華閱文章網1. 《全宋詞》收錄哪些內容
這是今人唐圭障編的一部宋詞總集。
宋 詞的編輯整理其實從明末毛晉的《宋六十名 家詞》就已開始，其后清代的侯文燦、秦恩 復等人的詞集層出不窮，晚清時候刊刻詞集 的風氣更盛。但這些詞集對于孤篇斷句一概 不錄，不足以探求一代詞作全貌。
唯獨唐圭 璋編輯的《全宋詞》旨在總輯宋代的詞作， 廣泛搜羅采集，將宋人文集中所附、宋人 詞選中所選、宋人筆記中所載詞作，統統采 錄，同時還收錄類書、方志、金石、題跋、花木譜等所載之詞，集中編為《全宋詞》。《全宋詞》比同類詞集收錄更為齊備，考訂 更為精審，并且改正了前人的不少謬誤。
全 書共計收錄兩宋詞人1330余家，詞作約2萬 首。
2. 求論語的5種校勘錯誤
一是純屬文字歧異，不必改而改，以至使《論語》面目全非的。
《論語·學而》：“弟子入則孝，出則弟；謹而信，泛愛眾而親仁。”《校釋》改“弟”作“悌”，改“泛”作“泛”，校語說：“出則悌，‘悌’舊作‘弟’，古字，今從皇本、正平本、邢本及敦煌諸唐寫本改今字……泛愛眾而親仁，‘泛’舊作‘泛’，古字，今改通用字”（第7頁）。
兩條改動大可不必，因為“弟”、“悌”屬古今字，古代“弟”本來就有“順從敬重兄長”義，后來為了和“兄弟、弟弟”義相區別，才另造“悌”（今讀tì）；而“泛”與“泛”是異體字，改與不改并不影響意義。類似的還有，“與”改“歟”、“說”改“悅”、“知”改“智”、“取”改“娶”、“女”改“汝”、“道”改“導”等等。
大家知道，校勘古書的目的，無疑為了恢復古籍原貌、準確理解古籍，以上改動，使古籍“走樣”、“失真”，并在《論語》的流傳過程中增加不必要的版本歧異。該書《例言》第一條說：“本編旨在最大限度地恢復《論語》文字的本來面目。”
可是，古字變了今字、異體字甲形成了乙形、通假字改為本字了，無疑與“最大限度地恢復《論語》文字的本來面目”這一目標背道而馳。 二是毫無可靠依據而改。
《論語·學而》有“賢賢易色”，歷來是訓詁疑點，此類問題，前人每每存疑，今天利用出土材料，可以對這些問題嘗試解決，但該書在證據薄弱的情況下，改成“見賢易色”（第8頁）。再如，《論語·子路》有“樊遲問仁”，《校釋》改成“樊遲問行”，理由是“樊遲問行，‘行’舊訛‘仁’，形相似，今改正”（第321頁）。
還有：《論語·子罕》有“空空如也”，《校釋》改成“我空空如也”，依據是“‘我’字舊在‘叩其兩端’前，蓋后人誤移，今據義移正”（第207頁）。以上可見，該書要么不談依據，要么憑“蓋……誤”之類的猜測之詞，就改動古書，未免草率了些。
三是提出新說或取舍舊說，不能提供強有力的證據和論證。“泛愛眾而親仁”一句，作者改“仁”為 “人”，理由是“‘人’舊作‘仁’。
按‘人’與‘眾’不相對，當以音誤。《大戴禮記·曾子立事》云：‘言必有主，行必有法，親人必有方。
’正作‘親人’，今據改”（第7頁）。揣摩文意發現，不如不改。
因為《論語·顏淵》有“樊遲問仁，子曰：‘愛人’。”孟子概括為“仁者愛人”，是說“愛人”（即關愛眾人）是“仁”的體現，“泛愛眾”是具體行為和表現，“而親仁”是“泛愛眾”的性質和目的，“泛愛眾”和“而親仁”之間意義上有遞進、互補關系，全句是“廣泛地關愛眾人而接近仁”。
如果把“仁”改成“人”，就成了“廣泛地愛人而親近人”（第8頁），“泛愛眾”和“而親人”變得意義重復了，孔子說話不會這樣羅嗦吧。所以《論語》眾多傳本都不作“親人”。
把“仁”改成“人”，依據《大戴禮記》，如果《大戴禮記》引用了該句而作“泛愛眾而親人”，也算是個證據，但《大戴禮記》“親人必有方”與《論語》“泛愛眾而親仁”不是引用被引用的關系，憑借這類旁證，就改動《論語》原文，是缺乏說服力的。 還有，《論語·述而》有“舉一隅不以三隅反，則不復也”，《校釋》作“舉一隅而示之不以三隅反，則吾不復也。”
作者按：“‘而示之 ’、‘吾’四字舊本無，據皇本、正平本及敦煌二唐寫本補”（第154頁）。其實，添補“而示之”三字殊為不經，因為“隅”是墻角，《論語》原意為“說一個墻角如果不能明白其他三個墻角，便不再教他了。”
這是孔子在打比方，所謂“舉一隅”，是“虛”的；但加上“而示之”（即“并且給他們看”）之后，整句話的內容變成“實”的了，讓人感覺孔老夫子真的要“舉起來一個墻角”了，不然怎么“而示之（給他們看）”呢？所以，如此添補，使人難安。 該書《前言》中說：“特別需要指出，只有異文對校，并不能確保校出好的本子，因為異文需要裁斷，而裁斷異文，必須結合訓詁。
只有在合理貫通、正確訓解的前提下，才能對異文作出合理的裁斷”（第45頁）。這話說得非常正確，足以讓所有從事古籍整理工作的學者奉為圭臬。
但是，怎樣才是 “在合理貫通、正確訓解的前提下”？則有見仁見智的問題。因而“對異文作出合理的裁斷”時，是否應該把“異文”材料的時間、地域因素考慮在內？ 四是對聚訟已久的《論語》校勘上的爭論，不能做到擇善而從。
《論語·學而》有“未若貧而樂，富而知禮”，“貧而樂”有的版本作“貧而樂道”，有無“道”字爭議已久，東漢鄭玄所見版本為“貧而樂”，唐代陸德明的《經典釋文》號稱“多存異本”，也沒有 “道”字，而陸氏是遍列唐以前各種傳本的，他所見的版本有魏·何晏的《論語集解》和南朝梁·皇侃的《論語義疏》，說明這些版本都沒有“道”字；而主張當為 “貧而樂道”的有清代學者阮元、武億等，依據是傳世本（即國內亡佚，又從日本引進的）皇侃《論語義疏》，但是敦煌發現的幾種《論語義疏》的唐寫本中都作 “貧而樂”，沒有“道”字。所以，關于傳世本《論語義疏》有“道”字，有的學者指出其為“衍字”。
（單承彬，《“貧而樂道，富而好禮”校正。
3. 哪里有全宋詞里所有的清平樂下載
李清照 清平樂 年年雪里。
常插梅花醉。 ？稻∶坊ㄎ蘚靡狻？贏得滿衣清淚。
今年海角天涯。 蕭蕭兩鬢生華。
看取晚來風勢，故應難看梅花。 ------------------- 辛棄疾 清平樂（獨宿博山王氏庵） 繞床饑鼠。
蝙蝠翻燈舞。 屋上松風吹急雨。
破紙窗間自語。 平生塞北江南。
歸來華發蒼顏。 布被秋宵夢覺，眼前萬里江山。
----------------- 辛棄疾 清平樂十六首 春宵睡重。 夢里還相送。
枕畔起尋雙玉鳳。 半日才知是夢。
一從賣翠人還。 又無音信經年。
卻把淚來做水，流也流到伊邊。 ------- 此身長健。
還卻功名愿。 枉讀平生三萬卷。
滿酌金杯聽勸。 男兒玉帶金魚。
能消幾許詩書。 料得今宵醉也，兩行紅袖爭扶。
------- 東園向曉。 陣陣西風好。
喚起仙人金小小。 翠羽玲瓏裝了。
一枝沈畔開時。 羅幃翠幕低垂。
恁地十分遮護，打窗早有蜂兒。 ------- 斷崖修竹。
竹里藏冰玉。 路繞清溪三百曲。
香滿黃昏雪屋。 行人系馬疏籬。
折殘猶有高枝。 留得東風數點，只緣嬌懶春遲。
------- 連云松竹，萬事從今足。 拄杖東家分社肉，白酒床頭初熟。
西風梨棗山園，兒童偷把長竿。 莫遣旁人驚去，老夫靜處閑看。
------- 靈皇醮罷。 福祿都來也。
試引鵷雛花樹下。 斷了驚驚怕怕。
從今日日聰明。 更宜潭妹嵩兄。
看取辛家鐵柱，無災無難公卿。 ------- 柳邊飛？。
露濕征衣重。 宿鷺驚窺沙影動。
應有魚蝦入夢。 一川淡月疏星。
浣沙人影娉婷。 笑背行人歸去，門前稚子啼聲。
------- 茅檐低小。 溪上青青草。
醉里蠻音相媚好。 白發誰家翁媼。
大兒鋤豆溪東。 中兒正織雞籠。
最喜小兒亡賴，溪頭臥剝蓮蓬。 ------- 清詞索笑。
莫厭銀杯小。 應是天孫新與巧。
剪恨裁愁句好。 有人夢斷關河。
小窗日飲亡何。 想見重簾不卷，淚痕滴盡湘娥。
------- 清溪奔快。 不管青山礙。
千里盤盤平世界。 更著溪山襟帶。
古今陵谷茫茫。 市朝往往耕桑。
此地居然形勝，似曾小小興亡。 ------- 繞床饑鼠，蝙蝠翻燈舞。
屋上松風吹急雨，破紙窗間自語。 平生塞北江南，歸來華發蒼顏。
布被秋宵夢覺，眼前萬里江山。 ------- 少年痛飲。
憶向吳江醒。 明月團圓高樹影。
十里薔薇水冷。 大都一點宮黃。
人間直恁芳芬。 怕是九天風露，染教世界都香。
------- 詩書萬卷。 合上明光殿。
案上文書看未遍。 眉里陰功早見。
十分竹瘦松堅。 看君自是長年。
若解尊前痛飲，精神便是神仙。 ------- 溪回沙淺。
紅杏都開遍。 鸂？不知春水暖。
猶傍垂楊春岸。 片帆千里輕船。
行人想見？?摺？誰似先生高舉，一行白鷺青天。 ------- 月明秋曉。
翠蓋團團好。 碎剪黃金教恁小。
都著葉兒遮了。 折來休似年時。
小窗能有高低。 無頓許多香處，只消三兩枝兒。
------- 云煙草樹。 山北山南雨。
溪上行人相背去。 惟有啼鴉一處。
門前萬斛春寒。 梅花可摧殘。
使我長忘酒易，要君不作詩難。 ------- 辛棄疾 清平樂（檢校山園書所見） 斷崖修竹。
竹里藏冰玉。 路繞清溪三百曲。
香滿黃昏雪屋。 行人系馬疏籬。
折殘猶有高枝。 留得東風數點，只緣嬌嫩春遲。
------- 辛棄疾 清平樂（檢校山園書所見） 連云松竹。 萬事從今足。
拄杖東家分社肉。 白酒床頭初熟。
西風梨棗山園。 兒童偷把長竿。
莫遣旁人驚去，老夫靜處閑看。 ------- 辛棄疾 清平樂（博山道中即事） 柳邊飛？。
露濕征衣重。 宿鷺驚窺沙影動。
應有魚蝦入夢。 一川淡月疏星。
浣沙人影娉婷。 笑背行人歸去，門前稚子啼聲。
------- 黃庭堅 清平樂 春歸何處。 寂寞無行路。
若有人知春去處。 喚取歸來同住。
春無蹤跡誰知。 除非問取黃鸝。
百囀無人能解，因風飛過薔薇。 ------- 辛棄疾 清平樂（為兒鐵柱作） 靈皇醮罷。
福祿都來也。 試引鹓雛花樹下。
斷了驚驚怕怕。 從今日日聰明。
更宜潭妹嵩兄。 看取辛家鐵柱，無災無難公卿。
------- 黃庭堅 清平樂 舞鬟娟好。 白發黃花帽。
醉任旁觀嘲潦倒。 扶老偏宜年小。
舞回臉玉胸酥。 纏頭一斛明珠。
日日梁州薄媚，年年金菊茱萸。 ------- 黃機 清平樂（江上重九） 西風獵獵。
又是登高節。 一片情懷無處說。
秋滿江頭紅葉。 誰憐鬢影凄涼。
新來更點吳霜。 孤負萸囊菊盞，年年客里重陽。
------- 劉克莊 清平樂（五月十五夜玩月） 纖云掃跡。 萬頃玻璃色。
醉跨玉龍游八極。 歷歷天青海碧。
水晶宮殿飄香。 群仙方按霓裳。
消得幾多風露，變教人世清涼。 ------- 陳師道 清平樂 （為改之曰官樣黃，作清平樂詞，且令方內知有此名也。）
重重疊疊。 娜裊裙千襵。
時樣官黃香百葉。 一歲相逢兩節（是歲閏九月，兩作重陽）。
曲闌繞遍芳叢。 一枝作意妍？。
折得有誰相憶，卻須還與秋風。 ------ 晏殊 清平樂 秋光向晚，小閣初開宴。
林葉殷紅猶未遍。 雨后青苔滿院。
蕭娘勸我金卮。 殷勤更唱新詞。
暮去朝來即老，人生不飲何為。 ------- 趙令 清平樂 春風依舊。
著意隨堤柳。 搓得蛾兒黃欲就。
天氣清明時候。 去年紫陌青門。
今宵雨魄云魂。 斷送一生憔悴，只銷幾個黃昏。
------- 朱敦儒 清平樂 春寒雨妥。 花萼紅難破。
繡線金針慵不作。 要見秋千無那。
西鄰姊妹丁寧。 尋芳更約清明。
畫個丙丁帖子，前階后院求晴。 ------- 趙長卿 清平樂（秋暮） 鴻來燕去。
又是秋光暮。 冉冉流年嗟暗度。
這心事還無據。 寒窗露冷風清。
旅魂幽夢頻驚。 何日利。
4. 全宋詞的圖書目錄
全宋詞：第一冊和峴：導引六卅十二時王禹偁：點絳唇存目訶蘇易簡：越江吟寇準：甘草子踏莎行陽闕引點絳唇存目詞錢惟演：木蘭花玉樓春陳堯佐：踏莎行潘闐：酒泉子掃市舞丁謂鳳棲梧林逋：相思令點絳唇霜天曉角存目詞楊億：少年游陳亞：生查子夏竦：喜遷鶯鷓鴣天聶冠卿多麗李遵勖望漢月滴滴金范仲淹蘇幕遮漁家傲御街行剔銀燈定風波存目詞沈邈：剔銀燈楊：適長相思柳：永黃鶯兒、玉女搖仙佩、雪梅香尾犯早梅芳、斗百花、甘草子送征衣、晝夜樂、柳腰輕西江月、傾杯樂、笛家弄、傾杯樂迎新春、曲玉管、滿朝歡、夢還京鳳衙杯、鶴沖天、受恩深、看花回柳初新、兩同心、女冠子、玉樓春金蕉葉、惜春郎、傳花枝雨霖鈴、定風波、尉遲杯、慢卷絀征部樂、佳人醉、迷仙引、御街行歸朝歡采蓮舍、秋夜月、巫山一段云婆羅門合、法曲獻仙音、西平樂、鳳棲梧法曲第二、秋蕊香引、一寸金、永遇樂卜算子、鵲橋仙：浪淘沙夏云峯：浪淘沙令、荔枝香、古傾杯傾杯破陣樂、雙聲子、陽臺路、內家嬌二郎神、醉蓬萊、宣清、錦堂春、定風波訴衷情近、留客住、迎春樂、隔簾聽鳳歸云、拋球樂、集賢賓、滯人嬌思歸樂、應天長、合歡帶、少年游長相思尾犯、木蘭花、駐馬聽訴衷情、戚氏、輸臺子、引駕行望遠行、彩云歸、洞仙歌、離別難擊梧桐、夜半樂、祭天神、過澗歇近安公子、菊花新、過澗歇近、輪臺子望漠月歸去來、燕歸粱、八六子、長壽樂望海潮如魚水、玉蝴蝶滿江紅洞仙歌、引駕行、望遠行八聲甘州、臨江仙、竹馬子、小鎮西小鎮西犯、迷神引、促拍滿路花、六么令剔銀燈、紅窗聽、臨江仙、鳳歸云、女冠子玉山枕減字木蘭花、木蘭花全合、甘州合、西施河傅、郭郎兒近拍、透碧霄、木蘭花慢臨江仙引、瑞鷓鴣、憶帝京、塞孤、瑞鷓鴣洞仙歌、安公子、長壽樂傾杯、鶴沖天木蘭花、傾杯樂、祭天神鷓鴣天、歸去來、梁州舍、燕歸梁夜半樂清平樂、迷神引、失調名、爪茉莉女冠子、十二時、紅窗回、西江月、鳳凰閣存目詞張：先醉垂鞭南鄉子、菩薩蠻踏莎行、感皇恩、西江月、慶金枝浣溪沙相思兒、師師合：山亭宴慢：謝池春慢惜雙雙、江南柳八寶裝、一叢花令、西江月、戚皇恩宴春臺慢好事近、清平樂、醉桃源、恨春遲慶佳節、采桑子、御街行、玉聯環武陵春、定風波、百媚娘、夢仙鄉歸朝歡、相思舍少年游、賀圣朝、生查子、夜厭厭迎春樂、鳳棲梧雙燕兒、卜算子慢、更漏子、南歌子蝶織花、訴衷情木蘭花、減字木蘭花、少年游醉落魄、喜朝天、破陣樂、菊花新虞美人、醉紅妝、天仙子、菩薩蠻怨春風于飛樂合、臨江仙、江城子、轉聲虞美人燕歸梁定西番、河傳：偷聲木蘭花、醉桃源千秋歲、天仙子漁家傲、天仙子、南鄉子、少年游定風波令木蘭花傾杯離亭宴、沁園春、戚皇恩、憶秦娥系裙腰清平樂、偷聲木蘭花、菩薩蠻、慶春澤玉聯環、玉樹后庭花、卜算子、雙韻子鵲橋仙、醉垂鞭定西番、望江南、少年游慢、荔牡丹畫堂春芳草渡、御街行、蘇幕遮、武陵春醉落魄長相思、更漏子、浣溪沙、醉桃源行香子、熙州慢虞美人、泛清苕、惜瓊花、河滿子勸金船、慶同天江城子、雨中花合、漢宮春、青門引……全宋詞：第二冊全宋詞：第三冊全宋詞：第四冊全宋詞：第五冊。
5. 校勘時為什么不能輕易改古書
校勘古書不能輕易更改古書內容，否則，古書會失去原來的面貌。
中國具有上下五千年的歷史，中華文化的傳承除通過傳統習俗的傳承，最主要是依靠圖書的傳承，古代圖書起了重要作用。秦始皇“焚書坑儒”，導致大量中華文化的滅失，而不能往下傳承。清朝乾隆年間編撰的《四庫全書》為中華文化的傳承做出了重要貢獻。
隨著時間的推移，古代圖書會出現版本不同、破損等現象 ，需要后人對其進行校勘。古代圖書的校勘，應該以保持圖書原貌為原則，不能輕易更改圖書內容。如果確實需要更改，應該在注釋等相應位置進行說明，說明更改的依據是什么，以免產生歧義、以訛傳訛等現象。
例如，由郭錫良主編的《古代漢語》，在收錄《論語?季氏將伐顓臾》一文時，有一句“丘也聞有國有家者，不患寡而患不均，不患貧而患不安”。雖然出現文字互誤，但是沒有進行更改，而是以注釋的形式進行說明：這兩句文字互誤。俞樾《古書疑義舉例》：初六”按：寡、貧二字，傳寫互易，此本作'不患貧而患不均，不患寡而患不安‘。’貧‘以財言，’不均‘亦以財言？不均則不如無財矣，故’不患貧而患不均‘也。’寡‘以人言，’不安‘亦以人言？不安不如無人矣，故’不患寡而患不安‘也。《春秋繁露?度制篇》引孔子曰：‘不患貧而患不均’，可據以訂正”。
6. 請解讀全宋詞“浣溪沙”《作者晏殊》
晏殊《浣溪沙》解讀：
起句“一曲新詞酒一杯，去年天氣舊亭臺。”寫對酒聽歌的現境。從復疊錯綜的句式、輕快流利的語調中可以體味出，詞人面對現境時，開始是懷著輕松喜悅的感情，帶著瀟灑安閑的意態的，似乎主人公十分醉心于宴飲涵詠之樂。的確，作為安享尊榮而又崇文尚雅的“太平宰相”，以歌侑酒，是作者習于問津、也樂于問津的娛情遣興方式之一。但邊聽邊飲，這現境卻又不期然而然地觸發對“去年”所歷類似境界的追憶：也是和“今年”一樣的暮春天氣，面對的也是和眼前一樣的樓臺亭閣，一樣的清歌美酒。然而，似乎一切依舊的表象下又分明感覺到有的東西已經起了難以逆轉的變化，這便是悠悠流逝的歲月和與此相關的一系列人事。此句中正包蘊著一種景物依舊而人事全非的懷舊之感。在這種懷舊之感中又糅合著深婉的傷今之情。這樣，作者縱然襟懷沖澹，有些微微的傷感。于是詞人從心底涌出這樣的喟嘆：“夕陽西下幾時回？”夕陽西下，是眼前景。但詞人由此觸發的，卻是對美好景物情事的流連，對時光流逝的悵惘，以及對美好事物重現的微茫的希望。這是即景興感，但所感者實際上已不限于眼前的情事，而是擴展到整個人生，其中不僅有感性活動，而且包含著某種哲理性的沉思。夕陽西下，是無法阻止的，只能寄希望于它的東升再現，而時光的流逝、人事的變更，卻再也無法重復。細味“幾時回”三字，所折射出的似乎是一種企盼其返、卻又情知難返的紆細心態。
下篇仍以融情于景的筆法申發前意。“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。”這兩句都是描寫春天的，妙在對仗工整。為天然奇偶句，此句工巧而渾成、流利而含蓄，聲韻和諧，寓意深婉，用虛字構成工整的對仗、唱嘆傳神方面表現出詞人的巧思深情，也是這首詞出名的原因。但更值得玩味的倒是這一聯所含的意蓄。花的凋落，春的消逝，時光的流逝，都是不可抗拒的自然規律，雖然惋惜流連也無濟于事，所以說“無可奈何”，這一句承上“夕陽西下”；然而這暮春天氣中，所感受到的并不只是無可奈何的凋衰消逝，而是還有令人欣慰的重現，那翩翩歸來的燕子就像是去年曾此處安巢的舊時相識。這一句應上“幾時回”。花落、燕歸雖也是眼前景，但一經與“無可奈何”、“似曾相識”相聯系，它們的內涵便變得非常廣泛，意境非常深刻，帶有美好事物的象征意味。惋惜與欣慰的交織中，蘊含著某種生活哲理：一切必然要消逝的美好事物都無法阻止其消逝，但消逝的同時仍然有美好事物的再現，生活不會因消逝而變得一片虛無。只不過這種重現畢竟不等于美好事物的原封不動地重現，它只是“似曾相識”罷了。滲透在句中的是一種混雜著眷戀和悵惆，既似沖澹又似深婉的人生悵觸。唯其如此，此聯作者既用于此詞，又用于《示張寺丞王校勘》一詩。“小園香徑獨徘徊”，即是說他獨自一人在花間踱來踱去，心情無法平靜。這里傷春的感情勝于惜春的感情，含著淡淡的哀愁，情調是低沉的。
補充：
1. 《浣溪沙》全詞如下：
一曲新詞酒一杯。去年天氣舊亭臺。夕陽西下幾時回。
無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。小園香徑獨徘徊。
2.作者簡介：
晏殊（991年—1055年），字同叔，撫州臨川人。北宋著名文學家、政治家。生于宋太宗淳化二年（991），十四歲以神童入試，賜同進士出身，命為秘書省正字，官至右諫議大夫、集賢殿學士、同平章事兼樞密使、禮部刑部尚書、觀文殿大學士知永興軍、兵部尚書，1055年病逝于京中，封臨淄公，謚號元獻，世稱晏元獻。晏殊以詞著于文壇，尤擅小令，風格含蓄婉麗，與其子晏幾道，被稱為“大晏”和“小晏”，又與歐陽修并稱“晏歐”；亦工詩善文，原有集，已散佚。存世有《珠玉詞》、《晏元獻遺文》、《類要》殘本。
7. 《全宋詞》中以“少年”開頭的詞有幾首
是頭兩個字必須是少年的嗎？那也不少，如下：浪淘沙近·浪淘沙宋祁少年不管。
流光如箭。因循不覺韶光換。
至如今，始惜月滿、花滿、酒滿。扁舟欲解垂楊岸。
尚同歡宴。日斜歌闋將分散。
倚蘭橈，望水遠、天遠、人遠。風流子謝懋少年多行樂，方豪健、何處不嬉游。
記情逐艷波，暖香斜徑，醉搖鞭影，撲絮青樓。難忘是，笑歌偏婉娩，鄉號得溫柔。
嬌雨娛云，旋寬衣帶，剩風殘月，都在眉頭。一成憔悴損，人驚怪，空自引鏡堪羞。
誰念短封難托，征雁虛浮。念夜寒燈火，懶尋前夢，滿窗風雨，供斷閑愁。
情到不堪言處，卻悔風流。水龍吟閻蒼舒少年聞說京華，上元景色烘晴晝。
朱輪畫轂，雕鞍玉勒，九衢爭驟。春滿鰲山，夜沈陸海，一天星斗。
正紅球過了，鳴鞘聲斷，迥鸞馭、鈞天奏。誰料此生親到，十五年、都城如舊。
而今但有，傷心煙霧，縈愁楊柳。寶箓宮前，絳霄樓下，不堪回首。
愿皇圖早復，端門燈火，照人還又。木蘭花令黃庭堅少年得意從軍樂。
晚歲天教閑處著。功名富貴久寒灰，翰墨文章新諱卻。
是非不用分今昨。云月孤高公也莫。
喜歡為地醉為鄉，飲客不來但自酌。六州歌頭賀鑄少年俠氣，交結五都雄。
肝膽洞。毛發聳。
立談中。死生同。
一諾千金重。推翹勇。
衿豪蹤。輕蓋擁。
聊飛鞚。斗城東。
轟飲酒爐，春色浮寒甕。吸海垂虹。
閑呼鷹嗾犬，白羽摘雕弓。狡穴俄空。
樂匆匆。似黃粱夢。
辭丹鳳。明月共。
漾孤篷。官冗從。
懷倥傯。落塵籠。
薄書從。鶡弁如云眾。
共粗用。忽奇功。
笳鼓動。漁陽弄。
思悲翁。不請長纓，系取天嬌種。
劍吼西風。恨登山臨水，手寄七弦桐。
目送歸鴻。惜花容盼盼少年看花雙鬢綠。
走馬章臺管弦逐。而今老更惜花深，終日看花看不足。
坐中美女顏如玉。為我一歌金縷曲。
歸時壓得帽檐敧，頭上春風紅蔌蔌。念奴嬌王庭珪少年時節，見皇州燈火，衣冠朝市。
天漢橋邊瞻鳳輦，簾幕千家垂地。人似神仙，身游佛國，謫墮紅塵里。
如今憔悴，漸無往歲歡味。此夜帝里喧傳，太平祥瑞，有街頭人醉。
更值端門新又起，樓闕千兵嚴衛。朝野多歡，邊庭初靜，歌舞方騰沸。
良宵好景，異時多少遺事。玉樓春王之道少年心性消磨盡。
三斗爛腸渾是悶。看書聊復強尋行，屬句不妨閑趁韻。
此生自斷天休問。富貴時來還有分。
一卮芳酒送清歌，樓下玉人相去近。念奴嬌毛并少年奇志，笑功名畫虎，文章刻鵠。
永夜漫漫悲晝短，難挽蒼龍銜燭。飛藿飄零，浮云遷變，過眼郵傳速。
昔人真意，眇然千載誰屬。猶喜二子當年，諸公籍甚，賞云和孤竹。
翰墨流傳知幾許，遺響宮商相續。夢里京華，不須驚嘆，春草年年綠。
赤霄歸去，更看奔電噴玉。念奴嬌辛棄疾少年握槊，氣憑陵、酒圣詩豪馀事。
縮手旁觀初未識，兩兩三三而已。變化須臾，鷗飛石鏡，鵲抵星橋□。
搗殘秋練，玉砧猶想纖指。堪笑千古爭心，等閑一勝，拼了光陰費。
老子忘機渾謾與，鴻鵠飛來天際。武媚宮中，韋娘局上，休把興亡記。
布衣百萬，看君一笑沈醉。丑奴兒·采桑子辛棄疾少年不識愁滋味，愛上層樓。
愛上層樓。為賦新詞強說愁。
而今識盡愁滋味，欲說還休。欲說還休。
卻道天涼好個秋。喜遷鶯程珌少年意氣，腦燕兵胡？，虜王區脫。
眼底朦朧，腹中空洞，不著曹劉元白。聞道殊科八中，也要彩盧連擲。
收拾盡，到如今但有，寸心如鐵。天付，真奇特。
口靜神充，雙眼胡僧碧。楚國離騷，唐朝詞學，未信芳塵□歇。
結取佳人香佩，截斷兒曹綺舌。歸去也，且斕斑戲彩，好春長日。
朝中措程正同少年不入利名場。花柳作家鄉。
一片由甲口觜，幾多耍俏心腸。周郎學識，秦郎風度，柳七文章。
聊借生綃一幅，與君寫盡行藏。清平樂辛棄疾少年痛飲。
憶向吳江醒。明月團圓高樹影。
十里薔薇水冷。大都一點宮黃。
人間直恁芳芬。怕是九天風露，染教世界都香。
玉樓春辛棄疾少年才把笙歌？。夏日非長秋夜短。
因他老病不相饒，把好心情都做懶。故人別后書來勸。
乍可停杯強吃飯。云何相遇酒邊時，卻道達人須飲滿。
鵲橋仙辛棄疾少年風月，少年歌舞，老去方知堪羨。嘆折腰、五斗賦歸來，問走了、羊腸幾遍。
高車駟馬，金章紫綬，傳語渠儂穩便。問東湖、帶得幾多春，且看凌云筆健。
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8. 急求 喜遷鶯 端午泛湖 黃裳 的翻譯
喜遷鶯
雕欄閑倚，瑞雪霽、澣出人間金碧。
下想名園，芳心多少，欲占九州顏色。
洞開路入丹漢，自是神仙真宅。
寒吟外，自歌云舞雪，光陰難得。
誰共懷古意，東海一老，居易頭垂白。
自此英雄，功名相繼，空有寂寥遺跡。
圣賢電拂休笑，離合許多賓客。
使君樂與人同，且對云門斜日。
喜遷鶯
梅霖初歇。乍絳蕊海榴，爭開時節。
角黍包金，香蒲切玉，是處玳筵羅列。
斗巧盡輸年少，玉腕彩絲雙結。
艤彩舫，看龍舟兩兩，波心齊發。
奇絕。難畫處，激起浪花，飛作湖間雪。
畫鼓喧雷，紅旗閃電，奪罷錦標方徹。
望中水天日暮，猶見朱簾高揭。
歸棹晚，載荷花十里，一鉤新月。
黃裳（1044-1130） 字勉仲，延平（今福建南平）人。神宗元豐五年（1082）進士第一。歷官端明殿學士、禮部尚書。卒贈少傅。其詞語言明艷，如春水碧玉，讓人心醉，觀賞把玩不已。代表作有《賣花聲》、《永遇樂》（[一]、[二]）、《宴瓊林》（一）、《喜遷鶯》（二）、《減字木蘭花》、《漁家傲》（三）、《蝶戀花》（[五]、[十三]）等，其中以《減字木蘭花》為最著名，流傳很廣。該詞寫龍舟競渡奪標的場景，以紅旗、綠柳、煙波、金碧西樓等富有特色的景物和鼓擊、歡聲等震耳欲聾的聲響來渲染熱烈的氣氛和緊張的行動，再現了當時的火暴場面：“歡聲震地，驚退萬人爭戰氣”，其震動人心的效果可與潘閬那首著名的描寫錢塘江潮的《酒泉子》相媲美。有《演山先生文集》，其詞結為《演山詞》。
