華閱文章網1. 作文 在風雨中前行
大雨掙扎了太久終于舍得落下，炎熱至此將消退不少。心臟像一臺破舊不堪的電動機，啟動的同時伴隨著劇烈的顫抖，從頭頂一直抖到腳尖。我默默的走在鋪滿石磚道路上，路燈安靜的照下細細的雨滴，輕輕的飄落在我的身上，仿佛不想打擾一個憂傷的路人。風伴隨著細雨，思緒也慢慢的隨著雨滴飄動起來。
心靈枯竭，才更需要風雨的洗禮。陽光可以照亮失落的心，同樣，智慧和豁達也可以讓雨滴落成詩行。
我在雨中行走，聆聽自然的音樂，秋天的風雨彈動了我的心弦，使邂逅李清照“梧桐更兼細雨，但黃昏點點滴滴”的蕭索；當大學覆蓋整個中原莫大的疆域時，行走在風雨中，那雨滴敲擊農家瓦片的滴漏聲，最后凝結成了串串冰堎，讓人不禁想起，江州司馬潯陽江頭聽過的“幽咽泉流冰下難”凄惶的琵琶聲；當春回大地，鳥語花香時，行走在風雨中，感受杜甫“隨風潛入夜，潤物細無聲”的含蓄，才知天籟之音原是大音希聲啊。
當綠肥紅瘦，萬木蔥蘢的夏季，行走在雨中，雨滴清池，又怎能能夠體會自然界的圓舞曲的美妙，我想正因為生命的旋律，是跌延曲折的，命運交響曲才會如此激越動人。
我在風雨中行走，聆聽如夢的境界。春紅謝幕的時節，我在風雨中行走。看到滿地落紅，想起唐朝劉長卿在《別嚴士元》中的詩句“細雨濕衣看不見，閑花落地聽無聲”于是我體會到，看不見，聽不到，不等于無所作為，那是一種淡然的處世之道。想起“落花人獨立，微雨燕雙飛”體會到一種不為人知的清寂。體會到了管他風絮滿城，管他煙雨滿樓，獨自在煙雨風清中的自在。
行走在人生的雨季，日日感悟，原來只要有一顆詩意的心，即使風雨兼程，也可以詩意滿懷。
那是一個花季的雨天，一個少女著素白長裙，撐一柄花傘，手執黃卷，徘徊在楊柳依依的夢境，還是在別人的故事中行走。
那是一個花季的雨天，一位少年甩動短發，佇立在白樺樹下良久。神色郁郁。我不知道他是否會與一個青春的秘密，但是他的行動舉止肯定感動了自己。
在風雨中行走，好比在風雨中嬉戲；在風雨中行走，好比天馬在晴空中飛騰；在風雨中行走，好比鴛鴦在湖水中甜言蜜語；在風雨中行走，好比蝴蝶在花叢中翩翩游浮，牽引你的情愫。
在風中雨中行走，一個人。在風雨中哭泣有誰會知道呢？風也過，雨也過，這都不是眼淚的錯。要怪就怪自己。
暴風雨中更能感知那顆即將破碎的心在在風雨中隨著雨滴在風雨中破碎的慘烈而深深加深，那份惆悵更濃！更體會得深切。有時候我真的希望她能來得更猛烈些。如果有一聲驚雷那在好不過了。
行走在風雨中，且讓我姿態從容、優雅。在風雨中隨意地踩那些水花。在風雨中帶一把藍色的雨傘。
2. 形容前行的詩句
1、《酬樂天揚州初逢席上見贈》
唐代：劉禹錫
巴山楚水凄涼地，二十三年棄置身。
懷舊空吟聞笛賦，到鄉翻似爛柯人。
沉舟側畔千帆過，病樹前頭萬木春。
今日聽君歌一曲，暫憑杯酒長精神。
譯文：巴山楚水凄涼之地，二十三年默默謫居。只能吹笛賦詩，空自惆悵不已。回來物是人非，我像爛柯之人，沉舟側畔，千帆競發；病樹前頭，萬木逢春。今日聽你高歌一曲，暫借杯酒振作精神。
2、《黃海舟中日人索句并見日俄戰爭地圖》
清代：秋瑾
萬里乘云去復來，只身東海挾春雷。
忍看圖畫移顏色，肯使江山付劫灰。
濁酒不銷憂國淚，救時應仗出群才。
拼將十萬頭顱血，須把乾坤力挽回。
譯文：千萬里的遠途我好象騰云駕霧一樣我去了又回來，我獨自一人伴隨著滾滾春雷穿越東海往返 真不忍心看到祖國地圖變成別國的領土。就即便讓錦繡江山變成萬劫不復的飛灰也在所不惜。
那渾濁的劣酒啊，哪里能排解我憂心國事所拋灑的熱淚，國家的救亡圖存要靠的是大家群策群力，就算是拼得十萬將士拋頭顱灑熱血，也要讓這顛倒的乾坤大地拼力挽救回正軌。
3、《冬夜讀書示子聿》
宋代：陸游
古人學問無遺力，少壯工夫老始成。
紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行。
譯文：古人做學問是不遺余力的，往往要到老年才取得成就。從書本上得來的知識，畢竟是不夠完善的。如果想要深入理解其中的道理，必須要親自實踐才行。
4、《行路難·其一》
唐代：李白
金樽清酒斗十千，玉盤珍羞直萬錢。
停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。
欲渡黃河冰塞川，將登太行雪滿山。
閑來垂e5a48de588b67a686964616f31333431343665釣碧溪上，忽復乘舟夢日邊。
行路難！行路難！多歧路，今安在？
長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海。
譯文：金杯里裝的名酒，每斗要價十千； 玉盤中盛的精美菜肴，收費萬錢。胸中郁悶啊，我停杯投箸吃不下； 拔劍環顧四周，我心里委實茫然。想渡黃河，冰雪堵塞了這條大川； 要登太行，莽莽的風雪早已封山。
像呂尚垂釣溪，閑待東山再起； 又像伊尹做夢，他乘船經過日邊。世上行路呵多么艱難，多么艱難； 眼前歧路這么多，我該向北向南？相信總有一天，能乘長風破萬里浪； 高高掛起云帆，在滄海中勇往直前！
5、《登鸛雀樓》
唐代：王之渙
白日依山盡，黃河入海流。
欲窮千里目，更上一層樓。
譯文：夕陽依傍著西山慢慢地沉沒，滔滔黃河朝著東海洶涌奔流。若想把千里的風光景物看夠，那就要登上更高的一層城樓。
3. 求幾首有深意的宋詞,要5首以上,要把他為什么有深意寫清楚
“女弟合德入宮：09 回復 粲若殷 0位粉絲 2樓 浣溪沙 晏 殊 一向年光有限身，自遣情懷吧，未嘗一日不宴飲，誰不希望美好的年華能延續下去呢、眷戀的綿綿情愫！再吟詠之，特別是吟詠“無可奈何花落去，似曾相識燕歸來。
小園香徑獨徘徊”這兩句，更給人以曲水流暢之感。 上片首二句寫歌女清晨梳妝：“簾幕卷”，暗示她已起床，慨嘆對已逝美好事物的追尋總是徒勞，在山河風雨中寄寓著對人生哲理的探索。
詞人幡然感悟。本詞是《晏殊》的代表作。
【賞析】 這首詞以形傳神，斜陽卻照深深院”，正是作者遲暮之年的心理寫照。深入到這一層面，我們就會理解作者面對落英繽紛：10 回復 粲若殷 0位粉絲 3樓 訴衷情 歐陽修 清晨簾幕卷輕霜，下字修潔，表現出閑雅蘊藉的風格、憂郁“徘徊”的感情波動，可想見她的嬌怯。
歷史上，僅僅羅列了“亭臺”。“頻”，認識到要立足現實，牢牢地抓住眼前的一切，感世事之無常；慨嘆空間和時間的距離難以逾越，以健筆寫閑情，兼有剛柔之美，所表現的是及時行樂的思想。
全詞在章法結構上下關合：下片 “滿目”句照應上片次句，而在小園香徑上獨自徘徊了。全詞在傷時悲春之外，還有一個感情傾向就是懷念故人！美景與悲情的并存似乎令人費解，如果要解此疑惑，我們就需聯系作者的地位與年齡、燕侶歸來的佳辰良時為什么會感到“無可奈何”，謂宴會的頻繁。
葉夢得《避暑錄話》載。世事興衰，猶如花開花又落，讓人“無可奈何”，那是無法抗拒的自然規律。
懷人的情愫流露妙就妙在詞中完全沒有提及懷人，徒然地懷思遠別的親友；就算是獨處家中，看到風雨摧落了繁花，更令人感傷春光易逝。語本李嶠《汾陰行》：“山川滿目淚沾衣，高健明快，而又能保持一種溫婉的氣象，展現了歌女們痛苦的內心世界，為薄眉，還有相關詞作。
試想，晏殊“惟喜賓客。不如憐取眼前人，他不會讓痛苦的懷思去折磨自己，也不會沉湎于歌酒之中而不能自拔，他要“憐取眼前人”，也只是為了眼前的歡 娛而已。
作為富貴宰相的晏殊！“等閑”二字，殊不等閑；冬逝春來，好比燕去燕又回，幻若“似曾相識”，引發人生短促的悲哀，落花風雨更傷春。可謂優哉悠哉，自得之至。
酒筵歌席莫辭頻，都占去有限年光的一部分，也非一事，而是反映了作者人生觀的一個側面：悲年光之有限，那么，作者在《踏莎行》中所說的“一場愁夢酒醒時，唯獨韶華歲月難留住，欲笑還顰，最斷人腸！詞人的哀怨是永恒的。可嘆韶華難留、世事無常，放眼遼闊的河山，《晏殊》中僅此而已，使詞意不顯得凄厲哀傷，這是本詞的一大特色。
—————————————————————————————————————————————————————————————————————— 2006-7-17 12，似曾相識燕歸來”，作者賦予了自然景物以情感，有限的生命，而確是能獨具慧眼。此處“滿目山河”二語，小園如故、香徑猶存，富貴榮華能幾時，作為北宋盛世的太平宰相！一個“獨”字，使我們體認了一位尋舊老人形影相吊的難奈凄楚，又道出了多少故地重游者的無盡纏綿，不是生離，更不是死別，而只不過是尋常的離別而已，面對“一品與千金”更容易產生“問白發，如何回避”的感慨，號遠山黛。”
又取意于劉歆《西京雜記》卷二：“卓文君姣好，秦始皇等君王顯貴千方百計尋找長生不老之方的一幕幕鬧劇便是明證。如果說，榮華富貴是一場夢的話，是《珠玉詞》中不可多得的佳句。
兩句是設想之辭。若是登臨之際。
詞中所寫的并非一時所感。其語言凝練自然，氣象宏闊，意境莽蒼，呵手試梅妝。
“一向”，即一晌，一會兒。片刻的時光啊，即轉即收。
“ 一向年光有限身”，未嘗輒廢”，從人物的外貌轉而深入其內心世界、“燕歸”、“小園”。痛苦是無益的，不如對酒當歌，但舊侶無蹤，劈空而來，語甚警煉，因離別而念遠；“落花”句照應上片首句，因慨嘆人生短暫而傷春？”作者不欲刻意去傷春傷別，故要想辦法從痛苦中解脫出來。
吳梅《詞學通論》特標舉此二語。結句借用 《會真記》中的詩句。
“不如憐取眼前人！”意謂去參加酒筵歌席，象征水闊山長。用遠山比美人之眉，意境之美便躍然紙上，這雖是《珠玉詞》中常有的慨嘆，而本詞中強烈地直接呼喊出來，便有撼人心魄的效果。
緊接“等閑”句，加厚一筆、興起賦詞的日子。 滿目山河空念遠、“夕陽”、“花落”，我們可以看出詞人置身于一個夕日暖暖照軒亭、落英繽紛迎燕侶、繁花似錦繞曲徑、芳草萋萋鋪秀園的幽雅環境中，過著暢飲美酒。
詞中所寫的，作者卻一變故常，好好愛憐眼前的歌女，奈何佳辰良時都輸與這落花飛燕！ —————————————————————————————————————————————————————————————————————— 2006-7-17 12，“重、拙、大”兼而有之，盡付與時光流逝、亭臺依然，但故人不在；燕子回巢；而在本詞中？惜春光之易逝，感盛年之不再，具見詞人之深于情。在短暫的人生中，別離是不只一次會遇到的，而每一回離 別。
【賞析】 此詞慨嘆人生有限，抒寫離情別緒，地。
4. 蘇軾雨中獨行的詩詞
蘇軾雨中獨行的詩詞是《定風波》。
1原文：
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。
料峭春風吹酒醒，微冷。山頭斜照卻相迎，回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
2譯文：
不要去聽雨打到林葉的聲音，不妨邊吟詩長嘯，邊慢慢渡行。手拄著竹杖，腳穿著草鞋，走起來比騎馬還要輕快。怕什么風吹雨打？披著蓑衣，頂著風雨，漫步在崎嶇的人生路途上，這是自己平生經歷慣了的。寒冷的春風吹醒酒意，身上感到一股寒意，山頭夕陽西下，給自己送來一點暖意。回望剛才走過的蕭瑟處（偏向于心理精神上）， 所謂的風雨都已經無所謂了！
5. "莫聽穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行
答：作者是蘇軾。
蘇軾《定風波·莫聽穿林打葉聲》
（三月七日沙湖道中遇雨。雨具先去，同行皆狼狽，余獨不覺。已而遂晴，故作此。）
莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕？一蓑煙雨任平生。
料峭春風吹酒醒，微冷，山頭斜照卻相迎。回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。
詞作背景：
此詞作于蘇軾黃州之貶后的第三個春天。它通過野外途中偶遇風雨這一生活中的小事，于簡樸中見深意，于尋常處生奇警，表現出曠達超脫的胸襟，寄寓著超凡超俗的人生理想。
詩詞賞析：
首句“莫聽穿林打葉聲”，一方面渲染出雨驟風狂，另一方面又以“莫聽”二字點明外物不足縈懷之意。“何妨吟嘯且徐行”，是前一句的延伸。在雨中照常舒徐行步，呼應小序“同行皆狼狽，余獨不覺”，又引出下文“誰怕”即不怕來。徐行而又吟嘯，是加倍寫；“何妨”二字透出一點俏皮，更增加挑戰色彩。首兩句是全篇樞紐，以下詞情都是由此生發。
“竹杖芒鞋輕勝馬”，寫詞人竹杖芒鞋，頂風沖雨，從容前行，以“輕勝馬”的自我感受，傳達出一種搏擊風雨、笑傲人生的輕松、喜悅和豪邁之情。“一蓑煙雨任平生”，此句更進一步，由眼前風雨推及整個人生，有力地強化了作者面對人生的風風雨雨而我行我素、不畏坎坷的超然情懷。
以上數句，表現出曠達超逸的胸襟，充滿清曠豪放之氣，寄寓著獨到的人生感悟，讀來使人耳目為之一新，心胸為之舒闊。
過片到“山頭斜照卻相迎”三句，是寫雨過天晴的景象。這幾句既與上片所寫風雨對應，又為下文所發人生感慨作鋪墊。
結拍“回首向來蕭瑟處，歸去，也無風雨也無晴。”這飽含人生哲理意味的點睛之筆，道出了詞人在大自然微妙的一瞬所獲得的頓悟和啟示：自然界的雨晴既屬尋常，毫無差別，社會人生中的政治風云、榮辱得失又何足掛齒？句中“蕭瑟”二字，意謂風雨之聲，與上片“穿林打葉聲”相應和。“風雨”二字，一語雙關，既指野外途中所遇風雨，又暗指幾乎致他于死地的政治“風雨”和人生險途。
縱觀全詞，一種醒醉全無、無喜無悲、勝敗兩忘的人生哲學和處世態度呈現在讀者面前。讀罷全詞，人生的沉浮、情感的憂樂，在我們的理念中自會有一番全新的體悟。
6. 求贊美生命的宋詞
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