華閱文章網1. 辛棄疾詞對宋詞的突破和貢獻
辛棄疾繼承了蘇軾的豪曠詞風，而又有所發展，把詞的創作推向了一個新的高度，不僅成為南宋最偉大的詞人，而且在整個詞史上也是一位劃時代的作家，辛詞在藝術上取得了卓越的成就：
1. 境界雄奇開闊，形象鮮明飛動。與所要表達的悲涼雄壯的情感基調相吻合，辛棄疾筆下所描繪的自然景物，多有一種奔騰聳峙、不可一世的氣象；他所采摭的歷史人物，多屬于奇偉英豪、金戈鐵馬的英雄；他所創造的自我形象，也具有雄姿英發、慷慨悲歌的氣概。辛詞中的形象，氣勢飛動，意境闊大，帶有力度美和崇高美，充滿了英雄主義色彩，這在兩宋詞史上是別開生面的。
2. 藝術手法多種多樣，增強了詞的表現力。辛詞多采用直抒胸臆的賦筆，以情感人；有時也用比興手法，以香草美人為喻來寄托情志；辛詞善于敘事，敷陳鋪排，借事遣懷；也善于議論，意氣風發，感情豐滿。他尤其喜好用長調、作長篇，綜合運用描寫、敘述、抒情諸種手段，講究章法收縱、開闔、起伏的多變，把詞的容量和表現功能發揮到極致。
3. 創新并豐富了詞的語言，體現出高度的語言技巧。如果說蘇軾是以詩為詞，那么辛棄疾就是以文為詞，他成功地將辭賦古文的章法、句式以及議論、對話等具體手法移植于詞，為散文藝術與詞體創作之間打通了道路，擴大了詞的表現方法。在用典使事方面，驅遣自如，廣博精當，不但善于點化前人的詩句成語入詞，而且特別善于化用經史子小說中的語匯入詞，顯示出熔鑄百家、陶冶經史的特色，同時他還大量地運用表現力很強的口語、俚語入詞，化樸為美，新鮮活潑。這些都充分體現了他駕馭語言的高超藝術腕力。
4.剛柔相濟，瑰奇多姿的藝術風格。辛詞以豪放為基調，悲慨雄放、沉郁蒼涼是其主導風格，同時兼容閑適平淡的清新之調、嫵媚纏綿的婉約之作、寓莊于諧的諧謔之體，詞風呈現出多樣化和豐富性。更為突出的是，他在強化詞的意格風骨、為詞注入陽剛之氣的同時，又充分保留了傳統詞體溫婉曼長的審美特質，形成了剛柔相濟的新詞風，或剛健中含婀娜，豪氣中見柔情，或摧剛為柔，寓悲壯于深婉，顯示出詞人超凡的功力。
2. 辛棄疾對詞體的解放和詞境的開拓有何貢獻
在文學史上，蘇辛同屬詞的豪放派，但又具有不同的風格。
主要區別是，蘇東坡在胸懷上顯得廣闊，辛稼軒在氣力上顯得宏大。以《念奴嬌·赤壁懷古》和《永遇樂·京口北固亭懷古》為例，它們分別是蘇軾、辛棄疾的“懷古”名篇。
雖同是豪放一派，但詞中所表現出來的蘇辛詞風不同。 “大江東去，浪淘盡，千古風流人物”三句臨空飛來，劃破歷史的時空，用滔滔大江淘洗古中國千百年的英雄人物，實在出人意表，創出了闊大雄渾的藝術境界，讀者的思維也仿佛伴著這滾滾東去的江水而放縱奔流，從而拉近了歷史與現實的距離。
接著，“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”三句描寫古戰場的雄壯之景，以勢奪人。用“亂”“驚”摹形狀態，借“穿”“卷”活化背景，使古戰場雄奇豪邁而又富有虎虎生氣，一掃“詩莊詞媚”的舊習。
“亂石穿空，驚濤拍岸”這兩句又是一幅對聯，并且對得很工整，很有氣勢，這不能不說是蘇詞煉字藝術的魅力。所以，這三句寫景狀物，以蘇軾特有的豪放之氣蕩滌著讀者的心胸。
蘇軾的《赤壁懷古》，在仰慕古英雄的時候，自然帶出了自己的失意之情。結句“人生如夢，一樽不酹江月”，看似消極悲觀，實質上是借佛、道思想放松自己，安慰自己，追求一種精神上的豁達。
蘇軾是一位集儒、釋、道思想于一身的書生，在遭受“烏臺詩案”的坎坷，身貶黃州之后，佛、道思想的清曠達觀襟懷成了他在逆境中奮進的精神支柱。所以蘇詞“極超曠，而意極和平”，“人生如夢”為和平之語，是豪放之中透出的曠達。
北宋蘇軾對詞體的解放和對詞境的開拓，給南宋辛棄疾詞提供了更為廣闊的創作天地。辛棄疾是一位叱咤風云的抗金英雄，維系他一生的就是他的抗金大業，他的詞作也大多成為他抒吐愛國之志的載體。
《永遇樂·京口北固亭懷古》便是其中著名的一首。辛棄疾從小受儒家正統思想的影響，以抗金復國為已任，集“英雄之才，忠義之心，剛大之氣”于一身，《京口北固亭懷古》就是辛棄疾壯志難酬的郁悶之作。
結語“憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？”，作者以廉頗自比，吞吐出身置暮年，壯心不已的慷慨之氣。“憑誰問”三字意即無人問，廉頗雖老，趙王在國家危急時尚能想起他，而在今天，又有誰會理解作者的這顆報國之心呢？此情此境，令人不忍卒讀，涌起來的只是作者“欄桿拍遍，無人會，登臨意”的蒼涼與悲壯。
王國維曾在《人間詞話》里評價“東坡之詞曠，稼軒之詞豪”，是很貼切的。蘇軾是文人，辛棄疾是文人+英雄（偏重于英雄氣）。
文人氣質“多情應笑我，早生華發”的多愁善感和英雄豪杰“想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”的萬丈豪情均可入詞匯入豪放派的大流里去。蘇軾為代表的文人詞以詩入詞，重詩情畫意，辛棄疾為代表的英雄詞以文為詞，重敘事，喜用典故。
蘇軾把如畫的江山和氣字軒昂的英雄疊加在一起，以景襯人，山水壯麗，英雄俊朗。辛棄疾歷數了孫權、劉裕、劉義隆、廉頗等諸多英雄好漢的成敗舊事，寫出了自己對國事的關注和自己懷才不遇的不平。
辛棄疾寫詞多用典故，這其實是文人詞的慣常寫法，蘇軾也是如此，只不過辛棄疾更突出些罷了。有人因此說辛詞的缺點是喜好“掉書袋”了，這是不確當的批評。
“懷古”篇中所用典故，意在講述各路豪杰故事，抒英雄氣慨，除末了廉頗一事以外，都是有關鎮江的史實，緊扣“京口懷古”這個題目，全然沒有炫耀學問的嫌疑，貼切自然。這也是辛詞在詞體寫法的一次突破。
辛棄疾在詞的創作方面作了許多有益的探索，使詞章更為豐富多變。如他有意打破詞的上下闋界限，《京口北固亭懷古》下筆即是英雄業績，激發感嘆，下闋亦為古人典實，旨在進一步推廣意境，上下闋一氣以貫之，與《赤壁懷古》不同，蘇軾的懷古具體落在下闋，上闋重于寫景，上下闋有較為明顯的因景生情的章法結構。
另外，辛詞的散文句法和語言的口語化對后來詞人創作也有很大影響。 北宋蘇軾創立了豪放詞派，南宋辛棄疾將它發揚光大，并在他們的影響下形成了繁盛的豪放詞派，是中國文壇的一大幸事。
我們從“懷古”篇中洞窺蘇辛詞風，對于傳播中國古代文化有著極其重要的意義。
3. 論蘇軾和辛棄疾詞的貢獻（從內容、藝術方面說）
蘇軾創立了豪放派，他的豪放詞以道家曠達的思想為主，同時，他在婉約詞上也有不輸任何人的成就。
例如《水龍吟 次韻章質夫揚花詞》就是以篇難得的佳作。他和辛棄疾并稱蘇辛，和韓愈并稱韓潮蘇海，是以位偉大詞人。
辛棄疾有詞中之龍，詞中之狂，詞壇飛將之稱，他可以說是豪放派集大成者，后人評他寫詞“公所作，大聲鞺鞳，小聲鏗鍧，橫絕六合，掃空萬古，自有蒼生以來所無。其秾纖綿密者，亦不在小晏、秦郎之下。”
他把詞的內容擴充到了及至，但凡能如詞的，他都有寫。而且他以文為詞的寫法，更是使得詞得到解放。
他不僅沿續了蘇詞的方向，寫出許多具有雄放闊大的氣勢的作品，而且以其蔑視一切陳規的豪杰氣概，和豐富的學養、過人的才華，在詞的領域中進行極富于個人特色的創造，在推進蘇詞風格的同時也突破了蘇詞的范圍，開拓了詞的更為廣闊的天地。
4. 辛棄疾的歷史功績
希望對你有幫助 宋詞在蘇軾手中開創出一種豪放闊大、高曠開朗的風格，卻一直沒有得到強有力的繼承發展。
直至南渡之初張元干、張孝祥、葉夢得、朱敦儒等人以抗金雪恥為主題的詞，才較多繼承了蘇軾的詞風，起到一種承前啟后的作用。但他們的這一類詞作，主要是在特殊的時代背景下為內心激情所支配的結果，而沒有成為有意識的藝術追求，也沒有更大幅度地向其他題材拓展，所以成就不是很高。
到辛棄疾出現在詞壇上，他不僅沿續了蘇詞的方向，寫出許多具有雄放闊大的氣勢的作品，而且以其蔑視一切陳規的豪杰氣概，和豐富的學養、過人的才華，在詞的領域中進行極富于個人特色的創造，在推進蘇詞風格的同時也突破了蘇詞的范圍，開拓了詞的更為廣闊的天地。 辛詞和蘇詞都是以境界闊大、感情豪爽開朗著稱的，但不同的是：蘇軾常以曠達的胸襟與超越的時空觀來體驗人生，常表現出哲理式的感悟，并以這種參透人生的感悟使情感從沖動歸于深沉的平靜，而辛棄疾總是以熾熱的感情與崇高的理想來擁抱人生，更多地表現出英雄的豪情與英雄的悲憤。
因此，主觀情感的濃烈、主觀理念的執著，構成了辛詞的一大特色。在他的詞中，如“將軍百戰身名裂。
向河梁、回頭萬里，故人長絕。易水蕭蕭西風冷，滿座衣冠似雪。
正壯士、悲歌未徹”（《賀新郎》），“夜半狂歌悲風起，聽錚錚、陣馬檐間鐵。南共北，正分裂”（《賀新郎》），乃至“恨之極，恨極銷磨不得。
萇弘事、人道后來，其血三年化為碧”（《蘭陵王》），都是激憤不能自已的悲怨心聲，如“天風海雨”，以極強烈的力度震撼著讀者的心靈。辛棄疾也信奉老莊，在詞中作曠達語，但他并不能把沖動的感情由此化為平靜，而是從低沉甚至絕望的方向上宣泄內心的悲憤，如“元龍老矣，不妨高臥，冰壺涼簟。
千古興亡，百年悲笑，一時登覽”（《水龍吟》），“甚矣吾衰矣。悵平生、交游零落，只今余幾。
白發空垂三千丈，一笑人間萬事”（《賀新郎》），“身世酒杯中，萬事皆空。古來三五個英雄，雨打風吹何處是，漢殿秦宮”（《浪淘沙》），這些表面看來似曠達又似頹廢的句子，卻更使人感受到他心中極高期望破滅成為絕望時無法銷磨的痛苦。
而他的英雄的豪壯與絕望交織紐結，大起大落，反差強烈，更形成瀑布般的沖擊力量。如《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄》，從開頭起，一路寫想象中練兵、殺敵的場景與氣氛，痛快淋漓，雄壯無比。
但在“了卻君王天下事，贏得生前身后名”之后，突然接上末句“可憐白發生”，點出那一切都是徒然的夢想，事實是白發無情，壯志成空，猶如一瓢冰水潑在猛火上，令人不由得驚栗震動。 在意象的使用上，辛棄疾也自有特點。
他一般很少采用傳統詞作中常見的蘭柳花草及紅粉佳人為點綴；與所要表達的悲涼雄壯的情感基調相吻合，在他的筆下所描繪的自然景物，多有一種奔騰聳峙、不可一世的氣派。如“峽束蒼江對起，過危樓、欲飛還斂”（《水龍吟》），“誰信天峰飛墮地，傍湖千丈開青壁”（《滿江紅》）；他所采摭的歷史人物，也多屬于奇偉英豪、宕放不羈，或慷慨悲涼的類型，如“射虎山橫一騎，裂石響驚弦”的李廣（《八聲甘州》），“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”的劉裕（《永遇樂》），“年少萬兜鍪，坐斷東南戰未休”的孫權（《南鄉子》）等等。
這種自然和歷史素材的選用，都與詞中的感情力量成為恰好的配合，令人為之感奮。 所以，同屬于豪放雄闊的風格，蘇軾詞較偏于瀟灑疏朗、曠達超邁，而辛詞則給人以慷慨悲歌、激情飛揚之感。
不過，以上只是指辛棄疾詞中主流部分的藝術風格而言。 辛棄疾在詞史上的一個重大貢獻，就在于內容的擴大，題材的拓寬。
他現存的六百多首詞作，寫政治，寫哲理，寫朋友之情、戀人之情，寫田園風光、民俗人情，寫日常生活、讀書感受，可以說，凡當時能寫入其他任何文學樣式的東西，他都寫入詞中，范圍比蘇詞還要廣泛得多。而隨著內容、題材的變化和感情基調的變化，辛詞的藝術風格也有各種變化。
雖說他的詞主要以雄偉奔放、富有力度為長，但寫起傳統的婉媚風格的詞，卻也十分得心應手。如著名的《摸魚兒·淳熙亥己……》，上闋寫惜春，下闋寫宮怨，借一個女子的口吻，把一種落寞悵惘的心情一層層地寫得十分曲折委婉、回腸蕩氣，用筆極為細膩。
他的許多描述鄉村風光和農人生活的作品，又是那樣樸素清麗、生機盎然。如《鷓鴣天》的下闋： “山遠近，路橫斜，青旗沽酒有人家。
城中桃李愁風雨，春在溪頭薺菜花。”以及《西江月》的下闋：“七八個星天外，兩三點雨山前。
舊時茅店社林邊，路轉溪橋忽見。”于簡樸中見爽利老到，是一般人很難達到的境界。
所以劉克莊《辛稼軒集序》說：“公所作，大聲鞺鞳，小聲鏗鍧，橫絕六合，掃空萬古，自有蒼生以來所無。其秾纖綿密者，亦不在小晏、秦郎之下。”
這是比較全面也比較公允的評價。 辛棄疾和蘇軾在詞的語言技巧上都是有力的開拓者。
前人說蘇軾是以詩為詞，辛棄疾是以文為詞，這當然有些簡單化，但確實也指出：到了辛棄疾手中，詞的語言更加自由解放，變化無端，不復有規矩存在。在辛詞中，有非常通俗。
5. 辛棄疾在詞史上的地位和影響
宋詞在蘇軾手中開創出一種豪放闊大、高曠開朗的風格，卻一直沒有得到強有力的繼承發展。
直至南渡之初張元干、張孝祥、葉夢得、朱敦儒等人以抗金雪恥為主題的詞，才較多繼承了蘇軾的詞風，起到一種承前啟后的作用。但他們的這一類詞作，主要是在特殊的時代背景下為內心激情所支配的結果，而沒有成為有意識的藝術追求，也沒有更大幅度地向其他題材拓展，所以成就不是很高。
到辛棄疾出現在詞壇上，他不僅沿續了蘇詞的方向，寫出許多具有雄放闊大的氣勢的作品，而且以其蔑視一切陳規的豪杰氣概，和豐富的學養、過人的才華，在詞的領域中進行極富于個人特色的創造，在推進蘇詞風格的同時也突破了蘇詞的范圍，開拓了詞的更為廣闊的天地。 辛詞和蘇詞都是以境界闊大、感情豪爽開朗著稱的，但不同的是：蘇軾常以曠達的胸襟與超越的時空觀來體驗人生，常表現出哲理式的感悟，并以這種參透人生的感悟使情感從沖動歸于深沉的平靜，而辛棄疾總是以熾熱的感情與崇高的理想來擁抱人生，更多地表現出英雄的豪情與英雄的悲憤。
因此，主觀情感的濃烈、主觀理念的執著，構成了辛詞的一大特色。在他的詞中，如“將軍百戰身名裂。
向河梁、回頭萬里，故人長絕。易水蕭蕭西風冷，滿座衣冠似雪。
正壯士、悲歌未徹”（《賀新郎》），“夜半狂歌悲風起，聽錚錚、陣馬檐間鐵。南共北，正分裂”（《賀新郎》），乃至“恨之極，恨極銷磨不得。
萇弘事、人道后來，其血三年化為碧”（《蘭陵王》），都是激憤不能自已的悲怨心聲，如“天風海雨”，以極強烈的力度震撼著讀者的心靈。辛棄疾也信奉老莊，在詞中作曠達語，但他并不能把沖動的感情由此化為平靜，而是從低沉甚至絕望的方向上宣泄內心的悲憤，如“元龍老矣，不妨高臥，冰壺涼簟。
千古興亡，百年悲笑，一時登覽”（《水龍吟》），“甚矣吾衰矣。悵平生、交游零落，只今余幾。
白發空垂三千丈，一笑人間萬事”（《賀新郎》），“身世酒杯中，萬事皆空。古來三五個英雄，雨打風吹何處是，漢殿秦宮”（《浪淘沙》），這些表面看來似曠達又似頹廢的句子，卻更使人感受到他心中極高期望破滅成為絕望時無法銷磨的痛苦。
而他的英雄的豪壯與絕望交織紐結，大起大落，反差強烈，更形成瀑布般的沖擊力量。如《破陣子·為陳同甫賦壯詞以寄》，從開頭起，一路寫想象中練兵、殺敵的場景與氣氛，痛快淋漓，雄壯無比。
但在“了卻君王天下事，贏得生前身后名”之后，突然接上末句“可憐白發生”，點出那一切都是徒然的夢想，事實是白發無情，壯志成空，猶如一瓢冰水潑在猛火上，令人不由得驚栗震動。 在意象的使用上，辛棄疾也自有特點。
他一般很少采用傳統詞作中常見的蘭柳花草及紅粉佳人為點綴；與所要表達的悲涼雄壯的情感基調相吻合，在他的筆下所描繪的自然景物，多有一種奔騰聳峙、不可一世的氣派。如“峽束蒼江對起，過危樓、欲飛還斂”（《水龍吟》），“誰信天峰飛墮地，傍湖千丈開青壁”（《滿江紅》）；他所采摭的歷史人物，也多屬于奇偉英豪、宕放不羈，或慷慨悲涼的類型，如“射虎山橫一騎，裂石響驚弦”的李廣（《八聲甘州》），“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”的劉裕（《永遇樂》），“年少萬兜鍪，坐斷東南戰未休”的孫權（《南鄉子》）等等。
這種自然和歷史素材的選用，都與詞中的感情力量成為恰好的配合，令人為之感奮。 所以，同屬于豪放雄闊的風格，蘇軾詞較偏于瀟灑疏朗、曠達超邁，而辛詞則給人以慷慨悲歌、激情飛揚之感。
不過，以上只是指辛棄疾詞中主流部分的藝術風格而言。 辛棄疾在詞史上的一個重大貢獻，就在于內容的擴大，題材的拓寬。
他現存的六百多首詞作，寫政治，寫哲理，寫朋友之情、戀人之情，寫田園風光、民俗人情，寫日常生活、讀書感受，可以說，凡當時能寫入其他任何文學樣式的東西，他都寫入詞中，范圍比蘇詞還要廣泛得多。而隨著內容、題材的變化和感情基調的變化，辛詞的藝術風格也有各種變化。
雖說他的詞主要以雄偉奔放、富有力度為長，但寫起傳統的婉媚風格的詞，卻也十分得心應手。如著名的《摸魚兒·淳熙亥己……》，上闋寫惜春，下闋寫宮怨，借一個女子的口吻，把一種落寞悵惘的心情一層層地寫得十分曲折委婉、回腸蕩氣，用筆極為細膩。
他的許多描述鄉村風光和農人生活的作品，又是那樣樸素清麗、生機盎然。如《鷓鴣天》的下闋： “山遠近，路橫斜，青旗沽酒有人家。
城中桃李愁風雨，春在溪頭薺菜花。”以及《西江月》的下闋：“七八個星天外，兩三點雨山前。
舊時茅店社林邊，路轉溪橋忽見。”于簡樸中見爽利老到，是一般人很難達到的境界。
所以劉克莊《辛稼軒集序》說：“公所作，大聲鞺鞳，小聲鏗鍧，橫絕六合，掃空萬古，自有蒼生以來所無。其秾纖綿密者，亦不在小晏、秦郎之下。”
這是比較全面也比較公允的評價。 辛棄疾和蘇軾在詞的語言技巧上都是有力的開拓者。
前人說蘇軾是以詩為詞，辛棄疾是以文為詞，這當然有些簡單化，但確實也指出：到了辛棄疾手中，詞的語言更加自由解放，變化無端，不復有規矩存在。在辛詞中，有非常通俗稚拙的民間。
6. 辛棄疾的歷史功績
辛棄疾繼承了蘇軾豪放的詞風及南宋初期愛國詞人的戰斗傳統，進一步擴大詞的題材，幾乎達到了無事無意不可以入詞的地步。
為了充分發揮詞的抒情、狀物、記事、議論的各種功能，他創造性地融會了詩歌、散文、辭賦等各種文藝形式的優長，豐富了詞的表現手法與語言技巧，從而形成辛詞獨特的風格，“能于剪紅刻翠之外，屹然別立一宗”（《四庫提要》）。 辛詞藝術上的獨特成就首先表現在雄奇闊大的意境的創造上。
決定于辛棄疾戰斗的經歷和遠大的政治抱負，他詞里所表現的常是闊大的場景，戰斗的雄姿，以及那些具有堅強性格的事物。他愛不怕霜欺雪壓的梅花，而不喜歡那經不起風雨的桃李；愛磊落的長松，堂堂直節的勁竹，而不喜歡那瑟縮在寒風里的秋瓜與凍芋。
他寫長劍是“倚天萬里”，寫長橋是“千丈晴虹”（〈沁園春〉《期思卜筑》），甚至寫水仙花的盆景也是“湯沐煙波萬頃”（〈賀新郎〉《賦水仙》）。突兀的堅定的青山，在他的想象之中，不但嫵媚可愛，而且奔騰馳驟，象萬馬的回旋，象巨犀的拔海而出（注：參看〈賀新郎〉《用韻題趙晉臣敷文積翠巖》及〈沁園春〉《靈山齊庵賦》等詞。）
他詞里不僅出現“紅旗清夜，千騎月臨關”（〈水調歌頭〉《三山用趙丞相韻》），“漢家組練十萬，列艦聳層樓”（〈水調歌頭〉《舟次揚州，和楊濟翁、周顯先韻》）等戰斗場景，就是對著水邊的鷗鳥，眼前的酒杯，攔路的松樹，也會發出軍令似的約束；看到紅紅白白的花朵，也會想起吳宮的訓練女兵；在幽靜的小窗里聽到外面的棋聲，也會想起重重圍城的被突破（注：〈念奴嬌〉《賦白牡丹，和范廓之韻》：“對花何似，似吳宮初教，翠圍紅陣。”
又〈新荷葉〉《再和前韻》：“小窗人靜，棋聲似解重圍。”）。
這些生動而夸張的描繪與想象，構成辛詞豪放風格的特征。比之蘇軾，辛詞是更生動，更突兀，有時筆酣墨飽，氣勢飛舞，那是蘇詞里所沒有的意境。
而由于他一直處在南北分裂時期，又經常受到妥協投降派的排擠和打擊，辛詞里也不可能有蘇軾那種空曠、灑脫的表現。 其次表現在比興寄托的手法上。
由于辛棄疾是從北方“歸正”來的軍人（注：南宋王朝歧視那些從北方歸來的人物，稱他們為“歸正人”。），他的恢復中原統一中國的政治抱負既和偷安江南的小朝廷不相容，他政治上的孤危地位和屢遭毀謗的身世又警戒他不能肆意逞辭；這就使他有時不能不采取幽隱曲折的比興手法，表現他百折不回的戰斗精神。
這部分詞有時托兒女之情，寫君臣之事；在芬芳悱惻之中，露磊落不平之氣。它象伏流千里遇隙激射的清泉，又象密云不雨時閃現的電光，透露了這傾斜欲倒的百年大廈將要在暴風雨里崩坍的消息。
下面這首他從湖北轉官湖南時寫的〈摸魚兒〉詞，是在這方面較有代表性的作品。 更能消幾番風雨，匆匆春又歸去。
惜春長怕花開早，何況落紅無數。春且住，見說道天涯芳草無歸路。
怨春不語，算只有殷勤、畫檐蛛網，盡日惹飛絮。長門事，準擬佳期又誤，蛾眉曾有人妒。
千金縱買相如賦，脈脈此情誰訴？君莫舞，君不見玉環飛燕皆塵土！閑愁最苦，休去倚危欄，斜陽正在、煙柳斷腸處。 這詞上半主要在通過作品主人公的惜春而又怨春，表現他對南宋王朝“愛深恨亦深”的矛盾心情。
下半更托為蛾眉遭妒表現他對自身遭遇的不平。“君莫舞，君不見玉環飛燕皆塵土”，是對當權的妥協投降派的詛咒，說他們總有一天要斷送了國家也葬送了自己。
至于斜陽煙柳的諷刺昏暗王朝，就更明顯。《鶴林玉露》說宋孝宗“見此詞頗不悅”，是相當可信的。
辛詞這種手法繼承了《離騷》香草美人的傳統，同時接受了婉約派詞人的影響。由于作者還只能把恢復中原的希望寄托于腐朽的南宋王朝，在他對這王朝表示絕望的同時，就不能不給作品帶來了悲觀的色彩。
詞到了辛棄疾，開始運用大量的典故，因此前人有的認為他“掉書袋”。所謂“掉書袋”是指濫用書本材料來炫耀自己的淵博。
辛棄疾的部分作品如選用和某一個朋友同姓的古人古事來對他頌揚，或全詞集經語，都表現了這種封建文人的習氣。但是必須看到，辛詞更多地方的用典是為了托古喻今，象上舉〈永遇樂〉、〈水龍吟〉等詞所表現的，那實際上和他的比興、寄托手法有其相通之處。
上述兩方面的藝術成就，表現了作家的愛國熱情、政治理想與丑惡現實的尖銳矛盾，同時形成了辛詞的浪漫主義的藝術特征。“千古離騷文字，芳至今猶未歇”（〈喜遷鶯〉《謝趙晉臣敷文賦芙蓉詞見壽，用韻為謝》），在精神上它正和《離騷》一脈相通。
最后還要談一談辛棄疾駕御語言的能力。前人說蘇軾以詩為詞，辛棄疾以文為詞。
比之蘇軾，他不僅運用古近體詩的句法，還吸收了散文、駢文、民間口語入詞。不論經、史、諸子、楚辭以至李杜詩、韓柳文，往往拈來便是，達到了劉勰說的“用舊合機，不啻自其口出”（《文心雕龍·事類》）的地步。
如他的〈南鄉子〉《登京口北固亭有懷》： 何處望神州，滿眼風光北固樓。千古興亡多少事，悠悠，不盡長江滾滾流。
年少萬兜鍪，坐斷東南戰未休。天下英雄誰敵手，曹劉？生子當如孫仲謀。
這詞上片結句用杜詩，下片結句用《三國志》注引《吳歷》，。
