華閱文章網1. 周邦彥為何被尊為婉約派的集大成者
周邦彥（1056—1121年），字美成，號清真居士，錢塘（今浙江杭州）人，北宋詞人。
周邦彥年少時期個性比較疏散，狂放不羈，但非常喜歡讀書。神宗時，他寫了一篇《汴都陚》稱贊新法，被神宗授予太學正之職，徽宗時周邦彥為徽猷閣待制，后被提舉大晟府（專門管理音樂的機構）。
周邦彥一生歷任太學正、廬州教授、知溧水縣等官職。周邦彥詩詞文賦，無所不擅。
然其詩文今多零落不傳，其中《汴都賦》是他的成名之作，全文長七千字，流傳至今。他的古體詩《天賜白》、《過羊角哀左伯桃墓》，風骨凜然，絕無綺羅香澤之氣。
周邦彥被時人公認為是“負一代詞名”的詞人，在宋代影響非常大。 舊時詞論稱他為“詞家之冠”。
周邦彥詞多寫男女戀情，詠物懷古，羈旅行役，內容較窄，境界不高。但在藝術創意上堪稱為大家，其詞善于鋪敘，所謂鋪敘就是在寫景抒情中滲入敘事，營造出另外一種境界，從而形成曲折回環、開闔動蕩、抑揚頓挫之勢，對柳永、張先的慢詞有進一步發展。
此外，周邦彥的詞作語言工麗，善用典故，形成一種渾厚。典雅、縝密的藝術風格，代表作有《少年游》等。
周邦彥詞音律謹嚴，格調精工，多創新調。因此周邦彥被尊為婉約派的集大成者、格律派的創始人。
周邦彥的集子有楊澤民、方千里、陳允平三家和詞，今存《片玉詞》十卷，《疆邨叢書》本，另有《清真集》二卷，《集外詞》一卷，《四印齋所刻詞》本。
2. 憑什么說周邦彥是集大成者
汝所說宋詞大家如蘇辛陸三人皆豪放詞首.歐陽的詞也不過是其文論的陪襯.
宋詞婉約派大家如二晏.秦少游.柳三變.史邦卿.周美成.姜堯章者何在？
周所謂輕佻.無非坊間盛傳與師師之韻事（如[少年游]（并刀如水））.實不足一駁.再縱觀婉約詞派（從花間派開始）.如溫飛卿之流.何人不是所謂“輕佻”之輩？婉約詞本為述男女戀慕.傷離念遠之情應運而生.所謂“輕佻”之事乃此詞風之源..若無“輕佻”之事.何得婉約詞之軟美情調？
周之所以為集大成者.乃因其在協律方面的卓越的創造性.“依月用律，月進一曲，不斷創制新聲”.增演慢曲.引.近.或移宮換羽.為三犯.四犯之曲.自創[瑞龍吟][尉遲杯][花犯]等眾多曲調.后代多以此為正體.成為后人典范.
周之詞章法頓挫.情節生動.敘事井然.人物描寫刻畫入木三分.（如[訴衷情]）.筆力勁絕.博采眾長.自成一宗.流風可仰.詞采和雅.煉字極為精辟.其開格律派之先河.有柳詞之諧婉而無柳詞之市井俗氣.語工而入律.音節曲律極為和諧.遣詞造句及其入律.所以.說美成為宋詞之集大成者.實不為過.
所謂辛詞.其長調也大多仿清真詞而作.何為大家.一目了然.
譽美成為詞中老杜（王國維語：詞中老杜.非先生不可）.乃因其善化用前人詩句而名.周詞皆具有較強的“詩味”.需仔細研讀.方可體味.
秦少游為婉約詞首不過一家之言.少游詞無非中后期詞作流傳甚廣.論小令.少游不及小晏.論慢詞.少游不及三變.美成.所以.稱少游為婉約詞首.實為一家之言.不足為論.
3. 周邦彥為什么被稱為詞林正宗
周邦彥被稱為詞林正宗，是因為：
周邦彥精通音律，曾創作不少新詞調。作品多寫閨情、羈旅，也有詠物之作。格律謹嚴。語言典麗精雅。長調尤善鋪敘。為后來格律派詞人所宗。
舊時詞論稱他為“詞家之冠”。
周邦彥詞的"集大成"，可以從三個方面來看：
1、從詞的搜求、審定、考證方面來說，他有集成和創制的功勞；
2、就其寫作功力之成就而言，他善于體物言情，描繪工巧周至，又善于融化前人詩句，煉字妥帖工整；
3、從創作風格來說，清真詞能集北宋詞自柳永到秦觀、賀鑄等人之成就而獨具特色。
他發展了柳永以賦為詞的鋪敘手法，兼取秦詞的柔婉、賀詞的艷麗，綜合形成自己善于勾勒，妙于剪裁，精巧工麗的典雅作風。
注：周邦彥（1056年-1121年），中國北宋末期著名的詞人，音樂家，字美成，號清真居士，錢塘（今浙江杭州）人。周邦彥少年時期個性比較疏散，但相當喜歡讀書，宋神宗時，他寫了一篇《汴都賦》，贊揚新法，因此由諸生擢為太學正，任教太學。
當上學正后，常有積極作為，但在仕途上并沒有得意的成果，長期在州縣間擔任小官職。倒是詞愈寫愈受世人喜愛，加上精通音律，能自創新曲，詞名愈來愈大。徽宗時期是他作品最多的時期，大部份都帶有他華美、輕狂的特質。
長期被后人尊為“詞家之冠”。
4. 周邦彥對宋詞的貢獻
有： 【王國維認為：“（周）先生于詩文無所不工，然尚未盡脫古人蹊徑。
平生著述，自以樂府為第一。詞人甲乙，宋人早有定論。
惟張叔夏（張炎）病其意趣不高遠。然宋人如歐、蘇、秦、黃，高則高矣，至精工博大，殊不逮先生。
故以宋詞比唐詩，則東坡似太白，歐、秦似摩詰，耆卿似樂天，方回、叔原則大歷十子之流。南宋唯一稼軒可比昌黎，而詞中老杜，則非先生不可。
昔人以耆卿比少陵，未為猶當也。"意謂周邦彥為北宋詞的“集大成者”。
周邦彥詞的"集大成"，可以從三個方面來看，從詞的搜求、審定、考證方面來說，他有集成和創制的功勞；就其寫作功力之成就而言，他善于體悟言情，描繪工巧周至，又善于融化千人詩句，煉字妥帖工整；從創作風格來說，清真詞能集北宋詞自柳永到秦觀、賀鑄等人之成就而獨具特色。他發展了柳永以賦為詞的鋪敘手法，兼取秦詞的柔婉、賀詞的艷麗，綜合形成自己善于勾勒，妙于剪裁，精巧工麗的典雅作風】。
5. 周邦彥詞風的形成原因是什么
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這一部分內容豐富、搜羅全面而編排有序，亦為本書特點之一。中國古典詩歌很早就流傳于海外，海外學者對它的研究也取得了豐碩的成果。由于“海外”一詞內涵極為豐富，它既包括了一千多年前接受了中國古典詩歌，并對其詩歌創作發生很大影響的日本、韓國、越南等周邊國家；也涵蓋了近一二百年才接觸到中國古典詩歌的美國及東歐一些國家。港臺指臺灣、香港、澳門等與內地有差異的地區。因此，這一部分不僅涉及內容多，其中差別也很大。
在立目、編排、寫作上也很難比照其他部分處理，負責這一部分的編委和作者根據海外研究的實際情況，把所收詞目分為：
一、中國古典詩歌與世界各國的關系，如中國古詩在日本、中國古詩在西方、中印詩緣、中國古詩與《懷風藻》、寒山詩與美國垮掉派等；
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五、海外研究著作，如《詩境記》、《漢字作為詩歌的媒介》等；
六、重要的海外中國詩學專家，如祗園南海、吉川幸次郎、高本漢、艾德林等；
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6. 柳有和周邦彥對宋詞的發展有何貢獻有無不足為什么
柳永對詞的發展的貢獻主要有兩方面。
第一，在形式上開創了漫詞長調。漫詞的出現不僅是篇幅拉長的問題，它使詞比起過去的小令來容量加大了，更能表現廣闊的生活內容；第二，也是最主要的，柳永把詞從深閏重樓里拉出來，詞的抒情主人公不再是深閏里的思婦怨女，而是市井兒女，有專家說，柳永詞是專為市井的少男少女們歌唱。
雖未脫綺靡香艷，但天地寬廣多了。而且，由于柳永長年浪跡漂泊，羈旅愁思，旅途風光，都入詞中，大大拓寬了詞的表現范圍。
因為柳永詞語言柔美清新，內容又迎合當時的“大眾口味”，使得當時“有井水處皆歌柳詞”，對當時和后世產生深遠的影響。 柳永在詞史上的影響是巨大而又深遠的。
柳永詞由于三點原因而受到當時社會各階層普遍的喜愛：其一，語言俚俗淺近，易于被接受。《碧雞漫志》卷二稱柳詞“淺近卑俗，自成一體，不知書者尤好之。”
《后山詩話》稱柳詞“作新樂府，骫骨皮 從俗，天下詠之。遂傳禁中，仁宗頗好其詞，每對酒，必使侍妓歌之再三。”
徐度在《卻掃篇》中說：“故流俗人尤喜道之。”宋翔鳳《樂府余論》說：“耆卿失意無俚，流連坊曲，遂盡收俚俗語言，編入詞中，以便伎人傳習，一時動聽，散播四方。”
柳永詞首先被民間下層以及邊疆漢文化修養層次較低的少數民族所喜聞樂見是不容置疑的，《避暑錄話》卷下稱：“凡有井水飲處，皆能歌柳詞”，就說明了其受歡迎的普遍程度。胡寅在《酒邊詞序》中也說：柳詞“好之者以為無以復加。”
即使是具有較高文化修養的文人士大夫和社會上層，雖然口頭上和理智上表示反對，現實中也掩飾不住對柳詞的喜愛。仁宗在人前人后的兩套作為，以及晏殊、蘇軾等事實上是熟讀了柳詞卻加以貶斥的事實，充分說明了這一點。
其二，大量創制新調，符合了人們的審美需求。李清照《詞論》說：柳永“變舊聲作新聲，大得聲稱于世。”
在藝術欣賞方面，人們的審美心理永遠是“喜新厭舊”的。最動聽迷人、流行一時的樂曲也要逐漸被新興的音樂所替代，柳永“新聲”的出現，正好給人們帶來全新的藝術享受。
其三，“艷冶”的話題，迎合了人們的性心理。《藝苑雌黃》說：“柳之《樂章》，人多稱之。
然大概非羈旅窮愁之詞，則閨門淫媟之語。”張端義《貴耳集》說：“蓋詞本管弦冶蕩之音，而永所作旖旎近情，故使人易入。
雖頗以俗為病，然好之者終不絕也。”男女**是出自人的自然本性的，因此也成為文學的永恒主題，這類題材的作品便受到了無論哪個階層、哪個時代的讀者的普遍歡迎。
尤其是宋代都市經濟繁榮之后，出現了一個古代的“市民階層”，他們由中下層官員及家屬與仆人、衙門吏卒、商人、手工業者、藝人、城市貧民等等組成，他們在工作閑暇、茶余飯后需要精神調劑，需要娛樂享受，而這個階層平日最大最多的娛樂方式就是赤裸裸地談論“性”話題。柳永詞因此深得他們的喜愛，趨之若鶩。
然而，更值得注意的卻是柳永能一片真誠地對待新事物。柳永長期生活于歌伎舞女之間，他一面繼承敦煌曲子詞的傳統，一面從民間的“新聲”中汲取豐富營養，從而在形式、內容、手法以及語言上有了新的突破和新的創造，并由此而獲得很高聲譽。
柳永在詞史上的地位也集中體現在這兩個方面：慢詞形式的大量創制和運用，從而使其成熟并得到推廣，成為兩宋詞壇的主要創作形式；民間文學與語言的汲取，以及俚俗詞派的創立。在詞史上，作品在當時能有如此巨大的影響，除柳永以外，恐怕很難找到第二個了。
而且，柳永詞不僅在國內廣泛流傳，當時就傳播到西夏、高麗，在國際上也有一定影響。 柳永以畢生精力從事詞的創作，在詞的創作上，他是個全才。
他既有創意之才，又有創調之才，在創意與創調兩方面都充分表現出他的創新精神。后代詞人幾乎沒有不在這兩方面接受他的影響的。
很明顯，如果沒有柳永的出現，詞的創作還很難擺脫小令的影響。正是因為柳永大量填寫慢詞并取得很大成功，“東坡、少游輩繼起，慢詞遂盛”（宋翔鳳《樂府余論》）。
這說明，象蘇軾這樣的大詞人和秦觀這樣的“婉約之宗”，也都是在柳永的影響下大量從事慢詞寫作的。周邦彥受柳永的影響更為明顯。
《柯亭詞論》說：“周詞淵源，全自柳出，其寫情用賦筆，純是屯田法。”不過，在接受柳永的影響方面，各有不同，有的在創意方面接受的多些，有的在創調方面接受的多些。
而在創意、創調兩個方面同時接受柳永影響的詞人就很少了。蘇軾開創了豪放詞的創作，把詞推向了一個新的歷史階段，但他在創調方面卻沒有象柳永那樣做出大的貢獻。
又如周邦彥，他在詞調、詞律的規范化方面做出了很大貢獻，但在創意方面的進展卻微乎其微。可見，在中國詞史上能夠象柳永那樣在創意與創調兩個方面同時作出貢獻的詞人，在北宋以后的詞壇上幾乎是絕無僅有的了。
王灼承認柳永詞“序事閑暇，有首有尾，亦間出佳語，又能擇聲律諧美者用之。”陳振孫則推許柳詞“音律諧婉，語意妥帖”（所引皆同上）。
元明以來，柳永作品廣受歡迎，而有關他的故事流傳也很廣泛，話本小說、雜劇戲曲中都有人寫過柳永的故事。話本上文提到了《柳耆卿詩酒玩江樓記。
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