華閱文章網1. 郭德綱說的唐詩宋詞
郭先生的定場詩全集 大將生來膽氣豪 腰橫秋水雁翎刀 風吹鼉鼓山河動 電閃旌旗日月高 天上麒麟原有種 穴中螻蟻豈能逃 太平待詔歸來日 朕與先生解戰袍 曲木為直終必彎， 養狼當犬看家難， 墨染鸕鶿黑不久， 粉刷烏鴉白不天， 蜜餞黃蓮終需苦， 強摘瓜果不能甜， 好事總得善人做， 哪有凡人做神仙。
“金山竹影幾千秋，云鎖高飛水自流。 萬里長江飄玉帶，一輪明月滾金球。
遠至湖北三千里。近到江南十六州。
美景一時觀不透，天緣有份畫中游。” ——乾隆、郭德綱 “廬山竹影幾千秋，云鎖高峰水自流。
萬里長江飄玉帶，一輪明月滾金球。 路遙西北三千界，勢壓東南百萬州。
美景一時觀不盡，天緣有份再來游。” ——朱元璋 “青山松影幾千秋，云鎖高峰水自流。
萬里長河漂玉帶，一輪明月滾金球。 遠望塞北三千里，近視江南十六洲。
美景一地賞不盡，天緣有分再來游。” ——康熙 “龍川竹影幾千秋，云鎖高峰水自流， 萬里長江飄玉帶，一輪明月滾金球。
遠看西北三千界，勢壓江南十二州， 好景一時看不盡，天緣有分再來游。” ——乾隆 枯藤老樹昏鴉，小橋流水人家。
古道西風瘦馬，夕陽西下，斷腸人~~~~在醫院 馬瘦毛長蹄子肥，兒子偷爹不算賊。瞎大爺娶個瞎**奶，老倆口過了多半輩誰也沒看見誰。
好色風流，不是冤家不聚頭。只為淫人婦，難保妻兒否，嬉戲眼前謀，孽滿身后，報應從頭，萬惡淫為首，因此上媒色邪淫一筆勾。
舉目維直終必彎，養狼當犬看家難。墨染鸕鶿黑不久，粉刷烏鴉白不堅。
蜜浸黃蓮終必苦，強摘瓜果不能甜。好事總得善人做，哪有凡人做神仙。
說書唱戲勸人方，三條大陸走中央。善惡到頭終有報，人間正道是滄桑。
八月中秋白露，路上行人凄涼； 小橋流水稻花香，日夜千思萬想。 心中不得寧靜，清晨早念文章； 十年寒苦在書房，方顯才高智廣。
道德三皇五帝，功名夏后商周； 英雄五霸鬧春秋，頃刻興亡過手！ 青史幾行名姓，北邙無數荒丘； 前人田地后人收，說甚龍爭虎斗。 守法朝朝憂悶，強梁夜夜歡歌，損人利己騎馬騾，正值公平挨餓。
修橋補路瞎眼，殺人放火兒多，我到西天問我佛，佛說：我也沒轍！ 傷情最是晚涼天，憔悴斯人不堪憐。邀酒摧腸三杯醉，尋香驚夢五更寒。
釵頭鳳斜卿有淚，荼蘼花了我無緣。小樓寂寞心宇月，也難如鉤也難圓。
酒是穿腸毒藥，色是刮骨鋼刀，財是惹禍根苗，氣是無煙火炮。無酒不成宴席，無色人類滅絕，無財寸步難行，無氣反被人欺。
趙錢孫李，周吳鄭王，馮陳楚魏，切糕沾白糖。 馬瘦毛長蹄子胖，老兩口子睡熱炕。
老頭兒要在炕頭上睡，老婆兒還偏不讓，老頭兒拿起頂門棍，老婆抄起搟面杖，老兩口乒登乓當打了個大天亮，炕也晾了個冰涼，誰也沒摸著睡熱炕。 床前明月光，疑是地上霜，舉頭望明月，我叫郭德綱。
2. 為什么叫唐詩宋詞呢
唐詩宋詞是中國文學史上的兩顆明珠，唐代被稱為詩的時代，宋代被稱為詞的時代。詞源于民間，始于唐，興于五代，盛于兩宋。宋代物質生活的豐富，人們對文化生活的追求也更加強烈。 唐代的詩人多是供皇室及其統治者御用的工具和玩物。宋代的詞人已由被別人欣賞而一躍登上了政治舞臺，成為宋代政治舞臺上的主角。宋代，皇帝個個愛詞，大臣個個是詞人，政治家范仲淹、王安石、司馬光、蘇軾等都是著名詞人，女詞人李清照也成為一代詞宗，名垂千古。全社會的認同和推崇，使宋詞得以佳篇迭出，影響久遠。
"唐詩宋詞"一語，宋詞與唐詩并稱，不唯標示"一時代有一時代之文學"之義，而且也說明，宋詞是庶幾可與唐詩媲美的一大詩體。宋季承唐，然而如魯迅先生所言，好詩差不多已被唐人作完了。所以，到了宋代，宋人在詩歌創作方面，要不落唐人的窠臼，確乎很難。但是，唐人所留下的豐富的文學遺產，宋人也并不有白白浪費，而是將它們更多更靈活運用在"詞"這一詩歌體式上，使詞在宋代獲得了空前絕后的發展。
3. 關于唐詩或宋詞
一、唐詩繁榮與前代文學遺產 當我們注目于唐詩這樣一個星漢燦爛的文學奇觀時，我們不能忘了這樣一個基本的事實，即，文學的發展總的說來是一個漸變的過程，任何文學高潮的出現，其實都是由來有自的。
黑格爾在談到希臘古典藝術高度發展的條件時曾說：“所以古典性藝術（指希臘古典藝術）須處于一種熟練技巧高度發展的階段，才能使感性材料（指藝術的各種媒介，如語言、色彩、線條等）聽從藝術家的隨意指使。這種藝術成規必須先已存在（盡管還有些拙劣離奇），然后古典美方面的天才才能把機械的熟練加以改進，使它達到技巧的完美。
因為只有到了單純的機械性的技藝已不再成為困難和障礙的時候，藝術家才能致力于自由塑造形式。”黑格爾在寫下這段話的時候，他對遙遠東方的唐代藝術，尤其是唐詩的藝術當然是不大了解的。
但我們在今天讀到他這段話時，卻仿佛覺得他是在談論唐代、唐詩的藝術。唐詩藝術的高度成熟、發展，正是黑格爾所闡述的那樣一種條件的產物。
在唐以前，盡管詩歌的各種藝術“還有些拙劣離奇”，還有些精疏，但它的確為唐詩的繁榮準備了幾乎所有的技巧，然后唐代的藝術天才們才能在這個基礎上“把機械的熟練加以改進，使它達到技巧的完美”，才能致力于“自由塑造形式”。 回顧唐以前的整個詩歌發展過程，我們以人的成長打比方來說明，如果我們把唐詩比作是生機勃勃的青春期，那么《詩經》則是天真稚拙的萌芽期，兩漢樂府和文人五言詩則是其粗礪、同時在潛滋暗長的幼年期，整個魏晉南北朝，文學進入了一個“自覺的時代”，為唐詩的全面繁榮準備了豐厚的條件，可以目之為羽毛漸豐的少年期。
這樣一直到唐，由于各種社會條件的恰好稱合和刺激，古典詩終于發展到了它的最高峰。而詩之進入宋，則是活力漸頹、風采漸失、思慮漸沉的老成之境了。
大致說來，唐詩之興盛，前代主要為之準備了四個方面的條件：第一，以前各個時代的詩為唐詩準備了豐富的意象（包括意象的運用方法）。我國的文學，尤其是詩，歷來講究含蓄蘊藉，崇尚中和之美，講究美刺，而要做到含蓄蘊藉而富有韻致，就非借助于意象不可。
實際上，從《詩經》時代開始，我國的詩就走上了一條重視意象運用的道路。《詩經》的三個種基本的表現手法：賦比興，比興就占了其中之二。
而所謂“比興”，實際上就是類似于意象方法（在意象一詞被廣泛使用之前，古人一直用“比興”一詞指意象運用這種現象，如“比興之體”、“比興之法”等）。例如《詩經》中的《蒹葭》、《黍離》、《采薇》等，其中的“蒹葭蒼蒼”、“白露為霜”、“在水一方”、“彼黍離離”、“彼稷之苗”、“楊柳依依”、“雨雪霏霏”等就是一些很好的意象，這此意象在后代也一再被運用，到了唐更成了唐詩意象寶庫的一部分。
如果我們稍加歸納就會發現，舉凡唐詩中出現頻率高的意象，諸如“月、星、雨、雪、草、鳥、花、水、雁”等，幾乎都是被前代詩人使用過的（當然唐代詩人在這一基礎上更有發展，此詳于后）。 第二、唐詩所表現出的爐火純青的語言錘煉技巧，也是由前代積累歷久而成的。
現在流傳的有關詩歌語言錘煉的佳話一般都是唐或唐以后的。但重視詩歌語言的錘煉是我國古典詩的一貫傳統，只不過到了唐才高度成熟罷了。
即使在古樸天真的《詩經》中，我們依然能感受到這種語言的“錘煉”之功。例如劉勰在《文心雕龍·物色》中贊美《詩經》：“故 ‘灼灼’狀桃花之鮮，‘依依’心楊柳之貌，‘杲杲’為日出之容，‘漉漉’擬雨雪之狀，‘喈喈’逐黃鳥之聲，‘崾崾’學草蟲之韻；‘皎日’、‘彗星’，一言窮理；‘參差’、‘沃若’，兩字窮形，并以少總多，情貌無遺矣。”
“窮理”、“窮形”，能做到“情貌無遺”無疑與字詞的錘煉有極大的關系。經過兩漢，到魏晉南北朝，文學進入了自覺的時代，詩人對語言的錘煉也越來越自覺、重視。
朱光潛先生就此論述說：“他（指曹植）的詩已經是新時代的預兆。例如《情詩》里 ‘始出嚴霜結，今來白露希（左邊加日字旁）’已儼然是律句……‘朱華冒綠池’一句每字都有痕跡。
區區一字往往可以見出時代的精神。……例如陸機的‘涼風繞曲房’的‘繞’字，張協的‘凝霜竦高木’的‘竦’字，謝靈運的‘白云抱幽石，綠筱媚清泉’的‘抱’和‘媚’字，鮑照的‘木落江寒渡，雁還風送秋’的‘渡’ 和‘送’字之類，都有意力求尖新，在漢詩中絕找不出。”
宋人劉克莊在《后村詩話》中也說：“詩至三謝，如玉人之攻玉，錦工之織錦，極天下之工巧組麗，而去建安、黃初遠矣。”雖然后人對這種煉字現象的出現或褒或貶，但實際上這種現象仍然不斷地發展著，這樣一直到唐，字詞的錘煉之功達到了爐火純青的地步。
這一點，只要看一看唐宋詩詞中的名句佳句之多，字詞錘煉的佳話之多，就可以明白。可以這樣說，豐富的意象寶庫和高超的語言錘煉技巧，是唐詩繁榮的兩個最基本的條件。
第三，南北朝時期山水田園詩的出現亦是唐詩繁榮的一個重要原因。陶淵明、謝靈運、謝（月兆）等開創的山水田園詩，極大地拓展了詩歌的表現領域，它對唐詩的直接影響，是唐代出現了蔚為大。
4. 關于唐詩宋詞的意思
唐詩； 唐詩泛指創作于唐代的詩。
唐代被視為中國各朝代舊詩最豐富的朝代，因此有唐詩、宋詞之說。大部分唐詩都收錄在《全唐詩》，自唐朝開始，有關唐詩的選本不斷涌現，而流傳最廣的當屬蘅塘退士編選的《唐詩三百首》。
按照時間，唐詩的創作分四個階段初唐、盛唐、中唐、晚唐。 宋詞： 詞，詩歌的一種。
因是合樂的歌詞，故又稱曲子詞、樂府、樂章、長短句、詩余、琴趣等。始于唐，定型于五代，盛于宋。
宋詞是中國古代文學皇冠上光輝奪目的一顆巨鉆，在古代文學的閬苑里，她是一座芬芳絢麗的園圃。她以姹紫嫣紅、千姿百態的風神，與唐詩爭奇，與元曲斗艷，歷來與唐詩并稱雙絕，都代表一代文學之盛。
后有同名書籍《宋詞》。 元曲： 元曲原本來自所謂的“蕃曲”、“胡樂”，首先在民間流傳，被稱為“街市小令”或“村坊小調”。
隨著元滅宋入主中原，它先后在大都（今北京）和臨安（今杭州）為中心的南北廣袤地區流傳開來。 元曲有嚴密的格律定式，每一曲牌的句式、字數、平仄等都有固定的格式要求。
唐詩： 1.《月下獨酌》 作者：李白 花間一壺酒，獨酌無相親。 舉杯邀明月，對影成三人。
月既不解飲，影徒隨我身。 暫伴月將影，行樂須及春。
我歌月徘徊，我舞影零亂。 醒時同**，醉后各分散。
永結無情游，相期邈云漢。 【注解】： 1、將：偕，和。
2、相期：相約。 3、云漢：天河。
【韻譯】： 準備一壺美酒，擺在花叢之間， 自斟自酌無親無友，孤獨一人。 我舉起酒杯邀請媚人的明月， 低頭窺見身影，共飲已有三人。
月兒，你那里曉得暢飲的樂趣？ 影兒，你徒然隨偎我這個孤身！ 暫且伴隨玉兔，這無情瘦影吧， 我應及時行樂，趁著春宵良辰。 月聽我唱歌，在九天徘徊不進， 影伴我舞步，在地上蹦跳翻滾。
清醒之時，咱們盡管作樂尋歡， 醉了之后，免不了要各自離散。 月呀，愿和您永結為忘情之友， 相約在高遠的銀河岸邊，再見！ 2. 《望岳》 作者：杜甫 岱宗夫如何，齊魯青未了。
造化鐘神秀，陰陽割昏曉。 蕩胸生層云，決眥入歸鳥。
會當凌絕頂，一覽眾山小。 【注解】： 1、岱宗：泰山別名岱，居五岳之首，故又名岱宗。
2、鐘：賦予、集中。 3、決：裂開。
4、凌：躍上。 【韻譯】： 泰山呵，你究竟有多么宏偉壯麗？ 你既挺拔蒼翠，又橫跨齊魯兩地。
造物者給你，集中了瑰麗和神奇， 你高峻的山峰，把南北分成晨夕。 望層層云氣升騰，令人胸懷蕩滌， 看歸鳥回旋入山，使人眼眶欲碎。
有朝一日，我總要登上你的絕頂， 把周圍矮小的群山們，一覽無遺！ 3. 宋詞： 1，水調歌頭 蘇軾 明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。
我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒， 起舞弄清影，何似在人間。 轉朱閣，抵綺戶，照無眠。
不應有恨，何事偏向別時圓。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但愿人長久，千里共嬋娟。 明月從何時才有？手持酒杯來詢問青天。
不知道天上宮殿，今年是哪年。 我想要乘御清風歸返，又恐怕返回月宮的瓊樓玉宇，受不住高聳九天的冷落、風寒。
起舞翩翩玩賞著月下清影，歸返月殿怎比得上在人間！ 轉過朱紅樓閣，月光低灑在綺窗前，照到床上人惆悵無眠。 明月不該有什么怨恨，卻為何總在親人離別時候才圓？ 人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉換，這種事自古來難以周全。
但愿離人能平安康健，遠隔千里共享月色明媚皎然。 3. 《送別》 作者：王維 下馬飲君酒，問君何所之。
君言不得意，歸臥南山陲。 但去莫復問，白云無盡時。
【注解】： 1、飲君酒：勸君喝酒。 2、何所之：去哪里。
3、歸臥：隱居。 4、南山陲：終南山邊。
【韻譯】： 請你下馬喝一杯美酒， 我想問問你要去哪里？ 你說官場生活不得志， 想要歸隱南山的邊陲。 你只管去吧我不再問， 白云無窮盡足以自娛。
宋詞： 1.《浣溪沙》 蘇 軾 游蘄水清泉寺，寺臨蘭溪，溪水西流。山下蘭芽短浸溪，松間沙路凈無泥。
蕭蕭暮雨子規啼.誰道人生無再少？門前流水尚能西！休將白發唱黃雞。 山腳下蘭草嫩芽入小溪， 松林間小路清沙凈無泥， 傍晚細雨中杜鵑陣陣啼。
誰說人老不可再年少？ 門前流水還能執著奔向西！ 不必煩惱嘆白發，多愁唱黃雞 如夢令 2. 《水調歌頭》 蘇軾 明月幾時有？把酒問青天。不知天上宮闕，今夕是何年。
我欲乘風歸去，又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒， 起舞弄清影，何似在人間。 轉朱閣，抵綺戶，照無眠。
不應有恨，何事偏向別時圓。人有悲歡離合，月有陰晴圓缺，此事古難全。
但愿人長久，千里共嬋娟。 明月從何時才有？手持酒杯來詢問青天。
不知道天上宮殿，今年是哪年。 我想要乘御清風歸返，又恐怕返回月宮的瓊樓玉宇，受不住高聳九天的冷落、風寒。
起舞翩翩玩賞著月下清影，歸返月殿怎比得上在人間！ 轉過朱紅樓閣，月光低灑在綺窗前，照到床上人惆悵無眠。 明月不該有什么怨恨，卻為何總在親人離別時候才圓？ 人有悲歡離合的變遷，月有陰晴圓缺的轉換，這種事自古來難以周全。
但愿離人能平安康健，遠隔千里共享月色明媚皎然。 3.漁家傲· 作者：范仲淹 塞下①秋來風景異，衡陽雁去②無留意。
四面邊聲③連角起，千嶂④里，長煙⑤落日孤城閉。 濁酒一杯。
5. 唐詩宋詞演講稿
推敲的故事
一次，賈島騎驢闖了官道。他正琢磨著一句詩，名叫《題李凝幽居》，但他有一處拿不定主意，那
就是覺得第二句中的“鳥宿池邊樹，僧推月下門”的“推”應換成“敲”。可他又覺著“敲”也有點不太合
適，不如“推”好。不知是“敲”還是“推”好。嘴里就邊推敲邊念叨著。不知不覺地，就騎著毛驢闖進了
大官韓愈（唐宋八大家之一）的儀仗隊里。 韓愈問賈島為什么闖進自己的儀仗隊。賈島就把自己
做的那首詩念給韓愈聽，但是其中一句拿不定主意是用“推”好，還是用“"敲”好的事說了一遍。韓愈
聽了，對賈島說：“我看還是用‘敲’好，即使是在夜深人靜，拜訪友人，還敲門代表你是一個有禮貌
的人！而且一個‘敲’字，使夜靜更深之時，多了幾分聲響。再說，讀起來也響亮些”賈島聽了連連點
頭稱贊。他這回不但沒受處罰，還和韓愈交上了朋友。 推敲從此也就成了為了膾炙人口的常用
詞，用來比喻做文章或做事時，反復琢磨，反復斟酌。
你還可以再添加幾句
！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！！
6. 論述唐詩與宋詞的形式美
沒有人敢否認， 唐代是詩歌發展的最高峰， 雖然唐代也有詞，但唐詩的成就簡直就是中國古代詩文化的代名詞. 到了宋朝， 文人們在唐詩整齊格律的基礎上在每一行加上或減去幾個字， 變成一種特殊的長短句文體， 人們稱之為宋詞. 宋代也有詩，但是宋詞的的成就也是宋詩所無法比擬和代替的。
宋詞或許沒有唐詩的凝煉， 但它卻具有更豐富的音樂性， 更多的變化. 那份意境，是唐詩難忘其項背的。如果非說唐詩宋詞之間的關系，舉個也許不恰當的比喻， 唐詩宋詞就象是紅蓮白藕， 各擅勝場， 你可以說宋詩不如唐詩， 但是你卻不能說宋詞不及唐詩。
7. 5首唐詩 10首宋詞
問劉十九 白居易
綠蟻新醅酒，紅泥小火爐。晚來天欲雪，能飲一杯無？
五律居然沒有李白
聽蜀僧浚彈琴
蜀僧抱綠綺，西下峨眉峰。為我一揮手，如聽萬壑松。
客心洗流水，余響入霜鐘紅葉
年代：【唐】 作者：【羅隱】 體裁：【五律】
不奈荒城畔，那堪晚照中。野晴霜浥綠，山冷雨催紅。
游子灞陵道，美人長信宮。等閑居歲暮，搖落意無窮。 。不覺碧山暮，秋云暗幾重。
兵車行·杜甫
車轔轔，馬蕭蕭。行人弓箭各在腰。
耶娘妻子走相送，塵埃不見咸陽橋。
牽衣頓足攔道哭，哭聲直上干云霄。
道旁過者問行人，行人但云點行頻。
或從十五北防河，便至四十西營田。
去時里正與裹頭，歸來頭白還戍邊。
邊庭流血成海水，武皇開邊意未已。
君不聞漢家山東二百州，千村萬落生荊杞。
縱有健婦把鋤犁，禾生隴畝無東西。
況復秦兵耐苦戰，被驅不異犬與雞。
長者雖有問，役夫敢申恨？
且如今年冬，未休關西卒。
縣官急索租，租稅從何出？
信知生男惡，反是生女好。
生女猶得嫁比鄰，生男埋沒隨百草。
君不見青海頭，古來白骨無人收。
新鬼煩冤舊鬼哭，天陰雨濕聲啾啾！"
卜算子
蘇軾
缺月掛疏桐，漏斷人初靜.誰見幽人獨往來，飄渺孤鴻影.
驚起卻回頭，有恨無人省.揀盡寒枝不肯棲，寂寞沙洲冷.
金縷衣 納蘭容若
此恨何時已.滴空階、寒更雨歇，葬花天氣。三載悠悠魂夢杳，是夢久應醒矣。料也覺、人間無味，不及夜臺塵土隔，冷清清、一片埋愁地。釵鈿約，竟拋棄。
重泉若有雙魚寄，好知他、年來苦樂，與誰相倚。我自終宵成轉側，忍聽湘弦重理.待結個，他生知己.還怕兩人俱薄命，再緣慳、剩月零風里。清淚盡，紙灰起.
深情處不減東坡，而坡仙性本豁達，相比容若詞更添凄清迷離態度.
寒蟬凄切，對長亭晚，驟雨初歇。都門帳飲無緒，方留戀處，蘭舟摧發。執手相看淚眼，竟無語凝噎。念去去千里煙波，暮靄沈沈楚天闊。
多情自古傷離別，更那堪冷落清秋節。今宵酒醒何處，楊柳岸、曉風殘月。此去經年，應是良辰好景虛設。便縱有千種風情，更與何人說。
----（宋）柳永《雨霖鈴》
水龍吟 蘇軾
~~~~~~~~~~~~~
不恨此花飛盡，恨西園、落紅難綴。曉來雨過，遺蹤何在？一池萍碎。春色三分，二分塵土，一分流水。細看來，不是楊花，點點是離人淚。
李清照的 <；聲聲慢 >
尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚.乍暖還寒時節，最難將息.三杯兩盞淡酒，怎敵他，晚來風急？ 雁過也， 正傷心，卻是舊時相識.
滿地黃花堆積， 憔悴損， 如今有誰堪摘？ 守著窗兒，獨自怎生得黑？ 梧桐更兼細雨，到黃昏，點點滴滴.這次第， 怎一個愁字了得？ '
浪淘沙
簾外雨潺潺，春意闌珊，羅衾不耐五更寒.夢里不知身是客，一晌貪歡.
獨自莫憑闌！無限江山，別時容易見時難.流水落花春去也，天上人間.
相見歡
桃花謝了春紅，太匆匆，無奈朝來寒雨晚來風.
脂淚，相留醉，幾時重？自是人生長恨水長東！
相見歡
無言獨上西樓，月如鉤，寂寞梧桐，深院鎖清秋.
剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭.
虞美人
春花秋月何時了，往事知多少.小樓昨夜又東風，故國不堪回首月明中.
雕欄玉砌應猶在，只是朱顏改.問君能有幾多愁，恰似一江春水向東流.
子夜歌
人生愁恨何能免？銷魂獨我情何限！故國夢重歸，覺來雙淚垂。
高樓誰與上？長記秋晴望。往事已成空，還如一夢中。
長相思
一重山，兩重山，山遠天高煙水寒，相思楓葉丹。
鞠花開，鞠花殘，塞雁高飛人未還，一簾風月閑。
