華閱文章網1. 求篇作文
我手頭上有三本《唐詩三百首》，其中兩本還是近兩年剛出爐的精品，雪白的紙張，新穎的裝幀，精美的印刷……然而我卻是不大去觸摸的。
因為它們奪目的外表讓我覺得少了一份唐詩的凝重與古雅。與之相較，我更喜歡中華書局1957年版的舊本。
褐黃的紙張，豎排的版本，帶著一種古裝書的氣息，顯得簡樸而厚重。蘅塘退士編選的唐詩，作者面廣，流派紛呈，體裁眾多，因而就多方面地反映了那個時代多姿多彩的社會生活和人們的復雜感情。
唐詩可以讓我透過書頁窺見長安城那車水馬龍、如真似幻的繁華，看見未央宮中長裙如風，搖曳生姿的宮女。一首唐詩就像一幅工筆的花鳥，寫意的山水，散透的人物畫卷，靈氣而耐看，將氣質的華麗隱于樸素的文字之后，簡單的表達，勾勒的卻是耐人尋味的意境。
物換星移，世事變遷，歷史一去不返，時間在銷蝕著一切，盛唐的遺跡漸漸地消亡了，不變的只有華美的詩句。卷帙浩繁的唐詩就成了那個時代的縮影，當它被寫在紙面上，便有了不朽的生命，可以連接古今，訴說興衰。
在21世紀的今天，我們仍可以在忙中偷閑之時，獨處僻靜之角，捧一本《唐詩三百首》，在清茗的氤氳煙氣和書香之中，傾聽那自遠古而來卻清晰的聲音，讓心也隨同它飛越大川深谷。我們可以看到唐詩在潯陽江頭琵琶女傷感的眼睛中停留，在霓裳羽衣舞的奢華中掠過，在哀鴻遍野的戰場上空徘徊，在妙絕天下的名山大川中漫步……唐詩是歷史的沉淀，時代的產物。
歷史上如果少了唐代，今天我們的中華文學就將缺失最亮麗的瑰寶。可以想像，如果沒有了張繼“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”的意境，今天的寒山寺鐘聲將索然無味；如果沒有了杜牧“煙籠寒水月籠紗，夜泊秦淮近酒家”那心力交瘁的憂郁，今日的秦淮河可能就少了一份醉人的韻味；沒了“我愿如星君如月，夜夜流光相皎潔”的柔情，今夜的星空將黯然失色；同樣，若沒有“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催”的豪放，今朝的美酒就顯得寡然無味。
唐詩就是詩化了的中國，幾乎凝結了我們中國人所有的情感，讀唐詩恰似與古人的一次情感對話，你可以在一剎那間抽離都市的繁華，在詩句壘起的世界里尋找一種別樣的心境，靈魂的樂土。 然而，詩人們的意境我們又真正了解幾分呢？張繼的寒山寺是他滄桑人生和失意心境的統一，而今，寒山寺的鐘聲至多寄托著人們新年的祝禱；秦淮河在詩人的筆下是繁華掩蓋不住的蒼老，千百年來揮之不去的哀怨，而今，秦淮河卻流光溢彩，歌舞升平，游人如織。
對于寒山寺，張繼的失意是沒有了，然而，秦淮河的憂郁又存幾分呢？詩是不變的，人卻變了，于是心境就和人一起變了。 在今天標新立異的現代生活中，與唐詩競爭的對手可謂太多太強了。
人們會敲擊電腦鍵盤，在網上搜集各種信息，肯讀李杜詩集的人卻越來越少；人們可以目不轉睛地關注股市的漲跌，卻不屑翻閱詩詞典籍。于是，他們疏遠了王維的秋，岑參的雪，于是，他們時而浮躁，時而沉悶。
其實，在古人的唯美和今人的高速之間，唐詩豐富的內涵和深遠的意境應該是一劑很好的調節劑，這種難得的文化瑰寶不應只屬于那個古老而又華麗的時代。如果你有閑暇時間而又無謂虛擲，為何不靜下心來讀幾頁唐詩？在杜甫的月亮下，李白的山水邊，王維的田園中，你會感受到一份寧靜和安詳，你會感到自己的心靈得到了凈化和升華，在物質和精神的兩極間保持寧靜和平衡。
一 “大江東去，浪淘盡，千古風流人物……江山如畫，一時多少豪杰。” 讀東坡名詞聽著那一場與天地的壯麗對話，不難發現，那明月、水光、簫聲、涼氣、墨跡、酒香的意象中，躍現的正是大師最曠達的人格！ 蘇軾是中國歷史上不可無一、難有多得的大文人。
他無復唐代李（李白）杜（杜甫）的豪放之風，卻敢于突破北宋婉弱纖靡的詞風，“一洗綺羅香澤之態，擺脫綢繆婉轉之度”，變綺麗婉媚為清雄剛健。 同是山水，早期的“花間詞人”常取“平江波暖鴛鴦語，兩兩釣舡歸極浦”的溫和明媚，而蘇軾筆下卻是“漂流江海，萬里煙浪云帆”的寬廣博大，以及“清溪無底，上有千仞嵯峨”的高大雄健！ 在蘇軾筆下躍然而出的是“帕手腰刀”的投筆將軍、“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”（《江城子》）的出獵太守、還有那“雄姿英發”、“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”（《念奴嬌》）的青年才俊。
他為宋詞塑造叱咤風云的英雄形象開了先河。 東坡先生命運多舛。
身后有朋友的出賣、捕風捉影的誣陷、莫須有罪名的籠罩。他有過“烏臺詩案”的滿身臟水，有過丟官保命的僥幸和窮途末路的絕望，還有過被放逐的寂寞。
于是，他的豪放詞作難免一絲陰影，寫下“人生如夢，一樽還酹江月”（《念奴嬌》）；他曾做“我欲乘風歸去”的奇想，卻有“又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”（《水調歌頭》）的矛盾心態。然而，他在發出“人生如逆旅”的慨嘆之后，依然能寫出“誰道人生無再少？門前流水尚能西。
休將白發唱黃雞”這般極富理趣的名句。 東坡先生上承屈原、李白空靈飄逸之風，下開辛（辛棄疾）詞清曠雋永之風。
這位豪放詞派的先導，實在是中國文學史的驕傲。 二 金兵南侵，汴京淪陷，王朝。
2. 【誰知道關于唐詩宋詞的作文】
“唐詩宋詞”塑造民族精神 中國文學中博大深厚、富于文化底蘊，其中既有高度成就又易于大眾接受的，是代表中國韻文最高成就的唐詩宋詞.“唐詩宋詞”由于其高度的思想藝術成就和民族文化底蘊，早已成為中國文化的代名詞.我們在此無意夸大“唐詩宋詞”的內涵外延，但它對培養民族的文化素質，確實是十分重要和直接的.唐詩宋詞的情感意蘊，最容易為人們所接受，并使人們在接受的過程中，不知不覺地陶冶了情操，提高了素質.首先，要了解唐詩宋詞的一些基本知識，如什么是古體詩、近體詩、平仄、押韻、對仗、詞牌等.這些內容大致了解即可，不必深究.同時要知道所讀唐詩或宋詞的字面意思.其次，了解作者的生平思想及該詩或詞的寫作背景.這一點看似簡單，卻十分重要而又容易被忽略.因為只有了解了作者的生平經歷、思想傾向，以及該詩的創作背景，才能深入地理解其思想情感內函，從而進入較深層次的理解.如讀杜甫的《春夜喜雨》：“好雨知時節，當春乃發生，隨風潛入夜，潤物細無聲”.如果你不了解杜甫的經歷思想，不知道他對國家和人民強烈熱愛的情感，不理解人民的喜怒哀樂時刻牽掛著他心魂的話，就很容易把這首詩理解成一般性喜愛春雨的作品.在本詩中，杜甫對春雨的喜愛，是出于他對人民生活的關心，因為好的春雨能滋潤禾苗生長，能帶來好的收成，讓百姓吃飽飯，過好日子.因此詩人一開篇就以喜愛的口吻贊之為“好雨”，說其“知時節”而下.他的心、他的情、他對事物的喜怒哀樂都是以人民的利益為前提的.由此可見，如果我們了解了杜甫的生平思想，不但能透過字面意思，理解作品的深層意蘊，而且能在感受其對祖國和人民熱血情懷的同時受到感染和熏陶，漸漸地萌生愛國愛民的情感，并融化為一種更高層次的素質.又如李白的詩歌，在充分表現自己“奮其智能，愿為輔弼”的積極進取精神的同時，洋溢著對祖國大好山河無限熱愛的情懷：“天生我材必有用”（《將進酒》），“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”（《行路難》），“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”（《望廬山瀑布》）等等.每當我們讀起這些詩句，無不熱血沸騰，深受感染.如果能再了解一些李白的生平思想，那就更好了.再如讀岳飛的《滿江紅？怒發沖冠》，只有了解了北南宋時期國家破敗、家園淪喪、愛國志士滿懷愛國情懷壯志，卻報國無門的特定歷史狀況，以及岳飛的生平思想后，才能真正理解一位愛國將領內心深處那種“莫等閑、白了少年頭，空悲切……壯志饑餐胡虜肉，笑談渴飲匈奴血.待從頭收拾舊山河，朝天闕”的民族情懷，進而受到感染和啟迪，并轉化為自己的民族情操和民族文化素養.再次，感悟詩詞情感意蘊，吟誦使之融為素質.在完成了上述“知其然，又知其所以然”后，還要“感其然，悟其所以然”，深入到對作品“情”的感受和“蘊”的感悟中，由學習知識進化到培養素質.那么怎樣才能感受其“情”、感悟其“蘊”呢？方法只有一個：讀→ 朗讀 → 朗誦 → 吟誦.一定要出聲地讀，而且由一般的“讀”逐漸進入到“吟誦”.這樣才能感受到作品中那猶如人體內流淌著的血液一樣的“情”，感悟到如人的靈魂般的“蘊”.在經常地、多篇目地、反復吟誦“唐詩宋詞”的過程中，陶冶了情操，也培養了素質.久而久之，你就會覺得自己真的“雅”了點，“和”了點，“儒”了些.隨著“唐詩宋詞”的感受、感染、感悟及民族情感蘊蓄的加深，特別是更高層次的民族情感素質就漸漸地培養出來了.隨之而來的是，所培養出來的文化素質將釋放為我們前面所提及的能量，獲得意想不到的人文效應和經濟效益.尤其是具有民族情感、愛國情感，更會在獲得成功快樂的同時，享受著身為華夏子孫為國獻力的一種特殊的精神愉悅和幸福，那是生命的最高意義和價值。
3. 以我愛唐詩宋詞為題目寫一篇500字作文
我愛宋詞 永昌縣東寨鎮下四壩小學 四年級 李吉梅 人們經常提到唐詩、宋詞、元曲，這三者中，我最喜愛 的是宋詞。
隨著唐代的滅亡，詩風e79fa5e98193e4b893e5b19e31333330326635逐漸衰退，代之而起的一種可以 配樂歌詠的詞逐漸興盛，同時，也出現了一大批優秀詞人。 以李煜、蘇軾、陸游、辛棄疾、柳永、李清照等詞人為代表， 創作出了許多風格各異的優秀的詞篇。
傳說有這么一個故事：有一天，蘇軾創作出一句詞篇后 突然問他的手下的人： “我的詞與柳永的詞相比，怎么樣 啊？”他手下的人答道： “柳郎的詞只適合十七八歲的姑娘 執紅牙板歌‘楊柳岸曉風殘月’ 。學士詞頌關西大漢銅琵琶， 鐵綽板來唱‘大江東去’” 。
這則故事充分說明了，詞人不同的風格。是的，當你談 到“大江東去，浪淘盡……談笑間，檣櫓灰飛煙滅”時，又 怎能不為那雄壯的氣勢，開闊的胸懷所感染！ 正當你為蘇軾詞宏大的氣勢而贊嘆不已的時候，你又讀 到李煜的“春花秋月何時了，往事知多少……”“流水落花 ， 春去也，天上人間。
”你又怎能不愁容漸生，心情抑郁惆悵。 向以憂國憂民著稱的陸游， 他的一生是坎坷的。
《卜 他的 算子 詠梅》充分體現了他飽受排擠的苦衷： “驛外斷橋邊， 寂寞開無主，已是黃昏獨自愁，更著風和雨！ ”當陸游在“無 意苦爭春，一任群芳妒”時，發出了“零落成泥碾作塵，只 有香如故”的慨嘆，使我們看到了他愛國憂民的品質。正是 在這種思想支持下，才使他臨去世前還寫下了《示兒》一詩： “王師北定中原日，家祭無忘告乃翁” 。
當然，政治上的不順利，也使不少詞人在他們的詞中露 出一些消積因素。如蘇軾在被貶后，也曾出現“人生如夢” 和“我欲乘風歸去”的想法；陸游也在《詠梅》中…… 總之，宋詞是我國古代優秀的文化遺產，我喜愛它。
4. 題目是唐詩宋詞我的最愛的作文450字左右
書
無論是“亂花漸欲迷人眼”的初春，或者是“小荷才露尖尖角”的夏日，又或是“稻花香里說豐年”的金秋，還是“千里冰封、萬里雪飄”的冬日，有了書，我“衣帶漸寬終不悔，為伊消得人憔悴”。讀書，才是感受快樂人生之舉。
小時候，看不懂長篇書目，唐詩宋詞便成了我的最愛。李白的《靜夜思》，讓我初識遠離家鄉、思念親人的苦楚；王勃的《送杜少府之任蜀川》，讓我了解到朋友間深厚情誼的純潔；杜甫的《春望》，讓我感慨于他憂國憂民的愛國情懷；辛棄疾的《破陣子》讓我體會到他壯志難酬的悲憤之情；岳飛的《滿江紅》讓我激情萬丈，充滿對未來的憧憬……平庸時想想雁落平沙的韻遠，孤單時想想對影成三人的歡暢，歡樂時不忘海內知己，安逸時想想風雪夜歸人。這或絢麗、或清華的詞藻伴我度過了歡樂的童年。
進入中學，我迷戀上世界名著的曲折情節。保爾·柯察金的堅定不移，促進我對真善美的認識；雪萊充滿希望的話語，激勵我奮發向前；大衛的悲慘童年，與我的幸福形成鮮明的對比。他們的豁達、樂觀一直鼓舞我奔向成功的彼岸。
走在流行前端的我，又怎么會舍棄新生代文學名著帶來的魅力。哈利·波特的魔杖一揮，帶領我進入J·K·羅琳的魔法世界。在《幻城》里，和郭敬明穿梭于冰與火的較量。網絡博客中，那逆于掌故的新穎，把我的心也輸入了創新因子。有了書，我輕盈地往來于古今、飛翔在科幻和現實的世界里。
漫步于充滿文化氣息的《康橋》，默默誦讀徐志摩的風情萬種；懷著“天生我材必有用”的信念，與李白共嘆“今朝風流人物”。空中一只《飛鳥》，是泰戈爾的信使嗎？仰望夜空，那點點《繁星》，就像是巴金對遠方母親的思念；穿過月臺，那蹣跚的《背影》，是朱自清對慈愛父親的深切懷念……
有書相伴，人生才有精彩；有書相伴，心靈才夠純潔。讓我們一同去分享好書帶給我們的樂趣吧！
5. 由記憶所想到唐詩的作文題目
我不鼓勵學生參賽，可我又輔導了參賽。在我寫上一篇博文《誰能讓今日小學生飛進古典？》時哪里能想到，一周后，我又被初高中兩位組長約請，作校內參賽學生的輔導。這又佐證了今日按古典格律搞詩歌創作的窮途末路。因為語文老師雖然都要教到古詩詞，可那只是為了考試。有些老師愿意用它來開些興趣拓展課，無人真正去研究格律，更不要說是寫古典格律詩詞了。以至于可能學過的一點點全還給大學老師了。我嘗試過填點歪詞，純屬開會不讓做別的，只表揚用筆記錄。硬叫聽些轉轱轆話，我只好把領導不愿聽到的對一些問題的批評意見都寫進詞里去了。而這種文字游戲，恰好成了語文老師中略通格律的罪證。
我認為，組織全市這么一些孩子來學寫格律詩詞，本身沒太大實際意義。因為這明顯脫離學生的實際水平，是拔苗助長。當今的孩子課業較重，對課外的非功利學習不很感興趣。連現代詩也不會寫，古詩也沒讀幾首。把成人也難以真正學好的古典格律叫孩子速成，只能弄些文字的格式模仿拼湊。
正如我上一篇所言，唐詩宋詞的輝煌，有特定的歷史文化環境。當時的孩童發蒙，就記了很多詩詞，又先學了對對子。這對詩歌的音韻格律和對仗，起到打基礎的作用，同時他們還生活在同一種和兩大詩歌高峰相契合的社會生活氛圍中。于今，這種格律的語言基礎不復存在，學習基礎條件大不相同，社會生活氛圍有翻天覆地的變化。所以，成人也難以寫好真正思想藝術俱佳的古典格律詩詞，這能像計算機一樣從娃娃抓起？
6. 以“品味唐詩宋詞”為話題的優秀作文
唐詩——宋詞
遠處，一陣書香飄來，香如茉莉卻又淡如芷蘭。那書香，從一千多年前的唐王朝飄來，從烽煙四起的戰場飄來，從青山綠水的大自然……在那個詩的王朝里，我們嗅著陣陣詩香，品讀著詩一般的生活，詩一般的人生……
詩里，我們讀出了盛唐的精神，盛唐詩人所獨有的高昂向上，“天生我材必有用，千金散盡還復來” 說的是一種超然的自信，像陽光下的花香四溢；“莫愁前路無知己，天下誰人不識君”道的是不畏艱險孤愁的俠客般的豪邁，如大山里飛舞的雪花；“黃沙百戰穿金甲，不破樓蘭終不還”抒的是男兒救國的一腔熱血，一片赤誠……唐詩，讓我們看到了多少詩人的抱負與志向。
詩里，我們讀出了不同的人生哲理，不同的生活取向。“安能摧眉折腰事權貴，使我不得開心顏”，孤傲的李白在朝要力士脫靴、貴妃研磨，在野“且放白鹿青崖間，須行即騎訪名山”。面對日益腐朽奢侈的統治階級，他憤然離去，在山水中放縱自己以求解脫。而詩佛王維，則在清幽淡雅的自然中悟出禪理，詩里一片清新寧靜與恬淡自如。“明月松間照，清泉石上流。竹喧歸浣女，蓮動下漁舟”給世人展現的是一幅桃花源式的田園風景圖。
詩里，我們讀出了中唐凄苦的百姓生活，安史之亂后國家的一片狼籍。杜甫用沾滿血淚的筆觸為人們寫下了歷史承載不了的沉重與真實。我們仿佛從“感時花濺淚，恨別鳥驚心”里看到了無奈而又痛苦的身影；從“朱門酒肉臭，路有凍死骨”里讀出對殘酷現實的憤怒與不滿。唐詩不僅記載了盛唐的激昂樂觀，燦爛輝煌，也記載了戰爭不斷的民不聊生，悲慘凄涼。
詩里，我們讀出了多少游子鄉思，離婦閨愁。從“舉頭望明月，低頭思故鄉”到“何時倚虛幌，雙照淚痕干”，親情便如綿延不斷的山巒在心靈深處延伸著，倚窗眺望，其間有多少思念如絲如雨，永遠剪不斷。我們沉醉在“何當共剪西窗燭，卻話巴山夜雨時”的愿景里，驚詫于“白發三千丈，緣愁似個長”，在“更吹羌笛關山月，無那金閨萬里愁”里遐想。
在那個詩的王朝里，有李太白、王維、杜子美、王昌齡……多少自成一家的大詩人，他們輕唇一啟，繡口一吐，便嘯成了整個盛唐。詩香輕輕地飄著，漫漫的歷史長河里，香氣滿乾坤……
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