唐詩宋詞十五講讀后感

1. 唐詩宋詞十七講之第十七講摘要及讀后感

我喜歡手捧一杯香茗，在燈下靜靜翻閱關于宋詞的書，因為這使我的心隨之沉靜，漸漸迷失在詞的海洋里。

讀宋詞，我體會到了東坡的豪放，易安的婉約，子瑾的淡泊。進而隨著他們的心情去追尋歷史的足跡。

面對戀人的離去，只聽到寒蟬凄切，只看到冷落清秋節里的暮靄沉沉楚天闊，無緒送別，惟有執手相看淚眼，竟無語凝噎。這無言中包含了何等的深情啊！當詞人柳永大醉醒后看到的不過是楊柳岸，曉風殘月，又該何等的凄涼。

“借酒消愁愁更愁”，強樂又有什么意義呢？日子久遠，思戀只能惹起平生心事，一場消黯，永日無言。惟有“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴“的堅貞給了柳永一絲剛毅，我想，這該是一位多么深情的詞人啊！（讀后感）孤身一人在中秋佳節，喝酒賞月，恐怕也只有東坡這樣豪放的詞人才能看輕一切，才能以積極的心態去面對，才能在大醉后寫出“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全”這樣富有哲理的詞句，才能發出“但愿人長久，千里共嬋娟”這樣深切的祝福。

被貶黃州，面對東去的江水，面對當年硝煙彌漫的古戰場，他發出了“浪淘盡，千古風流人物”的感慨，懷想當年周公瑾羽扇綸巾的颯爽英姿，無不表現出東坡的大氣。而當他面對漫天飛舞的楊花，卻比作點點是離人淚，讓我們知道東坡同樣有婉約的一面。

我想，這又該是一位多么才華橫溢的詞人啊！（中國作文網）“眾里尋她千百度，驀然回首，那人卻在燈火闌珊處”。欣喜之情，溢于言表。

“酒入愁腸，化作相思淚”。有“先天下之憂而憂，后天下之樂而樂”的偉大抱負的范仲淹同樣有愁苦的一面。

“爭渡，爭渡，驚起一灘歐鷺”讓我聯想到黃昏泛舟水上，當不小心進入荷花池深處，卻驚飛了棲息的水鳥這樣愉悅的畫面，易安當年該是多么歡愉啊！不知不覺中，我已走入了他們的世界，體會他們的情感。詩詞對我來說，永遠充滿著吸引力。

啊，讀宋詞我真快樂！我心中的唐詩宋詞作文唐詩宋詞讀后感600字_我讀《宋詞》有感。

2. 【經典唐詩讀后感】

[經典唐詩讀后感]在燦如星海的唐宋詞中，有一顆星星時時照亮著我，經典唐詩讀后感.那是文天祥在臨死前吟成的一首千古絕唱——過零丁洋：辛苦遭逢起一經，千戈寥落四周星.山河破碎風飄絮，身世浮沉雨打萍.惶恐灘頭說惶恐，零丁洋里嘆零丁.人生自古誰無死，留取丹心照汗青.文天祥，一個響亮的名字，南宋末年杰出的民族英雄.他的一生，處于元軍大舉南侵，南宋瀕臨滅亡的時期.為了救亡圖存，他積極組織和領導宋軍抗元. 這首詩表現的正是文天祥被俘之后寧死不屈、正氣凜然的高尚節操.就是這人生自古誰無死，留取丹心照汗青的千古絕句，表現了他堅強的愛國意志，成為我們熱愛祖國，獻身祖國的座右銘.每當我吟起《過零丁洋》，就覺得文天祥的一腔浩然正氣充溢于天地之間.看文天祥的這首詩，很容易讓人聯想起《我的自白書》：我渴望自由，但人的身軀怎能從狗洞子里爬出？人人都渴望生命，生欲我所欲，義亦我所欲，二者不可得兼，舍生而取義可矣！又覺得國亡我不亡就是恥辱，我必須與邪惡斗爭.這首詞告訴我歷史上宋元兩朝的盛衰，讓我更加地熱愛祖國，愿為祖國效力，寧死不當亡國奴.宋詞是回味無窮的，宋詞給我帶來無限的遐想.讀唐詩有感樂清育英學校 黃雯雯鵝鵝鵝，曲項向天歌……這首唐詩是我在一年級時學的《詠鵝》.現在我想起這首詩，仍然讀得津津有味.我喜歡讀唐詩，吟誦起唐詩，就像唱歌一樣高興.因為在唐詩里，我能懂得很多道理，學到很多在課本上找不到的知識.它是祖先留下來的文化遺產.我覺得讀唐詩是一種樂趣，它成了我生活中不可缺少的一部分.在三年級的時候，老師給我們每人發了一份《唐詩70首》.我把這本不值錢的書看作寶貝似的，都過了兩年多了，還放在我家的書柜里.現在打開它，我讀起里面的詩還是那么的著迷.這本厚厚的《唐詩70首》里，我最喜歡、記得最熟的一首就是《靜夜思》，它是唐朝著名詩人李白的大作.記得我們最近學的一首歌，歌的歌名是《讀唐詩》.這首歌的開頭就是朗誦了這首詩：床前明月光，疑是地上霜.舉頭望明月，低頭思故鄉.這首詩訴說的是遠在它鄉的游子李白非常想念自己的家鄉.這首詩雖然只是說了李白想念自己的家鄉，自己的親人，可我覺得他也是一個非常孝順的人.他很想自己的母親，很想回到遙遠的家鄉與年老的母親一起度過這寂靜而冷清的中秋之夜.學古詩的好處有很多.讀唐詩，豐富我的課外生活，讓我知道不少名人故事，也能從中明白許多做人的道理.如：死去元知萬事空，但悲不見九州同.王師北定中原日，家祭無忘告乃翁.讓我感受到陸游這顆深深的愛國之心，誰知盤中餐，粒粒皆辛苦.讓我做一個愛惜糧食的人.誰言寸草心，報得三春暉，讓我感受到母親博大的愛，有做一個孝敬父母的人……我讀了唐詩以后，覺得自己變得有教養了，不像以前那樣孩子氣，不懂道理.整個人就像脫胎換骨一樣，成了一個小大人.《讀唐詩》這首歌里還唱道：唐詩唐詩傳家寶，一代一代傳到我，文明喲古國……既然唐詩是寶，中國是文明的古國，大家還不快行動起來去讀這個寶，去尋我們文明古國的寶！讀《論語》，學做人樂清育英學校 陳天楊暑假里，爸爸要我背《論語》，讀后感《經典唐詩讀后感》.我接過一看， 學而第一四個大字映入我眼簾，下排是學而時習之，不亦悅乎，有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？爸爸鄭重地對我說：天楊，以后你每天背兩句，要記住圣人的教誨.盡管我心里有一千個一萬個不愿意，可看到爸爸那虔誠的神情，我遲疑了片刻，為了不使爸爸失望，我只能裝出很樂意的樣子，高興地說：好呀！開始背誦時，我只是勉強應付，死記硬背.到了后面，我才發現，這里面的寓意很深.在前十篇中共出現十五次孝.整部書主要講的是仁.商鞅還講過半部論語治天下.我們學的《弟子規》，只是根據《論語》中的一小部分進行擴寫的.其中一句——葉公問孔子于子路，子路不對.子曰：汝溪不曰，其為人也.發奮忘食，樂以忘憂，不知老之將至云爾.意思是：葉公問子路，孔子這個人怎么樣，子路不回答.孔子說：你怎么不說呢？我這人呀，發奮時忘記吃飯.高興時忘記憂愁.不知道老就要來了.如此而已.這句話使我很受感動.孔子，千年一見的奇才，卻只說如此而已.做人，不能驕傲，也不能吝嗇.《論語》中說過：如有周公之才之美，使驕且吝，其于不足觀也已.周公是一個孔子都佩服的圣人，可孔子還說如果他驕傲而且吝嗇，那就沒有什么可贊揚的了.因為他的缺點像一朵朵烏云掩蓋了他的才華這個太陽.《論語》使我受益匪淺.它告訴我如何做人，告訴我治國之道，告訴我孝道，它還告訴我仁義.《論語》，你就像一座用之不完，取之不盡的寶庫，從做人到治國，你都說得讓人心服口服.你讓愛學習的人變得更充實.讀唐詩宋詞有感樂清育英學校 黃重文唐詩宋詞，四書五經…… 當我唱起這首歌，一種自豪便涌上心頭.因為我是中國人！唐詩宋詞是我們中國一顆璀璨的明珠！它像一條條清泉流進我心窩.它是傳家寶，是我們民族的驕傲.岳飛，讀過宋詞的人都知道，他可不是一個小人物喲！其中，他寫的《滿江紅》使我受益匪淺.三十功名塵與土，八千里路云和月.莫等閑，白了少年頭，空悲。

3. 唐宋詞讀后感

1.風亦起，心亦涼。

我以詞人的步伐，留下串串足印在《宋詞》的世界里，我甘做一只鳥兒，去飛翔。今宵秋波澹澹，昨夜春雨綿綿。

暮時點滴欲墜，朝間片片無奈舟。失去，惘然，憔悴損？無奈又如何。

驀然回首，十余載又怎能與之相提并論，“三十功名塵與土”，那樣的豪邁。輕推窗臺，揀盡寒枝，寂寞沙洲。

渺渺無望的未來，融入淡淡的傷。雨里來去，潮漲潮汐，《宋詞》留下的——不變的深邃，永恒的唯美。

歷史的塵埃，你飽經風霜地走來，從此明白何以謂之“精煉”。也發覺自己實在渺小。

書籍是后備，或后衛，抑或是后盾，是支撐著前進的夢幻翼羽。邁著詞人的步伐。

我哪來詞人的胸懷？殊不知，陸游的“寂寞開無主”，涵蓋多少辛酸；李清照的“凄凄慘慘戚戚”，抒發了多少離愁；蘇東坡的“生死兩茫茫”，飽嘗了多少煎熬。而我，此刻便越發渺小。

只是沙粒，一念間便會被吹走，一念間又會被吹回。只是云朵，由水滴凝聚而成，又化作水滴紛紛而至。

造就詞人的必須是內涵。我期待，去掀開帳幔，去挽起窗簾，繼續讀書，致使自己充實。

2.《渭城曲》：“渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。勸君更進一杯酒，西出陽關無故人。”

這首詩只有四句，二十八個字。其中：渭城，《唐詩三百首詳析（中華書局1957年11月出版）》在七言絕句里的樂府中說，“渭城在今陜西咸陽縣縣東”。

浥，《新華字典》說，“浥，沾濕”。陽關，《漢語小詞典（上海辭書出版社1979年10月出版）》說：“陽關（在今甘肅省敦煌西南）通往西域的大道”；《唐詩三百首詳析》說，“陽關，古關名，在今甘肅省敦煌西南一百三十里，黨河之西”。

對于我們高中生來說，沒有什么不了解的了。 渭城，是古代的地名，陽關，也是古代的地名。

除了兩個問題以外，這唐詩是我們都讀得懂的詩歌。渭城在今陜西咸陽縣縣東；陽關，在今甘肅省敦煌西南一百三十里，黨河之西。

提醒愛好格律詩朋友注意，咸陽，在長安（今西安）之西，渭城在咸陽縣縣東，所以渭城應該在咸陽和西安之間；陽關，在今甘肅省敦煌西南一百三十里，其間距離甚遠。我的蘭州朋友告訴我，從上海到甘肅省的距離，等于從甘肅省全境由東到西（至陽關）的距離。

這有什么問題？就是從渭城到陽關十分遙遠，為什么西出陽關就沒有故人了呢？是因為陽關在當時唐朝的地盤，一路上有驛站（可以休息的賓館）；西出陽關，進入西域，是出國了，是藩國（對唐稱臣的國家）的地盤，就沒有那么舒服了，所以“西出陽關無故人”。 劉老說：“唐代勢力極盛的時候，西面的邊疆遠遠伸到遠遠的亞細亞西部，長安和西域的交通是頻繁的。

那時……安西都護府和北庭都護府都設在如今新疆維吾爾自治區境內。”當官人商賈他們離開長安西上的時候，人們就在當時首都的郊區的渭河旁做一番話別，當然也來點酒。

可以想象，當時的渭城是十分繁華熱鬧的，賓館酒樓侍陪歌妓，人來人往，柳樹成蔭，酒業十分發達，搬運工人眾多，小販當街擺賣，美女迎面走來。望著這喧鬧的城市，想著長途跋涉到了陽關，還要從那里過關西出到西域，實在對比強烈，感想頗多。

客主難免寫點詩文，或表示安慰，或表示懷念，或表示贈別，也輸出了比如“君住長江尾”的男女相思幽情。 劉老說：“在唐朝，這是一首非常有名的送別詩。

所謂‘此辭’一出，一時傳誦不足，至為三迭歌之。……一部《全唐詩》里，這類的贈別作品數量委實不容易統計。

但是為什么王維這四句能夠獨擅一代之名呢？……這樣的情景（我們前面說的——山頭老生注），在渭水河邊不知重復過多少次。到了詩人手里，就提煉成為一首辭意兼美的絕句來”。

山頭老生認為，我們當代格律詩應該寫出我們當代高中生能讀懂的詩歌，這里包括我們用平水韻和我們用新華字典韻寫作的朋友。這首詩只有四句，二十八個字，是一個在唐玄宗開元九年中進士（公元722年，距今1281年，還是個畫家，蘇東坡稱贊他“詩中有畫，畫中有詩”）的詩人王維寫的格律詩。

我們古人（距今1281年中了進士的詩人）從前寫的直白格律詩，卻“就提煉成為一首辭意兼美的絕句來”，到我們現在還能讀懂，我們現在的格律詩難道要讓我們高中生都讀不懂嗎？真不可思議！ 劉老說：“就提煉成為一首辭意兼美的絕句來”。這里的“意”，是意境，也是詩人的境界。

“辭意兼美”，不是故作玄虛，不是比如把我們中學課本里已經知道的，現代格律詩先鋒的梁啟超先生說成是“梁任公”的風雅。梁啟超先生說：“余雖不能詩，然好論詩。

以為詩之境界，被千余年來鸚鵡名士（余嘗戲名辭章家為‘鸚鵡名士’，自覺過于尖刻）占盡矣，是最可恨也。故今日不作詩則已，若作詩，必為詩界之哥倫布、馬賽郎然后可。

猶歐洲之地力已盡，生產過度，不能不求新地于阿米利加（美洲——山頭老生注）及太平洋沿岸也。欲為詩界之哥倫布、馬賽郎，不可不備三長：第一要新意境，第二要新語句，而又須以古人之風格入之，然后成其為詩。”

（摘自廣東高等教育出版社1998年9月出版的《梁啟超詩詞全注》）就是當代格律詩的境界。也許，“境界”，是詩人的思想修養：“意境”，也是詩人的修養；。

4. 唐詩宋詞名篇各30首（高中版）,急需

全是我的學校發的材料，我找了這些，希望對你有用. 唐詩： 1王勃<送杜少府之任蜀州>， 2王維<觀獵>， 3王維<使至塞上>， 4王維<山居秋暝>， 5王維<漢江臨泛>， 6王維<九月九日憶山東兄弟>， 7王維<送元二使安西>， 8王維<相思>， 9王維<鳥鳴澗>， 10張九齡<望月懷遠>， 11孟浩然<宿建德江>， 12孟浩然<望洞庭湖贈張丞相>， 13孟浩然<春曉>， 14孟浩然<過故人莊>， 15賀知章<詠柳>， 16賀知章<回鄉偶書>， 17張若虛<春江花月夜>， 18王昌齡<芙蓉樓送別辛漸>， 19王昌齡<出塞>， 20王之渙<涼州詞>， 21王之渙<登鸛雀樓>， 22孟郊<游子吟>， 23李白<望廬山瀑布>， 24李白<春夜洛城聞笛> 25李白<贈汪倫> 26李白<行路難> 27李白<靜夜思> 28李白<夢游天姥吟留別> 29李白<將進酒> 30李白<送孟浩然之廣陵> 此外還有很多唐詩 宋詞： 1范仲淹<漁家傲> 2柳永<雨霖鈴> 3晏殊<浣溪沙> 4晏殊<蝶戀花> 5晏殊<踏沙行> 6宋祁<玉樓春> 7辛棄疾<菩薩蠻 書江西造口壁> 8蘇軾<水調歌頭> 9賀鑄<江城子> 10蘇軾<蝶戀花> 11辛棄疾<新玉案> 12晏殊<破陣子> 13辛棄疾<摸魚兒> 14李清照<如夢令> 15陸游<金錯刀行> 16李清照<菩薩蠻> 17李清照<一剪梅> 18李清照<聲聲慢> 19辛棄疾<丑奴兒 書博山道中壁> 20秦觀<鵲橋仙> 21岳飛<滿江紅> 22蘇軾<念奴嬌> 23黃庭堅<清平樂> 24歐陽修<生查子> 25蘇軾<江城子> 26周邦彥<蘇幕遮> 27岳飛<小重山> 28陸游<釵頭鳳> 29陸游<訴衷情> 30陸游<卜算子> 還有很多，絕對不只30首。

5. 讀有關朋友離別的古詩讀后感（15字以內）

這是一首送別詩.首句從昨夜秋雨寫起，為送別設置了凄清的氣氛.二句中的“平明”點明送客的時間；“楚山孤”，既寫出了友人的去向，又暗寓了自己送客時的心情.三、四句，寫的是自己，仍與送別之意相吻合.因為辛漸是詩人的同鄉，辛漸返鄉，親友一定要問到詩人的情況，所以詩人送別辛漸時特別囑托他：“家鄉的親友如果問到我現在的情況，你就說，我的為人就象那晶瑩剔透的一塊冰，裝在潔白的玉壺之中.”表明自己不為遭貶而改變玉潔冰清的節操.構思新穎，委屈、怨恨之情含而不露. “一片冰心在玉壺”是詩眼，但歷來人們都認為“玉壺”與“冰心”一樣，都指人的品德美好，這不符合實際.“玉壺”具有多義性，它可以指酒壺、月亮、燈、滴漏等.把“玉壺”解釋為酒壺，既是推杯換盞時的諧謔，也極符合王昌齡當時的心態.全詩音調諧美，詩風沉郁，又采用問答形式，別開生面. “寒雨連江夜入吳”，迷蒙的煙雨籠罩著吳地江天，織成了無邊無際的愁網.夜雨增添了蕭瑟的秋意，也渲染出離別的黯淡氣氛.那寒意不僅彌漫在滿江煙雨之中，更沁透在兩個離人的心頭.“連”字和“入”字寫出雨勢的平穩連綿，江雨悄然而來的動態能為人分明地感知，則詩人因離情縈懷而一夜未眠的情景也自可想見. 但是，這一幅水天相連、浩渺迷茫的吳江夜雨圖，不也展現了一種極其高遠壯闊的境界嗎？中晚唐詩和婉約派宋詞往往將雨聲寫在窗下梧桐、檐前鐵馬、池中殘荷等等瑣物上，而王昌齡卻并不實寫如何感知秋雨來臨的細節，他只是將聽覺視覺和想象概括成連江入吳的雨勢，以大片淡墨染出滿紙煙雨，這就用浩大的氣魄烘托了“平明送客楚山孤”的開闊意境. 清晨，天色已明，辛漸即將登舟北歸.詩人遙望江北的遠山，想到行人不久便將隱沒在楚山之外，孤寂之感油然而生.在遼闊的江面上，進入詩人視野的當然不止是孤峙的楚山，浩蕩的江水本來是最易引起別情似水的聯想的，唐人由此而得到的名句也多得不可勝數. 然而王昌齡沒有將別愁寄予隨友人遠去的江水，卻將離情凝注在矗立于蒼莽平野的楚山之上.因為友人回到洛陽，即可與親友相聚，而留在吳地的詩人，卻只能象這孤零零的楚山一樣，佇立在江畔空望著流水逝去.一個“孤”字如同感情的引線，自然而然牽出了后兩句臨別叮嚀之辭：“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺.”詩人從清澈無瑕、澄空見底的玉壺中捧出一顆晶亮純潔的冰心以告慰友人，這就比任何相思的言辭都更能表達他對洛陽親友的深情.參考資料：百度百科。

6. 唐詩三百首讀后感 100字左右

《唐詩三百首》唐詩是中國詩歌發展的峰巔，是一代文學的標志，從小開始讀詩，以后對我會有很大幫助。當時我并不了解詩中的意思，后來，上了小學爸爸給我買了一本注音版《唐詩三百首》，通過爸爸用白話文的方式給我講解，我開始自已讀這本書，并逐步了解詩中的意思。其中我特別喜愛李白、杜甫、王維、孟浩然、白居易、韓愈、孟郊、柳宗元、李商隱、杜牧的詩。唐詩三百首讓我增長了很多知識，使我明白了很多道理。

例如說李白的《望廬山瀑布》這首詩描寫了廬山的香爐峰瀑布，巨大的瀑布如雪白的絹緞垂掛在山壁上，有如一條直上直下的大河，仿佛天上的銀河墜落人間，讓我仿佛置身其中，感受它那雄偉壯觀的氣勢，感嘆我們國家如此美麗的江山，我們應該保護這一切，保護大自然，就是保護我們的家。

還有很多描寫感情的詩，比如孟郊的《游子吟》、陸錦的《送兄》、李白的《送友人》等，其中我尤為喜歡《游子吟》，父母對我的愛就象春天的陽光一樣照耀、溫暖著我，這首詩使我懂得了感恩，我一定要做一個懂事的孩子。

李紳的《憫農》描寫了當時封建社會四海無閑田、農夫猶餓死的悲慘畫面。這讓我體會到我們應該尊重勞動者，他們是社會財富的創造者。

詩中還有如祖詠的《望薊門》等描寫報國大志的詩，讓我懂得要愛自已的國家，知道要感謝解放軍叔叔們，有他們才有我們今天幸福的生活。

《登鸛雀樓》這首詩是王之煥寫的，它讓我明白了若想看得更遠、更廣，就得再往上爬一層樓；惟有付出更多努力，才能達到更高的目的，實現自已的理想。

爸爸媽媽說這本書里有我們老祖宗千年流傳下來的精神，為我打開一扇扇看世界、看人生、看歷史的奇妙窗戶，我覺得讀唐詩三百首使我一下子明白了許多道理，我們要實現夢想，就要努力學習，不斷進取，不僅是為我們自已，也是為祖國。

7. 葉嘉瑩說中晚唐詩讀后感

讀后感：以前讀唐詩宋詞，都是孤立的欣賞，只見樹木不見森林。

大師就是大師，從最早的詩歌總集到清代的陳寶琛，從賦比興到intertextuality,

讀了此文，真有醍醐灌頂、豁然開朗的感覺，如此漂亮的文章，真不可多得。

希望同好讀完，多多跟帖，以示鼓勵哈！

葉嘉瑩，1924年出生于北京。17歲時，以優異的成績考入輔仁大學國文系。20世紀50年代任臺灣大學教授，60年代，葉嘉瑩應邀擔任美國哈佛大學、密歇根州立大學客座教授。1969年定居加拿大，任加拿大不列顛哥倫比亞大學終身教授。1979年回到祖國任教。1989年當選為加拿大皇家學會院士。1996年在南開大學創辦“中華古典文化研究所”，設立“駝庵”獎學金。

著有：《迦陵文集》十卷，《葉嘉瑩作品集》二十四卷。

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