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          唐宋詞十七講葉嘉瑩ppt

          1. 以葉嘉瑩先生的小故事為材料的作文大全

          中國古典詩詞是中國歷史文化中一顆璀璨的明珠,是世界上獨一無二的語言藝術,詩詞以言志表情誼,是漢字文化的最高表現形式,也是華夏文明傳承千年的藝術瑰寶。而在這個物欲橫流的社會里,在閃爍的霓虹燈下,在車水馬龍的道路上,難免私欲擾心,心智枯寂。那就讓我們沉浸于唐詩宋詞的柔美中,和潛伏在各個時代里的深邃的靈魂,剪燭西窗,把酒夜談;和流淌在各個情景中的深刻的文字,相互交融,傾訴生平,在靜美的夜色中盛開一樹芳華。

          而通過閱讀葉嘉瑩先生的《唐宋詞十七講》,讓我們更好的在詩詞的海洋中徜徉,探尋到蘊藏在詩詞中一種古樸,本土的美感,宛如在寂靜的江南小城中走過斑駁的青石板,走過彎彎的小石橋,在綿綿細雨中嗅到淡淡的芳香。

          她說,我是在苦難之中成長起來的,伴隨著我的苦難,給了我理想給我力量的就是中國古典詩歌。1924年,葉嘉瑩出生于一個北京的書香世家,在父輩的耳濡目染之下,她對于中國古典詩詞尤為熱愛。17歲時她考入輔仁大學國文系,此時的她更加深刻的體會到古典詩詞中所蘊含的感發生命與人生智慧,注定此生與詩書相伴。20世紀60年代,葉嘉瑩在美國哈佛大學和密歇根州立大學任客座教授,她將西方的文學論融入中國詩詞教學研究之中,學貫中西,自成體系。1979年,在海外漂泊多年的葉嘉瑩,毅然選擇回國教書,已至花甲之年,治學仍然仔細嚴謹,兢兢業業,將泉泉詩意注在詩中。她說

          “苦難的打擊可以是一種催傷,但同時也可以是一種鍛煉。”不是說要看破紅塵,但有時候我們確實要看破一些紛紛擾擾,獲得更大的精神的自由,代價是不得不承受一些常人難以承受的苦痛,而且在苦痛中要支持著不能夠倒下去。

          中華文化傳統中胸懷理想的文人,在精神上往往也是不可以不弘毅,任重而道遠的士人。既要獨善其身,又要兼濟天下。如果眼見著一種寶貴的文化傳統日漸消亡,作為一個深知其價值和意義的人,難免會有一種難言之痛。葉嘉瑩心懷這痛苦,擔萬任于雙肩,腳踏實地地做著傳承與開拓的工作。

          余雖不敏,但余誠矣。

          《唐宋詞十七講》是葉嘉瑩多年來輾轉各地講課時的錄音整理。“一般來說,我自己對于講課本來就是沒有準備講稿的習慣。這倒還不只是因為我的疏懶的習性,而且也因為我原來抱有一種成見,以為在課堂上的即興發揮才更能體現詩詞中的生生不已的生命力,而如果先寫下來再去講,我以為未免要死于句下了。”她平生喜歡“以無生之覺悟做有生之事業,以悲觀之心境過樂觀之生活”。

          下面我分別從葉嘉瑩先生筆下的柳永,馮延已和蘇軾,來深入探究這本書。

          幾曲別歌斷柔腸——柳永

          2. 推薦好書

          書名 定價 編著

          1 全球通史/從史前史到21世紀(第7版) 54 (美)斯塔夫里阿諾斯

          2 藝術 讓人成為人 72 (美)理查德.加納羅

          3 趣味邏輯 27 彭漪漣

          4 邏輯學是什么 18 陳波

          5 唐宋詞十七講 40 葉嘉瑩

          6 笑話.幽默與邏輯(第5版) 28 譚大容

          7 7-301-05649-4/B·0228 哲學是什么 18 胡軍

          8 博弈思維/邏輯使你決策致勝 22 潘天群

          9 曹雪芹扎燕風箏 198 漢聲雜志編輯部

          10 吟賞神契萬類 34 范曾

          11 中華文明史 55 嚴文明,李零

          12 無言之美 30 朱光潛

          13 人類的居所 房屋的起源與演變 29 (英)斯蒂芬·加得納

          14 死亡的尊嚴與生命的尊嚴 25 傅偉勛

          15 死亡美學 32 陸揚

          16 中國美學十五講 35 朱良志

          17 咬文嚼字的邏輯 18 李衍華

          18 死亡美學-生命之旅叢書 32 陸揚

          19 蒙培元講孔子 16 蒙培元

          20 戲出年畫 328 王樹村

          此排名出自北大,希望可以幫到你···

          3. 行行重行行的改寫200字

          行行重行行,與君生別離——《雨霖鈴》課堂教學實錄(本文原載上海《語文學習)2011年第10期)浙江省金華市教育局教研室 朱昌元執教時間:2011年5月31日;班級:金華市第一中學高一(2)班師:同學們好。

          北宋時期,有一個人在當時的通俗音樂圈里非常有名,比現在與周杰倫搭檔的詞作者方文山有名多了,“凡有井水處,即能歌柳詞”,這個人就是——生(齊):柳永。(PPT展示柳永簡介)師:柳永比前面剛學過的《蝶戀花》的作者晏殊年長三四歲,比蘇軾約年長50歲。

          拿這兩個人相比,是因為柳永曾經去拜訪晏殊,但晏殊有點瞧不起他,而蘇東坡則不同,有一次在與朋友的閑聊中,蘇東坡曾稱贊柳永《八聲甘州》中的“漸霜風凄緊,關河冷落,殘照當樓”幾句“不減唐人高處”,也就是說,不比唐人最好的詩歌遜色。柳永生性浪漫,精通音樂,是當時通俗音樂圈里的第一把好手。

          今天,我們來學習他的代表作《雨霖鈴》,下面把它齊讀一遍。(生齊聲讀)師:“竟無語凝噎”中的“凝噎”的正確讀音是——生(部分): níngyē。

          師:對。剛才大家的朗讀比較流暢。

          接下來我們聽聽名家的配樂朗誦,進一步熟悉詞作,把握情感。 (播放配樂朗誦)師:這首詞所抒發的情感可以用詞中哪幾個字來概括?生1(輕聲):我覺得是“凄切”。

          師:這是形容寒蟬叫聲的,當然也包含了作者的心境。試著再找找直接表達情感的字詞?生2:傷,傷悲。

          師:為何而傷呢?生2:為離別而傷,用詞作中的話來講,就是“傷離別”。師:大家認不認同?生(齊):認同。

          師:好。(板書:傷離別)那么,詞作是如何表現“傷離別”的呢?先請一位同學朗讀上闋。

          (一生朗讀)師:讀得很有情致。“寒蟬凄切,對長亭晚,驟雨初歇”,詞一開頭交代了哪些內容?生3:首先交代了時間。

          師:你是從哪里看出來?生3:從“寒蟬”和“晚”,可見季節為秋天,時間是傍晚。師:哦,很有眼力,秋天的蟬才叫寒蟬。

          交代了離別的季節和具體的時間,那么,地點呢?生3:地點是在長亭。師:嗯,城郊的長亭。

          “何處是歸程?長亭連短亭”。“長亭送別”,崔鶯鶯送別張生上京應考e799bee5baa6e997aee7ad94e59b9ee7ad9431333339663462也是在長亭。

          離別時,具體的環境景物怎樣?生4:寒蟬凄切,驟雨初歇。師:不錯。

          其實按照自然、真實的感受順序,應該是——生(部分):“驟雨初歇,寒蟬凄切”,因為只有在急促的陣雨停歇以后,長亭里的人才能夠清晰地聽到寒蟬的嘶鳴。師:是的。

          “寒蟬”這個小東西,要么不叫,有一個成語叫——生(齊):噤若寒蟬。師:噤若寒蟬。

          寒蟬,強調的是“寒”。秋天,甚至可能已經到了寒意蕭索的深秋,蟬面臨生命的終結,因此,嘶叫的聲音顯得特別凄清、凄厲、凄絕,使離人倍添傷感的情緒。

          詞作開頭兩句,用電影鏡頭的語言來改寫,應該是“晚,長亭,驟雨初歇,寒蟬凄切”。大家特別留意一下,季節是——生:秋天。

          師(齊):而且可能是深秋。深秋時節,再加上又是秋天當中的什么時辰?生(齊):傍晚。

          師:一個“秋”,一個“晚”,是一季當中、一天當中時序變化最為明顯最富有特征的時候,最容易觸發多情詩人的情緒。柳永詞集中刻畫秋天的暮色及其思緒的作品是最多的,如《雪梅香》“動悲秋情緒”“浪浸斜陽”,《曲玉管》“千里清秋”“江邊日晚”,《玉蝴蝶》“目送秋光”“晚景蕭疏”等等都是。

          (PPT:展示葉嘉瑩語)加拿大籍華人學者葉嘉瑩在《唐宋詞十七講》中這樣說:“柳永特別喜歡寫秋天的季節,也最喜歡寫日暮的景色。”清秋,傍晚,在這特定的季節、特定的時刻,真誠、敏感的詞人,感觸總是最豐富、最深刻的。

          以后我們讀其他詩人的作品,也可留意這一點。詩人在這樣的環境氣氛里,差不多喝了一整天的悶酒。

          這時,雨剛住了,天色也向晚了,船頭的艄公催著要出發了。這時,作者是如何刻畫難舍難分的場面的呢?。

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          通識課程唐宋詞與人生

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