1. 表達寄情山水的詩句
水光瀲滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。――百―――蘇軾《飲湖上初晴后雨》
會當凌絕頂,一覽眾山小。―――――杜甫《望岳》
采菊東籬下,悠然見南山。―――――陶淵明《飲酒>>
且放白鹿青崖間,須行即騎訪名山。————-李白《夢游天姥吟留別》
人生在度世不稱意,明朝散發弄扁舟。————-李白《宣州謝脁樓餞別校書叔云》
一水護田知將綠繞,兩山排闥送青來——宋.王安石《書湖陰先生壁》
明月松間照,清泉石上流道--王維
天門中斷楚江開,碧水東流至此回--李白《望天門山》
山映斜陽天接水,芳草無情,更在斜陽外。--范仲淹
峨嵋山月半輪秋,影入平版羌江水流。夜發清溪向三峽,思君不見下渝州。--《峨嵋山月歌》 李白
水何澹澹,山島竦峙。--曹操《觀滄海》
一水護田將綠繞,兩山排闥送青來權--王安石《書湖陰先生壁》
水光瀲滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。---蘇軾《飲湖上初晴后雨》
2. 寄情山水的哲理詩句有哪些
尋隱者不遇
作者:【賈島】 年代:【唐】
松下問童子,言師采藥去.
只在此山中,云深不知處.
觀書有感
朱熹
半畝方塘一鑒開,
天光云影共徘徊.
問渠哪得清如許,
為有源頭活水來.
游山西村
陸游 宋代
莫笑農家臘酒渾,豐年留客足雞豚.
山重水復疑無路,柳暗花明又一村.
簫鼓追隨春社近,衣冠簡樸古風存.
從今若許閑乘月,拄杖無時夜叩門.
《題西林壁》
宋 蘇軾
橫看成嶺側成峰,遠近高低各不同.
不識廬山真面目,只緣身在此山中.
登飛來峰
王安石
飛來山上千尋塔,
聞說雞鳴見日升.
不畏浮云遮望眼,
自緣身在最高層.
3. 寄情山水的詩句有什么
1、寄情山水詩句:陶淵明《飲酒》中的”采菊東籬下,悠然見南山“。
飲酒·其五
陶淵明
結廬在人境,而無車馬喧。
問君何能爾?心遠地自偏。
采菊東籬下,悠然見南山。
山氣日夕佳,飛鳥相與還。
此中有真意,欲辨已忘言。
3、注釋
結廬:建造住宅,這里指居住的意思。人境:人世間,人類居住的地方。
車馬喧:指世俗交往的喧擾。
君:指作者自己。何能爾:為什么能這樣。 爾:如此、這樣。這句和下句設為問答之辭,說明心遠離塵世,雖處喧囂之境也如同居住在偏僻之地。
悠然:自得的樣子。南山:泛指山峰,一說指廬山。見:(讀jiàn),動詞
日夕:傍晚。相與:相交,結伴。這兩句是說傍晚山色秀麗,飛鳥結伴而還。
相與還:結伴而歸。
譯文
居住在人世間,卻沒有車馬的喧囂。
問我為何能如此,只要心志高遠,自然就會覺得所處地方僻靜了。
在東籬之下采摘菊花,悠然間,那遠處的南山映入眼簾。
山中的氣息與傍晚的景色十分好,有飛鳥,結著伴兒歸來。
這里面蘊含著人生的真正意義,想要辨識,卻不知怎樣表達。
4、簡析
全詩以平靜樸素的語言寫景抒情敘理,形式和內容達到高度的統一,無論是寫南山傍晚美景,還是或抒歸隱的悠然自得之情,或敘田居的怡然之樂,或道人生之真意,都既富于情趣,又饒有理趣。如“采菊東籬下,悠然見南山”、“山氣日夕佳,飛鳥相與還”,那樣景、情、理交融于一體的名句不用說,就是“問君何能爾?心遠地自偏”,“此中有真意,欲辨已忘言”這樣的句子,雖出語平淡,樸素自然,卻也寄情深長,托意高遠,蘊理雋永,耐人咀嚼,有無窮的理趣和情趣。
4. 古代詩文中作者寄情于山水的詩句
一水護田將綠繞,兩山排闥送青來——宋.王安石《書湖陰先生壁》
明月松間照,清泉石上流--王維
天門中斷楚江開,碧水東流至此回--李白《望天門山》
山映斜陽天接水,芳草無情,更在斜陽外。--范仲淹
峨嵋山月半輪秋,影入平羌江水流。夜發清溪向三峽,思君不見下渝州。--《峨嵋山月歌》 李白
水何澹澹,山島竦峙。--曹操《觀滄海》
一水護田將綠繞,兩山排闥送青來--王安石《書湖陰先生壁》
水光瀲滟晴方好,山色空蒙雨亦奇。---蘇軾《飲湖上初晴后雨》
水是眼波橫,山是眉峰聚”--王觀《卜算子
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