華閱文章網1. 宋詞鑒賞 永遇樂 京口北固亭懷古
《永遇樂》上闋懷念孫權、劉裕，表現對英雄業績的向往。下闋借譴責劉義隆，表明自己抗金的主張；代廉頗的故事，抒發對南宋王朝的憤懣。
《永遇樂》這首詞是中意思是通過懷念古人和回憶親自經歷，表達了作者對國事的關心和憂慮，對出師北伐收復中原的主張和見解以及宿志難伸的憤慨。
《永遇樂》在寫作方法上的特點是運用典故來托古喻今，抒情言志。每個典故的運用都有明確的目的。上半闋提供成功的范例，贊孫權重在創業，頌劉裕重在北伐。下半闋提供失敗教訓，以劉義隆的慘敗為鑒戒，對比鮮時，從不同角度表現中心。最后用廉頗自比，言志抒懷。由于作者有純熟的語言技巧和高度的藝術概括能力，每個典故寫得凝煉形象、情酣意深，能發人深思。這首詞又從登臨角度寫望中所見所想的景物，使詞的意境高遠。寫景結合用典，更形象地表達了作者吊古傷今、借古諷今的思想感情。
2. 《永遇樂·京口北固亭懷古》（辛棄疾）鑒賞,謝謝
永遇樂·京口北固亭懷古辛棄疾千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。
舞榭歌臺，風流總被，雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。
想當年、金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。 元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。
四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。
憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否。這是《稼軒詞》中突出的愛國篇章之一。
它的思想內容包括兩個方面：一、寫作者抗敵救國的雄圖大志。二、寫作者對恢復大業的深謀遠慮和為國效勞的忠心。
宋寧宗嘉泰三年（1203），辛棄疾六十四歲時，被召起知紹興府兼浙東安撫使。這以前，辛棄疾被迫退居江西鄉間已有十多年了。
起用他的是執掌大權的韓侂胄。因為那時蒙古已經崛起在金政權的后方，金政權日益衰敗，并且起了內亂。
韓侂胄要立一場伐金的大功，以鞏固自己的地位，于是起用了辛棄疾作為號召北伐的旗幟。第二年（1204），任他作鎮江知府。
鎮江在那時瀕臨抗戰前線。辛棄疾初到鎮江，努力作北伐的準備。
他明確斷言金政權必亂必亡。他又認為：南宋要取得對金作戰的勝利，必須作好充分的準備工作。
他曾對宋寧宗和韓侂胄提出了這些意見，并建議應把對金用兵這件大事委托給元老重臣。這無疑是包括辛棄疾在內的。
可是韓侂胄一伙人不但不能采納，反而有所疑忌不滿，他們借口一件小事故，給他一個降官的處分。開禧元年（1205）索性把他調離鎮江，不許他參加北伐大計。
辛棄疾二十三歲從山東起義南來，懷著一腔報國熱情，在南方呆了四十三年，開始遭到投降派的排擠，現在又遭到韓侂胄一伙人的打擊，他那施展雄才大略來為恢復大業出力的愿望又落空了。這就是辛棄疾寫這首詞的時代背景。
這首詞題為“京口北固亭懷古”，所以一開頭就從鎮江的歷史人物——孫權和劉裕說起。孫權是三國時吳國的皇帝，他在南京建立吳國的首都，并且能夠打垮來自北方的侵犯者曹操的軍隊，保衛了國家。
辛棄疾登上京口北固亭懷古，第一個想到的就是在三國時期的英雄人物孫仲謀（即孫權），只是現在已無處可尋了。“風流總被、雨打風吹去”，謂孫仲謀英雄事業的風流余韻，現已無存。
“寄奴”，是南朝宋武帝劉裕的小字。劉裕在京口起兵討伐桓玄，平定叛亂。
“想當年”三句，頌劉裕率領兵強馬壯的北伐軍，馳騁中原，氣吞胡虜。作者借這些京口當地的歷史人物的英雄業績，隱約地表達自己的抗敵救國的心情。
下片“元嘉草草，封狼居胥”幾句也是用歷史事實。“元嘉”是南朝宋文帝的年號。
宋文帝劉義隆是劉裕的兒子。他不能繼承父業，好大喜功，聽信王玄謨的北伐之策，打無準備之仗，結果一敗涂地。
封狼居胥是用漢朝霍去病戰勝匈奴，在狼居胥山（今屬內蒙古自治區）舉行祭天大禮的故事。宋文帝聽了王玄謨的大話，對臣下說：“聞王玄謨陳說，使人有封狼居胥意”。
辛棄疾用宋文帝“草草”（草率的意思）北伐終于慘敗的歷史事實，來作為對當時伐金須做好充分準備、不能草率從事的深切鑒戒。“倉皇北顧”，是看到北方追來的敵人張皇失色的意思，宋文帝戰敗時有“北顧涕交流”的詩句。
韓侂胄于開禧二年北伐戰敗，次年被誅，正中了辛棄疾的“贏得倉皇北顧”的預言。“四十三年”三句，由今憶昔，有屈賦的“美人遲暮”的感慨。
辛棄疾于紹興三十二年（1162）率眾南歸，至開禧元年在京口任上寫這首《永遇樂》詞，正好是四十三年。“望中猶記”兩句，是說在京口北固亭北望，記得四十三年前自己正在戰火彌漫的揚州以北地區參加抗金斗爭。
（“路”是宋朝的行政區域名，揚州屬淮南東路。）后來渡淮南歸，原想憑借國力，恢復中原，不期南宋朝廷昏聵無能，使他英雄無用武之地。
如今過了四十三年，自己已成了老人，而壯志依然難酬。辛棄疾追思往事，不勝身世之感！“佛貍祠下”三句，從上文緬懷往事回到眼前現實，使辛棄疾感到驚心，長江北岸瓜步山上有個佛貍祠，是北魏太武帝拓跋燾留下的歷史遺跡。
拓跋燾小字佛貍，屬鮮卑族。他擊敗王玄謨的軍隊后，率追兵直達長江北岸的瓜步山，在山上建立行宮，這就是后來的佛貍祠。
當地老百姓年年在佛貍祠下迎神賽會，“神鴉”是吃祭品的烏鴉，“社鼓”是祭神的鼓聲。辛棄疾寫“佛貍祠下”三句，表示自己的隱憂：如今江北各地淪陷已久，不迅速謀求恢復的話，民俗安于異族的統治，忘記了自己是宋室的臣民。
這正和陸游的《北望》詩所謂：“中原墮胡塵，北望但榛莽。耆年死已盡，童稚日夜長。
羊裘左其衽，寧復記疇曩。”彼此意思相同。
辛棄疾這首詞最后用廉頗事作結，是作者到老而愛國之心不衰的明證。廉頗雖老，還想為趙王所用。
他在趙王使者面前一頓飯就吃了一斗米作的飯、十斤肉、又披甲上馬，表示自己尚有余勇。辛棄疾在這詞末了以廉頗自比，也正表示自己不服老、還希望能為國效力的耿耿忠心。
辛棄疾詞的創作方法，有一點和他以前的詞人有明顯的不同，就是多用典故。如這首詞就用了這許多歷史故事。
有人因此說他的詞缺點是好“掉書袋”。岳飛的孫子岳珂著《桯史》，就說“用事多”是這首詞的毛病，這是不確當的批評。
我們應該作具體的分析：辛棄疾原有許多詞。
3. 永遇樂京口北固亭懷古辛中用劉義隆事典的詩句
元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧.辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》：千古江山，英雄無覓，孫仲謀處.舞榭歌臺，風流總被，雨打風吹去.斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住.想當年金戈鐵馬，氣吞萬里如虎.元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧.四十三年，望中猶記，烽火揚州路.可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓.憑誰問，廉頗老矣，尚能飯否？元嘉草草，謂南朝宋文帝劉義隆三次北伐，皆籌劃未足，草草敗績故事.宋文帝，年號元嘉.《宋史·王玄謨傳》載：玄謨每陳北侵之策，上謂殷景仁曰：“聞王玄謨陳說，使人有封狼居胥意.”及大舉北征，以玄謨為寧朔將軍，前鋒入河，受輔國將軍蕭斌節度.玄謨向確磝，戍主奔走，遂圍滑臺，積旬不克.虜主拓跋燾率大眾號百萬，鞞鼓之聲，震動天地.玄謨軍眾亦盛，器械甚精，而玄謨專依所見，多行殺戮.初圍城，城內多茅屋，眾求以火箭燒之，玄謨恐損亡軍實，不從.城中即撤壞之，空地以為窟室.及魏救將至，眾請發車為營，又不從.將士多離怨，又營貨利，一匹布責人八百梨，以此倍失人心.及拓跋燾軍至，乃奔退，麾下散亡略盡.北伐凡三次，皆敗績.《南史·宋本紀中第二》載：元嘉二十七年十二月庚午，魏太武帝率大眾至瓜步，聲欲度江，都下震懼，咸荷擔而立.壬午，內外戒嚴，緣江六七百里舳艫相接.始議北侵，朝士多有不同，至是，帝登烽火樓極望，不悅，謂江湛曰：“北伐之計，同議者少，今日士庶勞怨，不得無慚.貽大夫之憂，在予過矣.”封狼居胥，《史記·霍去病傳》載霍去病北逐匈奴至狼居胥，封山而還.拓跋燾，魏太武帝，小名佛貍.。
4. 永遇樂·京口北固亭懷古全文及注釋
永遇樂·京口北固亭懷古
【作者】辛棄疾 【朝代】宋
原文：千古江山，英雄無覓孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否？
譯文：江山如畫、歷經千年仍如故，但是找不到東吳英雄孫權在此的定都處。昔日的舞榭歌臺、顯赫人物，都被風吹雨打化為土。斜陽照著草和樹，普通的街巷和小路，人們說，武帝劉裕曾在這個地方住。想當年，他騎戰馬披鐵甲，刀槍空中舞，氣吞萬里如猛虎。
宋文帝草率用兵學黷（dú）武，效法漢將伐匈奴，沒能夠封山紀功狼居胥，卻要倉皇向南逃，時時回頭向北顧。我登上山亭望江北，還記得四十三年前的舊事一幕幕：烽火連天鏖（áo）戰苦，揚州一帶遭荼（tú）毒。往事怎忍再回顧？拓跋燾（tào）祠堂香火盛，烏鴉啄祭品，祭祀擂大鼓。誰能派人來探問：廉頗將軍雖年老，還能吃飯嗎？
5. 永遇樂京口北固亭懷古 全文詩意
辛棄疾《永遇樂·京口北固亭懷古》
千古江山，英雄無覓，孫仲謀處。舞榭歌臺，風流總被，雨打風吹去。斜陽草樹，尋常巷陌，人道寄奴曾住。想當年，金戈鐵馬，氣吞萬里如虎。
元嘉草草，封狼居胥，贏得倉皇北顧。四十三年，望中猶記，烽火揚州路。可堪回首，佛貍祠下，一片神鴉社鼓。憑誰問：廉頗老矣，尚能飯否。
全文詩意：
大好江山永久地存在著，卻無處去找孫權那樣的英雄了。當年的歌舞樓臺，繁華景象，英雄業跡都被歷史的風雨吹打而隨時光流逝了。夕陽照著那草木雜亂、偏僻荒涼的普通街巷，人們說這就是寄奴曾住過的地方。回想當時啊，劉裕率兵北伐，武器豎利，配備精良，氣勢好象猛虎一樣，把盤踞中原的敵人一下子都趕回北方去了。
南朝宋文帝（劉裕的兒子）元嘉年間興兵北伐，想要再封狼居胥山，建功立業，由于草率從事，結果只落得自己回顧追兵，便倉皇失措。四十三年過去了，向北遙望，還記得當年揚州一帶遍地烽火。往事真不堪回想，在敵占區里后魏皇帝佛貍的廟前，香煙繚繞，充滿一片神鴉的叫聲的社日的鼓聲！誰還來問：謙頗老了，飯量還好嗎？
賞析：
這首詞是南宋豪放派詞人辛棄疾的代表作，也是最優秀的愛國詞作之一，歷來備受后人傳頌，有人甚至稱此詞為辛詞之首。
此詞的寫作有著特定的創作背景。南宋時，主戰派勢力總居下風，因此，有很長一段時間，辛棄疾都在江西鄉下賦閑，不得重用。后來，宰相韓倔胄用事，重新起用辛棄疾。但這位裙帶宰相是有目的的，就是急于北伐，起用主戰派，以期通過打敗金兵而撈取政治資本，鞏固在朝勢力。精通兵法的辛棄疾深知戰爭決非兒戲，一定要做到知己知彼，他派人去北方偵察后，認為戰機未成熟，主張暫時不要草率行事.哪知，韓倪胄卻猜疑他，貶之為鎮江知府。北固亭是京口（鎮江）名樓，登樓可望已屬金國的長江以北的廣大地區。可以想像，辛棄疾在京口期間，肯定不止一次登樓，登樓之時，定有幾多感慨存諸心中，蓄積起來，如骨鯁在喉，不吐不快，吐之為是詞。
全詞表達了詞人堅決主張抗金，而又反對冒進輕敵的思想，抒發了對淪陷區人民的同情，揭露了南宋政治的腐敗，亦流露出詞人報國無門的苦悶。
6. 【《永遇樂京口北固亭懷古》與《念奴嬌赤壁懷古》的異同點要全部反
大江東去，浪淘盡、千古風流人物”：起筆頗有氣勢，從長江著筆，巨大的空間；千古風流人物，廣闊的歷史時空，無數的英雄豪杰；將此二者聯系起來，組成一個極為遼闊悠久的時空背景；浪淘盡，歷史長河的沖刷.是悲哀，也是一種通脫，通古今而觀之的氣度. “故壘西邊，人道是周郎赤壁”：如果說前邊是一個氣勢非凡的大場景，那么，此時出現的則是一個細致精確的小場景，作為三國古戰場的赤壁究竟在何處，歷來眾說紛紜，但可以確定的是蘇東坡所寫之赤壁與歷史上赤壁之戰的赤壁絕非一處，對此，東坡有自知之明，因此在此處點出“周郎赤壁”在西.此句在文中作用極大，既拍合詞題，又為下闕緬懷周公瑾預伏一筆. “亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”：集中寫出赤壁雄奇壯闊的景色：陡峭的山崖散亂地高 插云霄，洶涌的駭浪猛烈地搏擊著江岸，滔滔的江流卷起千萬堆澎湃的雪浪.從不同角度而又訴諸于不同感覺的濃墨健筆的生動描寫，一掃平庸萎靡的氣氛，把讀者頓時帶進一個奔馬轟雷、驚心動魄的奇險境界，使人心胸為之開闊，精神為之振奮。
