華閱文章網1. 十首高中課外古詩詞及鑒賞
春行即興
李華
宜陽城下草萋萋，澗水東流復向西。
芳樹無人花自落，春山一路鳥空啼。
邯鄲冬至夜思家
白居易
邯鄲驛里逢冬至，抱膝燈前影伴身。
想得家中夜深坐，還應說著遠行人。
雨后池上
劉攽
一雨池塘水面平，淡磨明鏡照檐楹。
東風忽起垂楊舞，更作荷心萬點聲。
絕句
吳濤
游子春衫已試單，桃花飛盡野梅釀。
任來一夜蛙聲歇，又作東風十日寒。
湖州歌（其六）
南宋-汪元量
北望煙云不盡頭，大江東去水悠悠。
夕陽一片寒鴉外，目斷東西四百州。
與夏十二登岳陽樓
李白
樓觀岳陽盡，川迥洞庭開。
雁引愁心去，山銜好月來。
云間連下榻，天上接行杯。
醉后涼風起，吹人舞袖回。
春日登樓懷歸①
寇準
高樓聊引望，杳杳一川平。野水無人渡，孤舟盡日橫。
荒村生斷靄，古寺語流鶯。舊業遙清渭②，沉思忽自驚。
竹窗聞風寄苗發司空曙
李益
微風驚暮坐，臨牖思悠哉。
開門復動竹，疑是故人來。
時滴枝上露，稍沾階下苔。
何當一入幌，為拂綠琴埃。
望廬山瀑布
李白
日照香爐生紫煙，遙看瀑布掛前川。
飛流直下三千尺，疑是銀河落九天。
廬山瀑布
徐凝
虛空落泉千仞直，雷奔入江不暫息。
千古長如白練飛，一條界破青山色
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2. 10首課外古詩和賞析
北風行 李白 燭龍棲寒門，光耀猶旦開。
日月照之何不及此，唯有北風號怒天上來。 燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺。
幽州思婦十二月，停歌罷笑雙蛾摧。 倚門望行人，念君長城苦寒良可哀。
別時提劍救邊去，遺此虎文金鞞靫。 中有一又白羽箭，蜘蛛結網生塵埃。
箭空在，人今戰死不復回。 不忍見此物，焚之已成灰。
黃河捧土尚可塞，北風雨雪恨難裁。 這是一首樂府詩。
王琦注：“鮑照有《北風行》，傷北風雨雪，行人不歸，李白擬之而作。”（《李太白全集》）李白的樂府詩，不滿足因襲模仿，而能大膽創造，別出新意，被譽為“擅奇古今”（胡應麟《詩藪》）。
他的近一百五十首樂府詩，或“不與本辭為異”（胡震亨《李詩通》），但在藝術上高出前人；或對原作提煉、深化，熔鑄出新的、寓意深刻的主題。《北風行》就屬于這后一類。
它從一個“傷北風雨雪，行人不歸”的一般題材中，出神入化，點鐵成金，開掘出控訴戰爭罪惡，同情人民痛苦的新主題，從而賦予比原作深刻得多的思想意義。 這詩一起先照應題目，從北方苦寒著筆。
這正是古樂府通常使用的手法，這樣的開頭有時甚至與主題無關，只是作為起興。但這首《北風行》還略有不同，它對北風雨雪的著力渲染，倒不只為了起興，也有著借景抒情，烘托主題的作用。
李白是浪漫主義詩人，常常借助于神話傳說。“燭龍棲寒門，光耀猶旦開”，就是引用《淮南子·墬形訓》中的故事：“燭龍在雁門北，蔽于委羽之山，不見日，其神人面龍身而無足。”
高誘注：“龍銜燭以照太陰，蓋長千里，視為晝，瞑為夜，吹為冬，呼為夏。”這兩句詩的意思是：燭龍棲息在極北的地方，那里終年不見陽光，只以燭龍的視瞑呼吸區分晝夜和四季，代替太陽的不過是燭龍銜燭發出的微光。
怪誕離奇的神話雖不足憑信，但它所展現的幽冷嚴寒的境界卻借助于讀者的聯想成為真實可感的藝術形象。在此基礎上，作者又進一步描寫足以顯示北方冬季特征的景象：“日月照之何不及此，唯有北風號怒天上來。
燕山雪花大如席，片片吹落軒轅臺。”這幾句意境十分壯闊，氣象極其雄渾。
日月不臨既承接了開頭兩句，又同“唯有北風”互相襯托，強調了氣候的寒冷。“號怒”寫風聲，“天上來”寫風勢，此句極盡北風凜冽之形容。
對雪的描寫更是大氣包舉，想象飛騰，精彩絕妙，不愧是千古傳誦的名句。詩歌的藝術形象是詩人主觀感情和客觀事物的統一，李白有著豐富的想象，熱烈的情感，自由豪放的個性，所以尋常的事物到了他的筆下往往會出人意表，超越常情。
這正是他詩歌浪漫主義的一個特征。這兩句詩還好在它不單寫景，而且寓情于景。
李白另有兩句詩：“瑤臺雪花數千點，片片吹落春風香”，二者同樣寫雪，同樣使用了夸張，連句式也相同，在讀者心中引起的感受卻全然不同。一個喚起了濃郁的春意，一個渲染了嚴冬的淫威。
不同的藝術效果皆因作者的情思不同。這兩句詩點出“燕山”和“軒轅臺”，就由開頭泛指廣大北方具體到幽燕地區，引出下面的“幽州思婦”。
作者用“停歌”、“罷笑”、“雙蛾摧”、“倚門望行人”等一連串的動作來刻畫人物的內心世界，塑造了一個憂心忡忡、愁腸百結的思婦的形象。這位思婦正是由眼前過往的行人，想到遠行未歸的丈夫；由此時此地的苦寒景象，引起對遠在長城的丈夫的擔心。
這里沒有對長城作具體描寫，但“念君長城苦寒良可哀”一句可以使人想到，定是長城比幽州更苦寒，才使得思婦格外憂慮不安。而幽州苦寒已被作者寫到極致，則長城的寒冷、征人的困境便不言自明。
前面的寫景為這里的敘事抒情作了伏筆，作者的剪裁功夫也于此可見。 “別時提劍救邊去，遺此虎文金鞞靫”，“鞞靫”是裝箭的袋子。
這兩句是寫思婦憂念丈夫，但路途迢遠，無由得見，只得用丈夫留下的飾有虎紋的箭袋寄托情思，排遣愁懷。這里僅用“提劍”一詞，就刻畫了丈夫為國慷慨從戎的英武形象，使人對他后來不幸戰死更生同情。
因丈夫離家日久，白羽箭上已蛛網塵結。睹物思人，已是黯然神傷，更那堪“箭空在，人今戰死不復回”，物在人亡，倍覺傷情。
“不忍見此物，焚之已成灰”一筆，入木三分地刻畫了思婦將種種離愁別恨、憂思懸想統統化為極端痛苦的絕望心情。詩到此似乎可以結束了，但詩人并不止筆，他用驚心動魄的詩句傾瀉出滿腔的悲憤：“黃河捧土尚可塞，北風雨雪恨難裁”。
“黃河捧土”是用典，見于《后漢書·朱浮傳》：“此猶河濱之人，捧土以塞孟津，多見其不知量也”，是說黃河邊孟津渡口不可塞，那么，“奔流到海不復回”的滔滔黃河當更不可塞。這里卻說即使黃河捧土可塞，思婦之恨也難裁，這就極其鮮明地反襯出思婦愁恨的深廣和她悲憤得不能自已的強烈感情。
北風號怒，飛雪漫天，滿目凄涼的景象更加濃重地烘托出悲劇的氣氛，它不僅又一次照應了題目，使首尾呼應，結構更趨完整；更重要的是使景與情極為和諧地交融在一起，使人幾乎分辨不清哪是寫景，哪是抒情。思婦的愁怨多么象那無盡無休的北風雨雪，真是“此恨綿綿無絕期”！結尾這兩句詩恰似火山噴射著巖漿，又象江河沖破堤防，產生了強烈的震撼人心的力量。
這首詩成。
3. 唐詩宋詞鑒賞十五首
1 感遇十二首之一 五言古詩 張九齡 蘭葉春葳蕤， 桂華秋皎潔。
欣欣此生意， 自爾為佳節。 誰知林棲者， 聞風坐相悅。
草木有本心， 何求美人折？ 【賞析】： 此詩系張九齡遭讒貶謫后所作《感遇》十二首之冠首。詩借物起興，自比蘭桂，抒發詩人孤芳自賞，氣節 清高，不求引用之情感。
詩開始用整齊的偶句，以春蘭秋桂對舉，點出無限生機和清雅高潔之特征。三、四句，寫蘭桂充滿活力卻榮而不媚，不求人知之品質。
上半首寫蘭桂，不寫人。五、六句以“誰知”急轉 引出與蘭桂同調的山中隱者來。
末兩句點出無心與物相競的情懷。全詩一面表達了恬淡從容超脫的襟懷， 另一面憂讒懼禍的心情也隱然可見。
詩以草木照應，旨詣深刻，于詠物背后，寄寓著生活哲理。 2 感遇十二首之二 五言古詩 張九齡 幽人歸獨臥， 滯慮洗孤清。
持此謝高鳥， 因之傳遠情。 日夕懷空意， 人誰感至精？ 飛沉理自隔， 何所慰吾誠？ 【賞析】： 此詩中作者自比幽居的隱士，雖然自己被貶官在外，沒有塵世間的雜念，但是一片忠君報國的赤心不滅， 仍然懷念遠在朝延的君王。
詩中以“高鳥”比喻君王，以“飛”比喻在朝廷，以“沉”比喻在野，非常形 象新穎。 3 感遇十二首之三 五言古詩 張九齡 江南有丹橘， 經冬猶綠林。
豈伊地氣暖， 自有歲寒心。 可以薦嘉客， 奈何阻重深。
運命惟所遇， 循環不可尋。 徒言樹桃李， 此木豈無陰？ 【賞析】： 讀此詩，自然想到屈原之《桔頌》。
詩人謫居江陵，正是桔之產區。于是借彼丹桔，喻己貞操。
詩中前四 句是“比興”，詩開頭二句，托物喻志，以一個“猶”字，充滿了贊頌之意。三、四句用反詰，說明桔之 高貴是其本質使然，并非地利之故。
五、六句寫如此嘉樹佳果，本應薦之嘉賓，然而卻重山阻隔，無法為 之七、八句嘆惜丹桔之命運和遭遇。最后為桃李之被寵譽，丹桔之被冷遇打抱不平。
全詩表達詩人對朝政 昏暗和身世坎坷的感嘆。詩平淡自然，憤怒哀傷不露痕跡，語言溫雅醇厚。
結句以反詰作收，深沉有力， 情味無窮。 4 下終南山過斛斯山人宿置酒 五言古詩 李白 暮從碧山下， 山月隨人歸， 卻顧所來徑， 蒼蒼橫翠微。
相攜及田家， 童稚開荊扉。 綠竹入幽徑， 青蘿拂行衣。
歡言得所憩， 美酒聊共揮。 長歌吟松風， 曲盡河星稀。
我醉君復樂， 陶然共忘機。 【賞析】： 這是一首田園詩，是詩人在長安供奉翰林時所寫。
全詩寫月夜在長安南面的終南山，去造訪一位姓斛斯的 隱士。詩寫暮色蒼茫中的山林美景和田家庭院的恬靜、露出詩人的稱羨之情。
詩以“暮”開首，為“宿” 開拓。相攜歡言，置酒共揮，長歌風松，賞心樂事，自然“陶醉共忘機”。
這些都是作者真情實感的流溢 ，同時也是作者政治失望的一種表現。此詩以田家、飲酒為題材，很受陶潛田園詩的影響。
然陶詩顯得平 淡恬靜，既不著意染色，口氣也極和緩。如“曖曖無人村，依依墟里煙”、“采菊東籬下，悠然見南山” 等等。
而李詩卻著意渲染。可見陶李兩者風格迥異。
6 月下獨酌 五言古詩 李白 花間一壺酒， 獨酌無相親。 舉杯邀明月， 對影成三人。
月既不解飲， 影徒隨我身。 暫伴月將影， 行樂須及春。
我歌月徘徊， 我舞影零亂。 醒時同**， 醉后各分散。
永結無情游， 相期邈云漢。 【賞析】： 原詩共四首，此是第一首。
全詩圍繞一個“獨”字，寫一種世無知音的孤寂之情。詩寫詩人在月夜花下獨 酌，無人親近的冷落情景。
詩人運用豐富的想象，表現出由孤獨到不孤獨，由不孤獨到孤獨，再由孤獨到 不孤獨的一種復雜感情。李白仙才曠達，物我之間無所容心。
此詩充分表達了他的胸襟。詩首四句為第一 段，寫花、酒、人、月影。
詩旨表現孤獨，卻舉杯邀月，幻出月、影、人三者；然而月不解飲，影徒隨身 ，仍歸孤獨。因而自第五句至第八句，從月影上發議論，點出“行樂及春”的題意。
最后六句為第三段， 寫詩人執意與月光和身影永結無情之游，并相約在邈遠的天上仙境重見。全詩表現了詩人懷才不遇的寂寞 和孤傲，也表現了他放浪形骸、狂蕩不羈的性格。
邀月對影，千古絕句，正面看似乎真能自得其樂，背面 看，卻極度凄涼。 7 春思 五言古詩 李白 燕草如碧絲， 秦桑低綠枝。
當君懷歸日， 是妾斷腸時。 春風不相識， 何事入羅幃？ 【賞析】： 這是一首描寫思婦心緒的詩。
開頭兩句以相隔遙遠的燕秦春天景物起興，寫獨處秦地的思婦觸景生情，終 日思念遠在燕地衛戍的夫君，盼望他早日歸來。三、四句由開頭兩句生發而來，繼續寫燕草方碧，夫君必 定思歸懷己，此時秦桑已低，妾已斷腸，進一層表達了思婦之情。
五、六兩句，以春風掀動羅幃時，思婦 的心理活動，來表現她對愛情堅貞不二的高尚情操。全詩以景寄情，春景成了征夫思婦刻骨相思的引信， 別具一格，委婉動人。
8 望岳 五言古詩 杜甫 岱宗夫如何， 齊魯青未了。 造化鐘神秀， 陰陽割昏曉。
蕩胸生層云， 決眥入歸鳥。 會當凌絕頂， 一覽眾山小。
【賞析】： 杜甫“望岳”詩共三首，這一首是寫望東岳泰山的。沈德潛《唐詩別裁》評論說：“齊魯青未了五字已盡 泰山。”
詩以“望”入題，希望凌頂而小天小，以抒雄心壯志。前兩句，開門見山，寫泰山的高峻偉大， 先寫對它的。
4. 求五首課外古詩詞的賞析
《贈從弟》賞析
【作者】字公干，“建安七子”之一，為曹操幕僚，任丞相掾屬。曹丕《與吳質書》中說：“其五言詩之善者，妙絕時人。”但作品流傳很少，僅存十五首。與曹植并稱“曹劉”。有輯本《劉公干集》。劉詩風格勁挺，不重雕飾。
關于建安七子：西漢建安年間（196~220）七位文學家的合稱。最早提出“七子”之說的是曹丕。“七子”為：魯國孔融、陳留阮瑀、逛陵陳琳、山陽王粲、北海徐干、汝南應玚、東平劉楨。除孔融之外，其余六人均為曹氏父子的僚屬和鄴下文人集團的作家。這七人大體上代表了建安時期除曹氏父子而外的優秀作者。
【譯文】
1、2：高山上挺拔聳立的松樹，頂著山谷間瑟瑟呼嘯的狂風。
寫出松數的形象：亭亭立與山上；寫亭亭之松所處的環境（背景）：
3、4；風聲是如此的猛烈，而松枝是如此的剛勁！
以句式的重復來突出狂風與勁松的對抗，這兩句繼承了孔子的“歲寒然后知松柏之后調也”的這種思想，勉勵他的弟弟要學習松柏，越是風聲凄慘，那么越是要挺立風中。
過渡：以上寫的是“亭亭山上松”在風中的形象，以下四句寫松樹在冰霜嚴寒中的形象。
5、6：任它滿天冰霜慘慘凄凄，松樹的腰桿終年端端正正。
先渲染環境的嚴酷，再寫松樹的表現：
7、8：難道是松樹沒有遭遇凝重的寒意？不，是松柏天生有著耐寒的本性！
為什么松樹在這種惡劣的環境中能夠“終歲常端正”？以設問，牽出全篇主旨。中國古代的士大夫喜歡用松、竹、梅、菊來比喻人格。在這里，劉楨以松柏為喻，勉勵他的堂弟堅貞自守，不因外力壓迫而改變本性，號召人們處于亂世的時候要有一種堅定的人格追求。
小結：如果說前面四句主要寫松上形象的話，那么后面四句則主要寫松樹的品質。它雄偉挺拔，不懼怕任何惡劣嚴酷的環境。這樣，松樹的形象才得到完整的表現。
【品評】
這是一首詠物詩。詩人緊緊扣住松柏經寒不衰、枝干堅勁的特征來描寫，寫出了松柏的凜然正氣，成功地通過詠松柏來表現自已對高風亮節的贊美和追求。
詩人不是孤立地詠物寫松，而是把松柏放在惡劣的環境中來刻畫，突出了它與作為對立面的狂風、冰雹的搏斗，可謂是通過典型環境來刻畫典型性格，使松柏的形象以勝利者的姿態傲然挺立在高山之巔，顯示出一種激勵人心和斗志的崇高美、悲壯美。人是環境
5. 求課外古詩鑒賞
王維《鹿柴》賞析
鹿柴 王維
空山不見人，
但聞人語響。
返景入深林，
復照青苔上。
[注釋]
1. 鹿柴：地名。柴，一作“寨”。行軍時在山上扎營，立木為區落，叫柴；別墅有籬落的，也叫柴。
2. 空：詩中為空寂、幽靜之意。
3. 但：只。
4. 返景：夕陽返照的光。景，日光。
[簡析]
這首詩是王維后期山水詩的代表作《輞川集》中的一首。詩中描繪鹿柴附近的空山深林在夕陽返照下的幽靜景色。
首句“空山不見人”直接描寫空山的寂寥靜謐。山之所以“空”，是因為杳無人跡。“不見人”三字，將“空”具體化。次句“但聞人語響”，以局部的有聲反襯整體的寂靜。通常情況下，山中盡管無人，但不會無聲。“但聞”二字將瑟瑟風聲、潺潺水聲、唧唧蟲聲、啾啾鳥聲統統排除開，只聽見偶爾傳來的幾聲“人語響”。表面上看，這幾聲“人語響”似乎打破了寂靜，其實，一陣人語響過以后，空山又回到了萬籟俱寂的境界之中。
三、四兩句“返景入深林，復照青苔上”用夕陽返照來反襯深林的幽暗清冷。按理說，要描寫幽暗的境界應回避光亮，詩人卻偏偏寫“返景入深林”。猛一看，這一抹微弱的斜暉似乎給幽暗的深林帶來了一絲光亮，其實恰恰相反。當“返景”的余暉透過斑駁的樹影照在青苔上時，那一小塊光亮與一大片幽暗所形成的強烈對比，反而使深林的幽暗更加突出。況且，那“返景”不僅微弱，而且短暫，一抹余暉轉瞬逝去之后，接踵而來的便是更漫長的幽暗。
6. 求10篇唐詩宋詞的鑒賞文章
長恨歌 七言古詩 白居易 漢皇重色思傾國， 御宇多年求不得。
楊家有女初長成， 養在深閨人未識。 天生麗質難自棄， 一朝選在君王側。
回眸一笑百媚生， 六宮粉黛無顏色。 春寒賜浴華清池， 溫泉水滑洗凝脂。
侍兒扶起嬌無力， 始是新承恩澤時。 云鬢花顏金步搖， 芙蓉帳暖度春宵。
春宵苦短日高起， 從此君王不早朝。 承歡侍宴無閑暇， 春從春游夜專夜。
后宮佳麗三千人， 三千寵愛在一身。 金屋妝成嬌侍夜， 玉樓宴罷醉和春。
姊妹弟兄皆列土， 可憐光彩生門戶。 遂令天下父母心， 不重生男重生女。
驪宮高處入青云， 仙樂風飄處處聞。 緩歌慢舞凝絲竹， 盡日君王看不足。
漁陽鼙鼓動地來， 驚破霓裳羽衣曲。 九重城闕煙塵生， 千乘萬騎西南行。
翠華搖搖行復止， 西出都門百余里。 六軍不發無奈何， 宛轉蛾眉馬前死。
花鈿委地無人收， 翠翹金雀玉搔頭。 君王掩面救不得， 回看血淚相和流。
黃埃散漫風蕭索， 云棧縈紆登劍閣。 峨嵋山下少人行， 旌旗無光日色薄。
蜀江水碧蜀山青， 圣主朝朝暮暮情。 行宮見月傷心色， 夜雨聞鈴腸斷聲。
天旋地轉回龍馭， 到此躊躇不能去。 馬嵬坡下泥土中， 不見玉顏空死處。
君臣相顧盡沾衣， 東望都門信馬歸。 歸來池苑皆依舊， 太液芙蓉未央柳。
芙蓉如面柳如眉， 對此如何不淚垂？ 春風桃李花開日， 秋雨梧桐葉落時。 西宮南內多秋草， 落葉滿階紅不掃。
梨園子弟白發新， 椒房阿監青娥老。 夕殿螢飛思悄然， 孤燈挑盡未成眠。
遲遲鐘鼓初長夜， 耿耿星河欲曙天。 鴛鴦瓦冷霜華重， 翡翠衾寒誰與共？ 悠悠生死別經年， 魂魄不曾來入夢。
臨邛道士鴻都客， 能以精誠致魂魄。 為感君王輾轉思， 遂教方士殷勤覓。
排空馭氣奔如電， 升天入地求之遍。 上窮碧落下黃泉， 兩處茫茫皆不見。
忽聞海上有仙山， 山在虛無縹緲間。 樓閣玲瓏五云起， 其中綽約多仙子。
中有一人字太真， 雪膚花貌參差是。 金闕西廂叩玉扃， 轉教小玉報雙成。
聞道漢家天子使， 九華帳里夢魂驚。 攬衣推枕起徘徊， 珠箔銀屏迤邐開。
云鬢半偏新睡覺， 花冠不整下堂來。 風吹仙袂飄飄舉， 猶似霓裳羽衣舞。
玉容寂寞淚闌干， 梨花一枝春帶雨。 含情凝睇謝君王， 一別音容兩渺茫。
昭陽殿里恩愛絕， 蓬萊宮中日月長。 回頭下望人寰處， 不見長安見塵霧。
唯將舊物表深情， 鈿合金釵寄將去。 釵留一股合一扇， 釵擘黃金合分鈿。
但教心似金鈿堅， 天上人間會相見。 臨別殷勤重寄詞， 詞中有誓兩心知。
七月七日長生殿， 夜半無人私語時。 在天愿作比翼鳥， 在地愿為連理枝。
天長地久有時盡， 此恨綿綿無絕期。 【注解】： 1.漢皇：指唐明皇。
2.御宇：上帝治理天下。 3.“姊妹”句：姊妹指楊貴妃受寵后，其姊妹三人皆封夫人。
4.漁陽鼙鼓：指安祿山在漁陽起兵叛亂。 5.薄：臨近、靠近。
6.信：任憑。 7.碧落：道家稱天空為碧落。
8.青娥：年輕美貌的女子。 9.玉扃（jiong1）：門閂。
10.迤（yi3）邐（li3）開：一路敞開。 11.闌干：縱橫。
12.“昭陽”兩句：意謂和玄宗的恩愛已成為過去，永遠斷絕了。在蓬萊宮中卻要長久度過寂寞的歲月。
13.鈿（dian4）合：鑲金花的合子。 14.“此恨”句：玄宗和楊貴妃生死離別的遺恨，永無絕期。
【賞析】： 這是一首著名的歌頌愛情的長篇敘事詩，作于元和元年（806）。全詩形象地敘述了唐玄宗與楊貴妃的愛 情悲劇。
詩人借歷史人物和傳說，創造了一個回旋宛轉的動人故事，并通過塑造的藝術形象，再現了現實 生活的真實，感染了千百年來的讀者。詩的主題是“長恨”。
從“漢皇重色思傾國”起第一部分，敘述安 史之亂前，玄宗如何好色、求色，終于得到了楊氏。而楊氏由于得寵，（又鳥）犬升天。
并反復渲染玄宗之 縱欲，沉于酒色，不理朝政，因而釀成了“漁陽鼙鼓動地來”的安史之亂。這是悲劇的基礎，也是“長恨 ”的內因。
形象地暗示唐玄宗迷色誤國，是這悲劇的根源。“六軍不發無奈何”起為第二部分，具體描述 了安史之亂起后，玄宗的倉皇出逃西蜀，引起了“六軍”駐馬要求除去禍國殃民的貴妃，“宛轉娥眉馬前 死”是愛情悲劇的形成。
這是故事的關鍵情節。楊氏歸陰后，造成玄宗在蜀中的寂寞悲傷和纏綿悱惻的相 思。
詩以酸惻動人的語調，描繪了玄宗這一“長恨”的心情，揪人心痛，催人淚下。“臨邛道士鴻都客” 起為第三部分，寫玄宗借道士幫助于虛無縹渺的蓬萊仙山中尋到了楊氏的蹤影。
詩人采用浪漫主義手法， 忽而天上，忽而人間，在仙景中再現了楊氏“帶雨梨花”的姿容，并以含情脈脈，托物寄詞，重申前誓， 表示愿作“比翼鳥”、“連理枝”，進一步渲染、深化“長恨”的主題。結局又以“天長地久有時盡，此 恨綿綿無絕期”深化了主題，加重了“長恨”的分量。
令人低回沉思。全詩寫情纏綿悱惻，書恨杳杳無窮 。
文字哀艷動人，聲調悠揚宛轉，千古名篇，常讀常新。“在天愿作比翼鳥，在地愿為連理枝。
天長地久 有時盡，此恨綿綿無絕期”，正是詩人借前代帝妃的悲劇，抒發自己的痛苦。
7. 20首唐詩宋詞加賞析,原文50字左右,賞析300字左右
1.苦澀的求學路還很長，但我不會寂寞；因為我滿懷母親與大山的期望，因為我的心中有個永不會落下的太陽——母親，大山！ ——《招招手，豆角般的月兒》 山東淄博市一考生 2.今夜，星光燦爛！浩瀚的天際中劃過一顆流星，我默默地許下一個心愿，愿世界永遠和平！ ——《今夜星光燦爛》 江西考生 3. 隨著時間的流逝，你是否發現心靈已粘滿塵埃？那么用友善把心注滿，用愛真誠地對待每一個人，你就會發現世界依然美麗如昔！ ——《用友善把心注滿》 河南考生 4. 每個人都可能面臨機會。
有的人能把握機會，取得成功，有的人卻只能對機會望而興嘆，因為機會只垂青有準備充分的人。 寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來。
逆境對于強者來說，是邁向高一級臺階的墊腳石，是駛向萬里征途的加油站，是大海上乘風破浪航船的強勁風帆。 ——《逆境造就成功》 河北考生 5.書之聲悠遠，書之聲激昂，書之聲清脆，書之聲涵蓋了千古。
——《書之聲》 江蘇南通考生 6. 笛聲清越，蕭聲深沉，古琴丁冬，琵琶瑟瑟，這些絲竹之音，吹之撫之，皆使人沉醉，卻都比不上書之聲。 ——《書之聲》 江蘇南通考生 7.從不怨自己沒有動人的容顏，從不怨自己沒有婉轉的歌喉，從不怨自己沒有婀娜的舞姿……從來不怨什么，而是一直對自己說，即使沒有這些，我也是一顆美麗的星。
——《我也是一顆美麗的星》 湖南懷化考生 8.沉魚落雁、閉月羞花不是不可能。才高八斗、學富五車不是不可能。
只要你做了，面對著世間萬象，請你不要輕易說不可能。 ——《1+1=？》 福建南平考生 9.我為書而醉，醉在那書卷的馨香里；書如酒般讓人沉醉，而我愿意一生守望。
——《醉在書卷飄香里》 廣東深圳考生 10.自然像一道無比絢爛的彩虹，生活像一杯濃郁可口的咖啡；自然像一枝悠揚婉轉的樂曲，生活像一片蔚藍浩瀚的大海。不管生活是酸，是甜，是苦還是咸，看一看美麗的自然，我的生活邊充滿了情趣。
——《我美麗，因為我熱愛自然》 湖南長沙考生 11.交往的條件是真心，而真心卻需要長時間才體現出來，但真心交往的，就是你真正的朋友。 ——《關于交往條件的實驗報告》 成都考生 12.交往能使你的心理不斷完善、進步；交往能使你擁有和諧的人際關系，從而感到快樂；交往還能使你學會許多知識，彌補自己不足。
——《交往說明書》 成都考生 13.雪花隨著時間降落了有融化；玫瑰伴著時間綻開了又凋謝，凋謝了又綻放；而不同時間里的人，他的思想又會怎么樣呢？是否也會變換？…… ——《浸在“贊”海中的樹》 湖北宜昌考生 14.走向成功的第一步：不要自我設限，超越你的心理高度。每天高聲對自己說：“我是最棒的！” ——《成功的告白》云南考生 15.心平氣和待人，是醉人的馨香，更是豁達的胸襟與氣度，是對生活理解和感悟。
——《馨香醉人》 甘肅蘭州考生 16. 生命， 總是美好的。不是因為苦惱太多，而是我們不懂得生活；不是因為幸福太少，而是我們不懂得把握。
——《我需要的生命》 遼寧大連考生 17.小鳥為燦爛的陽光歌唱，綠葉為拂過的春風歌唱，大海為蔚藍的天空歌唱。那些動人的音符串起了支支旋律，飛進我的心里，讓我也想唱首歌。
——《我想唱首歌》 上海考生 18. 同一輪太陽，不同的角色，落日的余輝總是使人安靜，它給人歷決不僅僅是溫暖和光輝，它使人踏實，使人奮起，使人滿足，新一輪初生的太陽與永遠燦爛不朽的太陽總是同一輪太陽，朋友，和不感受一下落日帶給你的光輝？ ——《日暮里的歌聲》 深圳考生 19.在現實生活中，使我感動的事實在太多了。但我不為一件漂亮的衣服所感動，不為能住上豪華的新房子所感動，不為金錢所感動，不為名利所感動……能感動我的只有世間那點點滴滴的真情。
——《點滴真情令我感動》 河北考生 20 。沒有的大獎的喜悅，沒有當明星的榮耀，平平凡凡點點滴滴的生活小事使我讀懂了人生這本書，真正體會到人間的真情，正是一次次的感動，使我走向了成熟，領悟到人生的真諦。
——《點滴真情另我感動》 河北考生 21.堅強的人值得喝彩。同時我們心里也會有這樣的想法：我也要做一個堅強的人，贏得別人的喝彩！ ——《喝彩》 北京考生 22.鼓勵，是學海中劈波斬浪的漿；鼓勵，是人生中相互依持的拐杖；總在洶涌波濤中給予你無窮力量，總在低谷中增強你的自信！ ——《“鼓勵”自傳》 江蘇考生 23. 海，給了魚兒一片蔚藍的天空，魚兒，也給了海一片生機；大地，給了樹木成長的潤土，樹，也反贈給大地一片陰涼；天空，給了鳥兒們自由翱翔的天堂，鳥兒，也賦予天空一片快樂。
——《無語》 20004江蘇常州考生 24.如果你還在遙望藍天等待著青云直上，那么就請你低下頭來，為自己成功的路上鋪設一條平凡的助跑線，并請記住只有厚積才能薄發。 ——《厚積才能薄發》2005陜西考生 25陽光總在風雨后，不管失敗還是痛苦，我們如果能快樂地笑一笑，高歌生活多么好，藍天白云多么美，那我們就會獲得微笑的幸福，甚至能擁有金燦燦的碩果。
朋友快快亮出你的笑容吧。 ——《微笑的魅力》 2005湖南考生 26.俗話說：“金無足赤，人無完人。”
每個人降生在世上。
8. 求五首課外古詩詞的賞析
觀刈麥》 白居易 【賞析】 《觀刈麥》是元和二年（807）作者任盩厔（今陜西周至）縣尉時寫的，是作者早期一首著名諷諭詩。
這首詩敘事明白，結構自然，層次清楚，順理成章。詩一開頭，先交代背景，標明是五月麥收的農忙季節。
接著寫婦女領著小孩往田里去，給正在割麥的青壯年送飯送水。隨后就描寫青壯年農民在南岡麥田低著頭割麥，腳下暑氣熏蒸，背上烈日烘烤，已經累得筋疲力盡還不覺得炎熱，只是珍惜夏天晝長能夠多干點活。
寫到此處，這一家農民辛苦勞碌的情景已經有力地展現出來。接下來又描寫了另一種令人心酸的情景：一個貧婦人懷里抱著孩子，手里提著破籃子，在割麥者旁邊拾麥。
為什么要來拾麥呢？因為她家的田地已經“輸稅盡”——為繳納官稅而賣光了，如今無田可種，無麥可收，只好靠拾麥充饑。這兩種情景交織在一起，有差異又有關聯：前者揭示了農民的辛苦，后者揭示了賦稅的繁重。
繁重的賦稅既然已經使貧婦人失掉田地，那就也會使這一家正在割麥的農民失掉田地。今日的拾麥者，乃是昨日的割麥者；而今日的割麥者，也可能成為明日的拾麥者。
強烈的諷諭意味，自在不言之中。結尾詩人由農民生活的痛苦聯想到自己生活的舒適，感到慚愧，內心里久久不能平靜。
這段抒情文字是全詩的精華所在。它是作者觸景生情的產物，表現了詩人對勞動人民的深切同情。
在敘事的同時采用對比的手法，是這首詩的重要藝術特色。在這首詩中，詩人不僅把勞動人民的貧困、善良與地主階級的奢侈、暴虐作了對比，而且還把自己的舒適與勞動人民的窮苦作了對比。
這首詩在寫了農民在酷熱的夏天的勞碌與痛苦之后，詩人同樣也聯想到自己，感到自己沒有“功德”，又“不事農桑”，可是卻拿“三百石”俸祿，到年終還“有余糧”，因而“念此私自愧，盡日不能忘”。詩人在那個時代能夠主動去和農民對比，十分難得，這樣一種對比，真是新穎精警，難能可貴，發人深省，因而更顯出這首詩的思想高度及對當今社會的現實意義。
2《月夜》 劉方平 【賞析】 劉方平，開元、天寶時人，隱居穎陽太谷，高尚不仕。《唐才子傳》稱他“神意淡泊，善畫山水”，“工詩，多悠遠之思；陶寫性靈，默會風雅。
故能脫略世故，超然物外”。《全唐詩》錄存其詩二十六首。
唐詩中，以春和月為題的不少。或詠春景而感懷，或望明月而生情思。
此詩寫春，不唯不從柳綠桃紅之類的事物著筆，反借夜幕將這似乎最具有春天景色特點的事物遮掩起來，寫月，也不細描其光影，不感嘆其圓缺；而只是在夜色中調進半片月色，這樣，夜色不至太濃，月色也不至太明，造成一種蒙朧而和諧的旋律。 此詩首揭“更深”二字，為以下景色的描繪確定了基調，也給全詩籠罩一種特殊氛圍。
“月色半人家”是“更深”二字的具體化，接下的一句“北斗闌干南斗斜”，是“更深”于夜空的征象，兩句一起造成春夜的靜穆，意境深邃。月光半照，是因為月輪西斜，詩以星斗闌干為映襯，這就構成兩句之間的內在關聯。
恬謐的春夜，萬物的生息遷化在潛行。“今夜偏知春氣暖.蟲聲新透綠窗紗”，正是詩人全身心地去體察大自然的契機而得到的佳句。
從蟲介之微而知寒暖之候，說明詩入有著深厚的鄉村生活的根柢。因此。
這兩句非一般人所能道。沒有長期鄉村生活經驗的入。
固然說不出；便是生活在鄉村，也并非人人都說得出來。今夜蟲鳴，究竟是第一回還是第幾回，誰去注意它，這須得有心人。
還應該有一顆詩心。一個“新”字，飽含對鄉村生活的深情，既是說清新，又有欣悅之意。
詩中說“春氣暖”自“今夜”始，表明對節候變化十分敏感，“偏知”一語洋溢著自得之情。寫隔窗聽到蟲聲，用“透”。
給人以生機勃發的力度感。窗紗的綠色，夜晚是看不出的。
這綠意來自詩人內心的盎然春意。至此，我們就可以明白：詩人之所以不描寫作為春天表征的鮮明的外在景觀。
而是借助深夜景色氣氛來烘托詩的意境，就是因為這詩得之于詩人的內心。詩人是以一顆純凈的心靈體察自然界的細微變化的。
詩的前二句寫景物，不著一絲春的色彩.卻暗中關合春意，頗具蘊藉之致。第三句的“春氣暖”。
結句的“蟲聲”，“綠窗紗”互為映發。于是春意俱足。
但這聲與色，仍從“意”（感覺）中來。詩人并非唯從“蟲聲”才知道春氣已暖，“春氣暖”是詩人對“今夜”的細微感覺，而“蟲聲”只是與其感覺冥合的一個物候。
因此，詩的意蘊是深厚的。構思的新穎別致，決定于感受的獨特。
唐代田園詩成為一個重要流派，也不乏名家。然而。
能仿佛陶詩一二者并不多見。象本詩這樣深得陶體真趣的。
就更為寥寥。 至于說本詩有無隱微之情的寄托，于字面無征，不好去穿鑿。
3《破陣子》晏殊 賞析一： 在《珠玉詞》中，這是一首清新活潑的作品，具有淳樸的鄉間泥土氣息。上闋寫自然景物。
“燕子”、“梨花”、“碧苔”、“黃鵬”、“飛絮”，眾多意象秀美明麗，足見春色之嬌人。下闋寫人物。
“巧笑”已聞其聲，見其容；“逢迎”更察其色，觀其形。“疑怪”兩句通過觀察者心理活動，用虛筆再現“女伴”的生活細節，將村姑的天真可愛一筆點到，與上闋生氣盎然的春光形成十分和。
9. 求五首課外古詩詞的賞析
.華清宮吳融四郊飛暗雪云端，唯此宮中落旋干。
綠樹碧檐相掩映，無人知道外邊寒。【注釋】①旋：不久，立刻。
【解說】郊外大雪紛飛，黑沉沉的烏云密布天空，只有落在這華清宮的雪很快就融化干。華清宮內的綠樹和那碧綠的屋檐相映，誰也不知道外面的天氣已非常寒冷。
詩人用對比的方式，把宮外、宮內兩個不同的世界進行比較，揭露了唐朝統治者不顧戰爭給人民帶來的痛苦，反而繼續在宮中過著奢侈生活的丑惡現象。2.富貴曲鄭遨美人梳洗時，滿頭間珠翠。
豈知兩片云，戴卻數鄉稅。【注釋】①間：間隔，錯雜地綴著。
珠翠：指珍珠和翡翠。②兩片云：兩邊鬢發。
【解說】美人梳洗打扮時，錯雜地戴滿一頭的珍珠翡翠。哪里知道這兩邊鬢發，戴掉了幾個鄉上繳的稅收。
詩中的美人是指達官顯貴的女眷。詩人用她們頭上的戴飾值幾個鄉的稅收，深刻地揭露剝削者對勞苦大眾的橫征暴斂。
3.公子行孟賓于錦衣紅奪彩霞明，侵曉春游向野庭。不識農夫辛苦力，驕驄踏爛麥青青。
【注釋】①奪：賽過。②侵曉：天剛亮。
野庭：田野。③驕驄：健壯的毛色青白相間的馬。
【解說】富貴人家的公子們穿著錦緞做的比彩霞還要鮮艷的衣服，一大清早就騎著馬去野外游春。他們盡興玩耍，根本不管農民辛辛苦苦種出的莊稼，縱馬奔馳，踏爛了無數的麥苗。
詩中表達了詩人對富家子弟任意糟蹋莊稼的惡劣行徑的氣憤。4.懷良人葛鴉兒蓬鬢荊釵世所稀，布裙猶是嫁時衣。
胡麻好種無人種，正是歸時底不歸？【注釋】①懷良人：即思念丈夫。②蓬鬢：像蓬草一樣散亂的頭發。
荊釵：用荊條做成的發釵。③胡麻：芝麻。
④底：何，為什么。【解說】像蓬草一樣散亂不齊的頭發上插著世上少有的自制荊釵，身上穿的布裙子還是出嫁時的衣物。
現在正是播種芝麻的時候，可是卻無人種，正是你該回家的時候，可你為何到現在不回來呢？這首詩描寫了一個普通的農村婦女盼望遠戍在外的丈夫歸來的急切心情。詩既是為女主人訴苦，也是對統治者的反抗和呼吁。
5.淮上與友人別鄭谷揚子江頭楊柳春，楊花愁殺渡江人。數聲風笛離亭晚，君向瀟湘我向秦。
【注釋】①淮上：指揚州。②瀟湘：瀟水和湘水。
這里指湖南一帶。秦：指長安，即陜西西安。
【解說】揚子江頭的楊柳春意正濃，楊花飛舞卻引起渡江人的憂愁。幾聲笛聲在晚風中的離亭邊回蕩，我們在這亭中分手，你赴瀟湘，我去長安。
詩人通過對景色的描寫，訴述了與友人惜別之情，讀了令人沉思遐想。6.淮上漁者鄭谷白頭波上白頭翁，家逐船移浦浦風。
一尺鱸魚新釣得，兒孫吹火荻花中。【注釋】①逐：跟隨。
浦：水邊，岸邊。②荻：草本植物，形狀像蘆葦。
【解說】這是一首表現漁家生活的詩。江中白浪上有一位白發老人，船行哪里，家也就移到哪里，水邊到處有風。
白發老人釣得一條尺把長的鱸魚，兒孫們便忙著在荻花叢中吹火待煮。漁者苦中有樂。
