華閱文章網1. 以“品味唐詩宋詞”為話題,800字作文
例如：
說起唐朝，談及唐詩，不能不提及李白《行路難》中的妙句：“多歧路，今安在？長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”詩中飄出豪邁和浪漫。唐朝流逝了，唐詩也就不可避免地退出了文化舞臺，緊接著便是宋詞，以詞為主的宋朝，于是涌現出了大量的詞人，像蘇軾、辛棄疾、李清照等，我最欣賞的還是岳飛和他的《滿江紅》。詞中岳飛的愛國之情讓我大為感動，那句“莫等閑，白了少年頭，空悲切”時常讓我吟嘆不已。
唐詩和宋詞，可謂中國古代文化的“雙璧”。
你可以選定其中一首唐詩或一首宋詞，來細細地品讀，領略它的思想美和藝術美。
你可以選定其中的一組唐詩或一組宋詞，來全面把握唐詩或宋詞的某一藝術成就。
你也可以展示你醉讀唐詩、宋詞的體驗與感受，把記敘與抒情、議論融為一體。
你還可以穿越時空，馳騁想像：以某一首唐詩或宋詞為藍本，放飛思想，去想像李白“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”的浪漫，去感受李清照“爭渡，爭渡，驚起一灘鷗鷺”的雅趣……
我手頭上有三本《唐詩三百首》，其中兩本還是近兩年剛出爐的精品，雪白的紙張，新穎的裝幀，精美的印刷……然而我卻是不大去觸摸的。因為它們奪目的外表讓我覺得少了一份唐詩的凝重與古雅。與之相較，我更喜歡中華書局1957年版的舊本。褐黃的紙張，豎排的版本，帶著一種古裝書的氣息，顯得簡樸而厚重。蘅塘退士編選的唐詩，作者面廣，流派紛呈，體裁眾多，因而就多方面地反映了那個時代多姿多彩的社會生活和人們的復雜感情。唐詩可以讓我透過書頁窺見長安城那車水馬龍、如真似幻的繁華，看見未央宮中長裙如風，搖曳生姿的宮女。一首唐詩就像一幅工筆的花鳥，寫意的山水，散透的人物畫卷，靈氣而耐看，將氣質的華麗隱于樸素的文字之后，簡單的表達，勾勒的卻是耐人尋味的意境。
物換星移，世事變遷，歷史一去不返，時間在銷蝕著一切，盛唐的遺跡漸漸地消亡了，不變的只有華美的詩句。卷帙浩繁的唐詩就成了那個時代的縮影，當它被寫在紙面上，便有了不朽的生命，可以連接古今，訴說興衰。在21世紀的今天，我們仍可以在忙中偷閑之時，獨處僻靜之角，捧一本《唐詩三百首》，在清茗的氤氳煙氣和書香之中，傾聽那自遠古而來。
2. 以我愛唐詩宋詞為話題的作文范文
我手頭上有三本《唐詩三百首》，其中兩本還是近兩年剛出爐的精品，雪白的紙張，新穎的裝幀，精美的印刷……然而我卻是不大去觸摸的。
因為它們奪目的外表讓我覺得少了一份唐詩的凝重與古雅。與之相較，我更喜歡中華書局1957年版的舊本。
褐黃的紙張，豎排的版本，帶著一種古裝書的氣息，顯得簡樸而厚重。蘅塘退士編選的唐詩，作者面廣，流派紛呈，體裁眾多，因而就多方面地反映了那個時代多姿多彩的社會生活和人們的復雜感情。
唐詩可以讓我透過書頁窺見長安城那車水馬龍、如真似幻的繁華，看見未央宮中長裙如風，搖曳生姿的宮女。一首唐詩就像一幅工筆的花鳥，寫意的山水，散透的人物畫卷，靈氣而耐看，將氣質的華麗隱于樸素的文字之后，簡單的表達，勾勒的卻是耐人尋味的意境。
物換星移，世事變遷，歷史一去不返，時間在銷蝕著一切，盛唐的遺跡漸漸地消亡了，不變的只有華美的詩句。卷帙浩繁的唐詩就成了那個時代的縮影，當它被寫在紙面上，便有了不朽的生命，可以連接古今，訴說興衰。
在21世紀的今天，我們仍可以在忙中偷閑之時，獨處僻靜之角，捧一本《唐詩三百首》，在清茗的氤氳煙氣和書香之中，傾聽那自遠古而來卻清晰的聲音，讓心也隨同它飛越大川深谷。我們可以看到唐詩在潯陽江頭琵琶女傷感的眼睛中停留，在霓裳羽衣舞的奢華中掠過，在哀鴻遍野的戰場上空徘徊，在妙絕天下的名山大川中漫步……唐詩是歷史的沉淀，時代的產物。
歷史上如果少了唐代，今天我們的中華文學就將缺失最亮麗的瑰寶。可以想像，如果沒有了張繼“姑蘇城外寒山寺，夜半鐘聲到客船”的意境，今天的寒山寺鐘聲將索然無味；如果沒有了杜牧“煙籠寒水月籠紗，夜泊秦淮近酒家”那心力交瘁的憂郁，今日的秦淮河可能就少了一份醉人的韻味；沒了“我愿如星君如月，夜夜流光相皎潔”的柔情，今夜的星空將黯然失色；同樣，若沒有“葡萄美酒夜光杯，欲飲琵琶馬上催”的豪放，今朝的美酒就顯得寡然無味。
唐詩就是詩化了的中國，幾乎凝結了我們中國人所有的情感，讀唐詩恰似與古人的一次情感對話，你可以在一剎那間抽離都市的繁華，在詩句壘起的世界里尋找一種別樣的心境，靈魂的樂土。 然而，詩人們的意境我們又真正了解幾分呢？張繼的寒山寺是他滄桑人生和失意心境的統一，而今，寒山寺的鐘聲至多寄托著人們新年的祝禱；秦淮河在詩人的筆下是繁華掩蓋不住的蒼老，千百年來揮之不去的哀怨，而今，秦淮河卻流光溢彩，歌舞升平，游人如織。
對于寒山寺，張繼的失意是沒有了，然而，秦淮河的憂郁又存幾分呢？詩是不變的，人卻變了，于是心境就和人一起變了。 在今天標新立異的現代生活中，與唐詩競爭的對手可謂太多太強了。
人們會敲擊電腦鍵盤，在網上搜集各種信息，肯讀李杜詩集的人卻越來越少；人們可以目不轉睛地關注股市的漲跌，卻不屑翻閱詩詞典籍。于是，他們疏遠了王維的秋，岑參的雪，于是，他們時而浮躁，時而沉悶。
其實，在古人的唯美和今人的高速之間，唐詩豐富的內涵和深遠的意境應該是一劑很好的調節劑，這種難得的文化瑰寶不應只屬于那個古老而又華麗的時代。如果你有閑暇時間而又無謂虛擲，為何不靜下心來讀幾頁唐詩？在杜甫的月亮下，李白的山水邊，王維的田園中，你會感受到一份寧靜和安詳，你會感到自己的心靈得到了凈化和升華，在物質和精神的兩極間保持寧靜和平衡。
一 “大江東去，浪淘盡，千古風流人物……江山如畫，一時多少豪杰。” 讀東坡名詞聽著那一場與天地的壯麗對話，不難發現，那明月、水光、簫聲、涼氣、墨跡、酒香的意象中，躍現的正是大師最曠達的人格！ 蘇軾是中國歷史上不可無一、難有多得的大文人。
他無復唐代李（李白）杜（杜甫）的豪放之風，卻敢于突破北宋婉弱纖靡的詞風，“一洗綺羅香澤之態，擺脫綢繆婉轉之度”，變綺麗婉媚為清雄剛健。 同是山水，早期的“花間詞人”常取“平江波暖鴛鴦語，兩兩釣舡歸極浦”的溫和明媚，而蘇軾筆下卻是“漂流江海，萬里煙浪云帆”的寬廣博大，以及“清溪無底，上有千仞嵯峨”的高大雄健！ 在蘇軾筆下躍然而出的是“帕手腰刀”的投筆將軍、“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”（《江城子》）的出獵太守、還有那“雄姿英發”、“羽扇綸巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅”（《念奴嬌》）的青年才俊。
他為宋詞塑造叱咤風云的英雄形象開了先河。 東坡先生命運多舛。
身后有朋友的出賣、捕風捉影的誣陷、莫須有罪名的籠罩。他有過“烏臺詩案”的滿身臟水，有過丟官保命的僥幸和窮途末路的絕望，還有過被放逐的寂寞。
于是，他的豪放詞作難免一絲陰影，寫下“人生如夢，一樽還酹江月”（《念奴嬌》）；他曾做“我欲乘風歸去”的奇想，卻有“又恐瓊樓玉宇，高處不勝寒”（《水調歌頭》）的矛盾心態。然而，他在發出“人生如逆旅”的慨嘆之后，依然能寫出“誰道人生無再少？門前流水尚能西。
休將白發唱黃雞”這般極富理趣的名句。 東坡先生上承屈原、李白空靈飄逸之風，下開辛（辛棄疾）詞清曠雋永之風。
這位豪放詞派的先導，實在是中國文學史的驕傲。 二 金兵南侵，汴京淪陷，王朝。
3. <讀不盡的唐詩宋詞>800字話題作文
平平仄仄，妙齡女子手敲紅牙板和著節拍低吟淺唱夕陽西下，柔腸百轉；仄仄平平，關東大漢指彈鐵琵琶踏著步子引吭高歌大江東去，氣吞河山。遙望黃河之水感嘆波濤之洶涌，登頂泰山之巔俯瞰群山之渺小。惆悵國破古城草木煙籠十里堤，感懷遭際云夢水澤波撼岳陽城……各種風景迥異的畫面組成悠長的圖卷，翻開詩詞書卷，便一一展現在我面前。啊，唐詩宋詞！
看！天寶年間，李白遭受讒言詆毀被排擠出長安。激憤的詩人寫下“長風破浪會有時，直掛云帆濟滄海”。詩人沉重而不沉淪，對理想的執著，對前途的自信，令人敬佩。浪漫的李白啊，詩句總是那么豪邁奔放。“天生我材必有用，千金散盡還復來”是才氣，“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”是大氣，“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”是骨氣……我常常為他詩作中排山倒海的氣勢而傾倒，猶如遙望九萬里長空大鵬同風飛起，我感受到他堅毅的胸懷與不屈的靈魂。讀了這樣的篇章，你必定會喚起生活的堅定信心。
看！“莫聽穿林打葉聲，何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬，誰怕，一蓑煙雨任平生。迎著“山頭斜照”向我們走來的蘇軾，再次用他的詩詞告訴我們什么叫從容。他面對微冷的煙雨，卻含笑前行。盡管經受了數次貶官遠謫，卻毫不沮喪，依然抱著曠達樂觀的平常心，冷眼相看宦場沉浮。這種氣度何其珍貴。正因如此，蘇軾詞作中豪放激昂的氣概也是當時的文人所無法媲美的。“亂石穿空，驚濤拍岸，卷起千堆雪”、“會挽雕弓如滿月，西北望，射天狼”，慷慨激昂，至今讀來仍令人頓覺氣勢雄偉，振聾發聵。
晚風襲人，獨坐在書桌前，品讀唐詩宋詞，我感受到不同的詩詞給人不一樣的美感。
“過盡千帆皆不是。斜暉脈脈水悠悠。腸斷白洲”，那是柔婉凄美；
“老夫聊發少年狂，左牽黃，右擎蒼”，那是磅礴恢弘；
“輕妝斗白，明珰照影”，那是明麗典雅；
“前不見古人，后不見來者。念天地之悠悠，獨愴然而涕下”，那是古樸凝重……
手邊常放一本詩卷詞集，沉醉于詩情畫意中，癡迷于優雅境界里。讓唐詩宋詞陶冶我們的情操，帶給我們美的享受；讓唐詩宋詞凈化我們的靈魂，給處于快節奏生活的人們一劑放松劑；讓唐詩宋詞振奮我們的精神，磨礪我們的生活意志。
讓唐詩宋詞伴著我們出發，讓我們感受傳統文化的無窮魅力！
4. 作文 話題：永遠的唐詩宋詞 麻煩給一些范文或素材 太謝謝啦
沒有唐詩宋詞的年代 青藤靜靜攀在漆跡斑駁的舊墻邊，空氣里漂浮著不知名的清香，一個羅衫淡淡的女子，提一盞小小的荷花燈，循著詞人的韻腳婉約地走來. 那是多雨季，多憂愁的《雨霖鈴》，是被落花和笙簫包圍的《滿庭芳》；是精致不可臨摹的《釵頭風》，是蘼麗凄婉，讓我傷感的――宋王朝. 整個下午，她素手為槳，宣紙為舟，泛波于千年前唐詩宋詞的煙波浩渺中. 當江南的細雨霏霏飄灑，秦淮兩岸香擁翠繞，是誰輕舞羅扇撲流螢，黯然傷懷于碧水秋云間的舴艋小舟 當渭城的輕塵沾上衣襟，塞外的羌笛悠悠吹響，又是誰身披蓑笠狂歌大江東去，挑燈醉看吳鉤猶利 回眸之間，萬千繁華已落盡. 曾經，想做羽扇綸巾間穿行的女子，在西子湖畔獨品曉風殘月，綠柳如煙中墨筆添香，做那唐宋朝華美錦緞上韻短而味長的一筆.曾經，想學閑雅清麗的同叔，凄婉優柔的易安，隨手從詞里斟杯清酒，便能盛滿離人的眼淚；書頁間點曲輕歌，便能唱盡萬古的癡情. 只是，這是一個沒有唐詩宋詞的年代.人類文明的進步，數字時代的到來，那個精致玲瓏的朝代，早已濃縮成淡淡的身影，在墨香古卷的文字中沉淀下去. 在那本該絲弦弄音，霓裳輕舞的七夕之夜，沒有誰肯對著秋月傷情悲懷.素箋成灰，相思成災，赤裸裸的愛恨恩仇隨意拋出，還有哪家女子"和羞走，卻把青梅嗅" 這是一個欲望充斥靈魂的年代，充足的物質讓我們安逸，流行的泛濫，語言的蒼白晦暗，讓豪放，婉約成為已逝的背景.黯然回首間，鋼筋水泥的叢林，市井巷陌的攘攘冠蓋，使暗香疏影早已成為蒼海桑田，還有誰肯閑情雅致的欄桿拍遍，欲說還休 于是我們總在嘆息世路難行，嘆息良辰美景虛設，卻有誰忍把浮名換作淺吟低唱，笑飲不敵疾風的濁酒一杯 太多的事非功過"剪不斷，理還亂"，足以讓我們彷徨不知所終，哪里還能用文字表達出無以倫比的穿透力，讓人思緒萬千，讓人拍案叫絕. 庸俗的無數種定義，在這個懨懨的年代，開出紙一樣的花朵. 千年的唐詩宋詞，那種氣韻，那種凝重與低沉，需要有足夠的時間和空間來承載.在這空虛浮燥的年代，唐詩宋詞，象是被不停搓揉的花瓣，在落花流水中日漸式微.再優雅也只能裱掛于房室之中，象是簾幕重重后那只飛起不再回轉的驚鴻.而不管枉結多少愁腸，那種意在筆先，神余言外的極致，那個造就山水仙氣，世外清音的韻律，早已"零落成泥碾作塵"，于霧靄沉沉之中遁無形跡. 于是我喟嘆，不能象清新婉麗的晏幾道，可以惆悵憶著心字羅衣的小萍，尋著舊日的謝橋；不能如柔弱無力的秦少游，徘徊在輕煙小樓里數飛紅萬點纖云弄巧，看自在飛花與無邊絲雨；更不可能似姣花照水弱柳扶風的李清照，守著滿地黃花，為綠肥紅瘦的雨后海棠嘆惋流淚. 沒有唐詩宋詞的年代，蘭舟催發的漿聲，已在千里煙波的楚江里，一蒿獨去. 每當月照軒窗，我唯有在秦悲柳切，傷花惜春的纏綿悱惻里，化身成崖草邊的一朵紅菡萏，讓長長的雨，把整顆心沁得透濕.我唯有懷想，感傷那個風雨飄搖的唐宋王朝，那個造就文學奇葩的時代. 感謝，感謝這段距離―― 沉淀了千年的孤獨，讓我足以遠遠地，靜靜地拈花微笑. 從愁苦恨憾中走過的唐詩宋詞 當江南的細雨霏霏飄灑，秦淮兩岸香擁翠繞，是誰輕舞羅扇撲流螢，黯然傷懷于碧水秋云間的做夢小舟 當渭城的輕塵沾上衣襟，塞外的羌笛悠悠吹響，又是誰身披蓑笠狂歌大江東去，挑燈醉看吳鉤猶利 不用說放浪形跡，灑脫不拘，載酒江湖的杜樊川，不用說失意無俚，流連坊曲，奉旨填詞的柳三變，也不用說細膩敏感，凄婉優柔，身世飄零的易安，更不用說哀歌時世，沉郁頓挫的少陵，更不用說報國無門，滿腔孤憤無處訴說的辛稼軒，甚至不用說胸襟坦蕩，筆力挺拔，才氣縱橫如謫仙人者，甚至不用說灑脫任達，豪邁雄健似蘇東坡.當我們于千載之下，從墨香古卷間重拾那個煙波浩渺的朝代，詩人詞客的心曲，那種愁，那種苦，那種恨，那種憾，似大江奔放，又似小河混混，從遼闊幽遠中走來. 從愁苦恨憾中走過的唐詩宋詞.于是我們看到了感時憂國，失意寂廖，于茫茫高臺中，極目遠眺北國蒼茫廣闊原野的陳子昂."前不見古人，后不見來者.念地天之悠悠，獨愴然涕下."茫茫宇宙，天長地久，不禁悲從中來，愴然流淚. 從愁苦恨憾中走過的唐詩宋詞."國破山河在，城春草木深.感時花濺淚，恨別鳥驚心.烽火連三月，家書抵萬金.白首搔更短，渾欲不勝簪."春草遍地，林木蒼蒼，然而國都淪陷，城地破碎，怵目驚心.杜子美拋妻別子，滿目凜然，無限棄溢離情，家國之恨涌上心頭，于是花也濺淚，鳥亦驚心.想念遠方的凄慘之象，眼望面前的頹敗之景，搔首躊躇，頓覺稀疏短發，幾不勝簪，在國破家亡，離亂傷痛之外，又嘆息衰老，更增一層悲涼. 從愁苦恨憾中走過的唐詩宋詞.曾高唱"人生得意須盡歡，莫使金樽空對月.天生我材必有用，千金散盡復還來"的詩仙也會"停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然"，也會"白發三千丈，緣愁似個長".縱使乘風破浪，橫渡滄海的萬丈雄心不改，然而長安不見，行路艱難，"昨日之日不可留，今日之日多煩憂"，即使秋空壯闊，萬里長風吹送歸雁，然詩人郁結之深，憂憤之烈，心緒之亂又可抑止嗎 從愁苦。
5. 【請賞析一下最能反映唐宋文化特點的唐詩宋詞唐詩宋詞有很多主題,
節婦吟--張籍君知妾有夫，贈妾雙明珠；感君纏綿意，系在紅羅襦.妾家高樓連苑起，良人執戟明光里.知君用心如日月，事夫誓擬同生死.還君明珠雙淚垂，恨不相逢未嫁時.這是晚唐時期的一首志言詩.此詩的一題名：“寄東平李司空師道”.李師道是當時藩鎮之一的平盧淄青節度使，又冠以檢校司空、同中書門下平章事的頭銜，其勢炙手可熱.中唐以還，藩鎮割據，用各種手段，勾結、拉攏文人和中央官吏.而一些不得意的文人和官吏也往往去依附他們，韓愈曾作《送董邵南序》一文婉轉地加以勸阻.張籍是韓門大弟子，他的主張統一、反對藩鎮分裂的立場一如其師.這首詩便是一首為拒絕李師道的勾引而寫的名作.通篇運用比興手法，委婉地表明自己的態度.單看表面完全是一首抒發男女情事之詩，骨子里卻是一首政治詩，題為《節婦吟》，即用以明志.。
6. 以“唐詩宋詞”為題寫一篇作文
介紹一篇：唐詩宋詞如畫來 作者：竹之雨 點擊數：2533 發表于：2003-7-9 桂林山水是美的，有比桂林山水更美的，那就是唐詩宋詞的韻律美，你見過嗎？ 以前，我喜歡詩詞，我用嘴巴去讀，我用耳朵去聽，我用眼睛去看，我用心去體會。
可我總覺得還不夠，我常想，歌有譜、詩有韻、畫筆三色調萬千，我如何才能像看一幅畫那樣、去領教詩的魅力呢？ 我看著一張五線譜發呆，歌有這樣直觀的譜，詩有嗎？如果有，會是一個什么樣子呢？ 平、上、去、入是古人的玩藝，且入聲早已消亡。但平、仄依然魅力無限。
我突發奇想，假設在普通話里，一、二、三、四聲像歌的五線譜那樣、是唐詩宋詞的四線譜，平、仄就是音符，那么，詩的譜子繪出來后，會是什么樣子的呢？ 說干就干，信手抄來一首唐詩，對著銀屏繪制起來。 一聲：--------平--------------平平--平平--平平--平--平平------ 二聲：平--平平------平平----平------------------------------平 三聲：----------仄----------------------仄----仄-------------- 四聲：--仄--------仄----仄仄------仄--------------------仄仄-- 唐詩：曾伴浮云歸晚翠猶陪落日泛秋聲世間多少丹青手一片傷心畫不成。
這就是詩的四線譜嗎？他隱藏著什么奧秘嗎？我開始思索起來…… 假如我用曲線把這些音符一樣的平平仄仄串連起來，會是什么樣的呢？ 我再一次拿起了鼠標，我驚奇地發現，我給詩詞畫了一幅心電圖，我仿佛聽到了詩詞燥動的音率，那上下起伏的節奏是如此的緊湊、有力。 就這些嗎？不！我在曲線下方填入色彩，平為綠、仄為青，依序漸變，啊！我驚奇，好優美的一幅桂林山水畫，那平聲就像山峰，仄聲就像幽谷，山巒起伏，優美無限。
再細看那平聲之間的起伏，像一片丘林，谷淺山低，仿佛有仙則名，那仄聲之間的起伏，則像幽谷重巒，奇秀無比。 我再在兩峰之間輕點水色，一幅青山綠水的優美圖畫浮現在眼前。
高山、幽谷、丘林、重巒、小湖、平臺… 我不禁驚嘆起來！真的詩美如畫。
7. 急
《詩詞三百首》論壇：詩姿妖嬈 太離譜了，太破格了。
太逍遙了，太超脫了。太投入了，太出色了，太風光了，太紅火了。
能這樣無拘無束地釋放自己，是何等的幸福？詩人生活的時代，必然是崇尚人性和尊嚴的時代；詩人生活的空間，必然也是提倡寬松和自由的空間。中國的歷史是由人民群眾創造的，中國的詩詞同樣也是由人民群眾創造的，《詩詞三百首》也不例外。
她對欽定的東西向來就不感興趣，甚至于不屑一顧。據說康熙欽定的詩律詞譜，執行得最好的是他的孫子乾隆，作過萬余首衙制詩詞，然而這么“寶貴”的東西，早已被平民百姓和著五谷雜糧消化得一干二凈，豈不可惜？《詩詞三百首》說出了自己想說的話，寫出了自己想寫的詩，作出了自己想作的詞，本無意標新立異，只是順其自然而已。
釋放也罷，發泄也罷，都是以自己的方式表達自己的感情，有何不可？（雪松） 好詩多磨 天下大眾，和而不同。童年讀之，童心不平。
壯年讀之，壯志豪情。老年讀之，老淚縱橫。
《詩詞三百首》是蹉跎歲月的積累；是豐厚歷史的沉淀；是多彩人生的濃縮；是天地精華的提煉。非智者不能窺其門徑，非仁者不能望其項背。
（王懷軍） 詩心永駐 在你的神韻中，我們獲得了永恒；在你的圣律中，我們擁有了完美。你的《陽春、白雪》曲高和寡；《暗香、疏影》淺吟低唱；《日、月、星、辰》交相輝映；《風、霜、雨、雪》含情脈脈；《蘭、梅、竹、菊》嘲世譏俗；《詩、詞、歌、賦》神采飛揚……所有這一切都在我們的內心深處留下了終生難以抹滅的印象。
（徐曉東） 詩野開闊 《詩詞三百首》永遠是人們心目中的藍天、大地、高山、大海。因為你象藍天一樣胸懷寬廣；象大地一樣包容萬物；象高山一樣堅韌不撥；象大海一樣吸納百川。
（翟奉勤） 詩境高遠 如果把《詩詞三百首》比作大海，那么其他各流派的詩則是縹緲在海平面上的一層霧，盡管霧有著迷人的風姿，有著如夢如幻的意境。但大海自有她洶涌澎湃、浩瀚深邃、無邊無際、包羅萬象的壯觀。
（馬先華） 詩出有名 《詩詞三百首》既是一部鴻篇巨著的高度概括，又是一部盛世經典的精確簡化。幾乎每一首詩詞的背后，都曾經有一個驚天地、泣鬼神的傳奇故事。
她毫無質疑地告訴人們：“惡奴群起吠堯舜，萬民齊聲嘆良才”的時代己經一去不返！ （巍昆侖） 詩路遙遙 《滿江紅》一夜之間家喻戶曉；《一剪梅》多少年來爭相傳閱；《漁、樵、耕、讀》翻山越嶺，不脛而走；《詩、情、畫、意》漂洋過海，不翼而飛；書屋因《大雁歌》而生輝，閨房因《荷花圖》而升華……所有這一切都充分有力地證明了《詩詞三百首》已經得到社會的普遍認可和歷史的公正評價。（沈丹誠） 詩夢沉沉 我們需要空氣！我們需要陽光！我們更需要《詩詞三百首》！每一次讀到她，我們的靈魂就會得到一次徹底地凈化！過去，我們為之陶醉不醒；現在，我們為之流連忘返；將來，我們也會為之永遠記住一個時代！永遠記住一個時代的真正英雄！ （李光祖） 詩香濃濃 打開《詩詞三百首》，撲面而來的是一股濃厚的文化氣息，這股氣息來自高山、來自大海；來自天涯、來自海角；載滿芬芳、載滿激情；上下澎湃，縱橫馳騁；沁人肺腑、發人深省；感人至深、催人淚下…… （金來基） 詩海泛舟 畫家戴熙說過：“讓人驚不如讓人喜，讓人喜不如讓人思。”
《詩詞三百首》記錄的是一段艱苦卓絕的奮斗歷程，描繪的是一種世所罕見的人生感悟。許多歷史畫面因為有了這些題詩，從而獲得了新的生命力，進而引發了人們更多的思考，個別畫面甚至價值連城，這些都是人們所始料不及的。
（鐵林） 詩氣正旺 天行健，君子以自強不息；地勢坤，君子以厚德載物。《詩詞三百首》與天地合其德，與日月合其明，與四時合其序，與鬼神合其吉兇。
先天而天弗違，后天而奉天時。天且弗違，而況于人乎！況于鬼乎！ （王金忠） 惜詩如金 舊的兩千年過去了，《詩詞三百首》為我們留住了舊世紀的最后一道美麗的晚霞；新的兩千年開始了，《詩詞三百首》又為我們帶來了新世紀的最初一縷迷人的晨曦。
（史慈） 詩性天成 白玉先生的《天性、人性、個性》，能夠幫助我們加深對《詩詞三百首》理解。作者透過歷史的煙塵，看到了宋元明清文人在理性的背后，普遍存在的酸性和奴性。
這數百年來的詩詞歌賦，大多是這種心性在極端壓抑之下的釋放。唯獨大唐，是允許人的個性自由張揚的時代，也是天性、人性、個性結合得最為完美、最為充分的時代。
后人把那個時代稱為真正的浪漫主義時代，那個時代政治、經濟、文化的興衰都是合情合理的。到了清代，國人可憐得只剩下奴性了，尤其是文人，詩詞只能依照《欽定詞譜》，文章只能作成《八股文》。
為此，作者恨不得要“橫跨宋元明清，”恢復國人數百年來被強烈扭曲的天性、人性和個性，并痛苦地嘆息到：“《欽定詞譜》和《八股文》是強加給文人的一條死路，而不是活路。”他極力主張天性要率真，人性要質樸，個性要張揚。
這與人類社會和諧、文明向前發展的規律是完全一致的。“和平、自由、春天”是《詩詞三百首》的一個永恒主題！（魏磊）。
