華閱文章網1. 【詞一定要有詞牌嗎
樓主最大的疑問是詞牌既然限定了格式為什么還有同牌不同詞的情況——詞牌也像詞一樣，都是一個從無到有、從附屬到獨立的發展過程，在這個過程里，許多牛人比如李清照提出“詞別是一家”、柳永開創慢詞長調、蘇軾創豪放一排——這些牛人一方面打破傳統詩歌獨霸文壇地位，為詞爭取一席之地甚至是比肩而立，另一方面創設了大量詞牌，為詞張本，問題就來了：同一個詞牌由不同牛人創設，雖然力求格式一統但還是有很多詞牌出現了兩個甚至多個版本，比如《江城子》、《青玉案》都有不同版本，這一點可以歸于詞的發展表現，也可以理解為詞的繁榮，從長遠發展來看統一格式是潮流，畢竟經過前人反復錘煉、吟詠而在音韻、形式諸多方面都堪稱經典的詞牌流傳至今大多趨于一個統一版本了，兩個版本都不多了，多個版本的就更少了——另一方面也可以說是詞這種古典文學形式式微的表現……現代人填詞大多依循名家作品，有名人撐腰當然不怕在音律方面落人笑話.。
2. 宋詞為什么有詞牌名
詞牌名是人們為了便于記憶和使用。
詞最初是伴曲而唱的，曲子都有一定的旋律、節奏。這些旋律、節奏的總和就是詞調。詞總共有一千多個格式（這些格式稱為詞譜），所以給它們起了一些名字，這些名字就是詞牌名。
詞與調之間，或按詞制調，或依調填詞，曲調即稱為詞牌，其通常根據詞的內容而定。宋后，詞經過不斷的發展產生變化，主要是根據曲調來填詞，詞牌與詞的內容并不相關。
當詞完全脫離曲之后，詞牌便僅作為文字、音韻結構的一種定式。詞牌是一首詞詞調的名稱，例如《沁園春 雪》這首詞，“沁園春”是詞牌，“雪”是詞的標題。《卜算子 詠梅》這首詞，“卜算子”是詞牌名，“詠梅”是詞的標題。詞牌通常也決定詞的平仄。
擴展資料：
常見詞牌由來：
1、浣溪沙：又名《小庭花》。唐玄宗時教坊名曲，后用為詞調。減字浣溪沙。詞牌名。減字，唐宋曲子詞術語，一般填詞應按譜填，但詞人在聲腔字數上有伸縮自由，以求舊曲出新聲。但這些詞實際沒有減字，末字“些”是語氣助詞，是取用楚地方言。
2、卜算子：又名《百尺樓》《眉峰碧》《楚天遙》等。相傳是借用唐代詩人駱賓王的綽號。駱賓王寫詩好用數字取名，人稱“卜算子”。北宋時盛行此曲。
3、定風波：又名《定風流》《定風波令》等。唐教坊曲名，此調取名原來有平定叛亂的意思。
4、浪淘沙：又名《浪淘沙令》《過龍門》《賣花聲》。唐代教坊名曲。五代時起始流行長短句雙調小令。五十四字，前后片各四平韻，多作激越凄壯之音。
5、破陣子：原是唐開國時創制的大型武舞曲《破陣樂》中一曲，后改用為詞牌。
6、念奴嬌：調名取自唐玄宗天寶年間著名歌伎念奴。念奴是在宋代被大量寫入詩人的作品中，《全宋詞》中最早用《念奴嬌》作為調名的是沈唐。
7、漁歌子：又名《漁父》，唐教坊曲名，詞調由張志和創制。此曲起源于民間的漁歌。漁歌也是民歌的一種，是沿海、沿江地區和湖泊港灣周圍的漁民在打漁時借以消遣的曲調。這些漁歌類似現在沿海地區的咸水歌，歌詞一般是齊言體。
8、木蘭花：又作《玉樓春》《西湖曲》等。唐和五代詞人所填《木蘭花》，句式參差不一。宋人定為七言八句。
9、阮郎歸：出自東漢劉晨、阮肇天臺山采藥遇仙女的典故。
10、瑞鶴歸：宋周邦彥始創，格體參差。
11、八聲甘州：依唐邊塞曲《甘州》改制而成，因上下片八韻，故名八聲。
12、望江南：本命《謝秋娘》。李德裕為亡妓謝秋娘作，因白居易詞中又“不憶江南”，而改為《憶江南》，又名《夢江南》《江南好》等。
13、搗練子：以搗衣而名。晚唐已有此詞調。
14、六丑：周邦彥自創。后人覺《六丑》不雅，易名為《個儂》。傳說當年名妓李師師為宋徽宗唱了這支曲子，徽宗覺得這首詞圓婉好聽，就問：“是誰寫的？”李師師說：“這曲子叫《六丑》，周邦彥寫的新調”。
徽宗召見周邦彥時問：“為何取名《六丑》？”周邦彥答道：“因為它沖犯了六個宮調，那都是最好聽的章調，可是要唱好它并不容易。昔日高陽氏有子六人，富才華而貌，故以此取為曲調的名字。”
參考資料來源：百度百科——詞牌
3. 宋詞字數是否一定要遵守詞牌名的規定
1、詞的平仄 詞的特點之一就是全部用律句或基本上用律句。
最明顯的律句是七言律句和五言律句。有些詞，一讀就知道這是從七絕或七律脫胎出來的。
例如《浣溪沙》四十二字，就是六個律句組成的，很像一首不粘的七律，減去第三、第七兩句。這詞的后闋開頭用對仗，就像律詩頸聯用對仗一樣。
《菩薩蠻》前后闋末句本來用拗句（仄平平仄平），但是后代詞人許多人都用了律句，以致萬樹《詞律》不能不在第三字注云“可仄”。如果前后闋末句都用了律句，那么，整首《菩薩蠻》都是七言律句和五言律句組成的了。
不過要注意一點：詞句常常是不粘不對的。像《菩薩蠻》開頭兩句雖然都是律句，但它們的平仄不是對立的。
不但五字句、七字句多數是律句，連三字句、四字句、六字句、八字句、九字句、十一字句等，也多數是律句。現在分別加以敘述。
三字句。——三字句是用七言律句或五言律句的三字尾。
即：平平仄，平仄仄，仄平平，仄仄平。平平仄如“須晴日”，平仄仄如“俱往矣”，仄平平如“照無眠”。
兩個三字律句用在一起如“青箬笠，綠蓑衣”。 四字句。
——四字句是用七言律句的上四字。即：平平仄仄，仄仄平平。
平平仄仄如“天高云淡”，仄仄平平如“怒發沖冠”。兩個四字律句用在一起如“唐宗宋祖，稍遜風騷”。
如果先平腳，后仄腳，則如“亂石穿空，驚濤拍岸”。 六字句。
——六字句是四字句的擴展，我們把平起變為仄起，仄起變為平起，就擴展成為六字句。即：仄仄平平仄仄，平平仄仄平平。
仄仄平平仄仄如“我欲乘風歸去”；平平仄仄平平如“紅旗漫卷西風”。兩個六字律句用在一起如“今日長纓在手，何時縛住蒼龍。”
八字句。——八字句往往是上三下五。
如果第三字用仄聲，則第五字往往用平聲；如果第三字用平聲，則第五字往往用仄聲。下五字一般都用律句。
第三字用仄聲的如“引無數英雄競折腰”。第三字用平聲的如“莫等閑白了少年頭”。
九字句。——九字句往往是上三下六，或上六下三，或上四下五。
一般都用兩個律句組合而成，至少下六字或下五字是律句。如“浪淘盡，千古風流人物”。
十一字句[33]。——十一字句往往是上四下七，或上六下五。
下五字往往是律句。如“不應有恨、何事偏向別時圓”。
又如“不知天上宮闕、今夕是何年。” 詞中還有二字句、一字句、一字豆[34]。
現在再分別加以敘述。 二字句。
——二字句一般是平仄（第一字平聲，第二字仄聲），而且往往是疊句。如“山下，山下”。
又如王建《調笑令》，“團扇，團扇。……弦管，弦管”。
個別詞牌也用平平，如辛棄疾《南鄉子》：“千古興亡多少事，悠悠！……天下英雄誰敵手？曹劉。” 一字句。
——一字句很少見。只有十六字令的第一句是一字句。
一字豆。——一字豆是詞的特點之一。
懂得一字豆，才不至于誤解詞句的平仄。有些五字句，實際上是上一下四。
例如“望長城內外”，望字是一字豆，“長城內外”是四字律句。這樣，“長城內外，惟馀莽莽”和“大河上下，頓失滔滔”就成為整齊的對仗。
特種律。——特種律句主要指的是比較特別的仄腳四字句和六字句。
仄腳四字律句是“平平仄仄”，但是特種律句則是“仄平平仄”（第三字必平）；仄腳六字律句是“仄仄平平仄仄”，但是特種律句則是“仄仄仄平平仄”（第五字必平）。《憶秦娥》前后闋末句，依《詞律》就該是特種律句。
其實，前后闋倒數第二句也常常用特種律句。如“馬蹄聲碎，喇叭聲咽”，“蒼山如海，殘陽如血”。
《如夢令》的六字句也常用特種律句。如“寧化、清流、歸化，路隘林深苔滑”，“直指武夷山下”，“風展紅旗如畫”。
又如“昨夜雨疏風驟，濃睡不消殘酒”，“卻道海棠依舊”，“應是綠肥紅瘦”。 拗句。
——大多數的詞牌都是沒有拗句的。但是，也有少數詞牌用一些拗句。
例如《念奴嬌》前后闋末句（如“一時多少豪杰”，“一樽還酹江月”），《水調歌頭》前闋第三句上六字（如“不知天上宮闕”），后闋第四句上六字（如“一橋飛架南北”），都是“平平平仄平仄”，就都是拗句。 總之，從律句去了解詞的平仄，十分之九的問題都解決了. 2、詞押韻的格式有五種： （一）平韻格 一首詞從頭至尾全是平聲押韻的稱平韻格。
小令、中調、長調中都有平韻格。小令如《十六字令》、《浪淘沙》、《浣溪沙》、《臨江仙》等；中調如《一剪梅》、《破陣子》、《行香子》、《松入風》等；長調如《水調歌頭》、《八聲甘州》、《沁園春》、《六州歌頭》 等。
平韻格是詞調中較多的押韻格式。 （二）仄韻格 一首詞從頭至尾全是仄聲押韻的稱仄韻格。
小令、中調、長調中都有仄韻格。小令如《如夢令》、《生查子》、《卜算子》、《憶秦娥》等；中調如《蝶戀花》、《漁家傲》、《蘇幕遮》、《青玉案》等；長調如《滿江紅》、《永遇樂》、《念奴嬌》、《賀新郎》等。
仄韻格是詞調中最多的押韻格式。 （三）平仄韻轉換格 一首詞前面押平韻，后面押仄韻，或者前面押仄韻，后面押平韻，平仄韻相互轉換，稱為平仄韻轉換格。
前者如《南鄉子》： 路入南中，桄榔葉暗蓼花紅。兩岸人家微雨后，收紅豆，葉底纖纖抬素手。
（歐陽。
4. 宋詞中有哪些詞牌名
詞，詩歌的一種。
因是合樂的歌詞，故又稱曲子詞、樂府、樂章、長短句、詩余、琴趣等。始于隋，定型于中晚唐，盛于宋。
隋唐之際，從西域傳入的各民族的音樂與中原舊樂漸次融合，并以胡樂為主產生了燕樂。原來整齊的五、七言詩已不適應，于是產生了字句不等、形式更為活潑的詞。
詞最早起源于民間，后來，文人依照樂譜聲律節拍而寫新詞，叫做“填詞”或“依聲”。從此，詞與音樂分離，形成一種句子長短不齊的格律詩。
五、七言詩句勻稱對偶，表現出整齊美；而詞以長短句為主，呈現出參差美。 詞有詞牌，即曲調。
有的詞調又因字數或句式的不同有不同的“體”。比較常用的詞牌約100個。
詞的結構分片或闋，不分片的為單調，分二片的為雙調，分三片的稱三疊。按音樂又有令、引、近、慢之別。
“令”一般比較短，早期的文人詞多填小令。如《十六字令》、《如夢令》、《搗練子令》等。
“引”和“近”一般比較長，如《江梅引》、《陽關引》、《祝英臺近》、《訴衷情近》。而“慢”又較“引”和“近”更長，盛行于北宋中葉以后，有柳永“始衍慢詞”的說法。
詞牌如《木蘭花慢》、《雨霖鈴慢》等。依其字數的多少，又有“小令”、“中調”、“長調”之分。
據清代毛先舒《填詞名解》之說，58字以內為小令，59—90字為中調，90字以外為長調。最長的詞牌《鶯啼序》，240字。
一定的詞牌反映著一定的聲情。詞牌名稱的由來，多數已不可考。
只有《菩薩蠻》、《憶秦娥》等少數有本事詞。詞的韻腳，是音樂上停頓的地方。
一般不換韻。有的句句押，有的隔句押，還有的幾句押。
象五、七言詩一樣，詞講究平仄。而仄聲又要分上、去、入。
可以疊字。 由于詞在晚唐、五代、宋初多是酒席宴前娛賓遣興之作，故有“詞為小道、艷科”、“詩莊詞媚”之說。
隨著詞的發展，經柳永、蘇軾，逐漸擴大了詞的題材，至辛棄疾達到高峰，成為和詩歌同等地位的文學體裁。 暗香 暗香與《硫影》調，都是姜夔同時創作以詠梅花的，是取“疏影橫斜水清淺，暗香浮動近黃昏”兩句的首二字作為調名。
以后張炎用此二調詠荷花荷葉，改名《紅情》、《綠意》。九十七字。
前片四十九字，九句，五仄韻；后片四十八字，十句，七仄韻。 八六子 八六子，此調初見《尊前集》收杜牧詞。
有多種體式，《詞譜》以顯補之詞為正體。九十一宇，前段六句三平韻，后段十一句六平韻。
前段第四句是以一字領以下兩個六言句。后段四至七句是扇面對句法。
秦觀詞有“黃鵬又啼數聲”句，故又名《感黃鸝》。 八聲甘州 八聲甘州，唐教坊大曲有《甘州》，雜曲有《甘州子》，是唐邊塞曲，因以邊塞地甘州為名。
《八聲甘州》是從大曲《甘州》截取一段改制的。因全詞前后片共八韻，故名八聲，慢詞。
與《甘州遍》之曲破，《甘州子》之令詞不同。《詞語》以柳永詞為正體。
九十七字，前片四十六字，后片五十一宇，前后片各九句四平韻。亦有在起句增一韻的。
前片起句、第三句，后片第二句、第四句，多用領句字。另有九十五字、九十六字、九十八字體，是變格。
又名：《甘州》、《瀟瀟雨》、《宴瑤池》。 卜算子 卜算子，《詞譜》以為此詞取義于“賣卜算命之人”。
《詞譜》以蘇軾詞為正體。雙調，仄韻，四十四字，上下片各四句，在偶數句用仄韻，奇數末字須用平聲。
兩結句有增襯字為六字句的。另有《卜算子慢》，八十九字，是別格，與本調無關。
又名《百尺樓》、《眉峰碧》、《缺月掛疏桐》、《黃鶴洞中仙》、《楚天遙》。 采桑子 采桑子，唐教坊大曲有《楊下采桑》，《采桑子》可能是從大曲截取一遍而成獨立的一個詞牌。
又名《丑奴兒令》、《羅敷媚歌》、《羅效媚》。《詞譜》以五代和凝詞為正體。
雙調，四十四字，八句。上下片都是起句反收，以下三句用平韻。
另有在兩結句各添二字，變為前四字后五字的兩句。另有雙調五十四字體，前段五句四平韻，后段五句三平韻。
長相思 長相思，本為唐教坊曲。調名出古樂府“上吉長相思，下言久離別”句。
一名《雙紅豆》、《相思令》、《山漸青》、《山漸青》、《長相思令》、《長思仙》、《青山相送迎》、《億多嬌》等，前人多用以寫男女相思之情。始見白居易詞。
雙調，平韻，三十六字。前片各四句，句句用韻.亦有后片起句不用韻的。
楚辭 楚辭體，又稱“騷體”。為辭賦的一類。
起源于戰國時楚國，以屈原的《離騷》為代表作。特點為富于浪漫氣息，較多抒情成分，突破了四言定格，形式自由，字句較長，傾向散文化，多用“兮”、“些”助語勢。
后世多以《離騷》為楷模，故名騷體。 翠樓怨 翠樓怨，此調為姜夔自度曲。
宋孝宗淳熙年間，武昌安遠樓建成，姜夔與友人同登此樓，寫此詞志感。詞中有“層樓高峙，看檻曲縈紅，□牙飛翠”句，故名《翠樓怨》。
此調一百零一字。上片五十字，十一句六仄韻；后片五十一字，十二句七仄韻。
上下片第七句及下片第二句，都是一字豆句法。 搗練子 搗練子，宋人黃大輿編《梅苑》中收入無名氏詞八首，其一首起句為“搗練子”，即以作詞名。
或云：“李后主詞，即詠搗練，乃唐詞本體也。”（見《升庵詞品》）前人多用為婦女懷念征夫之作。
單調。
5. 詞一定要有詞牌嗎
樓主最大的疑問是詞牌既然限定了格式為什么還有同牌不同詞的情況——詞牌也像詞一樣，都是一個從無到有、從附屬到獨立的發展過程，在這個過程里，許多牛人比如李清照提出“詞別是一家”、柳永開創慢詞長調、蘇軾創豪放一排——這些牛人一方面打破傳統詩歌獨霸文壇地位，為詞爭取一席之地甚至是比肩而立，另一方面創設了大量詞牌，為詞張本，問題就來了：同一個詞牌由不同牛人創設，雖然力求格式一統但還是有很多詞牌出現了兩個甚至多個版本，比如《江城子》、《青玉案》都有不同版本，這一點可以歸于詞的發展表現，也可以理解為詞的繁榮，從長遠發展來看統一格式是潮流，畢竟經過前人反復錘煉、吟詠而在音韻、形式諸多方面都堪稱經典的詞牌流傳至今大多趨于一個統一版本了，兩個版本都不多了，多個版本的就更少了——另一方面也可以說是詞這種古典文學形式式微的表現……現代人填詞大多依循名家作品，有名人撐腰當然不怕在音律方面落人笑話。
6. 詞一定要寫詞牌名嗎
詞一定要寫詞牌名。
詞牌，就是詞的格式的名稱。詞的格式和律詩的格式不同：律詩只有四種格式，而詞則總共有一千多個格式（這些格式稱為詞譜）。人們為了便于記憶和使用，所以給它們起了一些名字。這些名字就是詞牌。有時候，因為它們是同一個格式的若干變體，幾個格式合用一個詞牌；有時候，因為各家叫名不同，同一個格式又有幾個詞牌。
詞牌的來源：
關于詞牌的來源，大約有下面的三種情況：
⑴本來是樂曲的名稱。例如《菩薩蠻》，據說是由于唐代大中初年，女蠻國進貢，她們梳著高髻，戴著金冠，滿身瓔珞（瓔珞是身上佩掛的珠寶），象菩薩。當時教坊因此譜成《菩薩蠻曲》。據說唐宜宗愛唱《菩薩蠻》詞，可見是當時風行一時的曲子。《西江月》、《風入松》、《蝶戀花》等，都是屬于這一類的。這些都是來自民間的曲調。
⑵摘取一首詞中的幾個字作為詞牌。例如《憶秦娥》，因為依照這個格式寫出的最初一首詞開頭兩句是 “簫聲咽，秦娥夢斷秦樓月” ，所以詞牌就叫《憶秦娥》，又叫《秦樓月》。《憶江南》本名《望江南》，又名《謝秋娘》但因白居易有一首詠“江南好”的詞，最后一句是“能不憶江南”，所以詞牌又叫《憶江南》。《如夢令》原名《憶仙姿》，改名《如夢令》，這是因為后唐莊宗所寫的《憶仙姿》中有“如夢，如夢，殘月落花煙重”等句。《念奴嬌》又叫《大江東去》，這是由于蘇軾有一首《念奴嬌》，第一句是“大江東去”。又叫《酹江月》，因為蘇軾這首詞最后三個字是“酹江月”。
⑶本來就是詞的題目。《踏歌詞》詠的是舞蹈，《舞馬詞》詠的是舞馬，《唉乃曲》詠的是泛舟，《漁歌子》詠的是打魚，《浪淘沙》詠的是浪淘沙，《拋球樂》詠的是拋繡球，《更漏子》詠的是夜。這種情況是最普遍的。凡是詞牌下面注明“本意”的，就是說，詞牌同時也是詞題，也就不再另擬題目了。詞有詞牌，即曲調。有的詞調又因字數或句式的不同有不同的“體”。比較常用的詞牌約100個，如《水調歌頭》、《念奴嬌》、《如夢令》、等等。詞的結構分片或闋，不分片的為單調，分二片的為雙調，分三片的稱三疊。按音樂又有令、引、近、慢之 李清照別。“令”一般比較短，早期的文人詞多填小令。如《十六字令》、《如夢令》、《搗練子令》等。“引”和 “近”一般比較長，如《江梅引》、《陽關引》、《祝英臺近》、《訴衷情近》。而“慢”又較“引”和“近”更長，盛行于北宋中葉以后，有柳永“始衍慢詞”的說法。詞牌如《木蘭花慢》、《雨霖鈴慢》等。依其字數的多少，又有“小令”、“中調”、“長調”之分。據清代毛先舒《填詞名解》之說，58字以內為小令， 59—90字為中調，90字以外為長調。最長的詞調《鶯啼序》，240字。
一定的詞牌反映著一定的聲情。詞牌名稱的由來，多數已不可考。只有《菩薩蠻》、《憶秦娥》等少數有本事詞。詞的韻腳，是音樂上停頓的地方。一般不換韻。有的句句押，有的隔句押，還有的幾句押。象五、七言詩一樣，詞講究平仄。而仄聲又要分上、去、入。可以疊字。詞是一種音樂文學，它的產生、發展，以及創作、流傳都與音樂有直接關系。詞所配合的音樂是所謂燕樂，又叫宴樂，其主要成分是北周和隋以來由西域胡樂與民間里巷之曲相融而成的一種新型音樂，主要用于娛樂和宴會的演奏，隋代已開始流行。而配合燕樂的詞的起源，也就可以上溯到隋代。宋人王灼《碧雞漫志》卷一說：“蓋隋以來，今之所謂曲子者漸興，至唐稍盛。”詞最初主要流行于民間，《敦煌曲子詞集》收錄的一百六十多首作品，大多是從盛唐到唐末五代的民間歌曲。大約到中唐時期，詩人張志和、韋應物、白居易、劉禹錫等人開始寫詞，把這一文體引入了文壇。到晚唐五代時期，文人詞有了很大的發展，晚唐詞人溫庭筠以及以他為代表的“花間派”詞人以李煜、馮延巳為代表的南唐詞人的創作，都為詞體的成熟和基本抒情風格的建立作出了重要貢獻。詞終于在詩之外別樹一幟，成為中國古代最為突出的文學體裁之一。進入宋代，詞的創作逐步蔚為大觀，產生了大批成就突出的詞人，名篇佳作層出不窮，并出現了各種風格、流派。《全宋詞》共收錄流傳到今天的詞作一千三百三十多家將近兩萬首，從這一數字可以推想當時創作的盛況。詞的起源雖早，但詞的發展高峰則是在宋代，因此后人便把詞看作是宋代最有代表性的文學，與唐代詩歌并列，而有了所謂“唐詩、宋詞”的說法。
