曲子。于是文人就用別的抒情意境作詞。從此以后，調名和詞意就沒有關系了。黃、楊二人把詞調名稱為詞題，這是詞的發展在第一、二階段的情況，到了第三階段，詞調名就不是詞題了。溫飛卿有三首河瀆神，詞意是詠賽神的，又有二首女冠子，詞意是詠女道士的。這兩個調名，可以說同時也是詞題。但另外有許多詞，如菩薩蠻、酒泉子、河傳等，詞意與調名絕不相關，這就不能認為調名即詞題了。綜觀唐五代詞，調名與詞意無關者多，故黃玉林說“唐詞多緣題所賦”，這個“多”字也未免不合事實。
唐五代至北宋初期的詞，都是小令，它們常用于酒樓歌館，為侑觴的歌詞。詞的內容，不外乎閨情宮怨，別恨離愁，或賦詠四季景物。文句簡短明白，詞意一看就知，自然用不到再加題目。以后，詞的作用擴大，成為文人學士抒情寫懷的一種新興文學形式，于是詞的內容、意境和題材都繁復了。有時光看詞的文句，還不知道為何而作。于是作者有必要給加一個題目。這件事，大約從蘇東坡開始。例如東坡更漏子詞調名下有“送孫巨源”四字，望江南一首的調名下有“超然臺作”四字。都是用來說明這首詞的創作動機及其內容。這就是詞題。有了詞題，就表明詞的內容與調名沒有關系。但曹勛《松隱樂府》中有幾首詞，調名為月上海棠，隔簾花、二色蓮、夾竹桃、雁侵云慢，詞的內容也就是賦詠這些花卉。這樣，調名也就是詞題了，本來可以不再加題目，可是，當時的習慣，調名已不是詞題，故作者還得加上一個題目“詠題”，以說明“月上海棠”等既曲名，也是詞題。不過，這幾首詞是作者的自制曲，還是先有詞而后后制曲，并非所謂“緣題作詞”。惟有陳允平作一首賦垂楊的詞，即用垂楊詞調，但是他還不得不再加一個題目“本意”。
王國維《人間詞話》有一條談到詞題的，他說：“詩之三百篇、十九首，詞之五代、北宋，皆無題也。詩詞中之意，不能以題盡之也。自《花庵》、《草堂》每調立題，并古人無題之詞，亦為之作題。如觀一幅佳山水，而即曰：此某山某何，可乎？詩有題而詩亡，詞有題而詞亡。”
4. 宋詞題目
漁歌子：又名《漁父》。唐教坊曲名，詞調由張志和創制。
瀟湘神：又名《瀟湘曲》。唐代瀟湘地帶祭祀湘妃的神曲。
長相思：調名取自南朝樂府“上言長相思，下言久離別”，原唐教坊曲名。
望江南：本名《謝秋娘》，李德裕為亡妓謝秋娘作，因白居易詞中有“能不憶江南”，而改名《憶江南》，又名《夢江南》《望江南》《江南好》等。
謁金門：原唐教坊曲名，敦煌曲辭有“得謁金門朝帝廷”句，疑為此詞調本意。
蒼梧謠：通稱《十六字令》。
如夢令：后唐莊宗李存勖創制，因詞中有“如夢，如夢”而定名。
青玉案：調名出自漢張衡《四愁詩》：“美人贈我錦繡段，何以報之青玉案”。
八聲甘州：依唐邊塞曲《甘州》改制而成，因上下片八韻，故名八聲。
念奴嬌：念奴，唐天寶年間著名歌妓，曲名本此。
天仙子：原唐教坊曲名，本名《萬斯年》，因皇甫松詞有《懊惱天仙應有以》句而改名。
水調歌頭：唐大曲有《水調歌》，是隋煬帝開鑿汴河時所作，此調是截取其開頭一段另制的新曲。
菩薩蠻：原教坊曲名，又名《子夜歌》、《巫山一片云》等。據記載，唐宣宗時，女蠻國入貢，其人高髻金冠，瓔珞被體，故稱菩薩蠻隊，樂工因作《菩薩蠻曲》。
釵頭鳳：取無名氏《擷芳詞》“可憐孤似釵頭鳳”為調名。
西江月：調名取自李白《蘇臺覽古》“只今唯有西江月，曾照吳王宮里人”。
臨江仙：原唐教坊曲名，最初是詠湘靈的。
南歌子：原唐教坊曲名，取自張衡《南都賦》“坐南歌兮起鄭舞”。
一剪梅：因周邦彥詞“一剪梅花萬樣嬌”而定名。
水龍吟：調名取自李白詩句“笛奏水龍吟”。
沁園春：沁園本為漢代沁水公主園林，唐詩人用以代稱公主園。
蝶戀花：原唐教坊曲名，取自梁簡文帝詩句“翻階峽蝶戀花情”，又名“鵲踏枝”“鳳棲梧”。
破陣子：原唐教坊曲名，又名《十拍子》，出自唐初秦王李世民所制大型武舞曲《秦王破陣樂》
